रूसी साम्राज्य की संरचना. रूसी साम्राज्य के नागरिक रूसी साम्राज्य के नागरिक

हमारी मातृभूमि के खिलाफ सबसे वीभत्स और बेशर्म बदनामी में से एक, दुर्भाग्य से, "लोगों की जेल" के रूप में रूसी साम्राज्य के बारे में अभी भी बहुत व्यापक राय है। अपने पश्चिमी समकक्षों की प्रतिध्वनि करते हुए, पूर्व-क्रांतिकारी उदारवादीऔर फिर उनके उत्तराधिकारी, बोल्शेविक, और आधुनिक लोकतांत्रिक छद्म इतिहासकारविदेशियों के प्रति रूसी सम्राटों की नीति को लगातार "राष्ट्रीय उत्पीड़न, जबरन रूसीकरण और कट्टर अंधराष्ट्रवाद" से जोड़ा जाता है।

उदाहरण के लिए, "विषम" या "गैर-रूढ़िवादी" के विपरीत, "विदेशी" शब्द को "सभ्य, बुद्धिमान व्यक्ति" के लिए अपमानजनक और अस्वीकार्य माना जाने लगा। हालाँकि इसका कोई और मतलब नहीं है वे लोग जो नाममात्र के राष्ट्र से संबंधित नहीं हैं, जैसा कि वे अब कहते हैं, राष्ट्र, यानी रूसी लोगों से. इसकी तीनों शाखाओं के लोगों के लिए - ग्रेट रशियन, लिटिल रशियन और बेलारूसी।सबसे आश्चर्य की बात यह है कि रूसी साम्राज्य में राष्ट्रीय अल्पसंख्यकों या, यदि आप चाहें तो छोटे लोगों के उत्पीड़न के बारे में राय आज भी काफी दृढ़ है। और यह इस तथ्य के बावजूद है कि यह मुख्य रूप से प्रसिद्ध ताकतों द्वारा पक्षपाती काल्पनिक कथाओं और कई गलत व्याख्या की गई ऐतिहासिक ज्यादतियों पर आधारित है, जिसकी शुरुआत, वैसे, राष्ट्रीय समानता की इच्छा से नहीं, बल्कि अंतर्राष्ट्रीय, या यूँ कहें कि राष्ट्र-विरोधी"समस्त मानवजाति के उज्जवल भविष्य के लिए संघर्ष।"

यदि कोई निष्पक्ष रूप से रूसी शाही कानून जैसे निस्संदेह महत्वपूर्ण स्रोत की ओर मुड़ता है, तो यह बिल्कुल स्पष्ट हो जाता है कि रूसी साम्राज्य में, स्वदेशी लोग जो उन क्षेत्रों में रहते थे जो स्वेच्छा से या बहुत युद्ध के कारण इसका हिस्सा बन गए थे, न केवल रूसी लोगों के साथ उनके अधिकारों में समानता थी, बल्कि अक्सर कुछ विशेषाधिकारों का आनंद लेते थे: अतिरिक्त अधिकारऔर कुछ कर्तव्यों से छूट। ऐसी राष्ट्रीय नीति का एक ज्वलंत उदाहरण, सबसे पहले, फिनलैंड के ग्रैंड डची की आबादी के अधिकारों पर कानून है। रूसी-स्वीडिश युद्ध की समाप्ति से पहले ही, जिसके परिणामस्वरूप फिनलैंड रूस का हिस्सा बन गया, सम्राट अलेक्जेंडर प्रथम ने 5 जून (17), 1808 को एक घोषणापत्र जारी किया, जिसके अनुसार फ़िनलैंड की जनसंख्या को बाकी विषयों के साथ अधिकारों में पूरी तरह से बराबर कर दिया गया. इसके अलावा, उन्होंने रूस में शामिल होने से पहले स्थापित अधिकारों और लाभों को बरकरार रखा।

अलेक्जेंडर I से शुरू करके, सभी रूसी सम्राटों ने हमेशा क्षेत्र के मूलभूत कानूनों, फिन्स के अपने विश्वास का स्वतंत्र रूप से उपयोग करने का अधिकार, संपत्ति के अधिकार और उन लाभों की पुष्टि की, जिनका वे पहले आनंद लेते थे। एक फ़िनिश निवासियों के उनके प्राचीन विशेषाधिकारों में भाग लेने का अधिकार था विधायी कार्य , उनके द्वारा चुने गए सीमास में विधायी प्रस्तावों की चर्चा के माध्यम से। 1869 तक फ़िनिश सीम के गठन और कार्य की प्रक्रिया को फ़िनलैंड के रूसी साम्राज्य में शामिल होने से पहले ही जारी एक चार्टर द्वारा नियंत्रित किया गया था। 15 अप्रैल (3), 1869 को, सम्राट अलेक्जेंडर द्वितीय, मुक्तिदाता, जिसका आज तक हेलसिंकी के मुख्य चौकों में से एक पर एक शानदार स्मारक खड़ा है, ने एक नया सेजम चार्टर जारी किया, जो अब भी, इसके कुछ प्रावधानों में, लोगों के प्रतिनिधित्व की गतिविधियों को विनियमित करने वाले कृत्यों के लिए एक उदाहरण के रूप में काम कर सकता है।

लोक परंपरा के अनुसार, फ़िनिश आहार में शूरवीरता और कुलीन वर्ग, पादरी, नगरवासी और किसानों के प्रतिनिधि शामिल थे। इस प्रकार, फ़िनलैंड की सभी सम्पदाएँ अपने देश से संबंधित विधायी प्रावधानों के विकास में शामिल थीं। उल्लेखनीय है कि क्षेत्र के विश्वविद्यालय के शिक्षक और कर्मचारी अधिकारी और कर्मचारी शिक्षक, जैसा कि तब कहा गया था, प्राथमिक हैं शिक्षण संस्थानों. साथ ही, चुनाव की विधि और व्यवस्था मतदाताओं द्वारा स्वयं निर्धारित की जाती थी। सेजम के लिए प्रतिनिधि चुनने का अधिकार ईसाइयों और दूसरे धर्म को मानने वाले व्यक्तियों दोनों को दिया गया था। हालाँकि, जिन व्यक्तियों को साथी नागरिकों के लिए अविश्वसनीय या दूसरों द्वारा अधिकृत होने के अयोग्य घोषित किया गया था, वे न तो चुनाव कर सकते थे और न ही चुने जा सकते थे। सक्रिय और निष्क्रिय से वंचित कर दिया गया मताधिकारवे जिन्हें पैसे या उपहारों से वोट खरीदने, या हिंसा या धमकियों द्वारा पसंद की स्वतंत्रता का उल्लंघन करने का दोषी ठहराया गया था, और वे जो पुरस्कार के लिए वोट देते थे।

फ़िनिश डाइट में बहुत व्यापक शक्तियाँ थीं, जिसकी गारंटी के रूप में यह स्थापित किया गया था कि सेजम चार्टर, जिसे फिनलैंड और सम्राट दोनों के लिए एक अनुल्लंघनीय मौलिक कानून के रूप में परिभाषित किया गया है, केवल सेजम की सहमति से ही निरस्त किया जा सकता है। सेजम के प्रतिनिधियों को फिनलैंड से संबंधित कानूनों के संबंध में विधायी पहल का अधिकार प्राप्त था। फ़िनलैंड के ग्रैंड डची को शामिल करने के साथ साम्राज्य के लिए जारी किए गए कानूनों के प्रारूपण और प्रख्यापन पर बुनियादी प्रावधानों के अनुसार, फ़िनलैंड के भीतर लागू सभी मसौदा कानूनों के लिए सेजम का निष्कर्ष आवश्यक था, विशेष रूप से फ़िनलैंड और सामान्य शाही दोनों के लिए जारी किए गए।

फ़िनलैंड से संबंधित राष्ट्रीय महत्व के कानूनों और विनियमों को जारी करने की प्रक्रिया पर कानून के अनुसार, विशेष रूप से, निम्नलिखित मुद्दों के संबंध में सेजम और फ़िनिश इंपीरियल सीनेट की राय आवश्यक थी:

• सार्वजनिक व्यय में फ़िनलैंड की भागीदारी और इसके लिए योगदान, शुल्क और करों की स्थापना; - फिनलैंड की आबादी को सैन्य सेवा के साथ-साथ सैन्य जरूरतों के लिए अन्य सेवाएं प्रदान करना;
• फ़िनलैंड में उन रूसी नागरिकों के अधिकार जो फ़िनिश नागरिक नहीं हैं; - फिनलैंड में राज्य भाषा का उपयोग;
• विशेष कानून के आधार पर विशेष नियमों द्वारा फिनलैंड के प्रशासन के बुनियादी सिद्धांत;
• फ़िनलैंड में शाही संस्थानों और प्राधिकरणों के अधिकार, कर्तव्य और प्रक्रियाएँ;
• फ़िनलैंड में साम्राज्य के अन्य हिस्सों के अधिकारियों के निर्णयों, निर्णयों और आदेशों और मांगों के साथ-साथ उनमें किए गए समझौतों और कृत्यों का निष्पादन;
• फ़िनिश आपराधिक और न्यायिक कानूनों से छूट की सार्वजनिक हित में स्थापना;
• सुरक्षा सार्वजनिक हितशिक्षण कार्यक्रम स्थापित करने और उनका पर्यवेक्षण करने में;
• सार्वजनिक बैठकों, समाजों और यूनियनों पर नियम;
• साम्राज्य के अन्य क्षेत्रों और विदेशों में स्थापित कंपनियों और कंपनियों की फिनलैंड में गतिविधियों के अधिकार और शर्तें;
• फिनलैंड में प्रेस कानून और विदेशों से मुद्रित कार्यों का आयात;
• फ़िनलैंड में सीमा शुल्क भाग और सीमा शुल्क टैरिफ;
• फ़िनलैंड में व्यापार और औद्योगिक चिह्नों और विशेषाधिकारों के साथ-साथ साहित्यिक और कलात्मक संपत्ति अधिकारों की सुरक्षा;
• फ़िनलैंड में मौद्रिक प्रणाली;
• फिनलैंड में मेल, टेलीफोन, वैमानिकी और संचार के समान साधन;
• फ़िनलैंड में राज्य की रक्षा के साथ-साथ फ़िनलैंड और साम्राज्य के अन्य हिस्सों के बीच संचार और अंतर्राष्ट्रीय संचार के संबंध में रेलवे और संचार के अन्य साधन; रेलवे टेलीग्राफ;
• फ़िनलैंड में नेविगेशन, पायलटेज और लाइटहाउस हिस्से;
• फिनलैंड में विदेशियों के लिए अधिकार।

क्षेत्र के प्रशासनिक अधिकारियों पर लोगों के प्रतिनिधित्व द्वारा प्रभावी नियंत्रण के लिए, सेजम के उद्घाटन के तुरंत बाद, सबसे पहले यह जानकारी दी गई कि राजकोषीय राजस्व का उपयोग क्षेत्र के लाभ और भलाई के लिए कैसे किया जाता है। फ़िनिश डाइट ने रूसी साम्राज्य की राज्य परिषद के दो सदस्यों को चुना। राज्य ड्यूमा में फ़िनलैंड की आबादी के चार सदस्य भी शामिल थे। उसी समय, उन और अन्य लोगों के चुनाव की प्रक्रिया पर नियम सेजम द्वारा स्वतंत्र रूप से स्थापित किए गए थे। 1906 में, लोकप्रिय प्रतिनिधित्व के सभी शाही निकायों के गठन के संबंध में, सम्राट निकोलस द्वितीय ने एक नया सेजम चार्टर अपनाया, महिलाओं सहित प्रत्यक्ष, आनुपातिक और समान मताधिकार के सिद्धांत को सुनिश्चित करना.

साथ ही, चुनाव की स्वतंत्रता का उल्लंघन करने वाले या उल्लंघन करने का प्रयास करने वाले व्यक्तियों के मतदान के अधिकार पर प्रतिबंध बरकरार रखा गया। यह पाया गया कि सेजम चुनावों में अपनी आधिकारिक शक्ति को प्रभावित करने के लिए अतिक्रमण करने वाले अधिकारियों को उनके पदों से वंचित कर दिया गया था। अनुबंधों या वादों द्वारा चुनाव की स्वतंत्रता का उल्लंघन करने के लिए, अपराधियों को जेल में डाल दिया गया, और जिन नियोक्ताओं ने अपने कर्मचारियों को वोट देने के अधिकार का प्रयोग करने से रोका, उन पर आर्थिक जुर्माना लगाया गया। था सेजम के प्रतिनिधियों ने पहले के नियम की पुष्टि कीअपनी शक्तियों का प्रयोग करते समय, वे सेजम क़ानून में निहित मानदंडों के अलावा किसी अन्य मानदंड से बंधे नहीं होते हैं।

फ़िनिश सीमास के प्रतिनिधियों को बाद की सहमति के बिना अदालत में नहीं लाया जा सकता था। उनकी राय के लिए जिम्मेदारीया सामान्यतः बहस के दौरान व्यवहार के लिए। उन्हें भी अधीन नहीं किया जा सका प्रशासनिक हिरासत, उन मामलों को छोड़कर जहां डिप्टी को कम से कम छह महीने के कारावास से दंडनीय अपराध करते हुए पकड़ा गया था। यदि किसी डिप्टी का किसी ऐसे व्यक्ति द्वारा शब्द या कार्रवाई से अपमान किया गया था जो जानता था कि नाराज व्यक्ति सीमास का डिप्टी था, तो ऐसी स्थिति को गंभीर माना जाता था। यह उल्लेखनीय है कि यह प्रावधान न केवल प्रतिनियुक्तियों तक, बल्कि सामान्य रूप से सेजम के सचिवों और कर्मचारियों तक भी लागू है।

प्रतिनिधियों को राजकोष के खर्च पर सेजम के सत्र स्थल तक यात्रा करने और वापस आने का अधिकार दिया गया था। सत्र (90 दिन) के दौरान डिप्टी को 1400 फिनिश अंकों की राशि में पारिश्रमिक का भुगतान किया गया। उसी समय, यदि कोई डिप्टी, बिना किसी वैध कारण के, सीमास की बैठक में उपस्थित नहीं होता है, तो उसे सीमास द्वारा प्रति दिन 15 अंकों की कटौती के लिए और इसके अलावा, मौद्रिक दंड के लिए, कटौती की राशि से अधिक नहीं, सम्मानित किया जा सकता है। लगाए गए जुर्माने के बावजूद उपस्थित न होने की स्थिति में, सेजम को डिप्टी को उसके पद से वंचित करने का अधिकार था। विधायी कार्यों में, कानून जारी करने के लिए निर्धारित तरीके सहित, रूसी, फिनिश और स्वीडिश का समान रूप से उपयोग किया जाता था। फ़िनिश अधिकारियों के साथ राज्य सचिवालय का पत्राचार फ़िनिश या स्वीडिश में और रूसियों के साथ रूसी में किया जाता था। फ़िनिश और/या स्वीडिश में मूल प्रतियों के साथ रूसी में अनुवाद भी किया गया था।

इस प्रकार, फ़िनलैंड में तीन आधिकारिक भाषाएँ कानूनी रूप से स्थापित हो गईं। फिन्स ग्रैंड डची के सभी प्रशासनिक पदों पर रहने के हकदार थे, और, इसके अलावा, केवल राज्य सचिवालय और गवर्नर जनरल के कार्यालय में पदों पर नियुक्ति के लिए। उच्च शिक्षा और निश्चित रूप से, रूसी भाषा का ज्ञान होना आवश्यक है. डाक, रेलवे और सीमा शुल्क अधिकारियों के संबंध में, रूसी भाषा के ज्ञान की आवश्यकता फिनिश सीनेट द्वारा निर्धारित की गई थी। यही बात ग्रैंड डची के क्षेत्रों के निर्धारण पर भी लागू होती थी, जिस पर उम्मीदवारों को संबंधित आवश्यकता प्रस्तुत की जानी थी। आम तौर पर रूसियों की तुलना में फिनिश लोगों के अधिकारों और स्वतंत्रता का स्तर इतना ऊँचा थाकि 1912 में सम्राट मुझे फिनिश लोगों के साथ अन्य रूसी विषयों के अधिकारों की बराबरी पर एक कानून भी जारी करना पड़ा, जिसने साम्राज्य के अन्य क्षेत्रों में शैक्षणिक संस्थानों से स्नातक करने वाले व्यक्तियों को संबंधित फिनिश माध्यमिक और उच्च विद्यालयों के स्नातकों के साथ समान अधिकार प्रदान किए।

उसी कानून के द्वारा, ईसाई धर्म को मानने वाले रूसी विषयों को, फिनिश नागरिकों के समान आधार पर, इतिहास शिक्षकों के पद पर रहने का अधिकार दिया गया था। रूसी विषयों को ग्रैंड डची के संस्थानों और अधिकारियों को कागजात और याचिकाएं जमा करने और रूसी, यानी साम्राज्य की राज्य भाषा में उत्तर प्राप्त करने का अधिकार प्राप्त हुआ। क्या ये सच नहीं है क्या राज्यों की राष्ट्रीय राजनीति के बिल्कुल विपरीत, अब रूस के पूर्व बाल्टिक प्रांतों के क्षेत्रों में स्थित है। वैसे, रूसी साम्राज्य में इन प्रांतों के संबंध में, विशेष वैधीकरण जारी करके स्थानीय राष्ट्रीय विशेषताओं को ध्यान में रखने का सिद्धांत भी संरक्षित किया गया था।

गवर्नर-जनरल और सिविल गवर्नर, लिवोनिया, एस्टलैंड और कौरलैंड के प्रांतों के साथ-साथ नरवा, जो सेंट का हिस्सा था, पर शासन करने के लिए। इन क्षेत्रों के लिए सामान्य शाही कानूनों से छूट की अनुमति दी गईआपराधिक और सुधारात्मक के बारे में, या, जैसा कि वे अब कहते हैं, प्रशासनिक, दंड, जेम्स्टोवो कर्तव्यों के बारे में ( स्थानीय कर) और लोक प्रशासन, राज्य सुधार और डीनरी की विभिन्न शाखाएँ। पोलैंड के प्रति रूसी निरंकुशों की नीति भी कम सांकेतिक नहीं है।

पोलैंड साम्राज्य के गठन से पहले भी, वारसॉ के डची में, जिसे अभी-अभी रूस में शामिल किया गया था, सुप्रीम काउंसिल बनाई गई थी, जिसमें डची के प्रशासन के सभी हिस्सों को एकजुट किया गया था, और 1 फरवरी, 1814 के नाममात्र सुप्रीम इंपीरियल डिक्री के अनुसार, लक्ष्य "मामलों का उचित पाठ्यक्रम देना और अपने हमवतन की सुरक्षा के तहत नाराज लोगों के लिए न्याय जीतने का एक तरीका था।" उसी समय, सम्राट अलेक्जेंडर I ने राज्य करों को समाप्त कर दिया, जिसकी वार्षिक आय 8,000,000 ज़्लॉटी से अधिक थी। के उपाय किये गये हैं डची के क्षेत्र में रूसी सैनिक केवल सैन्य सड़कों के साथ चलते थे. निचली रैंकों के साथ, "जो सैन्य मार्ग का अनुसरण नहीं करेगा," उसे भगोड़े के रूप में व्यवहार करने का आदेश दिया गया था।

9 मई, 1815 के घोषणापत्र में डची के उस हिस्से का नाम बदलने की घोषणा की गई जो रूस को पोलैंड साम्राज्य में सौंप दिया गया था, जिसका प्रशासन किस पर आधारित था? विशेष अधिकारइलाह, " निवासियों की बोली, रीति-रिवाजों और रीति-रिवाजों की विशेषता स्थानीय स्थितिउपयुक्त". उसी वर्ष, पोलैंड साम्राज्य का संवैधानिक चार्टर प्रकाशित हुआ, जिसमें क्षेत्र के प्रशासन की विशेषताओं को विस्तार से परिभाषित किया गया। चार्टर ने वर्ग और रैंक के भेदभाव के बिना सभी नागरिकों को कानून की समान सुरक्षा प्रदान की। इसने प्रेस की स्वतंत्रता की गारंटी दी। समस्त सम्पत्ति को पवित्र एवं अनुल्लंघनीय घोषित कर दिया गया।

चार्टर के अनुच्छेद 26 में कहा गया है कि " कोई भी प्राधिकारी किसी भी बहाने से संपत्ति पर अतिक्रमण नहीं कर सकता". संपत्ति की जब्ती का दंड समाप्त कर दिया गया और किसी भी परिस्थिति में इसे बहाल नहीं किया जा सका। सार्वजनिक लाभ के रूप में संपत्ति के आवंटन को उचित और प्रारंभिक पारिश्रमिक के लिए अनुमति दी गई थी। पोलैंड साम्राज्य के नागरिकों को व्यक्तिगत हिंसा की गारंटी दी गई थी: “प्रपत्रों के अनुपालन और कानून द्वारा प्रदान किए गए मामलों को छोड़कर किसी को भी हिरासत में नहीं लिया जा सकता है (अनुच्छेद 19); हिरासत में लिए गए व्यक्ति को हिरासत में लिए गए व्यक्ति को तुरंत लिखित रूप में हिरासत के कारणों की घोषणा की जानी चाहिए (अनुच्छेद 20); लागू कानूनों और संबंधित संस्था के निर्णय के अलावा किसी को भी सजा नहीं दी जा सकती (अनुच्छेद 23)।

इसके अलावा, चार्टर में कहा गया है कि "हर दोषी व्यक्ति को राज्य की सीमा के भीतर अपनी सजा काटनी होगी (v. 25)"। चार्टर के अनुच्छेद 11 ने इस सिद्धांत को स्थापित किया कि "ईसाई संप्रदायों के बीच अंतर नागरिक और ईसाई संप्रदायों के उपयोग में कोई अंतर स्थापित नहीं करता है।" राजनीतिक अधिकार". कानूनों और सरकार का संरक्षण सभी संप्रदायों के पादरी वर्ग तक बढ़ा दिया गया। रोमन कैथोलिक और ग्रीक यूनीएट चर्चों की संपत्ति को प्रत्येक की सामान्य अविभाज्य संपत्ति के रूप में मान्यता दी गई थी। इसके अलावा, चार्टर के अनुसार, रोमन कैथोलिक चर्च के बिशपों को, वॉयोडशिप की संख्या के अनुसार, और एक ग्रीक यूनीएट बिशप को पोलैंड साम्राज्य के सीनेट के काम में भाग लेने का अधिकार सौंपा गया था। पोलिश सार्वजनिक ऋण की गारंटी दी गई थी। एक विशेष पोलिश सेना संरक्षित की गई, जिसमें एक वास्तविक सेना और एक मिलिशिया शामिल थी।

जिसमें यह निर्धारित किया गया कि पोलिश सेना का उपयोग कभी भी यूरोप के बाहर नहीं किया जाएगा. सभी पोलिश नागरिक और सैन्य आदेश संरक्षित थे, अर्थात्: व्हाइट ईगल, सेंट। स्टैनिस्लाव और मिलिट्री क्रॉस। पोलैंड साम्राज्य में तैनात रूसी सेना की इकाइयों को बनाए रखने या उसके क्षेत्र से गुजरने की लागत पूरी तरह से शाही खजाने से ली गई थी। ग्रैंड ड्यूक के अलावा किसी अन्य द्वारा पोलैंड साम्राज्य के राज्यपालों की नियुक्ति की स्थिति में, राज्यपाल को केवल स्थानीय मूल निवासियों में से नियुक्त किया जा सकता था, या पोलैंड साम्राज्य के नागरिक के अधिकार प्राप्त व्यक्तियों से क्षेत्र में पांच साल के त्रुटिहीन प्रवास के बाद नियुक्त किया जा सकता था, जो पोलैंड साम्राज्य में स्थित संपत्ति के मालिक बन गए। चल संपत्तिऔर पोलिश सीखी.

प्रशासन, न्यायपालिका और सेना में सभी राज्य मामले, बिना किसी अपवाद के, पोलिश में किए जाने थे। क्षेत्र में सैन्य और नागरिक पद केवल डंडों द्वारा ही भरे जा सकते थे।शाही सिंहासन के सभी उत्तराधिकारी, राज्याभिषेक के समय ली गई शपथ के तहत, संवैधानिक चार्टर के संरक्षण और संरक्षण की मांग करने के लिए बाध्य थे। पोलिश लोगों को लोकप्रिय प्रतिनिधित्व का अधिकार सौंपा गया - सेजम। पोलिश सेजम में दो कक्ष शामिल थे: सीनेट और एक कक्ष जिसमें कम्यून्स के राजदूत और प्रतिनिधि शामिल थे। सीनेट में शाही और शाही वंश के राजकुमार, बिशप, गवर्नर और कास्टेलन शामिल थे। सीनेटरों की संख्या गमिनास के राजदूतों और प्रतिनिधियों की संख्या के आधे से अधिक नहीं हो सकती। राजदूतों के चैंबर में सेजमिक्स द्वारा चुने गए सत्तर-सात राजदूत शामिल थे, यानी। कुलीनों की बैठकें, और कम्यून्स द्वारा चुने गए इक्यावन प्रतिनिधियों में से।

साथ ही, राजदूतों और प्रतिनिधियों को राज्य के खजाने से वेतन प्राप्त करने से संबंधित कोई भी पद धारण करने का अधिकार नहीं था। फिनिश सेजम की तरह पोलिश सेजम के सदस्यों को प्रतिरक्षा की गारंटी दी गई थी। सीमास के किसी सदस्य को, बाद की सहमति के बिना, न तो हिरासत में लिया जा सकता था और न ही आपराधिक अदालत में मुकदमा चलाया जा सकता था। सेजम की क्षमता अत्यंत व्यापक थी।सभी ड्राफ्ट सिविल, क्रिमिनल और प्रशासनिक कानून, संवैधानिक प्रावधानों और प्राधिकरणों के अधिकार क्षेत्र के विषयों को बदलने या बदलने के लिए परियोजनाएं, जैसे: सेजम, राज्य परिषद, अदालत और सरकारी आयोग। सीमास ने करों, कर्तव्यों और राज्य कर्तव्यों को बढ़ाने या घटाने के मुद्दों के साथ-साथ उनमें वांछनीय परिवर्तन, उनका सबसे अच्छा और सबसे उचित वितरण, आय और व्यय का बजट बनाना, मौद्रिक प्रणाली को विनियमित करना, रंगरूटों की भर्ती और अन्य मुद्दों पर चर्चा की।

इस स्थिति में कि नया बजट सीमास द्वारा नहीं अपनाया जाता है, पुराना बजट अगले सत्र तक लागू रहता है। मसौदा कानूनों को बहुमत से अपनाया गया था, और वोट जोर से डाले जाने चाहिए, यानी। सार्वजनिक रूप से और नाम से. किसी एक सदन द्वारा अपनाए गए कानून के मसौदे को दूसरे सदन द्वारा नहीं बदला जा सकता था।उल्लेखनीय है कि केवल राज्य परिषद के सदस्य और संबंधित कक्षों के आयोगों के सदस्य ही लिखित भाषण दे सकते थे, जबकि सेजम के बाकी सदस्य केवल स्मृति से ही बोल सकते थे। संवैधानिक चार्टर ने न्यायाधीशों की अपरिवर्तनीयता और स्वतंत्रता की घोषणा की। रूसी सम्राट द्वारा आजीवन न्यायाधीशों की नियुक्ति के साथ ही न्यायाधीशों के चुनाव का सिद्धांत भी लागू किया गया। शांति के न्यायाधीश, मैं आपको याद दिला दूं - यह 1815 का चार्टर है, चुने गए थे। पोलिश अदालतें राज्य अपराधों के मामलों को छोड़कर, सभी नागरिक और आपराधिक मामलों से निपटती थीं। यह संभावना नहीं है कि, बीसवीं सदी के अत्याचारों को याद करते हुए, ऐसे शासन को जाने-माने हलकों द्वारा इतना प्रिय "कब्जा" शब्द कहा जा सकता है। और यह रूसी निरंकुश शासकों की गलती नहीं है कि ऐसे अधिकारों और विशेषाधिकारों का उपयोग रूस की हानि के लिए किया गया।

राजशाही सिद्धांत इस तथ्य से आगे बढ़ता है कि ईश्वर के संबंध में व्यक्ति के कोई अधिकार नहीं हैं, बल्कि केवल कर्तव्य हैं। अन्य लोगों के संबंध में अधिकार केवल उस सीमा तक मौजूद हैं, जहां तक ​​वे ईश्वर के प्रति कर्तव्यों के पालन के लिए आवश्यक हैं, और केवल उस सीमा तक, जहां तक ​​इन कर्तव्यों का पालन किया जाता है। यह पूरी तरह से कानून के सभी विषयों पर लागू होता है, व्यक्ति और लोगों दोनों पर। इसलिए, अधिकारों के दुरुपयोग को रोकने और क्षेत्र में शांति और शांति के मजबूत सिद्धांतों को स्थापित करने के लिए, 1832 में सम्राट निकोलस प्रथम को अपने अगस्त भाई द्वारा पोल्स को दिए गए प्रशासन आदेश में कुछ बदलाव करने के लिए मजबूर होना पड़ा। फिर भी, पोलैंड साम्राज्य में, प्रशासन स्थानीय आवश्यकताओं के अनुरूप रहा। इसकी अपनी विशेष नागरिक और आपराधिक संहिताएँ थीं।

सभी स्थानीय अधिकार और संस्थाएँ जो पहले शहरों और ग्रामीण समुदायों में मौजूद थीं, उन्हें उसी आधार पर और उसी ताकत से संरक्षित किया गया। 14 फरवरी, 1832 के सर्वोच्च घोषणापत्र द्वारा अनुमोदित पत्र में घोषणा की गई: “कानूनों की सुरक्षा स्थिति या रैंक के किसी भी भेद के बिना, राज्य के सभी निवासियों तक समान रूप से फैली हुई है। धर्म की स्वतंत्रता पूरी तरह से सुनिश्चित है; किसी भी दैवीय सेवा को हर कोई बिना किसी अपवाद के, खुले तौर पर और बिना किसी बाधा के मना सकता हैसरकार के संरक्षण में और विभिन्न ईसाई धर्मों की शिक्षाओं में अंतर राज्य के सभी निवासियों को दिए गए अधिकारों में किसी भी अंतर का कारण नहीं हो सकता है। सभी संप्रदायों के पादरी समान रूप से अधिकारियों के संरक्षण में हैं। हालाँकि, रोमन कैथोलिक आस्था, जैसा कि पोलैंड साम्राज्य में हमारे अधिकांश विषयों द्वारा माना जाता है, हमेशा सरकार की विशेष देखभाल का विषय रहेगा।

रोमन कैथोलिक और ग्रीक यूनीएट पादरियों से संबंधित सम्पदा को चर्च पदानुक्रम की सामान्य अविभाज्य संपत्ति के रूप में मान्यता दी जाती है, इनमें से प्रत्येक स्वीकारोक्ति उनकी संबद्धता के अनुसार होती है। संपत्ति की ज़ब्ती द्वारा सज़ा केवल राज्य के प्रथम-डिग्री अपराधों के लिए निर्धारित की गई थी। मुद्रण द्वारा विचारों का प्रचार-प्रसार केवल ऐसे प्रतिबंधों के अधीन था जो आस्था के प्रति उचित सम्मान, सर्वोच्च शक्ति की अनुल्लंघनीयता, नैतिकता की शुद्धता और व्यक्तिगत सम्मान को बनाए रखने के लिए आवश्यक थे। साथ ही, पोलैंड साम्राज्य के वित्त, साथ ही प्रशासन के अन्य हिस्सों को अभी भी साम्राज्य के अन्य हिस्सों के प्रशासन से अलग से प्रबंधित किया जाता था। पोलैंड साम्राज्य का राज्य ऋण, पहले की तरह, सरकार की गारंटी द्वारा संरक्षित था और राज्य की आय से भुगतान किया गया था। पोलैंड साम्राज्य के बैंक और अचल संपत्तियों के लिए क्रेडिट संस्थान जो 1832 तक अस्तित्व में थे, पहले की तरह, सरकार के तत्वावधान में थे।

रूसी और पोलिश सैनिकों के बीच भेद किए बिना, साम्राज्य और साम्राज्य की सेनाएं एक होने लगीं। रूसी साम्राज्य के वे विषय, जिन्होंने पोलैंड साम्राज्य में बसकर उसमें अचल संपत्ति अर्जित की , स्वदेशी लोगों के साथ-साथ पोलैंड साम्राज्य के विषयों के सभी अधिकारों का आनंद लेना शुरू कर दिया, साम्राज्य के अन्य क्षेत्रों में बसे और अचल संपत्ति रखते थे। रूसी साम्राज्य के नागरिक जो अस्थायी रूप से पोलैंड साम्राज्य में रहते थे, साथ ही साम्राज्य के नागरिक जो साम्राज्य के अन्य हिस्सों में रहते थे, वे उस क्षेत्र के कानूनों के समान रूप से अधीन थे जिसमें वे रहते थे। स्थानीय स्वशासन को कुलीनों की सभाओं, शहरी और ग्रामीण समाजों की सभाओं और वोइवोडशिप की परिषदों के रूप में संरक्षित किया गया था। उन सभी ने प्रशासनिक पदों के लिए उम्मीदवारों की सूची तैयार की, और विभिन्न पदों पर नियुक्ति में उनकी राय को सरकार द्वारा ध्यान में रखा जाना था।

न्यायाधीशों के चुनाव की पुष्टि की गई, जिन्हें केवल उच्च न्यायालय के फैसले से ही बर्खास्त किया जा सकता था। यह शाही इच्छा थी, जिसका अक्सर स्थानीय कुलीन वर्ग द्वारा खंडन किया जाता था, पोलैंड साम्राज्य में रहने वाले किसानों को कोरवी से मुक्त कर दिया गया. यह रूसी निरंकुश शासक के आदेश से था कि पोलिश किसानों को जमींदारों के पक्ष में लाभ और कर्तव्यों से छूट दी गई थी। इनमें से अधिकांश कर्तव्य स्वतंत्र राष्ट्रमंडल से उत्पन्न हुए। 19 फरवरी (2 मार्च), 1864 के सम्राट अलेक्जेंडर द्वितीय के नाममात्र डिक्री द्वारा, भूमि जो किसानों के उपयोग में थी, साथ ही आवासीय और कृषि भवन, काम करने वाले पशुधन, उपकरण और बीज, निजी स्वामित्व में किसानों को हस्तांतरित कर दिए गए थे, और सम्पदा के मालिकों के पक्ष में बकाया राशि रद्द कर दी गई थी।

साथ ही भूमि के पूर्व स्वामियों को राजकोष से पारिश्रमिक दिया जाता था। यह रूसी संप्रभुओं की देखभाल है पोलिश किसानों को ग्रामीण प्रशासन के मामलों में भाग लेने की अनुमति दी गई. रूसी साम्राज्य ने अन्य लोगों, विशेष रूप से मोल्डावियन लोगों के संबंध में समान सिद्धांतों का पालन किया। 29 अप्रैल, 1818 के बेस्सारबियन ओब्लास्टिव के शिक्षा चार्टर के अनुसार, सर्वोच्च परिषद की स्थापना की गई थी। इसे क्षेत्र के सभी प्रशासनिक, कार्यकारी, राज्य, यानी वित्तीय और आर्थिक मामलों का प्रबंधन करने के साथ-साथ अपील पर नागरिक और आपराधिक मामलों पर विचार करने, आवश्यक कार्य पूरा करने के लिए बनाया गया था। खोजी कार्रवाईऔर अन्य मुद्दों पर, सर्वोच्च परिषद में अध्यक्ष, क्षेत्रीय सरकार के चार सदस्य और क्षेत्र के कुलीन वर्ग से चुने गए छह प्रतिनिधि शामिल थे, जिनमें कुलीन क्षेत्रीय मार्शल भी शामिल थे। सर्वोच्च परिषद के निर्णय बहुमत से लिये गये।

जैसा कि हम देख सकते हैं, इसमें पदेन अधिकारियों की तुलना में अधिक प्रतिनिधि थे। रूसी साम्राज्य के कानूनों के अनुपालन में और संरक्षण के साथ, सर्वोच्च परिषद में मामले रूसी और मोल्डावियन दोनों में आयोजित किए गए थे स्थानीय अधिकारऔर सीमा शुल्क के संबंध में निजी संपत्ति. दीवानी मामले उसी मोल्डावियन भाषा में चलाए जाते थे और उन पर मोल्डावियन कानूनों और रीति-रिवाजों के आधार पर विचार किया जाता था। बेस्सारबियन क्षेत्र की दीवानी और आपराधिक अदालतों में, अदालत के दोनों सदस्यों को नियुक्त किया गया था, जैसा कि तब कहा गया था, "मुकुट से" - प्रत्येक अदालत के लिए 3 लोग, और मोल्डावियन कुलीनता द्वारा चुने गए - प्रत्येक में 3 लोग भी। आपराधिक मामलों में कार्यवाही, मुकदमे के दौरान और जांच के दौरान, रूसी (पर्यवेक्षण की सुविधा के लिए) और मोल्दोवन में आयोजित की गई थी। सभी वाक्य मोल्दोवन में पढ़े गए। क्रम में नागरिक मुकदमाअधिकारों, लाभों और स्थानीय कानूनों को सुनिश्चित करने के लिए केवल मोल्दोवन भाषा का उपयोग किया गया था।

29 फरवरी, 1828 को, सम्राट निकोलस प्रथम द्वारा अनुमोदित बेस्सारबियन क्षेत्र के प्रशासन पर स्थापना ने कानूनी रूप से सिद्धांतों को समेकित किया विशेष प्रशासनकिनारा। सबसे पहले, यह पुष्टि की गई कि सभी वर्गों के बेस्सारबियन क्षेत्र के निवासियों ने, रूसी नागरिकों के अधिकार प्राप्त कर लिए हैं, उन सभी अधिकारों और लाभों को बरकरार रखा है जो उन्हें पहले प्राप्त थे। बेस्सारबिया और रूस दोनों में बेस्सारबियन कुलीन वर्ग को सभी अधिकार और विशेषाधिकार दिए गए थे, जो सबसे दयालुता से लेटर ऑफ नोबेलिटी और अन्य वैधीकरणों द्वारा प्रदान किए गए थे। इंस्टीट्यूशन के प्रकाशन के समय तक किसान बेस्सारबिया में बस गए, और उसके बाद बस गए, वे न तो बेस्सारबियन जमींदारों के साथ और न ही रूसी रईसों के साथ दासत्व में रह सकते थे। इसके परिणामस्वरूप, बेस्सारबिया में रहने वाले रूसी रईसों को वहां केवल सर्फ़ मिल सकते थे, और फिर व्यक्तिगत और घरेलू सेवाओं के लिए, न कि ज़मीन पर बसने के लिए। बेस्सारबियन क्षेत्र के निवासियों को भर्ती शुल्क से छूट दी गई थी। स्थानीय आबादी के हितों का सम्मान करने के सिद्धांत ट्रांसकेशिया VI और मध्य एशिया के लोगों पर हमेशा लागू होते थे।

इसलिए, 12 सितंबर, 1801 के सर्वोच्च घोषणापत्र में, सम्राट अलेक्जेंडर प्रथम ने घोषणा की कि जॉर्जिया में, जो रूसी साम्राज्य का हिस्सा बन गया, "हर कोई अपने राज्य के फायदों के साथ, अपने विश्वास के स्वतंत्र अभ्यास के साथ और अपनी संपत्ति के साथ अनुलंघनीय रहेगा। राजकुमार अपनी विरासत अपने पास रखेंगे, सिवाय उन लोगों के जो अनुपस्थित हैं, और इस प्रकार उनकी विरासत से होने वाली वार्षिक आय हम हर साल धन के रूप में अर्जित करेंगे, चाहे वे कहीं भी पाए जाएं। जॉर्जिया पर शासन करने के लिए उनकी योग्यता और अटॉर्नी की सामान्य शक्ति के अनुसार चुने गए स्थानीय निवासियों के प्रतिनिधियों को बुलाया गया था। फिर भी, जॉर्जिया में एकत्र किए गए करों को स्वयं जॉर्जियाई लोगों के लाभ के लिए निर्देशित किया गया था, ताकि तबाह हुए शहरों और गांवों को बहाल किया जा सके। उसी दिन प्रकाशित इंपीरियल रिस्क्रिप्ट द्वारा, जॉर्जिया साम्राज्य के निवासियों के सभी राज्यों (संपदा) को उनके अधिकारों और लाभों के साथ संरक्षित किया गया था। निस्संदेह, वंशानुगत रूप से रैंकों और स्थानों पर कब्जा करने वाले सभी लोगों को इस नियम से हटा दिया गया था, जिसके लिए वे उचित इनाम के हकदार थे।

राजकोष को राज्य शुल्क, और विशेष रूप से जो पहले रॉयल हाउस से संबंधित थे, को ऐसी स्थिति में लाने का आदेश दिया गया था कि यह न केवल निवासियों पर अनावश्यक बोझ पैदा करेगा, बल्कि उन्हें अपने अभ्यास में सभी प्रकार की राहत, स्वतंत्रता और प्रोत्साहन भी देगा। जॉर्जियाई लोगों के लिए सर्वोच्च अपील में, रूसी संप्रभु ने अपने नए विषयों को "बाहरी आक्रमणों से बचाने, आबादी को व्यक्तिगत और संपत्ति में सुरक्षित रखने और सतर्क और मजबूत शासन देने, नाराज लोगों को न्याय देने, निर्दोषता की रक्षा करने और उदाहरण के तौर पर, अपराधी की बुराई को दंडित करने के लिए हमेशा तैयार रहने" का बीड़ा उठाया। "और इसलिए," सम्राट अलेक्जेंडर प्रथम ने लिखा, "किसी को भी मनमाने ढंग से और जबरन अपने दावे को पूरा करने की हिम्मत नहीं करनी चाहिए, बल्कि इसके लिए स्थापित स्थानों पर अपनी शिकायत लानी चाहिए, निस्संदेह उम्मीद है कि उसे शीघ्र और निष्पक्ष निर्णय मिलेगा।" उसी समय, जॉर्जिया में आंतरिक प्रशासन के डिक्री को मंजूरी दे दी गई, जिसने राज्य में सत्ता की एक स्पष्ट संरचना तैयार की। इसने अपने प्रशासन में स्थानीय कुलीनों की निरंतर भागीदारी का प्रावधान किया।

सर्वोच्च जॉर्जियाई सरकार को चार अभियानों में विभाजित किया गया था: कार्यकारी या बोर्ड मामलों के लिए, जिसके तीन सदस्यों में से एक जॉर्जियाई राजकुमार होने का निर्णय लिया गया था; राज्य और आर्थिक मामलों के लिए, जिसमें 6 लोग शामिल थे, जिनमें से दो कार्तली और दो काखेतियन राजकुमार, साथ ही प्रांतीय कोषाध्यक्ष भी थे; आपराधिक मामलों के लिए, जिसमें रूसी अधिकारियों का एक प्रमुख और जॉर्जियाई राजकुमारों के 4 सलाहकार शामिल थे; दीवानी मामलों के लिए, आपराधिक मामलों के अभियान के समान संरचना। इस प्रकार, सर्वोच्च जॉर्जियाई सरकार में, जिसमें केवल 20 लोग शामिल थे, 13 लोग जॉर्जियाई थे. उसी समय, सरकार में मामलों का निर्णय अंततः और बहुमत से किया गया। एक रूसी अधिकारी की अध्यक्षता में काउंटी अदालतों में, स्थानीय रईसों में से दो मूल्यांकनकर्ता थे। प्रत्येक काउंटी की जेम्स्टोवो पुलिस के प्रशासन में, रूसी अधिकारियों के पुलिस कप्तान के साथ, स्थानीय रईसों के दो कप्तान भी थे।

जॉर्जियाई मिलिशिया का गठन स्थानीय आबादी से किया गया था, जिसे भर्ती शुल्क से मुक्त किया गया था।. केवल जॉर्जियाई रईसों को शहर के कोषाध्यक्ष और पुलिस प्रमुख नियुक्त किया गया था। यह निर्णय लिया गया कि पहले वर्ष में, जॉर्जियाई राजकुमारों या रईसों के अधिकारियों की नियुक्ति कमांडर-इन-चीफ के विवेक पर उनके साथी नागरिकों के सामान्य सम्मान और वकील की शक्ति से प्रतिष्ठित व्यक्तियों से की गई थी, और एक वर्ष के बाद - स्वयं जॉर्जियाई राजकुमारों और रईसों की इच्छा से। काराबाख छोड़ने वाले अर्मेनियाई लोगों को उनके मेलिक्स की कमान के तहत छोड़ दिया गया था।नागरिक मामलों को जॉर्जियाई रीति-रिवाजों के अनुसार और मूल जॉर्जियाई कानून के रूप में राजा वख्तंग द्वारा जारी संहिता के अनुसार चलाने के लिए निर्धारित किया गया था। के अनुसार आपराधिक मामले चलाए जाने थे रूसी कानूनहालाँकि, उन्हें जॉर्जियाई लोगों की "बुद्धिमत्ता" के अनुरूप बनाया गया।

आपराधिक मामलों पर विचार करते समय, कमांडर-इन-चीफ को रूस में शामिल होने से पहले जॉर्जिया में अभ्यास, अत्याचार और विनाश करने का निर्देश दिया गया था। मृत्यु दंड, साम्राज्य में लंबे समय से समाप्त कर दिया गया। 19 अप्रैल, 1811 को, सम्राट ने इमेरेटी क्षेत्र के अस्थायी प्रशासन पर विनियमों को मंजूरी दे दी, जिसमें क्षेत्र के प्रबंधन के लिए तीन अभियानों के एक क्षेत्रीय बोर्ड के निर्माण का प्रावधान था: कार्यकारी, राज्य, अदालत और प्रतिशोध। रूसी अधिकारियों - अभियानों के प्रमुखों के पास इमेरेटी राजकुमारों के दो मूल्यांकनकर्ता थे। द्वारा नागरिक मामलेयदि जॉर्जियाई कानूनों में कोई अंतराल नहीं था, तो जॉर्जिया में मौजूदा आदेश के आधार पर, राजा वख्तंग के कानूनों द्वारा निर्देशित होना आवश्यक था। साथ ही, यदि आवश्यक हो, तो क्षेत्र के राज्यपाल किसी मौजूदा कानून या रीति-रिवाज के बारे में जानकारी एकत्र करते थे आम बैठकक्षेत्रीय सरकार, जिसमें इमेरेटियन राजकुमारों या रईसों के बाहरी लोग शामिल थे।

सम्राट अलेक्जेंडर द्वितीय द्वारा अनुमोदित सुखम विभाग के प्रबंधन पर विनियमों के अनुसार, पुलिस कर्तव्यों का पालन करने के लिए स्थानीय निवासियों में से एक जेम्स्टोवो गार्ड की स्थापना की गई थी, और उनमें से प्रत्येक में गांवों में डीनरी और व्यवस्था की निगरानी के लिए, समाज की पसंद पर, फोरमैन नियुक्त किए गए थे, जो एक ही समय में कर संग्रहकर्ता थे। स्थानीय आबादी के बीच उत्पन्न होने वाले छोटे विवादों का समाधान मध्यस्थता अदालतों को सौंपा गया था। जिला अदालत में जो अन्य मामलों से निपटती थी, जिसमें पांच लोग शामिल थे, चार जिले की आबादी से चुने गए थे: एक उच्च वर्ग से और तीन निम्न वर्ग से। जब मामलों की सुनवाई प्रभाग के मुख्य न्यायालय द्वारा की जाती है, तो सेवारत पुनरावेदन की अदालत, सरकार द्वारा नियुक्त तीन सदस्यों के अलावा, स्थानीय आबादी से आठ निर्वाचित व्यक्तियों, प्रत्येक जिले से दो निर्वाचित व्यक्तियों ने भाग लिया: एक उच्च वर्ग से और एक निम्न वर्ग से। स्थानीय रीति-रिवाजों के अनुसार, स्थानीय कुलीन वर्ग ने, एक नियम के रूप में, अपनी संप्रभु स्थिति बरकरार रखी, और इसके अलावा, उच्च पद और पुरस्कार प्राप्त किए।

तो, अब्खाज़िया के शासक प्रिंस मिखाइल शेरवाशिद्ज़े को एडजुटेंट जनरल की उपाधि से सम्मानित किया गया, उन्हें सीमा शुल्क के लिए मौद्रिक इनाम के अलावा, 10 हजार रूबल का वार्षिक किराया दिया गया था, और उनके सबसे बड़े बेटे को शैशवावस्था में लाइफ गार्ड्स प्रीओब्राज़ेंस्की रेजिमेंट में एक अधिकारी के रूप में नामांकित किया गया था। मिंग्रेलियन राजकुमार निकोलाई ददियानी के स्वामित्व अधिकार से इनकार करने के लिए, उन्हें एक बार में 1 मिलियन रूबल दिए गए, और उनकी मां, राजकुमारी कैथरीन के अलावा, एक और बेटे और बेटी के साथ, एक जीवन पेंशन दी गई। मिंग्रेलियन के राजकुमार की उपाधि, ताकि आधिपत्य की उपाधि के साथ उपनाम "मिंग्रेलियन" परिवार में सबसे बड़े को दे दिया जाए, दादियानी के पारिवारिक उपनाम में "मिंग्रेलियन" नाम जोड़े बिना छोड़ दिया गया, गौरवशाली परिवार के अन्य सदस्यों को आधिपत्य की उपाधि मिली। 1 सितंबर, 1799 को, डर्बेंट के शासक शेख अली खान को सम्राट पॉल प्रथम द्वारा रैंकों की तालिका (लेफ्टिनेंट जनरल का पद) के अनुसार तीसरी श्रेणी में प्रदान किया गया था।

कबीले में वरिष्ठता के उत्तराधिकार के क्रम में, बाकू मालिकों, शिशिंस्की और कराबाग के खान, शाकिन के खान और शिरवन के खान, शाही पत्रों द्वारा उनके शीर्षकों की पुष्टि की गई थी, रूसी साम्राज्य के हथियारों के कोट के साथ बैनर और कृपाण के साथ शिकायत की गई थी जो वंशानुगत रूप से प्रत्येक संप्रभु घर में रखे गए थे। जब इन कोकेशियान खानों की आबादी को नागरिकता में भर्ती किया गया था, तो संबंधित संपत्ति के लोगों को अन्य रूसी विषयों के साथ अधिकारों में बराबर किया गया था, हालांकि, उन्हें सैन्य सेवा के दायित्व से छूट दी गई थी। संरक्षित रीति-रिवाजों के अनुसार आंतरिक प्रबंधन, अदालत और प्रतिशोध से जुड़ी शक्तियाँ, जो निश्चित रूप से दया के सिद्धांतों के साथ-साथ संपत्ति से होने वाली आय का खंडन नहीं करती हैं, पूर्व मालिकों द्वारा बरकरार रखी गई थीं। रूसी मध्य एशिया के लोगों के प्रति रूसी साम्राज्य की नीति सांकेतिक है। वैसे, 1873 में रूसी साम्राज्य के संरक्षण में बुखारा अमीरात और खिवा खानटे के संक्रमण के लिए धन्यवाद, गुलामी और दास व्यापार को वहां समाप्त कर दिया गया था। मध्य एशिया में राष्ट्रीय नीति का एक उत्कृष्ट उदाहरण 1892 में प्रकाशित तुर्किस्तान क्षेत्र के प्रशासन पर विनियम है। सबसे पहले, इसने समान अधिकारों के लंबे समय से चले आ रहे सिद्धांत को स्थापित किया: "तुर्किस्तान क्षेत्र के मूल निवासी (खानाबदोश और बसे हुए), गांवों में रहने वाले, ग्रामीण निवासियों के अधिकारों का आनंद लेते हैं, और शहरों में रहने वाले - शहरी निवासियों के अधिकारों का आनंद लेते हैं।" रूसी साम्राज्य के अन्य राज्यों को दिए गए लाभ सामान्य कानूनों के आधार पर मूल निवासियों द्वारा प्राप्त किए जाते हैं।

हालाँकि, स्थानीय आबादी को बहुत महत्वपूर्ण लाभ प्रदान किए गए. इसलिए, अधिकारियों के अपवाद के साथ-साथ ऐसे मामले जहां रूसी व्यक्तियों या रूसी बस्तियों के खिलाफ अपराध किए गए थे, साथ ही विभिन्न स्थानीय राष्ट्रीयताओं के मूल निवासियों के बीच दुष्कर्म, विशेष रूप से ग्यारह प्रकार के खतरनाक अपराधों को छोड़कर, उनमें से प्रत्येक में मौजूद रीति-रिवाजों के आधार पर मामलों का समाधान किया गया था:

1. ईसाई धर्म के विरुद्ध;
2. राज्य;
3. प्रबंधन के आदेश के विरुद्ध;
4. राज्य और जनता की सेवा में;
5. राज्य और जेम्स्टोवो कर्तव्यों पर प्रस्तावों के खिलाफ;
6. राजकोष की संपत्ति और आय के विरुद्ध;
7. सार्वजनिक सुविधाओं और शालीनता के खिलाफ: ए) संगरोध क़ानून का उल्लंघन, बी) महामारी और चिपचिपी बीमारियों के खिलाफ फरमानों का उल्लंघन, और सी) जानवरों में संक्रामक और महामारी रोगों की रोकथाम और समाप्ति और कच्चे पशु उत्पादों के बेअसर करने के लिए पशु चिकित्सा और पुलिस उपायों पर नियमों का उल्लंघन;
8. सार्वजनिक शांति और व्यवस्था के खिलाफ: ए) दुर्भावनापूर्ण गिरोहों और वेश्यालयों का संकलन, बी) साम्राज्य के कानूनों के तहत न्याय किए गए मामलों में झूठी निंदा और झूठी गवाही, सी) भगोड़ों को शरण देना, डी) टेलीग्राफ और सड़कों को नुकसान;
9. राज्य कानूनों के विरुद्ध;
10. जीवन, स्वास्थ्य, स्वतंत्रता और सम्मान के विरुद्ध: ए) हत्या, बी) घाव और पिटाई, जिसका परिणाम मृत्यु था, सी) बलात्कार, डी) अवैध हिरासत और कारावास;
11. संपत्ति के खिलाफ: ए) अन्य लोगों की अचल संपत्ति को जबरन लेना और सीमा रेखाओं और संकेतों को नष्ट करना, बी) आगजनी और, सामान्य तौर पर, अन्य लोगों की संपत्ति का जानबूझकर विनाश और रूसी दस्तावेजों की जालसाजी।

ऐसा कहने की जरूरत नहीं है स्वाभाविक रूप से, मूल निवासियों को कर्तव्य से मुक्त कर दिया गया सैन्य सेवा . स्थानीय जनता ने क्षेत्र के प्रशासन में सक्रिय रूप से भाग लिया। उन इकाइयों का प्रबंधन जिनमें मूल निवासियों द्वारा बसे शहरों को विभाजित किया गया था, अक्साकल के फोरमैन को सौंपा गया था, जो घर के मालिकों द्वारा चुने गए थे। . वोलोस्ट गवर्नर, ग्राम फोरमैन और उनके सहायक भी आबादी द्वारा चुने गए थे।साथ ही किसी भी अधिकारी को चुनाव की दिशा में हस्तक्षेप करने से मना किया गया. वरिष्ठ अक्सकल, जो शहर में सर्वोच्च राजनीतिक पर्यवेक्षण करते थे और मूल निवासियों के निचले पुलिस अधिकारियों की कमान संभालते थे, को भी स्थानीय राष्ट्रीयताओं के प्रतिनिधियों में से नियुक्त किया गया था। सिंचाई प्रणाली का प्रबंधन भी मूल निवासियों द्वारा किया जाता था: ग्रामीण सभाओं के चुनाव के अनुसार, मुख्य सिंचाई नहरों को आर्य-अक्सकल को सौंपा गया था, और पार्श्व नहरों को मिराबों को सौंपा गया था।

ग्रामीण फोरमैन और उनके सहायकों को गाँव के आकार और उसकी भलाई के अनुपात में ग्राम सभा द्वारा निर्धारित वेतन दिया जाता था, लेकिन प्रति वर्ष 200 रूबल से अधिक नहीं। सैन्य गवर्नर की परिभाषा के अनुसार, आर्यक-अक्साकल्स को वोल्स्ट मैनेजर से अधिक नहीं की राशि में वेतन भी सौंपा गया था। मिराबों की नियुक्ति और भरण-पोषण जारी करना समाजों के विवेक पर निर्भर करता था। मेहनती सेवा के साथ-साथ रूसी भाषा के ज्ञान के लिए, मूल निवासियों के सार्वजनिक प्रशासन के अधिकारियों को नकद और मानद वस्त्र से सम्मानित किया गया। बसे हुए और खानाबदोश मूल निवासियों के पास लोगों की अदालतों की एक विशेष प्रणाली थी, जो संबंधित ज्वालामुखी के निवासियों में से आबादी द्वारा चुनी जाती थी। पीपुल्स कोर्ट सार्वजनिक रूप से और सार्वजनिक रूप से आयोजित किया गया था। बिना उचित कारण के सत्र में भाग नहीं लेने वाले लोगों के न्यायाधीशों पर कार्रवाई की गई आर्थिक दंडदस रूबल.

यह विशेषता है कि, साम्राज्य के अन्य राष्ट्रीय हिस्सों की तरह, अदालतों द्वारा एकत्र किए गए धन, जिसमें न्यायाधीशों पर लगाए गए दंड भी शामिल थे, को हिरासत के स्थानों के सुधार के लिए निर्देशित किया गया था। भूमि और जल, जिसमें बसे हुए कृषि स्थानीय आबादी का उपयोग शामिल था, को स्थानीय रीति-रिवाजों द्वारा स्थापित आधार पर उसके लिए अनुमोदित किया गया था। उपयोग का क्रम भी प्रत्येक इलाके में मौजूद रीति-रिवाजों के अनुसार निर्धारित किया गया था। व्यक्तिगत गृहस्वामियों द्वारा निर्मित इमारतें और वृक्षारोपण निजी व्यक्तियों की संपत्ति को सौंपे गए थे।भूमि की विरासत और उनका विभाजन फिर से मूल निवासियों के बीच प्रत्येक स्थान पर मनाए जाने वाले रीति-रिवाजों के अनुसार किया जाता था। शहरी भूमि शहरी समाजों के कब्जे, उपयोग और निपटान में थी, और शहर की सीमाओं के भीतर शहरी निवासियों को आवंटित संपत्ति भूखंडों को संबंधित व्यक्तियों की निजी संपत्ति के रूप में मान्यता दी गई थी।

प्रथा के आधार पर खानाबदोश मूल निवासियों द्वारा कब्ज़ा की गई राजकीय भूमि को उनके शाश्वत सार्वजनिक उपयोग के लिए दे दिया जाता था, जिसकी प्रक्रिया स्थानीय रीति-रिवाजों द्वारा निर्धारित की जाती थी। वही सिद्धांत रूसी उत्तर और साइबेरिया के विदेशियों पर लागू किए गए थे: ब्यूरेट्स, तुंगुस, ओस्त्यक्स, बोगुलिचेस, याकूत, चुच्चिस, कोर्याक्स और अन्य। के अनुसार एम.एम. द्वारा विकसित विदेशियों के प्रबंधन पर चार्टर। स्पेरन्स्कीजब वह 1818-1821 में साइबेरियाई गवर्नर-जनरल थे, तो ईसाई धर्म को मानने वाले विदेशियों की तुलना उनके अधिकारों और कर्तव्यों में उनके द्वारा प्रवेश की गई संपत्ति के अनुसार रूसियों से की जाती थी। इनका प्रबंधन सामान्य आधार पर किया जाता था। विदेशी, जो बुतपरस्ती या इस्लाम को मानते थे और काफिर कहलाते थे, जो अलग-अलग गांवों में रहते थे, उन्हें सैन्य सेवा से छूट के साथ राज्य के किसानों की संख्या में शामिल किया गया था, और जो कोसैक रैंक में थे, वे कोसैक रैंक में बने रहे।

खानाबदोश लोगों को आम तौर पर उनके पूर्व अधिकारों के साथ छोड़ दिया गया था। मानद उपाधियाँ धारण करने वाले सभी विदेशियों के लिए, जैसे कि राजकुमार, टोन्स, ताशी, ज़ैसन, शुलेंग, आदि, संबंधित उपाधियाँ बरकरार रखी गईं। स्थानीय कुलीन लोग अपने स्थानीय रीति-रिवाजों और कानूनों द्वारा स्थापित सम्मानों का आनंद लेते रहे। विदेशियों का प्रबंधन उनके पूर्वजों और मानद लोगों द्वारा किया जाता था, जिससे स्थानीय स्व-सरकारी निकाय (डुमास) बनाए गए और अधिकारियों (प्रमुखों और उनके सहायकों) को नियुक्त किया गया। खानाबदोश विदेशियों को प्रत्येक जनजाति के विशिष्ट कानूनों और रीति-रिवाजों के अनुसार शासित किया जाता था। प्राचीन अधिकारों के अनुसार जितनी भूमि उनके अधिकार में थी, वह विदेशियों के लिए स्वीकृत कर दी गई। भूमि की कमी के कारण, उन्हें राज्य रिजर्व से अतिरिक्त जमीनें सौंपी गईं। उत्तरी और साइबेरियाई विदेशियों को कृषि, पशु प्रजनन और स्थानीय शिल्प में संलग्न होने की पूरी स्वतंत्रता थी।

को अपराधी दायित्वसंबंधित क्षेत्रों में रहने वाले एलियंस को केवल निम्नलिखित प्रकार के अपराधों के लिए लाया गया था: विद्रोह, पूर्व नियोजित हत्या, डकैती और हिंसा, साथ ही राज्य या सार्वजनिक संपत्ति की जालसाजी और चोरी के लिए। अन्य सभी मामलों को सिविल कार्यवाही के रूप में वर्गीकृत किया गया था। इस प्रकार, रूसी साम्राज्य में, जैसा कि हम देखते हैं, जो विदेशी रूसी ज़ार की प्रजा बन गए, उन्होंने अपने सदियों पुराने अधिकारों को बरकरार रखा और साथ ही, रूसियों की तुलना में बहुत महत्वपूर्ण लाभ प्राप्त किए। रूसी साम्राज्य में राष्ट्रीय नीति के बारे में बोलते हुए, कोई भी, निश्चित रूप से, यहूदियों की कानूनी स्थिति को चुपचाप नहीं छोड़ सकता। किसी कारण से यह प्रश्न सबसे प्रसिद्ध माना जाता है।

हालाँकि, जैसा कि यह पता चला है, बहुमत का ज्ञान कुख्यात "प्रतिशत दर" और "पीले निपटान" के बारे में बहुत अस्पष्ट विचारों तक ही सीमित है। यहूदियों के प्रति रूस की नीति बहुत अधिक विस्तृत थी और रूसी आबादी की कानूनी स्थिति की तुलना में लाभ और लाभ के प्रावधान सहित अधिक महत्वपूर्ण भेदभाव में भिन्न थी। यह तुरंत कहा जाना चाहिए विशेष नियमलाभ के प्रावधान और प्रतिबंध दोनों पर, केवल उन यहूदियों पर लागू होता है जो यहूदी धर्म को मानते थे। इसलिए, आगे हम केवल यहूदी लोगों के इस हिस्से के बारे में बात करेंगे, जो रूस की प्रजा थे। लेकिन आइए, फिर भी, शुरुआत के लिए तथाकथित "प्रतिशत दर" और "निपटान की प्रक्रिया" की ओर मुड़ें।

यहां, सबसे पहले, यह याद रखना चाहिए कि यहूदी साम्राज्य की आबादी का लगभग चार प्रतिशत ही थे। द्वारा सामान्य नियम जिन यहूदियों ने व्यायामशाला पाठ्यक्रम पूरा किया, उन्हें प्रमाण पत्र प्राप्त हुए और वे उच्च शिक्षा प्राप्त करना चाहते थे, इसे विज्ञान जारी रखने के लिए पूरे साम्राज्य में विश्वविद्यालयों, अकादमियों और अन्य उच्च शैक्षणिक संस्थानों में प्रवेश की अनुमति दी गई थी। जिन विद्यार्थियों ने एक वास्तविक स्कूल और एक अतिरिक्त कक्षा में अध्ययन का एक कोर्स पूरा किया है, साथ ही इस पाठ्यक्रम के ज्ञान के प्रमाण पत्र वाले व्यक्ति, उच्च विशेष स्कूलों में प्रवेश कर सकते हैं: केवल एक सत्यापन परीक्षा के अधीन।

इस प्रकार, साम्राज्य के सभी उच्च विद्यालय उन सभी यहूदियों के लिए खोल दिए गए जिन्होंने व्यायामशाला पाठ्यक्रम पूरा किया था। चिकित्सा संकायों में सर्वश्रेष्ठ यहूदी छात्रों को सार्वजनिक खर्च पर स्वीकार किया गया, उन्हें सार्वजनिक सेवा के अधिकार और निवास का सार्वभौमिक अधिकार दिया गया। जैसे ही एक यहूदी ने एक उम्मीदवार के रूप में विश्वविद्यालय से स्नातक किया, उसे सभी विभागों में सेवा में प्रवेश करने और पूरे रूस में व्यापार और उद्योग में संलग्न होने का अधिकार प्राप्त हुआ। साथ ही, वह रूस में रिश्तेदारों, क्लर्कों, क्लर्कों जैसे साथी विश्वासियों की एक पूरी कॉलोनी का समर्थन कर सकता था। जिला स्कूल से स्नातक करने वाले यहूदियों को 10 साल की कम सैन्य सेवा का आनंद मिला। व्यायामशाला ने इस अवधि को 15 वर्ष कम कर दिया, और सम्मान के साथ स्नातक करने वालों को सैन्य सेवा से पूरी तरह छूट दी गई। सैन्य सेवा की शुरूआत के साथ, जिसके महान शैक्षिक लाभ साम्राज्य के सभी विषयों तक विस्तारित थे, रूसी स्कूलों में यहूदियों के प्रवेश को एक नया प्रोत्साहन दिया गया था।

यहूदी बच्चों को पहली कक्षा में परीक्षा के बिना वास्तविक स्कूलों और व्यायामशालाओं में प्रवेश करने की अनुमति दी गई थी, अगर उन्होंने प्राथमिक यहूदी स्कूल के पहले चार साल सफलतापूर्वक पूरे कर लिए हों। 1859 में, यहूदी बच्चों - व्यापारियों और मानद नागरिकों की शिक्षा अनिवार्य हो गई। 1863 में यहूदियों के लिए रूसी स्कूलों तक पहुंच की सुविधा के लिए, कुल 24,000 रूबल के लिए विशेष छात्रवृत्तियां स्थापित की गईं। यहूदियों को रूसी व्यायामशालाओं में प्रवेश देने का भी निर्णय लिया गया, निपटान के मानदंड से शर्मिंदा हुए बिना, और यहूदियों के परिवारों को उन शहरों में रहने का अधिकार प्राप्त हुआ जहाँ उनके बच्चे पढ़ते थे. यदि 1865 में रूस में व्यायामशालाओं में पढ़ने वाले यहूदियों की संख्या एक हजार तक पहुँच गई, जो कि केवल 3.5 प्रतिशत थी, तो 10 वर्षों के बाद यह संख्या बढ़कर लगभग पाँच हज़ार हो गई, अर्थात। सभी छात्रों का 9.5 प्रतिशत तक, और अगले दस वर्षों के बाद यह 7.5 हजार तक पहुंच गया, अर्थात। लगभग 11 प्रतिशत, और पेल ऑफ़ सेटलमेंट के कुछ व्यायामशालाओं में पहले से ही 19 प्रतिशत यहूदी शामिल थे। बीस वर्षों में विश्वविद्यालयों में यहूदियों की संख्या 14 गुना बढ़ गई है।

शैक्षणिक संस्थानों में प्रवेश के संबंध में, निम्नलिखित "प्रतिबंध" थे (यह ध्यान में रखते हुए कि निपटान के बाहर, यहूदी चार नहीं थे, साम्राज्य में औसतन, लेकिन एक या दो प्रतिशत आबादी): उन सभी विभागों के उच्च शैक्षणिक संस्थाओं के लिए यहूदी के लिए यहूदी के लिए यहूदी लोगों के लिए यहूदी के लिए, तीनों की आबादी के लिए, निपटान की पीली, और निपटान के क्षेत्र में दस प्रतिशत; राज्य के खजाने की कीमत पर बनाए गए सरकारी माध्यमिक विद्यालयों के संबंध में: राजधानी के शैक्षणिक संस्थानों में छात्रों की कुल संख्या का पांच प्रतिशत, साम्राज्य के अन्य क्षेत्रों में शैक्षणिक संस्थानों में दस प्रतिशत, यहूदी पाले के बाहर, और बस्ती के क्षेत्र में पंद्रह प्रतिशत।

फार्मासिस्ट की उपाधि की तैयारी के लिए विश्वविद्यालयों में व्याख्यान में भाग लेने के लिए औषधालय के सहायक रैंक के यहूदियों की संख्या सीमित थी, प्रत्येक विश्वविद्यालय में ऐसे छात्रों की कुल संख्या के संबंध में, मानदंडों के अनुसार: मॉस्को विश्वविद्यालय के लिए छह प्रतिशत, साम्राज्य के अन्य क्षेत्रों में विश्वविद्यालयों के लिए दस प्रतिशत, यहूदी बस्ती के बाहर, और निर्दिष्ट बस्ती के क्षेत्र में विश्वविद्यालयों के लिए बीस प्रतिशत। गैर-सरकारी माध्यमिक शैक्षणिक संस्थानों में यहूदियों के प्रवेश को बिना किसी प्रतिबंध के अनुमति दी गई थी।. 1889 में शैक्षिक जिलों के ट्रस्टियों को मानक से अधिक सर्वश्रेष्ठ यहूदी छात्रों को लेने की अनुमति दी गई थी। और सर्वश्रेष्ठ वे थे जिनका औसत स्कोर कम से कम 3.5 था. 1892 में, यहूदी छात्रों का स्थानांतरण एक कक्षा से दूसरी कक्षा में "मानदंड के अनुसार नहीं" किया जाने लगा, और 1896 में प्रतिशत मानदंडों को छात्रों की पूरी संख्या के लिए निर्धारित किया गया था, न कि किसी दिए गए वर्ष में आवेदकों की संख्या के लिए, जबकि मानदंड वास्तव में काफी बढ़ गया था। 1903 के बाद से, यदि रिक्तियाँ थीं, तो यहूदियों को व्यायामशाला में और मानक से अधिक में प्रवेश दिया गया था।

बिना किसी प्रतिबंध के, यहूदियों को माध्यमिक कला विद्यालयों, व्यापार और उद्योग मंत्रालय के वाणिज्यिक, औद्योगिक, तकनीकी और शिल्प विद्यालयों, दंत चिकित्सा विद्यालयों, साथ ही सार्वजनिक शिक्षा मंत्रालय के निचले तकनीकी विद्यालयों में प्रवेश दिया गया। स्कूलों में प्रवेश करने वाले यहूदी बच्चों को अपना विश्वास बदलने के लिए मजबूर नहीं किया गया था और उन्हें उन पाठों में भाग लेने की आवश्यकता नहीं थी जिनमें ईसाई सिद्धांत पढ़ाया जाता था। साथ ही, यहूदियों को अपने बच्चों को अपनी स्वतंत्र इच्छा से, स्कूलों में, या निजी शिक्षकों के साथ विश्वास का कानून सिखाने का अधिकार दिया गया। चूंकि पुराने यहूदी अपने बच्चों को रूसी स्कूलों में भेजने के लिए अनिच्छुक थे, इसलिए सरकार ने 1844 में रूसी पैरिश और जिला स्कूलों के अनुरूप यहूदी स्कूलों की एक पूरी प्रणाली स्थापित की।

यहां तक ​​कि यहूदी कानून के शिक्षकों को प्रशिक्षित करने के लिए विशेष रब्बिकल स्कूल (व्यायामशाला के पाठ्यक्रम के साथ) भी स्थापित किए गए थे। रूसी व्यायामशालाओं का लाभ इन स्कूलों तक बढ़ाया गया। "यहूदियों को शिक्षा के प्रति अधिक प्रोत्साहन के लिए" उन्हें विशेष लाभ दिए गए। यहूदी बच्चों को राज्य और निजी ईसाई स्कूलों, साथ ही उनके लिए स्थापित विशेष राज्य यहूदी स्कूलों में प्रवेश की अनुमति देने के अलावा, यहूदी अपने युवाओं को विज्ञान और कला में शिक्षित करने और उनके धर्म के नियमों का अध्ययन करने के लिए अपना निजी या समाज से स्कूल शुरू कर सकते हैं। जहाँ तक विश्वविद्यालयों में पढ़ने वाले यहूदियों की वास्तविक संख्या का सवाल है, "प्रतिशत दर" लगभग कभी नहीं देखी गई। तो, 1905 में यहूदियों के विश्वविद्यालयों में यह था:

• सेंट पीटर्सबर्ग में - 5.6% (3% के बजाय);
• मॉस्को में - 4.5%;
• खार्किव में - 12.1%;
• कज़ान में - 6.1%;
• टॉम्स्क में - 8.3%;
• युरेव्स्की में - 9%;
• कीवस्की में 17.2% (10% के बजाय);
• वारसॉ में - 38, 7;
• नोवोरोसिस्क (ओडेसा) में - 17.6%।

1906 में, सेंट पीटर्सबर्ग विश्वविद्यालय ने 18% यहूदियों (3% के बजाय), खार्कोव - लगभग 23%, कीव - 23%, नोवोरोस्सिएस्क - 33%, वारसॉ - 46% को स्वीकार किया। इसमें तथाकथित जोड़ें यहूदी लेखा परीक्षक और यहूदी लेखा परीक्षक(बाद वाले के बीच 33% यहूदी महिलाएं थीं)। 1908 में, यहूदी, जिनकी कुल संख्या, हमें याद है, साम्राज्य की जनसंख्या का 4% से अधिक नहीं थी, सभी रूसी छात्रों का 12% था (गैर-यहूदी यहूदियों की गिनती नहीं)।

अंत में, 1916 के बाद से, युद्ध में भाग लेने वाले यहूदियों और उनके रिश्तेदारों पर प्रतिशत दर लागू नहीं हुई। सामान्य लामबंदी को देखते हुए, यह प्रतिशत दर के पूर्ण उन्मूलन के समान था। प्रो राज्य में लेवाशोव। ड्यूमा ने बताया (14 मार्च, 1916) कि 390 यहूदियों ने 586 लोगों के लिए ओडेसा विश्वविद्यालय के मेडिकल संकाय के पहले वर्ष में प्रवेश किया, और छात्रों का प्रवेश, संभवतः, उपरोक्त रद्दीकरण से पहले किया गया था, अर्थात। शैक्षणिक वर्ष 1915-1916 की शुरुआत से पहले। इस प्रकार, जैसा कि बाद के जीवन ने दिखाया, कुछ परिस्थितियों के कारण स्थापित "प्रतिशत दर" पूर्ण नहीं थी और पूरी तरह से अधिकारों की आनुपातिकता के सिद्धांत और इससे भी अधिक के अनुरूप थी। यही बात "पेल ऑफ़ सेटलमेंट" पर भी लागू होती है। सबसे पहले, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि यहूदियों ने उस क्षेत्र में निवास करने का अधिकार बरकरार रखा जिसमें वे रूसी साम्राज्य में शामिल होने से पहले रहते थे। इन प्रदेशों का क्षेत्रफल पश्चिमी यूरोप के लगभग आधे के बराबर था। दूसरे, आंतरिक प्रांतों में पुनर्वास की संभावना पर प्रतिबंध को अधिकांश रूढ़िवादी यहूदियों ने संतुष्टि के साथ पूरा किया, जिन्होंने इसे हल्के ढंग से कहें तो, आत्मसात करने की संभावना का स्वागत नहीं किया।

तीसरा, प्रदेशों के बाहर अस्थायी निवास स्थायी निवासउदाहरण के लिए, इसे विरासत स्वीकार करने, न्यायिक और सरकारी निकायों में संपत्ति के अधिकारों की रक्षा करने, व्यापार, शिक्षा के लिए, या, जैसा कि तब कहा गया था, "विज्ञान, कला और शिल्प में स्वयं का सुधार" की अनुमति दी गई थी। केवल पारंपरिक बस्ती के क्षेत्र में निवास के नियम उन यहूदी महिलाओं पर लागू नहीं होते थे जिनकी शादी ईसाइयों से हुई थी, साथ ही सभी गैर-यहूदी यहूदियों पर भी। निवास की पसंद के संबंध में शर्तों में काफी ढील दी गई: यहूदी जिन्होंने साम्राज्य के उच्च शिक्षण संस्थानों से स्नातक किया, उनकी पत्नियाँ और बच्चे; प्रथम श्रेणी के यहूदी व्यापारीऔर उनके परिवारों के सदस्यों को उनके संपत्ति व्यापारी प्रमाण पत्र में शामिल किया गया है, साथ ही पहले गिल्ड के पूर्व व्यापारियों के यहूदी, जो पंद्रह वर्षों तक यहूदी पेल ऑफ़ सेटलमेंट और उसके बाहर दोनों में पहले गिल्ड में थे, और उनके परिवारों के सदस्य; फार्मेसी सहायक, दंत चिकित्सक, पैरामेडिक्स और दाइयां; यहूदी कारीगर, साथ ही राजमिस्त्री, राजमिस्त्री, बढ़ई, प्लास्टर, माली, पुल बनाने वाले और खुदाई करने वाले; यहूदियों के सैन्य रैंकों पर, जो शत्रुता में भाग लेते हैं सुदूर पूर्व, विशिष्ट पुरस्कारों से सम्मानित किया गया या आम तौर पर सक्रिय सैनिकों में त्रुटिहीन सेवा की गई।

यहूदियों के प्रति रूसी साम्राज्य की नीति का मुख्य लक्ष्य किसी भी तरह से उनके अधिकारों पर प्रतिबंध या उत्प्रवास को प्रोत्साहित करना नहीं था (प्रतिबंधों के कारण एक अलग चर्चा का विषय हैं)। सम्राट निकोलस प्रथम द्वारा घोषित मुख्य कार्य यहूदियों की स्थिति को "ऐसे नियमों पर व्यवस्थित करना था, जो उन्हें कृषि और उद्योग में अभ्यास द्वारा एक आरामदायक भरण-पोषण अर्जित करने और उनके युवाओं की क्रमिक शिक्षा के लिए एक स्वतंत्र रास्ता खोलते हैं, साथ ही उन्हें आलस्य और अवैध व्यापार से रोकते हैं।" जैसा कि आप जानते हैं, अधिकांश यहूदी राष्ट्रमंडल के पतन के परिणामस्वरूप रूसी नागरिकता में चले गए. स्वाभाविक रूप से, रूसी नागरिकों की संरचना में कई मिलियन नए जातीय रूप से पृथक विषयों की उपस्थिति ने उन्हें सुव्यवस्थित करने की मांग की। कानूनी स्थितिऔर उचित नियम अपनाएं।

पहले से ही 1785 में, महारानी कैथरीन द्वितीय ने घोषणा की थी कि "जब यहूदी कानून के लोग पहले से ही दूसरों के बराबर राज्य में प्रवेश कर चुके हैं, तो किसी भी मामले में नियम का पालन करना आवश्यक है ... कि हर किसी को, उसकी रैंक और स्थिति के अनुसार, धार्मिक कानून और लोगों / राष्ट्रीयता के भेदभाव के बिना लाभ और अधिकारों का आनंद लेना चाहिए।" यहूदियों की कानूनी स्थिति को विनियमित करने वाला पहला विस्तृत अधिनियम था यहूदियों के संगठन पर विनियम, 9 दिसंबर 1804 को स्वीकृत हुएसम्राट अलेक्जेंडर प्रथम.

विशिष्ट रूप से, यह विनियमन यहूदियों की शिक्षा पर एक अध्याय द्वारा खोला गया था, जिसमें कहा गया था कि "सभी रूसी पब्लिक स्कूलों, व्यायामशालाओं और विश्वविद्यालयों में सभी यहूदी बच्चों को अन्य बच्चों से बिना किसी भेदभाव के स्वीकार किया और पढ़ाया जा सकता है।" यहूदी बच्चों को भी सेंट पीटर्सबर्ग कला अकादमी में प्रवेश दिया गया। उसी समय, यहूदी, जो अपनी क्षमताओं के आधार पर, विश्वविद्यालयों में चिकित्सा, सर्जरी, भौतिकी, गणित और अन्य ज्ञान में कुछ विशिष्ट डिग्री तक पहुँच गए थे, उन्हें दूसरों के साथ समान आधार पर विश्वविद्यालय की डिग्री के लिए मान्यता दी गई और पदोन्नत किया गया। रूसी विषय. सामान्य शैक्षणिक संस्थानों में अपने पालन-पोषण के दौरान कोई भी यहूदी बच्चा, किसी भी परिस्थिति में अपने धर्म से विचलित नहीं होना चाहिएन ही हमें यह जानने के लिए मजबूर करें कि उसके लिए क्या प्रतिकूल है, और शायद उससे असहमत भी है।

यहूदियों द्वारा अपने बच्चों को सामान्य पब्लिक स्कूलों में भेजने की अनिच्छा के मामले में, विशेष स्कूल स्थापित किए गए। अध्ययन किए गए विषयों के संबंध में एकमात्र आवश्यकता पाठ्यक्रम में किसी एक भाषा को शामिल करना थी: रूसी, पोलिश या जर्मन। एक पर ध्यान दें, यानी. रूसी भाषा का अध्ययन अनिवार्य नहीं था, और अध्ययन जर्मन भाषायहूदी भाषियों के लिए यह कोई बड़ी समस्या नहीं थी। यहूदियों को अपने विश्वास और घर दोनों से संबंधित सभी मामलों में हिब्रू भाषा का उपयोग करने का अधिकार था।. यहूदी स्वशासन के पदों पर कब्ज़ा भी केवल रूसी भाषा के ज्ञान तक ही सीमित नहीं था। जो व्यक्ति रूसी भाषा नहीं जानते थे, लेकिन जर्मन या पोलिश जानते थे, उन्हें मजिस्ट्रेट, कहल और रब्बियों के लिए चुना जा सकता था। स्थिति के अनुसार, यहूदियों को चार वर्गों में विभाजित किया गया था: किसान, निर्माता और कारीगर, व्यापारी और परोपकारी। रूसी सम्राट की पहली शक्ति ने विशेष अधिकार और विशेषाधिकार प्रदान किए।

सबसे पहले यह तय किया गया कि यहूदी किसानों को किसी भी परिस्थिति में दास में परिवर्तित नहीं किया जा सकता था. दूसरी बात, यहूदी किसानों को न केवल ज़मीन खरीदने की अनुमति थी, बल्कि उस पर खेती करने के लिए श्रमिकों को नियुक्त करने की भी अनुमति थी. इसके बाद, ईसाइयों सहित श्रमिकों को काम पर रखने के यहूदियों के अधिकार की पुष्टि की गई "ए) अल्पकालिक काम के लिए, जो कैब ड्राइवरों, जहाज श्रमिकों, बढ़ई, राजमिस्त्री, आदि से आवश्यक है; बी) उन भूमियों पर कृषि योग्य खेती, बागवानी और बागवानी कार्य में सहायता के लिए जो वास्तव में यहूदियों की हैं, और विशेष रूप से ऐसे समय में जब इन भूमियों पर प्रारंभिक खेती की आवश्यकता होती है; ग) भट्टियों को छोड़कर, कारखानों और कारखानों में काम के लिए; घ) वाणिज्यिक मामलों के लिए कमीशन एजेंटों और क्लर्कों के पदों के लिए; ई) शराब की खेती के लिए वकीलों, क्लर्कों और नौकरों के पदों के लिए; ई) डाक स्टेशनों के रखरखाव के लिए क्लर्कों और क्लर्कों के पदों के लिए। यहूदियों को जमींदारों से ज़मीन किराये पर लेने की अनुमति थी। जिसमें यहूदियों को पाँच वर्षों के लिए सभी राज्य करों से छूट दी गई.

जो लोग न तो जमीन खरीद सकते थे और न ही किराये पर ले सकते थे, उनके लिए शुरू में रूस के सबसे उपजाऊ प्रांतों में 30,000 एकड़ जमीन आवंटित की गई थी। जो लोग इन भूमियों पर चले गए, और पुनर्वास विशेष रूप से स्वैच्छिक था, उन्हें दस वर्षों के लिए करों से छूट दी गई थी, जिसके बाद उन्हें अन्य विषयों के साथ समान आधार पर करों का भुगतान करना पड़ता था। इसके अलावा, उन्हें अन्य राष्ट्रीयताओं के उपनिवेशवादियों के समान शर्तों पर ऋण दिया गया था। रूसी साम्राज्य में, यहूदियों को सभी रूसी विषयों के समान समान आधार पर और समान स्वतंत्रता के साथ कोई भी कारखाना शुरू करने की अनुमति थी। इसके अलावा, कारखानों की स्थापना के लिए यहूदियों को बिना किसी गारंटी के ऋण दिया गया. रूसी जमींदारों को ऋण जमानत पर जारी किए गए। यहूदी कारीगरों को किसी भी कार्य में संलग्न होने का अधिकार था, निषिद्ध नहीं था सामान्य कानूनशिल्प. कारीगरों और यहूदी निर्माताओं दोनों को अन्य राष्ट्रीयताओं के लोगों के समान करों का भुगतान करना पड़ता था।

यहूदियों के लिए विदेशी और घरेलू व्यापार वर्जित नहीं था, जिसमें शराब का थोक और खुदरा व्यापार भी शामिल था।. एकमात्र बात यह थी कि यहूदियों को कृषि के लिए उनके द्वारा किराए पर ली गई भूमि पर, साथ ही गांवों और गांवों में या उधार पर शराब बेचने की मनाही थी। यहूदियों से खरीदी गई शराब के सभी कर्ज़ रद्द कर दिए गए। विनियमों ने यहूदियों के लिए एक विशेष नागरिक संरचना भी स्थापित की। विनियमों के अध्याय IV में, सबसे पहले, तय किया गया कि रूस में रहने वाले, पुन: बसने वाले, या सभी यहूदी वाणिज्यिक मामलेअन्य देशों से आने वाले लोग स्वतंत्र हैं और अन्य सभी रूसी विषयों के साथ समान स्तर पर कानूनों के सटीक संरक्षण में हैं। किसी को भी यहूदियों की संपत्ति को हथियाने, उनके श्रम का निपटान करने का अधिकार नहीं था, और उन्हें व्यक्तिगत रूप से मजबूत करने का तो बिल्कुल भी अधिकार नहीं था। किसी के लिए भी आस्था के अभ्यास और सामान्य नागरिक जीवन में, शब्द या कर्म से उन पर अत्याचार करना या परेशान करना वर्जित था। यहूदियों की शिकायतों को सरकारी कार्यालयों में स्वीकार किया जाना था और सामान्य तौर पर सभी स्थापित रूसी विषयों के लिए कानूनों की पूरी सीमा तक संतुष्ट होना था।

विनियमों के अनुच्छेद 49 में प्रावधान किया गया है कि "चूंकि अदालत राज्य में सभी विषयों के लिए सामान्य होनी चाहिए, इसलिए यहूदियों को, संपत्ति पर अपने सभी मुकदमों में, विनिमय बिलों और आपराधिक मामलों में, अदालत का प्रभारी होना होगा और सामान्य सरकारी स्थानों में प्रतिशोध करना होगा; " इससे यह निष्कर्ष निकलता है: 1) कि जमींदार, जिनकी भूमि पर वे रहते हैं, उन्हें मुकदमेबाजी या आपराधिक मामलों में उनका न्याय करने का कोई अधिकार नहीं है; 2) यहूदियों के पास सामान्य आधार पर मुकदमेबाजी मामलों में मध्यस्थता न्यायालय हो सकता है और सामान्य कानूनों द्वारा इस न्यायालय को सौंपी गई सभी शक्तियाँ हो सकती हैं। प्रांतीय और जिला शहरों में, यहूदी एक रब्बी और कई कहल चुनने के हकदार थे। जमींदारों की बस्तियों में, यहूदी जमींदारों की भागीदारी के बिना, रब्बियों और कहलों को भी चुन सकते थे, जिन्हें रब्बी के काम के लिए कोई भी कर इकट्ठा करने से मना किया गया था, जो कि पोलैंड में प्रथा थी।

रब्बियों के कर्तव्यों में आस्था के संस्कारों की देखरेख करना और धर्म से संबंधित विवादों का निपटारा करना शामिल था। यह ध्यान में रखना चाहिए कि यहूदी धर्म के कानून न केवल विशुद्ध रूप से धार्मिक मुद्दों को, बल्कि यहूदी जीवन के कई रोजमर्रा और अन्य मुद्दों को भी विस्तार से नियंत्रित करते हैं। कहलों को यह देखना था कि राज्य शुल्क नियमित रूप से भुगतान किया जाता था, वे उन्हें सौंपी गई राशि भी खर्च कर सकते थे, अपनी रिपोर्ट उस समाज को दे सकते थे जिसने उपयोग में कहल को चुना था। 13 अप्रैल, 1835 को प्रकाशित, यहूदियों पर विनियमों ने कहल के कर्तव्यों को निम्नानुसार निर्धारित किया:

1. ताकि अधिकारियों के निर्देश, जो वास्तव में यहूदियों के स्थानीय निवासियों के वर्ग से संबंधित थे, का सटीक रूप से पालन किया जाए;
2. ताकि प्रत्येक व्यक्ति या यहूदी परिवार को शहर और जनता से राज्य कर, बकाया और राजस्व प्राप्त हो;
3. स्वामित्व के अनुसार, काउंटी कोषागारों और अन्य स्थानों पर हस्तांतरित किया जाने वाला धन बिना किसी देरी के भेजा जाना चाहिए;
4. ताकि उसके विभाग के यहूदियों की संपत्ति को सौंपा गया खर्च विधिवत किया जा सके
5. ताकि कागल को मिलने वाली रकम बरकरार रहे.

इसलिए, क़हल ​​में प्रवेश करने वाला पैसा रिसीवर की चाबी के पीछे, लेकिन सभी सदस्यों की मुहरों के पीछे रखा जाता है। उसी समय, विनियमों की धारा 70 के अनुसार, काहलों ने, अपनी स्थिति में सुधार के दौरान, 2 गिल्ड के व्यापारियों के मानद अधिकारों का आनंद लिया, यदि वे उच्चतम से संबंधित नहीं थे। आधुनिक संदर्भ में, यहूदी स्वयं अपने बीच से विशेष न्यायाधीशों और कर निरीक्षकों को चुनते थे। 1844 में, कहलों को समाप्त कर दिया गया, लेकिन शुल्क के आवंटन को स्वतंत्र रूप से करने का यहूदियों का अधिकार बरकरार रखा गया। यहूदियों ने अपने बीच से कर संग्राहकों और उनके सहायकों का चुनाव करना जारी रखा (शहरों और जिलों में यहूदियों की अधीनता पर विनियमों के 16) सामान्य प्रबंधन). यहूदियों के ग्रामीण समाज और शहरी सम्पदाएं, करों और अन्य सार्वजनिक शुल्कों के भुगतान में भाग लेते हुए, प्रत्येक के राज्य और साधनों के अनुसार, एक सामान्य वाक्य के अनुसार कर का बोझ आपस में बांटते थे।

कर निर्धारित करते समय, बूढ़े, अपंग और दुखी यहूदियों को उन समाजों में स्थान दिया गया था, जिनमें वे रिश्तेदारी के आधार पर थे, और जिनके कोई रिश्तेदार नहीं थे, उन्हें आत्माओं की संख्या के अनुपात में, उस प्रांत के सभी यहूदी समुदायों में कर चुकाने के लिए वितरित किया गया था। यहूदी ग्रामीण समाज और शहरी सम्पदाएं भी थीं: 1) अन्य धर्मों के समाजों के साथ समान स्तर पर, अपने साथी विश्वासियों के बुजुर्गों, अपंगों और बीमारों की देखभाल की देखभाल करना (इस संबंध में, विशेष अस्पतालों और भिक्षागृहों की व्यवस्था करने की अनुमति दी गई थी, जिसमें ऑर्डर ऑफ पब्लिक चैरिटी द्वारा प्रदान की गई सहायता भी शामिल थी); 2) ऐसे प्रतिष्ठान स्थापित करके "आवारापन" को रोकने का ध्यान रखना, जिनमें गरीबों को काम और सहायता मिल सके। यहूदी शहरी सम्पदाएँ सार्वजनिक पदों के चुनाव में भाग ले सकती थीं, इसके अलावा, जो यहूदी रूसी में पढ़ और लिख सकते थे, वे सिटी डुमास, मजिस्ट्रेट (यहूदी नहीं) और टाउन हॉल के सदस्य चुने जा सकते थे, उसी आधार पर जैसे अन्य धर्मों के व्यक्ति इन पदों के लिए चुने गए थे।

यह रूसी लोगों के अलावा, रूसी साम्राज्य की अन्य राष्ट्रीयताओं की स्थिति की सच्ची तस्वीर है। रूसी साम्राज्य में, "वैश्वीकरण" के समर्थकों द्वारा "नई विश्व व्यवस्था" स्थापित करने के लिए प्रस्तावित उपायों के विपरीत, न केवल राष्ट्रीय पहचान सुनिश्चित करने का कोई विरोध नहीं था, बल्कि, इसके विपरीत, लोगों की पहचान के सभी प्रकार के संरक्षण, उनकी संस्कृति और आत्म-चेतना के विकास के लिए स्थितियाँ बनाई गईं. रूसी सम्राटों के अधीन लोगों द्वारा इस नीति को स्वीकार करने के कई उदाहरण हैं। यह पोल्स, जर्मन, कज़ान और क्रीमियन टाटर्स, काल्मिक, बश्किर को याद करने के लिए पर्याप्त है जो स्वेच्छा से रूसी बैनर के नीचे खड़े थे, जो 1812 में लड़ने के लिए रूसी लोगों के साथ बाहर गए थे। या, कम से कम, "मूल" विभाजन को लें, जो अपने असीम साहस के लिए प्रसिद्ध है।

इसमें, सम्राट निकोलस द्वितीय के भाई, ग्रैंड ड्यूक मिखाइल अलेक्जेंड्रोविच और बाल्टिक जर्मनों, चेचेंस, इंगुश, डागेस्टानिस, काबर्डियन और उत्तरी काकेशस के अन्य लोगों के प्रतिनिधियों के अधिकारियों की कमान के तहत, जो ज़ार और फादरलैंड के लिए लड़ने के लिए निकले थे, उन्होंने अपने बुजुर्गों के आह्वान पर खुद को अमोघ गौरव से ढक लिया। एक और उदाहरण उदाहरणार्थ है - प्रथम विश्व युद्ध के दौरान, जर्मनों ने रूसी मुस्लिम युद्धबंदियों को अलग शिविरों में रखा. एक बार इनमें से एक शिविर में जर्मन इंपीरियल हाउस के एक प्रतिनिधि ने दौरा किया और कैदियों से उनके लिए प्रार्थना गाने को कहा। इसलिए, सभी कैदी, जो रूसी अधिकारियों के किसी भी दबाव में नहीं थे, ने "भगवान ज़ार को बचाएं" गाया, और जब कैंप कमांडेंट ने वफादार भावनाओं की ऐसी अभिव्यक्ति को रोकने के लिए अपने हाथ लहराए जो उनके लिए बहुत अप्रिय थी, तो मुस्लिम कैदियों ने, कमांडेंट के इशारों की अपने तरीके से व्याख्या करते हुए, रूसी लोगों की प्रार्थना गाना जारी रखा, घुटनों के बल बैठ गए। बोल्शेविकों के उत्तराधिकारियों को इस पर क्या आपत्ति हो सकती है, जिनके खिलाफ द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान कथित तौर पर "अंतर्राष्ट्रीयवादियों" द्वारा मुक्त किए गए लोगों के हजारों बेटों ने विरोध किया था? ठंडे और गर्म राष्ट्रीय युद्धों से टूटे हुए स्वतंत्र लोकतांत्रिक रूस के आज के संरक्षकों को क्या आपत्ति हो सकती है?

कहानी

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आरएसएफएसआर की नागरिकता

रूसी साम्राज्य की नागरिकता भी देखें

रूसी साम्राज्य में अक्टूबर क्रांति से पहले, नागरिकता की एक संस्था थी, जो विषयों की कानूनी असमानता को समेकित करती थी, जो कई मायनों में मध्य युग के सामंती युग में विकसित हुई थी।

1917 तक रूसी साम्राज्य के नागरिकों को विशेष कानूनी स्थिति के साथ कई श्रेणियों में विभाजित किया गया था:

प्राकृतिक विषय, जो बदले में सामने आए:

कुलीन (वंशानुगत और व्यक्तिगत);

मौलवी (धर्म द्वारा विभाजित);

शहरवासी (समूहों में विभाजित: मानद नागरिक, व्यापारी, परोपकारी और संघ);

ग्रामीण निवासी;

विदेशी (यहूदी और पूर्वी लोग);

फिनिश लोग।

विषयों की एक या दूसरी श्रेणी से संबंधित होने के कारण, शाही कानून अधिकारों और दायित्वों में बहुत महत्वपूर्ण अंतर से जुड़ा था। उदाहरण के लिए, प्राकृतिक विषयों के चार समूहों को कर योग्य और गैर-कर योग्य व्यक्तियों में विभाजित किया गया था। राज्य से छूट प्राप्त व्यक्तियों (रईसों और मानद नागरिकों) ने आंदोलन की स्वतंत्रता का आनंद लिया और पूरे रूसी साम्राज्य में निवास के लिए अनिश्चितकालीन पासपोर्ट प्राप्त किए; कर योग्य राज्य के व्यक्तियों (फिलिस्तीन और किसान) के पास ऐसे अधिकार नहीं थे।

अक्टूबर क्रांति के बाद, 10 नवंबर (23), 1917 को पीपुल्स कमिसर्स काउंसिल और अखिल रूसी केंद्रीय कार्यकारी समिति ने "संपदा और नागरिक रैंकों के विनाश पर" डिक्री को अपनाया। इसमें कहा गया है कि:

रूस में अब तक मौजूद नागरिकों के सभी वर्ग और वर्ग विभाजन, वर्ग विशेषाधिकार और प्रतिबंध, वर्ग संगठन और संस्थान, साथ ही सभी नागरिक रैंक समाप्त कर दिए गए हैं।

सभी उपाधियाँ (रईस, व्यापारी, बनिया, किसान, आदि, उपाधियाँ - राजसी, काउंटी, आदि) और नागरिक रैंकों (गुप्त, राज्य और अन्य सलाहकारों) के नाम नष्ट कर दिए जाते हैं और रूस की पूरी आबादी के लिए एक सामान्य नाम स्थापित किया जाता है - रूसी गणराज्य के नागरिक।

5 अप्रैल, 1918 को, अखिल रूसी केंद्रीय कार्यकारी समिति ने "अधिकारों के अधिग्रहण पर" डिक्री को अपनाया रूसी नागरिकता". इसने रूसी समाजवादी संघीय सोवियत गणराज्य की सीमाओं के भीतर रहने वाले एक विदेशी के लिए बनना संभव बना दिया रूसी नागरिक. विदेशियों को रूसी नागरिकता में स्वीकार करने का अधिकार स्थानीय सोवियत को दिया गया, जिसने उन्हें रूसी नागरिकता के अधिकार प्राप्त करने के प्रमाण पत्र जारी किए। असाधारण मामलों में, अखिल रूसी केंद्रीय कार्यकारी समिति ने आरएसएफएसआर के राजनयिक प्रतिनिधि के माध्यम से अपनी सीमाओं के बाहर के व्यक्तियों को आरएसएफएसआर के नागरिकों की संख्या में प्रवेश की अनुमति दी थी। पीपुल्स कमिश्रिएट के लिए आंतरिक मामलोंनागरिकता में प्रवेश पाने वाले सभी विदेशियों को पंजीकृत किया और सामान्य जानकारी के लिए उनकी सूची प्रकाशित की।

10 जुलाई, 1918 को सोवियत संघ की वी अखिल रूसी कांग्रेस द्वारा अपनाया गया, रूसी समाजवादी संघीय सोवियत गणराज्य के संविधान ने रूसी नागरिकता के अधिकारों के अधिग्रहण और हानि और गणतंत्र के क्षेत्र पर विदेशियों के अधिकारों पर सामान्य फरमानों के प्रकाशन को सोवियत संघ की अखिल रूसी कांग्रेस और अखिल रूसी केंद्रीय कार्यकारी समिति (खंड "आर" कला। 49) के अधिकार क्षेत्र में संदर्भित किया। संविधान ने स्थानीय सोवियतों को "सभी देशों के मेहनतकश लोगों की एकजुटता के आधार पर" उन विदेशियों को रूसी नागरिकता के अधिकार देने की शक्तियां "बिना किसी कठिन औपचारिकता के" सौंपीं, जो गणतंत्र में "श्रम उद्देश्यों के लिए रहते थे, मजदूर वर्ग से थे या किसान वर्ग से थे जो दूसरों के श्रम का उपयोग नहीं करते थे" (अनुच्छेद 20)।

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यूएसएसआर नागरिकता

मुख्य लेख: यूएसएसआर की नागरिकता

सोवियत समाजवादी गणराज्य संघ के गठन के साथ, यूएसएसआर की अखिल-संघ नागरिकता पेश की गई। 1924 के यूएसएसआर के मौलिक कानून (संविधान) के अध्याय II "संघ गणराज्यों के संप्रभु अधिकारों और संघ नागरिकता पर" ने स्थापित किया कि संघ गणराज्यों के नागरिकों के लिए एक एकल संघ नागरिकता स्थापित की गई थी।

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रूसी संघ की नागरिकता

28 नवंबर, 1991 को, यूएसएसआर के पतन के संबंध में, रूस के सर्वोच्च सोवियत ने आरएसएफएसआर का कानून "आरएसएफएसआर की नागरिकता पर" अपनाया, जो प्रकाशन के क्षण से लागू हुआ - 6 फरवरी, 1992। कानून के शीर्षक और पाठ में राज्य के नाम में परिवर्तन के संबंध में, 14 जुलाई, 1993 को "रूसी सोवियत फेडेरेटिव सोशलिस्ट रिपब्लिक" और "आरएसएफएसआर" शब्दों को उपयुक्त मामले में "रूसी संघ" शब्दों से बदल दिया गया था।

1997 में, रूसी संघ के राष्ट्रपति के अधीन नागरिकता आयोग ने विकास करने का निर्णय लिया नया संस्करणकानून "रूसी संघ की नागरिकता पर", चूंकि 1991 के रूसी संघ का कानून नए रूसी राज्य के गठन की संक्रमणकालीन अवधि के दौरान विकसित किया गया था, और इसने रूस के बाद के विकास की विशेषताओं, नए स्वतंत्र राज्यों के साथ संबंधों की प्रकृति को ध्यान में नहीं रखा, यह 1993 के रूसी संघ के संविधान का पूरी तरह से पालन नहीं करता था। इसके अलावा, 1997 में रूसी संघ ने नागरिकता पर यूरोपीय कन्वेंशन पर हस्ताक्षर करने के लिए कदम उठाए।

1 जुलाई 2002 को, संघीय कानून "रूसी संघ की नागरिकता पर" लागू हुआ। राज्य ड्यूमाउसी वर्ष 31 मई को रूस।

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19वीं शताब्दी में, रूसी साम्राज्य ने यूरोप, काकेशस और मध्य एशिया के क्षेत्रों पर कब्ज़ा करके अपनी संपत्ति में उल्लेखनीय वृद्धि की। अधिकांश मामलों में स्थानीय आबादी रूसी नहीं बोलती थी, और रूसीकरण के उपाय हमेशा फल नहीं देते थे। 20वीं सदी की शुरुआत में साम्राज्य की कितनी प्रजा महान और शक्तिशाली लोगों को नहीं जानती थी?

"रूसी में सक्षम"

1897 में आयोजित पहली अखिल रूसी जनगणना के अनुसार, रूसी साम्राज्य की जनसंख्या लगभग 130 मिलियन थी। इनमें से लगभग 85 मिलियन रूसी थे। उसी समय, न केवल महान रूसी, बल्कि बेलारूसियों के साथ छोटे रूसियों को भी रूसी माना जाता था, लेकिन उस समय "मामूली नृवंशविज्ञान संबंधी विशेषताएं" थीं।

उसी समय, सदी के मोड़ पर, आंतरिक मामलों के मंत्रालय की केंद्रीय सांख्यिकी समिति ने नोट किया कि साम्राज्य के गैर-रूसी विषयों में, एक डिग्री या किसी अन्य तक, 26 मिलियन के पास महान और शक्तिशाली स्वामित्व था। तदनुसार, यदि आप 85 और 26 जोड़ते हैं, तो पता चलता है कि सदी के अंत में देश में रूसी बोलने वालों की कुल संख्या लगभग 111 मिलियन थी।

वे 19-20 मिलियन यानी साम्राज्य की आबादी के छठे हिस्से के बारे में महान और शक्तिशाली लोगों को नहीं जानते थे। हालाँकि, इतिहासकार ध्यान देते हैं कि सभी बेलारूसवासी और छोटे रूसी, जिन्हें रूसी माना जाता था, महान रूसियों को समझने योग्य बोली में बात नहीं कर सकते थे। इसका मतलब है कि 111 मिलियन का आंकड़ा कुछ हद तक ज़्यादा आंका जा सकता है।

रूसियों के अलावा, जर्मनिक लोगों के प्रतिनिधि, साथ ही पोलैंड और बाल्टिक राज्यों में, रूसी भाषा अच्छी तरह से जानते थे। स्वायत्त फ़िनलैंड के साथ-साथ हाल ही में शामिल किए गए राष्ट्रीय बाहरी इलाके में स्थिति सबसे खराब थी।

फिनलैंड

ग्रैंड डची 1809 में रूस का हिस्सा बन गया और उसे व्यापक स्वायत्तता प्राप्त हुई। 19वीं सदी के अंत तक राज्य भाषास्वीडिश था, फिर इसका स्थान फ़िनिश ने ले लिया। जैसा कि 1881 में इतिहासकार अलेक्जेंडर आरिफ़िएव की पुस्तक "द रशियन लैंग्वेज एट द टर्न ऑफ़ द XX-XXI सेंचुरी" में उल्लेख किया गया है, सबसे रूसीकृत में इलाकारियासतें - हेलसिंकी में, आधे से अधिक नगरवासी रूसी बोलते थे।

1900 में ही रूसी फिनलैंड की राज्य भाषा बन गई। हालाँकि, रियासत में रूसियों की कम संख्या (0.3%) के कारण, इसे कभी अधिक वितरण नहीं मिला।

काकेशस

19वीं सदी के उत्तरार्ध में, स्थानीय आबादी को रूसी सिखाने के लिए रूसी-मूल और पहाड़ी स्कूल बनाए गए। हालाँकि, उनकी संख्या धीरे-धीरे बढ़ती गई। सार्वजनिक शिक्षा मंत्रालय के अनुसार, सदी के अंत में टेरेक क्षेत्र (व्लादिकाव्काज़, ग्रोज़्नी, किज़्लियार और अन्य शहरों) में केवल 112 ऐसे स्कूल थे - इन स्थानों पर उपलब्ध शैक्षणिक संस्थानों का 30% से भी कम।

रूसी बोलने वालों का सबसे कम प्रतिशत पहाड़ी लोगों द्वारा प्रदर्शित किया गया था। 1897 की जनगणना के अनुसार, केवल 0.6% स्थानीय लोग रूसी जानते थे।

ट्रांसकेशिया में रूसी भाषण भी अलोकप्रिय था। इसका उपयोग मुख्य रूप से जातीय रूसियों द्वारा किया जाता था जो इन भागों में चले गए थे। तिफ़्लिस प्रांत की जनसंख्या में उनकी हिस्सेदारी 8% थी, आर्मेनिया में - 1.9%।

मध्य एशिया

तुर्किस्तान में, रूसी भाषा सिखाने के लिए, 1880 के दशक से, उन्होंने 3 साल की शिक्षा के साथ रूसी-मूल स्कूलों का एक नेटवर्क बनाना शुरू किया। राष्ट्रीय शिक्षा मंत्री की सर्वाधिक विनम्र रिपोर्ट के अनुसार, प्रथम विश्व युद्ध की शुरुआत तक उनकी संख्या बढ़कर 166 हो गयी थी।

लेकिन एक विशाल क्षेत्र के लिए, यह बहुत कम था, इसलिए महान और शक्तिशाली भाषा मुख्य रूप से स्वयं रूसियों द्वारा बोली जाती थी, जो इस क्षेत्र में चले गए। तो, फ़रग़ना क्षेत्र में, उनमें से 3.27% थे, समरकंद क्षेत्र में - 7.25%।

सब कुछ योजना के अनुसार होता है

कुछ राष्ट्रीय दूरस्थ जिलों में रूसी भाषा के ज्ञान के निम्न स्तर ने सेंट पीटर्सबर्ग और क्षेत्र में सामान्य सरकारों के अधिकारियों के बीच गंभीर चिंता का कारण नहीं बनाया। विदेशियों के प्रबंधन पर चार्टर में तय की गई सैन्य-जन प्रणाली ने स्थानीय लोगों को अपने नियमों और मानदंडों के अनुसार रहने की अनुमति दी।

दूसरी ओर, रूसी अधिकारियों ने स्थानीय आदिवासी अभिजात वर्ग के माध्यम से उनके साथ संबंध बनाए, जिससे करों और करों को इकट्ठा करने में मदद मिली और दंगों और असंतोष की अन्य अभिव्यक्तियों को रोका गया। इसलिए, इन क्षेत्रों पर सत्ता बनाए रखने में रूसी भाषा एक महत्वपूर्ण कारक नहीं थी।

इसके अलावा, साम्राज्य के अधिकारियों का सही मानना ​​था कि राष्ट्रीय क्षेत्रों के युवाओं के बीच रूसी भाषा में रुचि देर-सबेर सबसे "अड़ियल क्षेत्रों" को भी रूसीकृत करने की अनुमति देगी। उदाहरण के लिए, इतिहासकार अलेक्जेंडर आरिफ़िएव ने कहा, 20वीं सदी की शुरुआत में रूसी विश्वविद्यालयों में जॉर्जिया और आर्मेनिया के कई छात्र थे।

क्रांति के बाद, बोल्शेविकों ने राष्ट्रीय सरहद पर "स्वदेशीकरण" की नीति अपनानी शुरू कर दी, रूसी स्कूलों को स्थानीय स्कूलों से बदल दिया। महान और शक्तिशाली लोगों की शिक्षा को लगातार कम किया गया है। 1927 के लिए यूएसएसआर के केंद्रीय सांख्यिकी ब्यूरो की सांख्यिकीय पुस्तिका के अनुसार, 1925 तक रूसी में स्कूली शिक्षा का हिस्सा एक तिहाई कम हो गया। 1932 तक, यूएसएसआर में शिक्षण 104 भाषाओं में आयोजित किया गया था।

30 के दशक के अंत में, बोल्शेविक, वास्तव में, tsarist सरकार की नीति पर लौट आए। स्कूलों ने फिर से बड़े पैमाने पर रूसी में अनुवाद करना शुरू कर दिया, इसमें समाचार पत्रों और पत्रिकाओं की संख्या बढ़ गई। 1958 में, एक कानून पारित किया गया जिसने राष्ट्रीय भाषा के अध्ययन को स्वैच्छिक बना दिया। सामान्य तौर पर, "ब्रेझनेव ठहराव" की शुरुआत तक, आबादी का पूर्ण बहुमत, यहां तक ​​​​कि राष्ट्रीय बाहरी इलाके में भी, रूसी भाषा को अच्छी तरह से जानता था।

शोध प्रबंध अध्ययन की सामग्री के आधार पर

रूसी साम्राज्य के गठबंधन के अधिग्रहण के लिए कानूनी तंत्र (मंगलवार, 19वीं सदी का आधा हिस्सा - 20वीं सदी की शुरुआत)

रूसी साम्राज्य में प्राकृतिकीकरण का कानूनी तंत्र (XIX का अंत - XX सदी की शुरुआत।)

यूडीसी 340.15:340.154

ए.यु. स्टैस्चक

(खार्किव नेशनल यूनिवर्सिटी ऑफ़ इंटरनल अफेयर्स, यूक्रेन)

(खार्किव नेशनल यूनिवर्सिटी ऑफ इंटरनल अफेयर्स)

एनोटेशन: रूसी साम्राज्य की नागरिकता प्राप्त करने की शर्तों और प्रक्रिया, नागरिकता से वापस लेने का अधिकार और वापसी की शर्तों पर विचार किया जाता है।

मुख्य शब्द: नागरिकता, विदेशी, देशीयकरण, नागरिकता की शपथ, अप्रवास, नागरिकता की हानि।

सार: लेख में नागरिकता छोड़ने के अधिकार और शर्तों के साथ-साथ रूसी साम्राज्य में प्राकृतिकीकरण के नियमों और प्रक्रिया का अध्ययन किया गया है।

कीवर्ड: नागरिकता, विदेशी, देशीयकरण, शपथ, अप्रवासी, राज्यविहीन व्यक्ति, नागरिकता की हानि।

आधुनिक विज्ञान संवैधानिक कानूननागरिकता की अवधारणा की मदद से, एक व्यक्ति और राज्य के बीच एक स्थिर राजनीतिक और कानूनी संबंध की विशेषता होती है, जो उनके पारस्परिक अधिकारों और दायित्वों में व्यक्त होता है। हालाँकि, लंबे समय तक राजतंत्रीय देशों में, जिसमें रूसी साम्राज्य भी शामिल था, राज्य के साथ एक व्यक्ति का संबंध नागरिकता के रूप में व्यक्त किया गया था - एक व्यक्ति का सम्राट के साथ सीधा संबंध, न कि समग्र रूप से राज्य के साथ।

ए ग्रैडोव्स्की "द बिगिनिंग्स ऑफ द रशियन" में राज्य कानून” नोट किया गया कि “रूस की जनसंख्या की विविधता और उसके क्षेत्र की विशालता के कारण, रूसी कानून

सरकार अन्य राज्यों की तुलना में साम्राज्य की सीमाओं के भीतर व्यक्तियों के बीच अधिक उन्नयन स्थापित करती है। यह भेद करता है: 1) प्राकृतिक रूसी विषय, 2) विदेशी, 3) विदेशी। प्राकृतिक रूसी विषयों में राज्य द्वारा स्थापित सम्पदा (कुलीन वर्ग, पादरी, शहरी निवासी, ग्रामीण निवासी) में से एक से संबंधित व्यक्ति शामिल थे। ए ग्रैडोव्स्की के अनुसार, शाही कानून ने "रक्त के सिद्धांत" को मान्यता दी, जिसके अनुसार रूसी नागरिक के वंशज कोई भी व्यक्ति, चाहे उसका जन्म स्थान कुछ भी हो, तब तक रूस का नागरिक माना जाता था।

जब तक इसे कानूनी तौर पर रूसी नागरिकता से बर्खास्त नहीं कर दिया गया। एलियंस का मतलब "गैर-रूसी मूल के, लेकिन पूरी तरह से रूस के अधीन" व्यक्ति थे (मुख्य रूप से यहूदी, साथ ही वे लोग जिन्होंने रूसी साम्राज्य के पूर्वी और उत्तरपूर्वी बाहरी इलाके पर कब्जा कर लिया था)। विदेशी किसी एक राज्य में प्रवेश करके प्राकृतिक रूसी नागरिकता के अधिकार प्राप्त कर सकते थे, जबकि उन्हें सभी औपचारिकताओं (उदाहरण के लिए, शपथ लेना) से छूट दी गई थी।

मुख्य मानक अधिनियमवह विनियमित कानूनी स्थितिसाम्राज्य में विदेशियों के लिए, राज्यों पर कानून था, जिसके प्रावधान रूसी साम्राज्य के कानून संहिता के वी. 9 में निहित थे। इस कानून ने रूस के क्षेत्र में विदेशियों को एक अलग राज्य (सामाजिक वर्ग) के रूप में अलग कर दिया, और राज्यों पर कानून की धारा 6 उनके अधिकारों और दायित्वों के लिए समर्पित थी। कला। उक्त अधिनियम के 1512 में रूस में एक विदेशी की परिभाषा शामिल है: "विदेशियों को अन्य राज्यों के सभी नागरिकों के रूप में मान्यता दी जाती है जिन्होंने प्रवेश नहीं किया है" उचित समय पररूस की नागरिकता में"।

कानून ने रूसी साम्राज्य में आने या रहने वाले प्रत्येक विदेशी को स्थानीय अधिकारियों से उसे रूस के नागरिक के रूप में स्वीकार करने के लिए कहने का अधिकार दिया। हालाँकि, विधायक ने दरवेशों और यहूदियों को नागरिकता में अपनाने पर प्रतिबंध लगा दिया (अपवाद कराटे यहूदी थे), और विदेशी महिलाओं को अपने पतियों से अलग से शपथ लेने की अनुमति नहीं थी जो विदेशी नागरिकता में थे। निष्ठा की शपथ लेने वाला एक विदेशी व्यक्ति अपने सभी या कुछ बच्चों को भी इसमें शामिल कर सकता है, या उन्हें विदेशी नागरिकता में छोड़ सकता है, जिसका उन्होंने अपनी याचिका में उल्लेख किया है। हालाँकि, 1876 में रूसी साम्राज्य के कानून संहिता के अतिरिक्त, यह कहा गया था कि रूसी नागरिकता को अपनाना उस व्यक्ति के लिए व्यक्तिगत था जिसे इसे प्रदान किया गया था, और यह पूर्व-जन्मे बच्चों पर लागू नहीं होता था, भले ही वे वयस्क हों या नाबालिग।

नागरिकता में प्रवेश शपथ लेकर किया जाता था। निष्ठा की शपथ स्थानीय प्रांतीय सरकारों के आदेश से ली गई थी, विदेशी सैन्य कर्मियों को छोड़कर, जिन्हें उनकी सेवा के स्थान पर सैन्य कमांडरों के आदेश से शपथ दिलाई गई थी। इसके अलावा, रूसी साम्राज्य की राजधानी, सेंट पीटर्सबर्ग में, शपथ ग्रहण और त्याग के मामले सामने आए

डीनरी परिषद के विभाग के विषय।

एक विदेशी को रूसी नागरिकता की शपथ दिलाना एक आध्यात्मिक व्यक्ति द्वारा प्रांतीय सरकार के सदस्यों की उपस्थिति में किया गया था। किसी विदेशी के अनुरोध पर प्रांतों के प्रमुखों को यह अधिकार दिया गया अच्छे कारणउसे प्रांतीय सरकार की उपस्थिति में नहीं, बल्कि शहर या जेम्स्टोवो पुलिस, सिटी ड्यूमा, या उसके निवास स्थान के निकटतम किसी अन्य सरकारी कार्यालय में नागरिकता की शपथ लेने की अनुमति दें।

एक विदेशी जो रूसी भाषा नहीं जानता था उसने अपनी मूल भाषा में शपथ ली। शपथ लेने के बाद, विदेशी ने दो शपथ पत्रों पर हस्ताक्षर किए, जिनमें से एक को उस स्थान पर रखा गया जहां शपथ ग्रहण हुआ था, और दूसरी प्रति पादरी और सरकारी कार्यालय के अधिकारियों के हस्ताक्षर के लिए सीनेट को भेजी गई थी जहां शपथ ली गई थी। राज्यों पर कानून (रूसी साम्राज्य के कानून संहिता, 1876 का प्रकाशन गृह) के बाद के संस्करण में, शपथ लेने पर एक प्रोटोकॉल तैयार करने के लिए भी निर्धारित किया गया था। प्रोटोकॉल और शपथ सूची पर शपथ ग्रहण करने वालों और उपस्थित सभी लोगों द्वारा हस्ताक्षर किए गए, जिसके बाद मूल दस्तावेज प्रांत के प्रमुख को भेजे गए, जिन्होंने नागरिकता में स्वीकृति का प्रमाण पत्र जारी किया।

नागरिकता में प्रवेश करने वाले विदेशी अपने विवेक से अपनी तरह का जीवन चुनने के लिए बाध्य थे (अर्थात, किसी एक राज्य को सौंपा जाना)। कला। 1548 में विदेश से आए उन सभी आप्रवासियों के लिए, जो शहर राज्य में नियुक्त होने की इच्छा रखते थे, साम्राज्य में आगमन के दिन से गिनती करते हुए, नौ महीने की अवधि की स्थापना की गई। ग्रामीण निवासियों की स्थिति में विदेशियों का प्रवेश उपनिवेशों के चार्टर में परिभाषित नियमों के अनुसार किया गया था। रूस की नागरिकता में प्रवेश करते समय और एक निश्चित राज्य को सौंपे जाने पर, विदेशियों को मूल निवासियों से भेदभाव किए बिना, इस राज्य से संबंधित अधिकारों की पूरी सूची दी गई थी।

रूसी नागरिकता स्वीकार करने वाले विदेशियों की संख्या पर, राज्यपाल ने महामहिम के अपने कुलाधिपति के तृतीय विभाग को विवरण प्रदान किया।

10 फरवरी, 1864 को "विदेशियों द्वारा रूसी नागरिकता की स्वीकृति और परित्याग के संबंध में नियमों पर" कानून को अपनाने के संबंध में नागरिक बनने के नियम कुछ हद तक बदल गए। इस प्रकार, कानून ने सामान्य और आपातकालीन नियमों का निर्धारण किया

प्राकृतिकीकरण. सामान्य तरीके से निम्नलिखित माना जाता है: नागरिकता में स्वीकार किए जाने से पहले, एक विदेशी को कम से कम पांच साल तक साम्राज्य में रहना पड़ता था। ऐसा करने के लिए, उन्होंने उस प्रांत के प्रमुख को एक लिखित अनुरोध के साथ आवेदन किया जहां उनका "निपटान" का इरादा था। याचिका में, विदेशी को यह बताना था कि उसने पितृभूमि में क्या किया और रूस में वह किस प्रकार का व्यवसाय चुनने का इरादा रखता है। उसके बाद, उन्हें एक लिखित प्रमाण पत्र जारी किया गया, जो रूस में उनके निपटान की पुष्टि के रूप में कार्य किया। पांच साल की अवधि के अंत में, विदेशी को नागरिकता के लिए आंतरिक मंत्री को आवेदन करने का अधिकार था, जिसमें वह उस राज्य या समाज का संकेत देता था जिसमें वह चाहता था और उसे सौंपे जाने का अधिकार था। आवेदन के साथ विदेशी की जीवनशैली और उसकी नियुक्ति का प्रमाण पत्र, साथ ही आवेदक की स्थिति का एक अधिनियम, उसकी मातृभूमि में आवश्यक प्रपत्र में तैयार किया गया था, और रूसी राजनयिक एजेंटों (मिशन, वाणिज्य दूतावास) और रूसी साम्राज्य के विदेश मंत्रालय द्वारा प्रमाणित किया गया था। आवेदक की मातृभूमि में राजनयिक एजेंटों की अनुपस्थिति में, दस्तावेज़ को केवल विदेश मंत्रालय द्वारा प्रमाणित किया गया था।

असाधारण प्राकृतिकीकरण में निवास की अवधि में कमी या यहां तक ​​कि रूस में पूर्व निवास के बिना नागरिकता में स्वीकृति शामिल है। प्राकृतिकीकरण की छोटी अवधि का उपयोग उन विदेशियों द्वारा किया जा सकता है जिन्होंने रूसी राज्य को महत्वपूर्ण सेवाएं प्रदान की थीं, जो अपनी प्रतिभा या असाधारण कौशल के लिए जाने जाते थे, या "आम तौर पर उपयोगी रूसी उद्यमों में महत्वपूर्ण पूंजी लगाते थे।"

इसके अलावा, वयस्कता की आयु तक पहुंचने के बाद वर्ष के दौरान, रूस या विदेश में पैदा हुए विदेशियों के बच्चों, जिन्होंने साम्राज्य में पालन-पोषण और शिक्षा प्राप्त की, को नागरिकता में प्रवेश करने का अवसर मिला। यदि वे एक वर्ष की समय सीमा से चूक गए, तो सामान्य प्रक्रिया के हिस्से के रूप में उनके लिए देशीकरण किया गया। किसी भी समय और बिना किसी अवधि के, सार्वजनिक सेवा में रहने वाले विदेशी नागरिकता ले सकते थे।

हमारी राय में, कला के प्रावधान दिलचस्प हैं। 1551, 1552 वी. रूसी साम्राज्य के कानून संहिता के 9, जिसने अन्य देशों के सैन्य भगोड़ों को रूसी अपनाने के लिए प्रोत्साहित किया (तुर्की सैन्य भगोड़ों को एक विशेष लाभ दिया गया)

नागरिकता. इस प्रकार, यह निर्धारित किया गया कि सैन्य रेगिस्तानी रूसी साम्राज्य में केवल उसके विषयों के रूप में रह सकते हैं और शपथ लेने के बाद दो महीने (तुर्की रेगिस्तानियों के लिए - एक वर्ष के लिए) के लिए, उन्हें एक निश्चित राज्य को सौंपा जाना चाहिए, साथ ही निवास स्थान भी चुनना होगा। तुर्की सैन्य भगोड़ों और युद्धबंदियों, जो ईसाई धर्म में परिवर्तित हो गए थे, को करों का भुगतान करने से हमेशा के लिए छूट दी गई थी, और दस साल के लिए भर्ती सहित प्राकृतिक कर्तव्यों से भी छूट दी गई थी। शेष सैन्य भगोड़ों और युद्धबंदियों को दस वर्षों के लिए सभी करों और कर्तव्यों से छूट दी गई थी। भगोड़े लोगों को स्टाम्प पेपर के लिए राज्य शुल्क का भुगतान करने से छूट के रूप में भी लाभ मिला। इसके अलावा, भगोड़ों को घर की व्यवस्था करने और आवास की व्यवस्था करने के लिए धन दिया जाता था, जबकि युद्ध के कैदी या भगोड़े ने रूढ़िवादी विश्वास स्वीकार कर लिया था, तो जारी की गई राशि दोगुनी हो गई थी।

युद्ध के तुर्की कैदियों द्वारा रूसी नागरिकता अपनाने के संगठनात्मक और व्यावहारिक पहलुओं को 4 नवंबर, 1878 नंबर 162 के कार्यकारी पुलिस विभाग के परिपत्र द्वारा समझाया गया था, जिसमें विशेष रूप से संकेत दिया गया था कि जबरन हिरासत के बारे में शिकायतों को खत्म करने के मद्देनजर, सभी तुर्की कैदियों को सेवस्तोपोल भेजा जाना चाहिए था। सेवस्तोपोल में, कैदियों को प्राप्त करने के लिए तुर्की सरकार द्वारा एक आयुक्त नियुक्त किया गया था। जिन कैदियों ने रूस में प्रजा के रूप में रहने का निर्णय लिया, उन्हें व्यक्तिगत रूप से कमिश्नर को इस बारे में सूचित करना पड़ा। जिसके बाद कैदियों को भेजा गया रेलवेरूसी सैन्य विभाग की कीमत पर उन स्थानों पर जिन्हें उन्होंने रहने के लिए चुना है। निवास के लिए चुने गए स्थान पर, कैदियों को रूसी निवास परमिट प्रदान करने और यह सुनिश्चित करने के लिए स्थानीय नागरिक अधिकारियों के निपटान में स्थानांतरित कर दिया गया था कि उन्होंने नागरिकता की शपथ ली है और निर्धारित अवधि के भीतर कर-भुगतान करने वाली संपत्तियों में से एक को सौंपा गया है।

हालाँकि, यह ध्यान देने योग्य है कि सैन्य भगोड़ों को नागरिकता में स्वीकार करने के कानूनी प्रावधान, हमारी राय में, विरोधाभासी हैं अंतर्राष्ट्रीय अनुबंधजिसमें रूसी साम्राज्य सदस्य था। वर्णित समयावधि के दौरान, रूस पर स्विट्जरलैंड, ऑस्ट्रिया, डेनमार्क, बवेरिया, हेस्से जैसे कई देशों के साथ अपराधियों के प्रत्यर्पण के लिए संविदात्मक दायित्व थे।

सेन, इटली, बेल्जियम, स्वीडन, लक्ज़मबर्ग, संयुक्त राज्य अमेरिका। सच है, जैसा कि ई.वाई.ए. शोस्ताक के अनुसार, अपराधियों के प्रत्यर्पण को विनियमित करने वाले रूसी ग्रंथों ने निर्धारित किया कि रूसी नागरिक प्रत्यर्पण के अधीन नहीं थे। और इस मामले में, विषयों में न केवल शपथ लेने वाले लोग शामिल थे, बल्कि वे विदेशी भी शामिल थे जो स्थानीय निवासियों के साथ रहने के लिए बस गए, या शादी कर ली।

अप्रातृवाद से निपटने के विधायी प्रयासों की ओर ध्यान आकर्षित किया गया है। किसी भी नागरिकता का अधिकार खो चुके विदेशियों के रूसी साम्राज्य में रहने की समस्या को हल करने के लिए, पुलिस विभाग का परिपत्र दिनांक 4 फरवरी, 1881 संख्या 761 भेजा गया था। इस प्रकार, परिपत्र ने संकेत दिया कि कुछ विदेशी जो अपनी सरकारों से मुक्ति के प्रमाण पत्र के साथ रूस पहुंचे थे, साम्राज्य में बस गए और लंबे समय तक रहे, रूसी नागरिकता के अधिकार प्राप्त करने के लिए कोई उपाय किए बिना। इस प्रकार, अपनी मूल नागरिकता को त्यागने और रूसी नागरिकता में प्रवेश न करने पर, इस तथ्य का लाभ उठाते हुए, वे किसी भी नागरिकता से संबंधित नहीं रहे। स्थानीय अधिकारीपितृभूमि से मुक्ति के प्रमाण पत्र को अक्सर पासपोर्ट के बराबर माना जाता है। और जिन व्यक्तियों के पास ऐसे प्रमाणपत्र थे, उनकी राय में, उनके पास अभी भी अपने मूल देश के नागरिकों के अधिकार थे। किसी भी नागरिकता का अधिकार खो चुके लोगों की संख्या को कम करने के लिए, आंतरिक मामलों के मंत्रालय के पुलिस विभाग ने राज्यपालों से कहा कि वे अपनी पूर्व नागरिकता से बर्खास्त किए गए विदेशियों की विशेष निगरानी स्थापित करने के लिए प्रांत को आदेश दें, ताकि रूस में रहने की पांच साल की अवधि के बाद, उन्हें तुरंत रूसी नागरिकता स्वीकार करने की पेशकश की जा सके।

विदेशियों को रूस में अचल संपत्ति बेचने की शर्त पर नागरिकता से अलग होने का स्वतंत्र अधिकार प्राप्त था, रूसी साम्राज्य का विषय होने के दौरान विदेशी राज्य के अनुसार तीन साल के लिए अग्रिम कर का भुगतान करना और चल संपत्ति के निर्यात के लिए शुल्क का भुगतान करना (जब तक कि यह शुल्क उस राज्य के साथ आपसी समझौते द्वारा रद्द नहीं किया गया था जहां उसे भेजा गया था)। रूसी नागरिकता से वापसी और कर योग्य वेतन से बाहर होने पर, एक विदेशी को एक वर्ष के भीतर साम्राज्य का क्षेत्र छोड़ने का आदेश दिया गया था, अन्यथा उसे उसी वेतन में दर्ज किया गया था, लेकिन उसकी सहमति के बिना, और

रूस छोड़ने तक करों का भुगतान करने का वचन दिया। किसी विदेशी को रूसी नागरिकता वापस लेने की अनुमति पर अंतिम निर्णय प्रांतीय अधिकारियों द्वारा किया गया था।

सैन्य सेवा पर चार्टर के अनुसार, जैसा कि 1886 में संशोधित किया गया था, 15 वर्ष या उससे अधिक आयु के पुरुषों को उनकी सैन्य सेवा पूरी करने के बाद, या स्थायी सैनिकों में सेवा से पूर्ण छूट की स्थिति में ही रूसी नागरिकता से बर्खास्त किया जा सकता था।

इस बात पे ध्यान दिया जाना चाहिए कि विधायी कार्यअध्ययनाधीन अवधि का तात्पर्य स्वदेशी रूसी विषयों की नागरिकता से स्वैच्छिक वापसी नहीं था। नागरिकता का नुकसान सबसे गंभीर अपराधों के लिए आपराधिक दंड के प्रकारों में से एक था, जैसे: अधिकारियों के खिलाफ विद्रोह में भागीदारी, विदेश में अवैध यात्रा और सरकार के आह्वान पर पितृभूमि में लौटने में विफलता, और अन्य।

18 अगस्त, 1877 को, आंतरिक मामलों के कार्यकारी मंत्रालय के पुलिस विभाग ने परिपत्र संख्या 102 जारी किया, जिसमें कहा गया था कि, विदेश मंत्रालय और महामहिम के स्वयं के कुलाधिपति की तीसरी शाखा के समझौते से, यह स्थापित किया गया था कि जिन व्यक्तियों ने रूसी नागरिकता छोड़ दी और रूस छोड़ दिया, उन्हें उनके प्रस्थान की तारीख से पांच साल की अवधि समाप्त होने तक विदेशी नागरिक के रूप में लौटने से प्रतिबंधित किया गया था। विदेश मंत्रालय ने रूसी साम्राज्य के सभी विदेशी वाणिज्य दूतावासों और मिशनों को ऐसे व्यक्तियों के रूस के भीतर यात्रा के लिए किसी भी दस्तावेज़ पर हस्ताक्षर करने पर प्रतिबंध के बारे में भी सूचित किया। इस प्रकार, पिछले पांच वर्षों में रूसी नागरिकता से बाहर किए गए सभी व्यक्तियों पर विदेश मंत्रालय के आंतरिक संबंध विभाग को विस्तृत जानकारी प्रदान करने की आवश्यकता के संकेत के साथ परिपत्र को राज्यपालों को संबोधित किया गया था। अब से, ऐसी जानकारी राज्यपालों द्वारा विदेश मंत्रालय के निर्दिष्ट विभाग को समय पर पहुंचाई जानी थी। हम ध्यान दें कि पहले से ही छह महीने बाद, "बदली हुई परिस्थितियों के कारण," पुलिस विभाग के परिपत्र, 2 मार्च 1878 के कार्यकारी संख्या 28, उपरोक्त जानकारी का वितरण रद्द कर दिया गया था।

इस प्रकार, अपने शोध को सारांशित करते हुए, हम कई मुख्य बिंदुओं पर ध्यान देते हैं। सबसे पहले, अध्ययनाधीन अवधि के रूसी साम्राज्य का कानून, जिसने अधिकारों को विनियमित किया

और साम्राज्य में विदेशियों के दायित्व, विशेष रूप से रूसी नागरिकता प्राप्त करने और खोने के क्षेत्र में, संगठनात्मक और कानूनी प्रक्रिया के विकास और विस्तृत विनियमन की विशेषता है, जो महत्वपूर्ण संख्या में उप-कानूनों के अस्तित्व से साबित होता है।

विषय पर कार्य करता है. दूसरे, अधिकांश कानूनी प्रावधानविदेशियों के लिए रूसी साम्राज्य की नागरिकता में प्रवेश की शर्तों और चरणों को विनियमित करने के उद्देश्य से, हमारी राय में, प्राकृतिककरण की आधुनिक विश्व प्रथा के तुलनीय हैं।

साहित्य -

1. ग्रैडोव्स्की ए. रूसी राज्य कानून की शुरुआत: राज्य संरचना पर। टी. 1. - सेंट पीटर्सबर्ग: प्रकार। स्टास्युलेविच, 1875.436 पी.

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8. खार्कोव क्षेत्र का राज्य संग्रह, एफ। 54, इन्वेंट्री 1, फ़ाइल 470।

रूसी केंद्रीकृत राज्य के निर्माण से लेकर 1917 तक, रूस में सम्पदाएँ थीं, जिनके बीच की सीमाएँ, साथ ही उनके अधिकार और दायित्व, सरकार द्वारा कानूनी रूप से निर्धारित और विनियमित थे। प्रारंभ में, XVII-XVII सदियों में। रूस में अपेक्षाकृत कई संपत्ति समूह थे, जिनका कॉर्पोरेट संगठन खराब रूप से विकसित था और अधिकारों के मामले में उनके बीच बहुत स्पष्ट अंतर नहीं था।

बाद में, पीटर द ग्रेट के सुधारों के दौरान, साथ ही सम्राट पीटर I, विशेष रूप से महारानी कैथरीन द्वितीय के उत्तराधिकारियों की विधायी गतिविधि के परिणामस्वरूप, सम्पदा का एकीकरण हुआ, संपत्ति-कॉर्पोरेट संगठनों और संस्थानों का गठन हुआ, और अंतर-वर्ग विभाजन स्पष्ट हो गया। साथ ही, विशेष बातें रूसी समाजकई अन्य यूरोपीय देशों की तुलना में, एक वर्ग से दूसरे वर्ग में संक्रमण की संभावना व्यापक थी, जिसमें वर्ग की स्थिति को बढ़ाना भी शामिल था सार्वजनिक सेवा, साथ ही विशेषाधिकार प्राप्त सम्पदा में रूस में प्रवेश करने वाले लोगों के प्रतिनिधियों का व्यापक समावेश। 1860 के दशक के सुधारों के बाद. वर्ग भेदधीरे-धीरे कम होने लगा।

रूसी साम्राज्य की सभी सम्पदाएँ विशेषाधिकार प्राप्त और कर योग्य में विभाजित थीं। उनके बीच मतभेदों में सार्वजनिक सेवा के अधिकार और chinoproizvodstvo, भाग लेने के अधिकार शामिल थे लोक प्रशासन, स्वशासन का अधिकार, मुकदमा चलाने और सजा काटने का अधिकार, संपत्ति और वाणिज्यिक और औद्योगिक गतिविधियों का अधिकार, और अंत में, शिक्षा प्राप्त करने का अधिकार।

प्रत्येक रूसी विषय की वर्ग स्थिति उसकी उत्पत्ति (जन्म से), साथ ही साथ निर्धारित की गई थी आधिकारिक स्थिति, शिक्षा और व्यवसाय (संपत्ति की स्थिति), अर्थात। राज्य में पदोन्नति के आधार पर भिन्न हो सकते हैं - सैन्य या नागरिक - सेवा, आधिकारिक और सेवा से बाहर की योग्यता के लिए आदेश प्राप्त करना, एक उच्च शैक्षणिक संस्थान से स्नातक होना, जिसके डिप्लोमा ने उच्च वर्ग में जाने का अधिकार दिया, और सफल वाणिज्यिक और औद्योगिक गतिविधियाँ। महिलाओं के लिए, उच्च वर्ग के प्रतिनिधि के साथ विवाह के माध्यम से वर्ग की स्थिति में वृद्धि भी संभव थी।

राज्य ने व्यवसायों की विरासत को प्रोत्साहित किया, जो मुख्य रूप से इस क्षेत्र के विशेषज्ञों (उदाहरण के लिए खनन इंजीनियरों) के बच्चों के लिए, राजकोष की कीमत पर विशेष शिक्षा प्राप्त करने का अवसर प्रदान करने की इच्छा में प्रकट हुआ था। चूँकि सम्पदा के बीच कोई कठोर सीमाएँ नहीं थीं, उनके प्रतिनिधि सेवा, पुरस्कार, शिक्षा या किसी व्यवसाय के सफल संचालन की मदद से एक संपत्ति से दूसरे संपत्ति में जा सकते थे। उदाहरण के लिए, सर्फ़ों के लिए, अपने बच्चों को शैक्षणिक संस्थानों में भेजने का मतलब भविष्य में उनके लिए एक स्वतंत्र राज्य होना था।

सभी वर्गों के अधिकारों और विशेषाधिकारों की रक्षा और प्रमाणित करने का कार्य विशेष रूप से सीनेट का था। उन्होंने व्यक्तियों के वर्ग अधिकारों के प्रमाण और एक राज्य से दूसरे राज्य में संक्रमण पर मामलों पर विचार किया। विशेष रूप से कुलीन वर्ग के अधिकारों की सुरक्षा के लिए सीनेट के कोष में कई मामले स्थगित कर दिए गए। उन्होंने सबूतों पर विचार किया और राजकुमारों, गिनती और बैरन के कुलीनता और मानद उपाधियों के अधिकारों पर जोर दिया, इन अधिकारों को प्रमाणित करने वाले पत्र, डिप्लोमा और अन्य अधिनियम जारी किए, कुलीन परिवारों और शहरों के हथियारों और शस्त्रागारों के कोट संकलित किए; पाँचवीं कक्षा तक सिविल रैंक में सेवा की अवधि के लिए उत्पादन के मामलों का प्रभारी था। 1832 से, सीनेट को मानद नागरिकता (व्यक्तिगत और वंशानुगत) और प्रासंगिक पत्र और प्रमाण पत्र जारी करने का काम सौंपा गया था। सीनेट ने कुलीन उपसभाओं, शहर, व्यापारी, निम्न-बुर्जुआ और शिल्प समाजों की गतिविधियों पर भी नियंत्रण रखा।

कृषक।

मस्कोवाइट रूस और रूसी साम्राज्य दोनों में किसान वर्ग सबसे कम कर योग्य वर्ग था, जो आबादी का विशाल बहुमत था। 1721 में विभिन्न समूहआश्रित आबादी को राज्य (राज्य), महल, मठवासी और जमींदार किसानों की विस्तृत श्रेणियों में एकजुट किया गया था। उसी समय, पूर्व ब्लैक-माउड, यास्क, आदि राज्य के स्वामित्व वाली श्रेणी में आ गए। किसान. वे सभी सीधे राज्य पर सामंती निर्भरता और मतदान कर के साथ-साथ एक विशेष (पहले चार रिव्निया में) कर का भुगतान करने के दायित्व से एकजुट थे, जो कानून द्वारा मालिक के कर्तव्यों के बराबर था। महल के किसान सीधे तौर पर राजा और उसके परिवार के सदस्यों पर निर्भर थे। 1797 के बाद उन्होंने तथाकथित उपांग किसानों की श्रेणी बनाई। धर्मनिरपेक्षीकरण के बाद मठवासी किसानों ने तथाकथित आर्थिक की एक श्रेणी बनाई (1782 तक वे अर्थव्यवस्था के कॉलेजियम के अधीन थे)। राज्य से मौलिक रूप से भिन्न नहीं, समान कर्तव्यों का भुगतान और समान सरकारी अधिकारियों द्वारा प्रबंधित, वे अपनी समृद्धि के लिए किसानों के बीच खड़े थे। स्वयं किसान और भूदास दोनों मालिक (जमींदार) किसानों की संख्या में आ गए, और 18वीं शताब्दी में इन दो श्रेणियों की स्थिति थी। इतने करीब कि सारे मतभेद मिट गए. जमींदार किसानों में हल जोतने वाले किसान, कोरवी और परित्याग करने वाले किसान और घरेलू किसान थे, लेकिन एक समूह से दूसरे समूह में संक्रमण मालिक की इच्छा पर निर्भर करता था।

सभी किसान अपने निवास स्थान और अपने समुदाय से जुड़े हुए थे, मतदान कर का भुगतान करते थे, और भर्ती और अन्य प्राकृतिक कर्तव्यों का पालन करते थे, शारीरिक दंड के अधीन थे। मालिकों की मनमानी से जमींदार किसानों की एकमात्र गारंटी यह थी कि कानून उनके जीवन की रक्षा करता था (शारीरिक दंड का अधिकार मालिक का था), 1797 से तीन दिवसीय कोरवी पर कानून लागू था, जो औपचारिक रूप से कोरवी को 3 दिनों तक सीमित नहीं करता था, लेकिन व्यवहार में, एक नियम के रूप में, लागू होता था। XIX सदी के पूर्वार्द्ध में। बिना परिवार के भूदासों की बिक्री, बिना भूमि के किसानों की खरीद आदि पर रोक लगाने वाले नियम भी थे। राज्य के किसानों के लिए, अवसर कुछ हद तक अधिक थे: व्यापारियों को हस्तांतरित करने और व्यापारियों को लिखने का अधिकार (यदि बर्खास्तगी का प्रमाण पत्र है), नई भूमि पर पुनर्वास का अधिकार (स्थानीय अधिकारियों की अनुमति से, कम भूमि के साथ)।

1860 के दशक के सुधारों के बाद. किसानों के सांप्रदायिक संगठन को आपसी जिम्मेदारी के साथ संरक्षित किया गया था, अस्थायी पासपोर्ट के बिना निवास स्थान छोड़ने पर प्रतिबंध और निवास स्थान को बदलने और समुदाय से बर्खास्त किए बिना अन्य सम्पदा में नामांकन करने पर प्रतिबंध। पोल टैक्स, जिसे 20वीं शताब्दी की शुरुआत में ही समाप्त कर दिया गया था, किसानों की वर्ग अपूर्णता का संकेत बना रहा, छोटे मामलों में उनका अधिकार क्षेत्र एक विशेष वोल्स्ट अदालत में था, जो शारीरिक दंड के उन्मूलन के बाद भी बरकरार रहा। सामान्य विधान, सज़ा के उपाय के रूप में छड़ें, और कई प्रशासनिक और न्यायिक मामलों में - जेम्स्टोवो प्रमुख. 1906 में किसानों को स्वतंत्र रूप से समुदाय छोड़ने का अधिकार और भूमि के निजी स्वामित्व का अधिकार मिलने के बाद, उनका वर्ग अलगाव कम हो गया।

फ़िलिस्तीनवाद।

फिलिस्तीनवाद - रूसी साम्राज्य में मुख्य शहरी कर योग्य संपत्ति - मास्को रूस के नगरवासियों से उत्पन्न हुई है, जो काले सैकड़ों और बस्तियों में एकजुट हैं। बर्गरों को उनके शहरी समाजों को सौंपा गया था, जिसे वे केवल अस्थायी पासपोर्ट के साथ छोड़ सकते थे, और अधिकारियों की अनुमति से दूसरों को हस्तांतरित किया जा सकता था। वे मतदान कर का भुगतान करते थे, भर्ती और शारीरिक दंड के अधीन थे, उन्हें सिविल सेवा में प्रवेश करने का अधिकार नहीं था, और प्रवेश पर सैन्य सेवास्वयंसेवकों के अधिकारों का आनंद नहीं लिया।

नगरवासियों के लिए छोटे व्यापार, विभिन्न शिल्प और भाड़े के काम की अनुमति थी। शिल्प और व्यापार में संलग्न होने के लिए, उन्हें कार्यशालाओं और संघों में भर्ती होना पड़ता था।

निम्न-बुर्जुआ वर्ग का संगठन अंततः 1785 में स्थापित किया गया था। प्रत्येक शहर में उन्होंने एक निम्न-बुर्जुआ समाज का गठन किया, निम्न-बुर्जुआ परिषदों या निम्न-बुर्जुआ बुजुर्गों और उनके सहायकों को चुना (उपरावा की शुरुआत 1870 से हुई थी)।

XIX सदी के मध्य में। 1866 से नगरवासियों को शारीरिक दंड से छूट दी गई है - आत्मा कर से।

बुर्जुआ वर्ग से संबंधित होना वंशानुगत था। राज्य के लिए (सभी के लिए दासता के उन्मूलन के बाद) किसानों के लिए, लेकिन बाद के लिए - केवल समाज से बर्खास्तगी और अधिकारियों की अनुमति पर, जीवन का एक तरीका चुनने के लिए बाध्य व्यक्तियों के लिए परोपकारियों में नामांकन खुला था।

गिल्ड (कारीगर)।

एक ही शिल्प में लगे व्यक्तियों के निगम के रूप में गिल्ड की स्थापना सम्राट पीटर प्रथम के तहत की गई थी। पहली बार, मुख्य मजिस्ट्रेट को निर्देश और कार्यशालाओं में पंजीकरण के नियमों द्वारा एक गिल्ड संगठन की स्थापना की गई थी। इसके बाद, महारानी कैथरीन द्वितीय के तहत शिल्प और शहर विनियमों द्वारा गिल्ड के अधिकारों को स्पष्ट और पुष्टि की गई।

गिल्ड प्रदान किये गये रिक्तिपूर्व सहीकुछ प्रकार के शिल्पों में संलग्न होना और उनके उत्पाद बेचना। अन्य वर्गों के व्यक्तियों द्वारा इन शिल्पों में संलग्न होने के लिए, उन्हें उचित शुल्क के भुगतान के साथ कार्यशाला में अस्थायी रूप से पंजीकरण कराना आवश्यक था। दुकान में पंजीकरण कराये बिना शिल्प संस्थान खोलना, श्रमिकों को रखना तथा साइन बोर्ड लगाना असंभव था।

इस प्रकार, कार्यशाला में नामांकित सभी व्यक्तियों को अस्थायी और शाश्वत कार्यशालाओं में विभाजित किया गया। उत्तरार्द्ध के लिए, एक गिल्ड से संबंधित होने का मतलब एक ही समय में वर्ग संबद्धता है। पूर्ण गिल्ड अधिकार केवल एवर-शॉप के पास थे।

प्रशिक्षुओं के रूप में 3 से 5 साल बिताने के बाद, वे प्रशिक्षुओं के रूप में साइन अप कर सकते थे, और फिर, अपने काम का एक नमूना जमा करने और इसे गिल्ड (शिल्प) परिषद द्वारा अनुमोदित करने के बाद, वे मास्टर बन सकते थे। इसके लिए उन्हें विशेष प्रमाणपत्र प्राप्त हुए। केवल स्वामी को ही किराए के श्रमिकों के साथ प्रतिष्ठान खोलने और प्रशिक्षु रखने का अधिकार था।

गिल्ड कर योग्य सम्पदा की संख्या से संबंधित थे और मतदान कर, भर्ती शुल्क और शारीरिक दंड के अधीन थे।

गिल्ड से संबंधित होना जन्म के समय और गिल्ड में प्रवेश पर आत्मसात कर लिया गया था, और पति द्वारा अपनी पत्नी को भी हस्तांतरित कर दिया गया था। लेकिन गिल्ड के बच्चों को, वयस्कता की उम्र तक पहुंचने पर, प्रशिक्षुओं, प्रशिक्षुओं, स्वामी के रूप में नामांकित किया जाना था, अन्यथा वे परोपकारी बन जाते।

श्रेणियों का अपना कॉर्पोरेट वर्ग संगठन था। प्रत्येक कार्यशाला की अपनी परिषद होती थी (छोटे शहरों में, 1852 से, कार्यशालाएँ शिल्प परिषद के अधीनता के साथ एकजुट हो सकती थीं)। गिल्डों ने कारीगर प्रमुखों, गिल्ड (या प्रबंधन) के फोरमैन और उनके साथियों को चुना, प्रशिक्षुओं को चुना और वकीलों को चुना। चुनाव प्रतिवर्ष होने थे।

व्यापारी.

मस्कोवाइट रूस में, व्यापारी शहरवासियों के सामान्य समूह से अलग खड़े थे, जो मेहमानों में विभाजित थे, मॉस्को में लिविंग रूम और क्लॉथ हंड्रेड के व्यापारी और शहरों में "सर्वश्रेष्ठ लोग", और मेहमान व्यापारी वर्ग के सबसे विशेषाधिकार प्राप्त शीर्ष का गठन करते थे।

सम्राट पीटर प्रथम ने, नागरिकों के सामान्य जनसमूह से व्यापारी वर्ग को अलग करते हुए, गिल्डों और शहरी स्वशासन में उनका विभाजन शुरू किया। 1724 में, व्यापारियों को एक या दूसरे गिल्ड के लिए जिम्मेदार ठहराने के सिद्धांत तैयार किए गए थे: "1 गिल्ड में, महान व्यापारी, जिनकी बड़ी नीलामी होती है और जो रैंकों में विभिन्न वस्तुओं का व्यापार करते हैं, शहर के डॉक्टर, फार्मासिस्ट और डॉक्टर, जहाज उद्योगपति। बाकी, अर्थात्: सभी नीच लोग जिन्हें नौकरानी नौकरियों और इसी तरह काम पर रखा जाता है, हालांकि वे नागरिक हैं और उनके पास नागरिकता है, वे केवल महान और नियमित नागरिकों में से नहीं हैं।

लेकिन व्यापारियों की गिल्ड संरचना, साथ ही शहर के स्व-सरकारी निकायों ने महारानी कैथरीन द्वितीय के तहत अपना अंतिम रूप प्राप्त कर लिया। 17 मार्च, 1775 को, यह स्थापित किया गया था कि 500 ​​रूबल से अधिक की पूंजी वाले व्यापारियों को 3 गिल्डों में विभाजित किया जाना चाहिए और उनके द्वारा घोषित पूंजी का 1% राजकोष को भुगतान करना चाहिए, और मतदान कर से मुक्त होना चाहिए। उसी वर्ष 25 मई को, यह स्पष्ट किया गया कि जिन व्यापारियों ने 500 से 1,000 रूबल तक की पूंजी घोषित की थी, उन्हें तीसरे गिल्ड में पंजीकृत किया जाना चाहिए, दूसरे में 1,000 से 10,000 रूबल तक और पहले में 10,000 रूबल से अधिक। साथ ही, "पूंजी की घोषणा को सभी के विवेक पर स्वैच्छिक गवाही के लिए छोड़ दिया गया है।" जो लोग अपने लिए कम से कम 500 रूबल की पूंजी घोषित नहीं कर सकते थे, उन्हें व्यापारी कहलाने और एक गिल्ड में नामांकन करने का अधिकार नहीं था। भविष्य में, गिल्ड पूंजी का आकार बढ़ गया। 1785 में, तीसरे गिल्ड के लिए 1 से 5 हजार रूबल की पूंजी निर्धारित की गई थी, दूसरे के लिए - 5 से 10 हजार रूबल तक, 1 के लिए - 10 से 50 हजार रूबल तक, 1794 में, क्रमशः 2 से 8 हजार रूबल तक, 8 से 16 हजार रूबल तक। और 16 से 50 हजार रूबल तक, 1807 में - 8 से 10 हजार रूबल तक, 20 से 50 हजार तक और 50 हजार से अधिक रूबल।

रूसी साम्राज्य के शहरों के अधिकार और लाभ के पत्र ने पुष्टि की कि "जो अधिक पूंजी की घोषणा करता है, उसे कम पूंजी की घोषणा करने वालों से पहले स्थान दिया जाता है।" व्यापारियों को बड़ी मात्रा में पूंजी घोषित करने के लिए प्रेरित करने का एक और, और भी अधिक प्रभावी साधन (गिल्ड मानदंड की सीमा के भीतर) यह प्रावधान था कि सरकारी अनुबंधों में "विश्वास" घोषित पूंजी के अनुपात में ही प्रकट होता है।

गिल्ड के आधार पर, व्यापारियों को विभिन्न विशेषाधिकार प्राप्त थे और थे विभिन्न अधिकारव्यापार और शिल्प के उत्पादन के लिए। सभी व्यापारी भर्ती के बदले उचित धन का भुगतान कर सकते थे। पहले दो संघों के व्यापारियों को शारीरिक दंड से छूट दी गई थी। पहले गिल्ड के व्यापारियों को विदेशी और घरेलू व्यापार का अधिकार था, दूसरे को आंतरिक व्यापार का, तीसरे को शहरों और काउंटी में छोटे व्यापार का अधिकार था। पहले और दूसरे गिल्ड के व्यापारियों को जोड़े में शहर के चारों ओर यात्रा करने का अधिकार था, और तीसरे को - केवल एक घोड़े पर।

अन्य वर्गों के व्यक्ति अस्थायी आधार पर गिल्ड में पंजीकरण करा सकते हैं और गिल्ड कर्तव्यों का भुगतान करके अपनी वर्ग स्थिति बनाए रख सकते हैं।

26 अक्टूबर, 1800 को, रईसों को गिल्ड में नामांकन करने और एक व्यापारी को दिए गए लाभों का आनंद लेने से मना कर दिया गया था, लेकिन 1 जनवरी, 1807 को, रईसों का गिल्ड में नामांकन करने का अधिकार बहाल कर दिया गया था।

27 मार्च, 1800 को, व्यापारिक गतिविधियों में खुद को प्रतिष्ठित करने वाले व्यापारियों को प्रोत्साहित करने के लिए, वाणिज्य सलाहकार का पद स्थापित किया गया था, जो सिविल सेवा की 8वीं कक्षा के बराबर था, और फिर समान अधिकारों के साथ कारख़ाना सलाहकार का पद स्थापित किया गया था। 1 जनवरी, 1807 को भी पेश किया गया था मानद उपाधिप्रथम श्रेणी के व्यापारी, जिनमें प्रथम श्रेणी के व्यापारी शामिल थे, केवल थोक व्यापार करते थे। वे व्यापारी जिनके पास एक ही समय में थोक और खुदरा व्यापार था या जिनके पास खेत और अनुबंध थे, वे इस उपाधि के हकदार नहीं थे। प्रथम श्रेणी के व्यापारियों को जोड़े और चार जोड़ों में शहर के चारों ओर यात्रा करने का अधिकार था, और यहां तक ​​कि अदालत में जाने का भी अधिकार था (लेकिन केवल व्यक्तिगत रूप से, परिवार के सदस्यों के बिना)।

14 नवंबर, 1824 के घोषणापत्र ने व्यापारियों के लिए नए नियम और लाभ स्थापित किए। विशेष रूप से, प्रथम गिल्ड के व्यापारियों के लिए, बैंकिंग में संलग्न होने, किसी भी राशि के लिए सरकारी अनुबंध में प्रवेश करने आदि के अधिकार की पुष्टि की गई। दूसरे गिल्ड के व्यापारियों का विदेश में व्यापार करने का अधिकार 300,000 रूबल तक सीमित था। प्रति वर्ष, और तीसरे संघ के लिए ऐसा व्यापार निषिद्ध था। अनुबंध और खरीद-फरोख्त, साथ ही दूसरे गिल्ड के व्यापारियों के लिए निजी अनुबंध, 50 हजार रूबल की राशि तक सीमित थे, बैंकिंग व्यवसाय निषिद्ध था। तीसरे गिल्ड के व्यापारियों के लिए कारखाने शुरू करने का अधिकार प्रकाश उद्योग और कर्मचारियों की संख्या 32 तक सीमित था। यह पुष्टि की गई कि 1 गिल्ड का एक व्यापारी, जो केवल थोक या विदेशी व्यापार में लगा हुआ था, प्रथम श्रेणी का व्यापारी या व्यापारी कहलाता था। बैंकिंग में लगे लोगों को बैंकर भी कहा जा सकता है। जिन लोगों ने 1 गिल्ड में लगातार 12 साल बिताए, उन्हें वाणिज्य या कारख़ाना सलाहकार की उपाधि से सम्मानित होने का अधिकार प्राप्त हुआ। साथ ही इस बात पर जोर दिया गया दानऔर अनुबंधों के तहत रियायतें रैंकों और आदेशों से सम्मानित होने का अधिकार नहीं देती हैं "- इसके लिए विशेष योग्यता की आवश्यकता होती है, उदाहरण के लिए, दान के क्षेत्र में। 1 गिल्ड के व्यापारी, जो 12 साल से कम समय से इसमें थे, उन्हें अपने बच्चों को मुख्य अधिकारियों के बच्चों के रूप में सिविल सेवा में नामांकित करने के साथ-साथ समाज से बर्खास्तगी के बिना, विश्वविद्यालयों सहित विभिन्न शैक्षणिक संस्थानों में उनके प्रवेश के लिए कहने का अधिकार था। 1 गिल्ड के व्यापारियों को वर्दी पहनने का अधिकार प्राप्त हुआ। जिस प्रांत में वे दर्ज हैं। घोषणापत्र में जोर दिया गया: "सामान्य तौर पर, 1 गिल्ड के व्यापारी वर्ग को कर योग्य राज्य नहीं माना जाता है, लेकिन राज्य में सम्माननीय लोगों के एक विशेष वर्ग का गठन किया जाता है।" अन्य सभी सार्वजनिक पदों के लिए चुने जाने के लिए; दूसरे गिल्ड के व्यापारियों के लिए, बरगोमास्टर्स, रैटमैन और शिपिंग प्रतिशोध के सदस्यों के पदों को इस सूची में जोड़ा गया था, तीसरे शहर के बुजुर्गों के लिए, छह-वॉयस ड्यूमा के सदस्य, डिप्टी अलग - अलग जगहें. अन्य सभी शहरी पदों के लिए, नगरवासियों को चुना जाना था, यदि व्यापारी उन्हें स्वीकार नहीं करना चाहते थे।

1 जनवरी, 1863 को एक नई गिल्ड प्रणाली शुरू की गई। व्यापार और शिल्प में व्यवसाय सभी वर्गों के व्यक्तियों के लिए एक गिल्ड में नामांकन के बिना, सभी व्यापार और शिल्प प्रमाणपत्रों के भुगतान के अधीन, लेकिन वर्ग गिल्ड अधिकारों के बिना उपलब्ध हो गए। उसी समय, प्रथम गिल्ड को सौंपा गया था थोक, दूसरे तक - खुदरा। 1 गिल्ड के व्यापारियों को हर जगह थोक और खुदरा व्यापार, बिना किसी प्रतिबंध के अनुबंध और डिलीवरी, कारखानों और कारखानों के रखरखाव में संलग्न होने का अधिकार था, दूसरे - पंजीकरण के स्थान पर खुदरा व्यापार, कारखानों, कारखानों और शिल्प प्रतिष्ठानों के रखरखाव, 15 हजार रूबल से अधिक की राशि में अनुबंध और डिलीवरी का अधिकार था। उसी समय, मशीनों या 16 से अधिक श्रमिकों वाली फैक्ट्री या फैक्ट्री के मालिक को कम से कम 2 गिल्ड का गिल्ड प्रमाणपत्र लेना पड़ता था, संयुक्त स्टॉक कंपनियों- पहला गिल्ड।

इस प्रकार, व्यापारी वर्ग का संबंध घोषित पूंजी के मूल्य से निर्धारित होता था। व्यापारियों के बच्चे और अलग हुए भाई, साथ ही व्यापारियों की पत्नियाँ, व्यापारी वर्ग से संबंधित थीं (उन्हें एक प्रमाण पत्र पर दर्ज किया गया था)। व्यापारी विधवाओं और अनाथों ने यह अधिकार बरकरार रखा, लेकिन व्यापार में शामिल हुए बिना। व्यापारी बच्चे जो वयस्कता की आयु तक पहुँच चुके थे, उन्हें अलग होने या बर्गर में स्थानांतरित होने पर एक अलग प्रमाणपत्र के लिए गिल्ड में फिर से पंजीकरण कराना पड़ता था। अलग-अलग व्यापारी बच्चों और भाइयों को व्यापारी नहीं, बल्कि व्यापारी पुत्र आदि कहा जाना चाहिए। श्रेणी से श्रेणी और व्यापारी से परोपकारी में संक्रमण निःशुल्क था। व्यापारियों को एक शहर से दूसरे शहर में स्थानांतरित करने की अनुमति दी गई थी, बशर्ते कि गिल्ड और शहर शुल्क में कोई बकाया न हो और मुक्ति का प्रमाण पत्र लिया गया हो। व्यापारी बच्चों के सिविल सेवा में प्रवेश (प्रथम गिल्ड के व्यापारियों के बच्चों को छोड़कर) की अनुमति नहीं थी यदि शिक्षा द्वारा ऐसा अधिकार प्राप्त नहीं किया गया हो।

व्यापारी वर्ग का कॉर्पोरेट वर्ग संगठन प्रतिवर्ष चुने जाने वाले व्यापारी बुजुर्गों और उनके सहायकों के रूप में अस्तित्व में था, जिनके कर्तव्यों में गिल्ड सूचियों को बनाए रखना, व्यापारी वर्ग के लाभों और जरूरतों का ख्याल रखना आदि शामिल थे। यह पद सिविल सेवा की 14वीं श्रेणी में माना जाता था। 1870 के बाद से, व्यापारी बुजुर्गों को राज्यपालों द्वारा अनुमोदित किया गया था। व्यापारी वर्ग से संबंधित होने को मानद नागरिकता से जोड़ दिया गया।

मानद नागरिकता.

प्रतिष्ठित नागरिकों की श्रेणी में नागरिकों के तीन समूह शामिल थे: वैकल्पिक शहर सेवा में योग्यता रखने वाले (सिविल सेवा प्रणाली में शामिल नहीं और रैंक की तालिका में शामिल नहीं), वैज्ञानिक, कलाकार, संगीतकार (18 वीं शताब्दी के अंत तक, न तो विज्ञान अकादमी और न ही कला अकादमी को रैंक प्रणाली की तालिका में शामिल किया गया था) और अंत में, व्यापारी वर्ग के शीर्ष। इन तीनों, विषम, वास्तव में, समूहों के प्रतिनिधि इस तथ्य से एकजुट थे कि, सार्वजनिक सेवा प्राप्त करने में सक्षम नहीं होने के कारण, वे व्यक्तिगत रूप से कुछ वर्ग विशेषाधिकारों का दावा कर सकते थे और उन्हें अपनी संतानों तक विस्तारित करना चाहते थे।

प्रतिष्ठित नागरिकों को शारीरिक दंड और भर्ती शुल्क से छूट दी गई। उन्हें देश के यार्ड और उद्यान (बसे हुए सम्पदा को छोड़कर) रखने और जोड़े और चौगुनी ("कुलीन संपत्ति" का विशेषाधिकार) में शहर के चारों ओर यात्रा करने की अनुमति थी, कारखानों, कारखानों, समुद्र और नदी के जहाजों को रखने और शुरू करने की मनाही नहीं थी। प्रतिष्ठित नागरिकों की पदवी विरासत में मिली, जिसने उन्हें एक स्पष्ट वर्ग समूह बना दिया। प्रतिष्ठित नागरिकों के पोते-पोतियाँ, जिनके पिता और दादाजी ने 30 वर्ष की आयु तक पहुँचने पर इस उपाधि को त्रुटिहीन रूप से धारण किया था, बड़प्पन के लिए पूछ सकते थे।

यह वर्ग श्रेणी अधिक समय तक नहीं चली। 1 जनवरी, 1807 को, व्यापारियों के लिए प्रतिष्ठित नागरिकों की उपाधि को "विषम गुणों के मिश्रण के रूप में" समाप्त कर दिया गया था। उसी समय, इसे वैज्ञानिकों और कलाकारों के लिए एक भेद के रूप में छोड़ दिया गया था, लेकिन उस समय तक वैज्ञानिकों को सार्वजनिक सेवा की प्रणाली में शामिल किया गया था, व्यक्तिगत और वंशानुगत बड़प्पन देते हुए, यह उपाधि प्रासंगिक नहीं रही और व्यावहारिक रूप से गायब हो गई।

19 अक्टूबर, 1831 को, जेंट्री के "विश्लेषण" के संबंध में, रईसों में से छोटे जेंट्री के एक महत्वपूर्ण समूह को बाहर करने और उन्हें एक-महलों और शहरी सम्पदा में दर्ज करने के साथ, उनमें से "जो किसी भी शैक्षणिक व्यवसायों में आवेदन करते हैं" - डॉक्टर, शिक्षक, कलाकार, आदि उनकी पढ़ाई" को मानद नागरिकों की उपाधि मिली। फिर, 1 दिसंबर, 1831 को यह स्पष्ट किया गया कि कलाकारों में से केवल चित्रकार, लिथोग्राफर, उत्कीर्णक आदि को ही इस शीर्षक में शामिल किया जाना चाहिए। पत्थरों और धातुओं पर नक्काशी करने वाले, वास्तुकार, मूर्तिकार आदि, जिनके पास अकादमी से डिप्लोमा या प्रमाण पत्र है।

10 अप्रैल, 1832 के घोषणापत्र ने पूरे साम्राज्य में मानद नागरिकों के एक नए वर्ग की शुरुआत की, जो कुलीनों की तरह, वंशानुगत और व्यक्तिगत में विभाजित था। वंशानुगत मानद नागरिकों की संख्या में व्यक्तिगत रईसों के बच्चे, वंशानुगत मानद नागरिक की उपाधि प्राप्त करने वाले व्यक्तियों के बच्चे शामिल थे, अर्थात। इस राज्य में जन्मे व्यापारियों को वाणिज्य और कारख़ाना-सलाहकारों की उपाधियों से सम्मानित किया गया, व्यापारियों को (1826 के बाद) रूसी आदेशों में से एक से सम्मानित किया गया, साथ ही ऐसे व्यापारी जिन्होंने पहली गिल्ड में 10 साल या दूसरे में 20 साल बिताए और दिवालियापन में नहीं पड़े। वे व्यक्ति जिन्होंने रूसी विश्वविद्यालयों से स्नातक की उपाधि प्राप्त की है, स्वतंत्र राज्यों के कलाकार, कला अकादमी से स्नातक की उपाधि प्राप्त की है या अकादमी के कलाकार के रूप में डिप्लोमा प्राप्त किया है, विदेशी वैज्ञानिक, कलाकार, साथ ही व्यापारिक पूंजीपति और महत्वपूर्ण विनिर्माण और कारखाने प्रतिष्ठानों के मालिक, भले ही वे रूसी विषय नहीं थे, व्यक्तिगत मानद नागरिकता के लिए आवेदन कर सकते हैं। वंशानुगत मानद नागरिकता "विज्ञान में अंतर के लिए" उन लोगों से शिकायत कर सकती है जिनके पास पहले से ही व्यक्तिगत मानद नागरिकता है, डॉक्टरेट या मास्टर डिग्री वाले व्यक्ति, स्नातक होने के 10 साल बाद कला अकादमी के छात्र "कला में अंतर के लिए" और विदेशी जिन्होंने रूसी नागरिकता ले ली है और इसमें 10 साल बिताए हैं (यदि उन्हें पहले व्यक्तिगत मानद नागरिक का खिताब मिला था)।

वंशानुगत मानद नागरिक की उपाधि विरासत में मिली थी। पति अपनी पत्नी को मानद नागरिकता देता था यदि वह जन्म से निम्न वर्गों में से एक से संबंधित थी, और विधवा ने अपने पति की मृत्यु के साथ यह उपाधि नहीं खोई।

वंशानुगत मानद नागरिकता की स्वीकृति और उसके लिए चार्टर जारी करने का काम हेरलड्री को सौंपा गया था।

मानद नागरिकों को मतदान कर से, भर्ती शुल्क से, खड़े होने और शारीरिक दंड से स्वतंत्रता का आनंद मिला। उन्हें शहर के चुनावों में भाग लेने और सार्वजनिक पदों पर चुने जाने का अधिकार था, जो उन पदों से कम न हों जिनके लिए पहली और दूसरी गिल्ड के व्यापारी चुने जाते हैं। मानद नागरिकों को सभी कृत्यों में इस नाम का उपयोग करने का अधिकार था।

दुर्भावनापूर्ण दिवालियापन के मामले में, अदालत में मानद नागरिकता खो दी; शिल्प कार्यशालाओं में नामांकन करते समय मानद नागरिकों के कुछ अधिकार खो गए थे।

1833 में इस बात की पुष्टि हुई मानद नागरिकसामान्य जनगणना में शामिल नहीं हैं, और प्रत्येक शहर के लिए वे विशेष सूचियाँ बनाए रखते हैं। भविष्य में, मानद नागरिकता का अधिकार रखने वाले व्यक्तियों के दायरे को निर्दिष्ट और विस्तारित किया गया। 1836 में, यह स्थापित किया गया कि केवल विश्वविद्यालय के स्नातक जिन्होंने अपनी पढ़ाई के अंत में डिग्री प्राप्त की थी, व्यक्तिगत मानद नागरिकता के लिए आवेदन कर सकते थे। 1839 में, शाही थिएटरों के कलाकारों (प्रथम श्रेणी, जिन्होंने मंच पर एक निश्चित अवधि तक सेवा की) को मानद नागरिकता का अधिकार प्रदान किया गया। उसी वर्ष, सेंट पीटर्सबर्ग के सर्वोच्च व्यावसायिक बोर्डिंग स्कूल के विद्यार्थियों को यह अधिकार (व्यक्तिगत रूप से) प्राप्त हुआ। 1844 में, मानद नागरिकता प्राप्त करने का अधिकार रूसी-अमेरिकी कंपनी के कर्मचारियों (उन सम्पदा से जिन्हें सार्वजनिक सेवा का अधिकार नहीं था) तक बढ़ा दिया गया था। 1845 में, सेंट व्लादिमीर और सेंट अन्ना के आदेश प्राप्त करने वाले व्यापारियों के वंशानुगत मानद नागरिकता के अधिकार की पुष्टि की गई थी। 1845 से, 14वीं से 10वीं कक्षा तक के नागरिक रैंकों को वंशानुगत मानद नागरिकता प्रदान की जाने लगी। 1848 में, मानद नागरिकता (व्यक्तिगत) प्राप्त करने का अधिकार लाज़रेव संस्थान के स्नातकों तक बढ़ा दिया गया था। 1849 में, डॉक्टरों, फार्मासिस्टों और पशु चिकित्सकों को मानद नागरिकों में जोड़ा गया। उसी वर्ष, व्यायामशालाओं के स्नातकों से लेकर व्यक्तिगत मानद नागरिकों, व्यापारियों और नगरवासियों के बच्चों को व्यक्तिगत मानद नागरिकता का अधिकार प्रदान किया गया। 1849 में, व्यक्तिगत मानद नागरिकों को स्वयंसेवकों के रूप में सैन्य सेवा में प्रवेश करने का अवसर मिला। 1850 में, व्यक्तिगत मानद नागरिक की उपाधि से सम्मानित होने का अधिकार उन यहूदियों को दिया गया था जो पेल ऑफ सेटलमेंट ("गवर्नर के अधीन सीखे गए यहूदी") में गवर्नर-जनरल के अधीन विशेष कार्य पर थे। इसके बाद, सिविल सेवा में प्रवेश के लिए वंशानुगत मानद नागरिकों के अधिकारों को स्पष्ट किया गया, और शैक्षणिक संस्थानों की सीमा, जिसके पूरा होने से व्यक्तिगत मानद नागरिकता का अधिकार मिला, का विस्तार किया गया। 1862 में, सेंट पीटर्सबर्ग टेक्नोलॉजिकल इंस्टीट्यूट से स्नातक करने वाले प्रथम श्रेणी के प्रौद्योगिकीविदों और प्रोसेस इंजीनियरों को मानद नागरिकता का अधिकार प्राप्त हुआ। 1865 में, यह स्थापित किया गया कि अब से, 1 गिल्ड के व्यापारियों को कम से कम 20 वर्षों तक "एक पंक्ति में" रहने के बाद वंशानुगत मानद नागरिकता तक बढ़ा दिया जाता है। 1866 में, वंशानुगत मानद नागरिकता प्राप्त करने का अधिकार पहली और दूसरी गिल्ड के व्यापारियों को दिया गया था, जिन्होंने कम से कम 15 हजार रूबल के लिए पश्चिमी प्रांतों में संपत्ति खरीदी थी।

रूस के कुछ लोगों और इलाकों के शीर्ष नागरिकों और मौलवियों के प्रतिनिधियों को भी मानद नागरिकता के रूप में स्थान दिया गया था: विशेष योग्यता के लिए अधिकारियों के प्रस्ताव पर तिफ़्लिस प्रथम श्रेणी के मोकलाक्स, अनापा, नोवोरोस्सिएस्क, पोटी, पेत्रोव्स्क और सुखम शहरों के निवासी, अस्त्रखान और स्टावरोपोल प्रांतों के काल्मिकों के ज़ैसांग, जिनके पास कोई रैंक नहीं है और वंशानुगत मानद नागरिकता (वंशानुगत मानद नागरिकता, जिनके पास नहीं थी) के मालिक हैं। व्यक्तिगत प्राप्त करें), कराटे, जिन्होंने कम से कम 12 वर्षों तक गहम (वंशानुगत), गज़ान और शमसेस (व्यक्तिगत) आदि के आध्यात्मिक पदों पर कब्जा किया।

परिणामस्वरूप, XX सदी की शुरुआत में। जन्म से वंशानुगत मानद नागरिकों में व्यक्तिगत रईसों, मुख्य अधिकारियों, अधिकारियों और मौलवियों के बच्चे शामिल थे, जिन्हें सेंट स्टैनिस्लाव और सेंट अन्ना (पहली डिग्री को छोड़कर) के आदेश दिए गए थे, रूढ़िवादी और अर्मेनियाई-ग्रेगोरियन संप्रदाय के पादरी के बच्चे, चर्च क्लर्कों (क्लर्क, सेक्स्टन और भजनहार) के बच्चे, जिन्होंने धर्मशास्त्रीय सेमिनारियों और अकादमियों में पाठ्यक्रम पूरा किया और अकादमिक डिग्री और उपाधियाँ प्राप्त कीं, प्रोटेस्टेंट प्रचारकों के बच्चे, प्रोटेस्टेंट प्रचारकों के बच्चे। ऐसे व्यक्ति जिन्होंने 20 वर्षों तक ट्रांसकेशियान शेख-उल-इस्लाम या ट्रांसकेशियान मुफ्ती का पद संभाला है, काल्मिक ज़ैसांग जिनके पास कोई रैंक नहीं था और जिनके पास वंशानुगत उद्देश्य नहीं थे, और निश्चित रूप से, वंशानुगत मानद नागरिकों के बच्चे, और जन्म से व्यक्तिगत मानद नागरिक, रईसों और वंशानुगत मानद नागरिकों द्वारा गोद लिए गए लोगों में से थे, रूढ़िवादी और अर्मेनियाई-ग्रेगोरियन संप्रदायों के चर्च क्लर्कों की विधवाएं, उच्चतम ट्रांसकेशियान के बच्चे मुस्लिम पादरी, यदि उनके माता-पिता ने 2 वर्षों तक त्रुटिहीन सेवा की, तो अस्त्रखान और स्टावरोपोल प्रांतों के काल्मिकों से ज़ैसांग, जिनके पास न तो कोई रैंक है और न ही वंशानुगत उद्देश्य हैं।

10 वर्षों की उपयोगी गतिविधि के लिए व्यक्तिगत मानद नागरिकता का अनुरोध किया जा सकता है, और व्यक्तिगत मानद नागरिकता में 10 वर्षों तक रहने के बाद, उसी गतिविधि के लिए वंशानुगत मानद नागरिकता का भी अनुरोध किया जा सकता है।

वंशानुगत मानद नागरिकता उन लोगों को प्रदान की गई जिन्होंने कुछ शैक्षणिक संस्थानों से स्नातक किया था, वाणिज्य और कारख़ाना सलाहकारों, व्यापारियों को जिन्होंने रूसी आदेशों में से एक प्राप्त किया था, 1 गिल्ड के व्यापारी जो कम से कम 20 वर्षों से इसमें थे, 1 श्रेणी के शाही थिएटरों के कलाकार जिन्होंने कम से कम 15 वर्षों तक सेवा की थी, बेड़े के कंडक्टर जिन्होंने कम से कम 20 वर्षों तक सेवा की थी, कराटे गहम जो कम से कम 12 वर्षों से पद पर थे। व्यक्तिगत मानद नागरिकता, पहले से उल्लेखित लोगों के अलावा, 14वीं कक्षा के रैंक पर उत्पादन के दौरान सिविल सेवा में प्रवेश करने वालों को प्राप्त हुई, जिन्होंने कुछ शैक्षणिक संस्थानों में पाठ्यक्रम पूरा किया, 14वीं कक्षा के रैंक के साथ सिविल सेवा से बर्खास्त कर दिया और सैन्य सेवा से सेवानिवृत्ति पर वरिष्ठ अधिकारी रैंक प्राप्त किया, ग्रामीण शिल्प कार्यशालाओं के प्रबंधकों और इन संस्थानों के स्वामी, क्रमशः 5 और 10 साल की सेवा के बाद, तकनीकी और शिल्प स्वामी के प्रबंधक, मास्टर और शिक्षक और मंत्रालय के निचले शिल्प स्कूलों के मास्टर तकनीशियन सार्वजनिक शिक्षा विभाग के अधिकारी जिन्होंने कम से कम 10 वर्षों तक सेवा की, पहली श्रेणी के शाही थिएटरों के कलाकार जिन्होंने मंच पर 10 वर्षों तक सेवा की, बेड़े के कंडक्टर जिन्होंने 10 वर्षों तक सेवा की, नौसैनिक रैंक वाले व्यक्ति और कम से कम 5 वर्षों तक यात्रा की, जहाज यांत्रिकी जिन्होंने 5 वर्षों तक यात्रा की, यहां तक ​​​​कि यहूदी शैक्षणिक संस्थानों के संरक्षक जिन्होंने कम से कम 15 वर्षों तक इस पद पर सेवा की, कम से कम 15 वर्षों तक सेवा करने के बाद विशेष योग्यता के लिए "राज्यपालों के अधीन यहूदी सीखे", शाही पीटरह के स्वामी लैपिडरी फैक्ट्री के जिन्होंने कम से कम 10 वर्षों तक सेवा की है और कुछ अन्य श्रेणियों के व्यक्ति।

यदि मानद नागरिकता थी इस व्यक्तिजन्मसिद्ध अधिकार से, इसे विशेष पुष्टि की आवश्यकता नहीं थी, यदि सौंपा गया था, तो सीनेट के हेरलड्री विभाग का निर्णय और सीनेट से एक पत्र की आवश्यकता थी।

मानद नागरिकों से संबंधित होने को अन्य वर्गों - व्यापारियों और पादरी - में होने के साथ जोड़ा जा सकता है और यह गतिविधि के प्रकार पर निर्भर नहीं करता है (1891 तक, केवल कुछ कार्यशालाओं में प्रवेश करने से मानद नागरिक को उसकी उपाधि के कुछ लाभों से वंचित किया जाता था)।

मानद नागरिकों का कोई कॉर्पोरेट संगठन नहीं था।

एलियंस।

एलियंस रूसी साम्राज्य के कानून के अंतर्गत विषयों की एक विशेष श्रेणी थे।

राज्यों पर कानून संहिता के अनुसार, विदेशियों को इसमें विभाजित किया गया था:

* साइबेरियाई विदेशी;

* आर्कान्जेस्क प्रांत के समोएड्स;

* स्टावरोपोल प्रांत के खानाबदोश विदेशी;

* काल्मिक, अस्त्रखान और स्टावरोपोल प्रांतों में खानाबदोश;

* इनर होर्डे के किर्गिज़;

* अकमोला, सेमिपालाटिंस्क, सेमिरेचेन्स्क, यूराल और तुर्गई के विदेशी

क्षेत्र;

* तुर्किस्तान क्षेत्र के विदेशी;

* ट्रांसकैस्पियन क्षेत्र की गैर-देशी आबादी;

* काकेशस के पर्वतारोही;

"विदेशियों के प्रबंधन पर चार्टर" ने विदेशियों को "गतिहीन", "खानाबदोश" और "आवारा" में विभाजित किया और, इस विभाजन के अनुसार, उनकी प्रशासनिक और कानूनी स्थिति निर्धारित की। काकेशस के पर्वतारोही और ट्रांसकैस्पियन क्षेत्र (तुर्कमेन) की गैर-मूल आबादी तथाकथित सैन्य-जन प्रशासन के अधीन थे।

विदेशी.

रूसी साम्राज्य में विदेशियों की उपस्थिति, मुख्य रूप से पश्चिमी यूरोप से, मस्कोवाइट रूस के समय से ही शुरू हो गई थी, जिसे "विदेशी रेजिमेंट" को व्यवस्थित करने के लिए विदेशी सैन्य विशेषज्ञों की आवश्यकता थी। सम्राट पीटर प्रथम के सुधारों की शुरुआत के साथ, विदेशियों का प्रवास बड़े पैमाने पर हो गया। XX सदी की शुरुआत तक। रूसी नागरिकता में प्रवेश के इच्छुक विदेशी को पहले "प्लेसमेंट" पास करना पड़ता था। नवागंतुक ने नियुक्ति के उद्देश्य और उसके कब्जे की प्रकृति के बारे में स्थानीय गवर्नर को संबोधित एक याचिका दायर की, फिर रूसी नागरिकता में स्वीकृति के लिए आंतरिक मंत्री को एक याचिका प्रस्तुत की गई, और यहूदियों और दरवेशों का स्वागत निषिद्ध था। इसके अलावा, यहूदियों और जेसुइट्स के रूसी साम्राज्य में कोई भी प्रवेश केवल विदेश मामलों, आंतरिक मामलों और वित्त मंत्रियों की विशेष अनुमति से ही किया जा सकता था। पांच साल के "प्लेसमेंट" के अंत में, एक विदेशी "रूटिंग" (प्राकृतिककरण) द्वारा नागरिकता प्राप्त कर सकता है, और पूर्ण अधिकार प्राप्त कर सकता है, उदाहरण के लिए, व्यापारी गिल्ड में शामिल होने और अचल संपत्ति हासिल करने का अधिकार। जिन विदेशियों को रूसी नागरिकता नहीं मिली, वे सिविल सेवा में प्रवेश कर सकते थे, लेकिन केवल "शैक्षणिक पक्ष पर", खनन में।

कोसैक।

रूसी साम्राज्य में कोसैक एक विशेष सैन्य संपत्ति (अधिक सटीक रूप से, एक वर्ग समूह) थे जो दूसरों से अलग थे। कोसैक के संपत्ति अधिकार और दायित्व सैन्य भूमि के कॉर्पोरेट स्वामित्व और अनिवार्य सैन्य सेवा के अधीन कर्तव्यों से मुक्ति के सिद्धांत पर आधारित थे। कोसैक का वर्ग संगठन सेना के साथ मेल खाता था। ऐच्छिक के अंतर्गत स्थानीय सरकारकोसैक मोम सरदारों (सैन्य काकाज़नी या नाकाज़नी) के अधीनस्थ थे, जिन्हें सैन्य जिले के कमांडर या गवर्नर जनरल के अधिकार प्राप्त थे। 1827 से, सिंहासन के उत्तराधिकारी को सभी कोसैक सैनिकों का सर्वोच्च सरदार माना जाता था।

XX सदी की शुरुआत तक। रूस में 11 कोसैक सैनिक थे, साथ ही 2 प्रांतों में कोसैक बस्तियाँ भी थीं।

अतामान के तहत, एक सैन्य मुख्यालय संचालित होता था, क्षेत्र में विभागों के अतामान (डॉन - जिला वाले) प्रभारी होते थे, गाँवों में - गाँव के अतामान स्टैनित्सा सभाओं द्वारा चुने जाते थे।

कोसैक वर्ग से संबंधित होना वंशानुगत था, हालाँकि औपचारिक रूप से, अन्य वर्गों के व्यक्तियों के लिए कोसैक सैनिकों में पंजीकरण को बाहर नहीं किया गया था।

सेवा के दौरान, कोसैक कुलीन वर्ग के रैंकों और आदेशों तक पहुँच सकते थे। इस मामले में, कुलीन वर्ग से संबंधित को कोसैक से संबंधित के साथ जोड़ा गया था।

पादरी.

रूस के इतिहास के सभी कालखंडों में पादरी वर्ग को एक विशेषाधिकार प्राप्त, मानद वर्ग माना जाता था।

अधिकार, मूल रूप से रूढ़िवादी पादरी के समान, रूस में अर्मेनियाई ग्रेगोरियन चर्च के पादरी द्वारा उपयोग किए गए थे।

कैथोलिक चर्च में अनिवार्य ब्रह्मचर्य के कारण रोमन कैथोलिक पादरी वर्ग की वर्ग संबद्धता और विशेष वर्ग अधिकारों के संबंध में कोई प्रश्न नहीं था।

प्रोटेस्टेंट पादरी को मानद नागरिकों के अधिकार प्राप्त थे।

गैर-ईसाई संप्रदाय के मौलवियों को या तो अपने कर्तव्यों (मुस्लिम पादरी) के प्रदर्शन की एक निश्चित अवधि के बाद मानद नागरिकता प्राप्त हुई, या उनके पास कोई विशेष वर्ग अधिकार नहीं था, सिवाय उन लोगों के जो जन्म से उनके थे (यहूदी पादरी), या विदेशियों (लामावादी पादरी) पर विशेष प्रावधानों में निर्धारित अधिकारों का आनंद लेते थे।

बड़प्पन.

रूसी साम्राज्य का मुख्य विशेषाधिकार प्राप्त वर्ग अंततः 18वीं शताब्दी में बना। यह तथाकथित "मातृभूमि में सेवारत रैंक" (यानी, मूल रूप से) के विशेषाधिकार प्राप्त वर्ग समूहों पर आधारित था जो मस्कोवाइट रूस में थे। उनमें से उच्चतम तथाकथित "ड्यूमा रैंक" थे - ड्यूमा बॉयर्स, ओकोलनिची, रईस और ड्यूमा क्लर्क, और सूचीबद्ध वर्ग समूहों में से प्रत्येक से संबंधित उत्पत्ति और "राज्य सेवा" के पारित होने से निर्धारित किया गया था। उदाहरण के लिए, मास्को के रईसों की सेवा करके बॉयर्स तक पहुंचना संभव था। उसी समय, ड्यूमा बॉयर के एक भी बेटे ने सीधे इस पद से अपनी सेवा शुरू नहीं की - उसे पहले कम से कम स्टोलनिकों का दौरा करना पड़ा। फिर मॉस्को के रैंक आए: प्रबंधक, वकील, मॉस्को के रईस और निवासी। मॉस्को वालों के नीचे शहर के रैंक थे: निर्वाचित रईस (या पसंद), बोयार आंगनों के बच्चे और बोयार पुलिसकर्मियों के बच्चे। वे न केवल "पितृभूमि" में, बल्कि सेवा की प्रकृति और संपत्ति की स्थिति में भी आपस में भिन्न थे। ड्यूमा रैंकों ने राज्य तंत्र का नेतृत्व किया। मॉस्को के अधिकारियों ने अदालती सेवा की, तथाकथित "संप्रभु रेजिमेंट" (एक प्रकार का गार्ड) बनाया, उन्हें सेना और स्थानीय प्रशासन में वरिष्ठ पदों पर नियुक्त किया गया। उन सभी के पास महत्वपूर्ण सम्पदाएँ थीं या वे मास्को के पास सम्पदा से संपन्न थे। निर्वाचित रईसों को बारी-बारी से दरबार और मॉस्को में सेवा करने के लिए भेजा गया, और उन्होंने "दूरस्थ सेवा" भी की, अर्थात। के लिए चला गया लंबी पदयात्राऔर ले जाया गया प्रशासनिक शुल्कउस काउंटी से दूर जिसमें उनकी संपत्ति स्थित थी। बोयार यार्ड के बच्चों ने भी लंबी दूरी की सेवा की। बॉयर पुलिसकर्मियों के बच्चे, अपनी संपत्ति की स्थिति के कारण, लंबी दूरी की सेवा नहीं कर सकते थे। उन्होंने अपने काउंटी कस्बों की चौकियाँ बनाते हुए पुलिस या घेराबंदी सेवा को अंजाम दिया।

इन सभी समूहों को इस तथ्य से अलग किया गया था कि उन्हें अपनी सेवा विरासत में मिली थी (और इसके साथ आगे बढ़ सकते थे) और उनके पास वंशानुगत संपत्ति थी, या, वयस्कता तक पहुंचने पर, उन्हें संपत्ति सौंपी गई थी, जो उनकी सेवा के लिए एक पुरस्कार था।

मध्यवर्ती वर्ग समूहों में साधन के अनुसार तथाकथित सेवा लोग शामिल थे, अर्थात्। सरकार द्वारा तीरंदाजों, बंदूकधारियों, ज़तिन्शचिक, रेइटर, भाला चलाने वालों आदि में भर्ती या संगठित किया जाता था, और उनके बच्चों को भी अपने पिता की सेवा विरासत में मिल सकती थी, लेकिन यह सेवा विशेषाधिकार प्राप्त नहीं थी और पदानुक्रमित उन्नयन के अवसर प्रदान नहीं करती थी। इस सेवा के लिए आर्थिक पुरस्कार दिया गया। भूमि (सीमा सेवा के दौरान) तथाकथित "वोपची डचास" को दी गई थी, अर्थात। संपत्ति में नहीं, बल्कि मानो किसी सामुदायिक कब्जे में हो। साथ ही, कम से कम व्यवहार में, सर्फ़ों और यहां तक ​​कि किसानों द्वारा उनके स्वामित्व को खारिज नहीं किया गया था।

एक अन्य मध्यवर्ती समूह विभिन्न श्रेणियों के क्लर्क थे, जिन्होंने मॉस्को राज्य की नौकरशाही मशीन का आधार बनाया, जिन्हें स्वेच्छा से सेवा में भर्ती किया गया था और उनकी सेवा के लिए मौद्रिक पुरस्कार प्राप्त हुए थे। नौकर लोग उन करों से मुक्त थे जो कर योग्य लोगों पर अपना सारा भार डालते थे, लेकिन उनमें से कोई भी, एक बॉयर के शहरी बेटे से लेकर एक ड्यूमा बॉयर तक, शारीरिक दंड से मुक्त नहीं था और किसी भी समय उनके रैंक, सभी अधिकारों और संपत्ति से वंचित किया जा सकता था। सभी सेवा लोगों के लिए "राज्य सेवा" अनिवार्य थी, और इससे छुटकारा पाना संभव था

केवल बीमारियों, घावों और बुढ़ापे के लिए।

मस्कोवाइट रस में उपलब्ध एकमात्र उपाधि - राजकुमार - उपाधि के अलावा कोई विशेष लाभ नहीं देती थी, और अक्सर इसका मतलब रैंकों में उच्च पद या बड़ी ज़मीनी संपत्ति नहीं होता था। पितृभूमि में सेवा करने वाले लोगों से संबंधित - रईसों और बोयार बच्चों - को तथाकथित दर्जनों में दर्ज किया गया था, अर्थात्। सेवा से जुड़े लोगों की सूची उनकी समीक्षाओं, विश्लेषण और लेआउट के साथ-साथ स्थानीय आदेश की डेटा पुस्तकों में संकलित की गई, जिसमें सेवा से जुड़े लोगों को दी गई सम्पदा के आकार का संकेत दिया गया।

कुलीनता के संबंध में पीटर के सुधारों का सार यह था कि, सबसे पहले, पितृभूमि में सेवा के लोगों की सभी श्रेणियां एक "कुलीन जेंट्री संपत्ति" में विलीन हो गईं, और इस संपत्ति का प्रत्येक सदस्य जन्म से हर किसी के बराबर था, और सभी मतभेद रैंक की तालिका के अनुसार कैरियर सीढ़ी पर स्थिति के अंतर से निर्धारित होते थे, और दूसरी बात, सेवा द्वारा कुलीनता के अधिग्रहण को वैध और औपचारिक रूप से विनियमित किया गया था (बड़प्पन को सैन्य सेवा में पहले मुख्य अधिकारी रैंक और 8 वीं कक्षा के रैंक द्वारा दिया गया था - कोल ईजीएटी मूल्यांकनकर्ता - सिविल सेवा में), तीसरा, इस संपत्ति का प्रत्येक सदस्य बुढ़ापे या स्वास्थ्य की हानि तक सार्वजनिक सेवा, सैन्य या नागरिक में रहने के लिए बाध्य था, चौथा, सैन्य और नागरिक रैंकों के बीच पत्राचार, रैंकों की तालिका में एकीकृत, स्थापित किया गया था, पांचवें, एक ही कानून के आधार पर सशर्त स्वामित्व और संपत्तियों के रूप में संपत्तियों के बीच सभी मतभेद अंततः विरासत और सेवा करने के लिए एक कर्तव्य को समाप्त कर दिया गया था। "लोगों की पुरानी सेवाओं" के कई छोटे मध्यवर्ती समूहों को एक निर्णायक अधिनियम द्वारा उनके विशेषाधिकारों से वंचित कर दिया गया और राज्य के किसानों को सौंप दिया गया।

बड़प्पन, सबसे पहले, इस संपत्ति के सभी सदस्यों की औपचारिक समानता और मौलिक रूप से खुले चरित्र के साथ एक सेवा संपत्ति थी, जिसने सार्वजनिक सेवा में निम्न वर्गों के सबसे सफल प्रतिनिधियों को संपत्ति के रैंक में शामिल करना संभव बना दिया।

उपाधियाँ: रूस के लिए देशी राजसी उपाधियाँ और नई उपाधियाँ - गिनती और बैरोनियल - का अर्थ केवल मानद सामान्य नामों से था और, उपाधि के अधिकारों के अलावा, कोई विशेष अधिकारऔर उनके वाहकों को विशेषाधिकार नहीं दिए गए।

अदालत और सज़ा देने के आदेश के संबंध में कुलीन वर्ग के विशेष विशेषाधिकार औपचारिक रूप से वैध नहीं थे, बल्कि व्यवहार में मौजूद थे। कुलीनों को शारीरिक दण्ड से छूट नहीं थी।

संपत्ति के अधिकारों के संबंध में, कुलीन वर्ग का सबसे महत्वपूर्ण विशेषाधिकार आबादी वाले सम्पदा और गृहस्वामियों के स्वामित्व पर एकाधिकार था, हालांकि यह एकाधिकार अभी भी अपर्याप्त रूप से विनियमित और पूर्ण था।

शिक्षा के क्षेत्र में कुलीन वर्ग की विशेषाधिकार प्राप्त स्थिति का एहसास 1732 में जेंट्री कोर की स्थापना के रूप में हुआ।

अंततः, रूसी कुलीन वर्ग के सभी अधिकारों और लाभों को कुलीन वर्ग के चार्टर द्वारा औपचारिक रूप दिया गया, जिसे 21 अप्रैल, 1785 को महारानी कैथरीन द्वितीय द्वारा अनुमोदित किया गया था। इस अधिनियम ने वंशानुगत विशेषाधिकार प्राप्त सेवा वर्ग के रूप में कुलीन वर्ग की अवधारणा को तैयार किया। इसने कुलीनता, उसके विशेष अधिकारों और लाभों को प्राप्त करने और साबित करने की प्रक्रिया स्थापित की, जिसमें करों और शारीरिक दंड से मुक्ति के साथ-साथ अनिवार्य सेवा से मुक्ति भी शामिल थी। इस अधिनियम ने स्थानीय कुलीन निर्वाचित निकायों के साथ एक महान कॉर्पोरेट संगठन की स्थापना की। और कैथरीन के 1775 के प्रांतीय सुधार ने कुछ समय पहले कई स्थानीय प्रशासनिक और न्यायिक पदों के लिए उम्मीदवारों को चुनने का कुलीन वर्ग का अधिकार सुरक्षित कर दिया।

कुलीन वर्ग को दिए गए चार्टर ने अंततः "सर्फ़ आत्माओं" के कब्जे पर इस वर्ग का एकाधिकार सुरक्षित कर लिया। उसी अधिनियम ने पहली बार व्यक्तिगत रईसों जैसी श्रेणी को वैध बनाया। शिकायत पत्र द्वारा कुलीन वर्ग को दिए गए बुनियादी अधिकार और विशेषाधिकार, कुछ स्पष्टीकरणों और परिवर्तनों के साथ, 1860 के सुधारों तक और, कई प्रावधानों के अनुसार, 1917 तक लागू रहे।

वंशानुगत कुलीनता, इस वर्ग की परिभाषा के अर्थ के अनुसार, विरासत में मिली थी और इस प्रकार जन्म के समय कुलीनों के वंशजों द्वारा प्राप्त की गई थी। गैर-कुलीन मूल की महिलाओं ने एक कुलीन व्यक्ति से विवाह करके कुलीनता प्राप्त कर ली। साथ ही, विधवा होने की स्थिति में दूसरी शादी करने पर भी उन्होंने अपने महान अधिकार नहीं खोए। उसी समय, कुलीन मूल की महिलाओं ने एक गैर-कुलीन व्यक्ति से शादी करने पर अपनी कुलीन गरिमा नहीं खोई, हालांकि ऐसे विवाह से बच्चों को अपने पिता की संपत्ति विरासत में मिली।

रैंकों की तालिका ने सेवा द्वारा कुलीनता प्राप्त करने की प्रक्रिया निर्धारित की: सैन्य सेवा में प्रथम मुख्य अधिकारी रैंक और नागरिक सेवा में 8वीं कक्षा का रैंक प्राप्त करना। 18 मई, 1788 को, उन व्यक्तियों को वंशानुगत बड़प्पन सौंपने से मना किया गया था, जिन्होंने सेवानिवृत्ति पर सैन्य प्रमुख अधिकारी का पद प्राप्त किया था, लेकिन इस पद पर सेवा नहीं की थी। 11 जुलाई 1845 के घोषणापत्र ने सेवा द्वारा बड़प्पन प्राप्त करने के लिए मानक बढ़ा दिया: अब से, वंशानुगत बड़प्पन केवल उन लोगों को सौंपा गया था जिन्होंने सैन्य सेवा (प्रमुख, 8वीं कक्षा) और सैन्य सेवा में पहला कर्मचारी अधिकारी रैंक प्राप्त किया था। सिविल सेवा 5वीं कक्षा का रैंक (सिविलियन)।

सलाहकार), और ये रैंक सक्रिय सेवा में प्राप्त की जानी थी, न कि सेवानिवृत्ति पर। व्यक्तिगत बड़प्पन सैन्य सेवा में उन लोगों को सौंपा गया था जिन्हें मुख्य अधिकारी का पद प्राप्त हुआ था, और नागरिक सेवा में - 9वीं से 6वीं कक्षा तक (दशमांश से लेकर कॉलेजिएट सलाहकार तक) रैंक। 9 दिसंबर, 1856 से, सैन्य सेवा में वंशानुगत कुलीनता ने कर्नल (नौसेना में प्रथम रैंक के कप्तान) का पद लाना शुरू कर दिया, और नागरिक सेवा में - एक वास्तविक राज्य सलाहकार।

कुलीन वर्ग को दिए गए चार्टर ने महान सम्मान प्राप्त करने के एक अन्य स्रोत की ओर इशारा किया - रूसी आदेशों में से एक का पुरस्कार।

30 अक्टूबर, 1826 को, राज्य परिषद ने अपनी राय में निर्णय लिया कि "रैंकों और आदेशों के बारे में गलतफहमी से घृणा करते हुए, व्यापारी वर्ग के व्यक्तियों को सबसे अधिक दयालुता से सम्मानित किया जाना चाहिए" अब से ऐसे पुरस्कार केवल व्यक्तिगत रूप से दिए जाने चाहिए, न कि वंशानुगत कुलीनता द्वारा।

27 फरवरी, 1830 को, राज्य परिषद ने पुष्टि की कि आदेश प्राप्त करने वाले गैर-रईसों और पादरी के अधिकारियों के बच्चे, जो अपने पिता को यह पुरस्कार दिए जाने से पहले पैदा हुए थे, बड़प्पन के अधिकारों का आनंद लेते हैं, साथ ही व्यापारियों के बच्चे, जिन्हें 30 अक्टूबर, 1826 से पहले आदेश प्राप्त हुए थे। लेकिन 22 जुलाई, 1845 को स्वीकृत सेंट ऐनी के आदेश की नई क़ानून के अनुसार, वंशानुगत बड़प्पन के अधिकार केवल पर निर्भर थे। इस आदेश की प्रदत्त 1-वीं डिग्री; 28 जून, 1855 के डिक्री द्वारा, सेंट स्टैनिस्लाव के आदेश के लिए वही प्रतिबंध स्थापित किया गया था। इस प्रकार, केवल सेंट व्लादिमीर (व्यापारियों को छोड़कर) और सेंट जॉर्ज के आदेशों के बीच सभी डिग्री ने वंशानुगत कुलीनता का अधिकार दिया। 28 मई, 1900 से, केवल तीसरी डिग्री के सेंट व्लादिमीर के आदेश ने वंशानुगत बड़प्पन का अधिकार देना शुरू किया।

आदेश द्वारा बड़प्पन प्राप्त करने के अधिकार पर एक और प्रतिबंध वह प्रक्रिया थी जिसके द्वारा वंशानुगत बड़प्पन केवल उन लोगों को प्रदान किया जाता था जिन्हें सक्रिय सेवा के लिए आदेश दिए गए थे, न कि गैर-आधिकारिक विशिष्टताओं के लिए, उदाहरण के लिए, दान के लिए।

कई अन्य प्रतिबंध समय-समय पर उत्पन्न हुए: उदाहरण के लिए, पूर्व बश्किर सेना के रैंकों को वंशानुगत कुलीनता के रूप में रैंक करने पर प्रतिबंध, किसी भी आदेश से सम्मानित किया गया, रोमन कैथोलिक पादरी के प्रतिनिधियों को सेंट स्टैनिस्लाव के आदेश से सम्मानित किया गया (रूढ़िवादी पादरी को इस आदेश से सम्मानित नहीं किया गया), आदि।

व्यक्तिगत कुलीनों के पोते-पोतियाँ (अर्थात, व्यक्तियों की दो पीढ़ियों के वंशज, जिन्होंने व्यक्तिगत कुलीनता प्राप्त की और प्रत्येक ने कम से कम 20 वर्षों की सेवा की), प्रतिष्ठित नागरिकों के बड़े पोते-पोतियाँ (एक उपाधि जो 1785 से 1807 तक अस्तित्व में थी) 30 वर्ष की आयु तक पहुँचने पर वंशानुगत कुलीनता के लिए पदोन्नति की माँग कर सकते थे, यदि उनके दादा, पिता और वे स्वयं "त्रुटिहीन रूप से श्रेष्ठता बनाए रखते थे", और यह भी - परंपरा के अनुसार, कानून नहीं सजाता - व्यापारी उनकी कंपनी की 100वीं वर्षगांठ के अवसर पर प्रथम गिल्ड। इसलिए, उदाहरण के लिए, ट्रेखगोर्नया कारख़ाना के संस्थापकों और मालिकों, प्रोखोरोव्स को कुलीनता प्राप्त हुई।

कई मध्यवर्ती समूहों के लिए विशेष नियम प्रभावी थे। चूंकि प्राचीन कुलीन परिवारों के गरीब वंशज (सम्राट पीटर I के तहत, उनमें से कुछ को अनिवार्य सेवा से बचने के लिए एकल महलों में नामांकित किया गया था), जिनके पास कुलीनता के पत्र थे, उन्हें भी एकल महलों की संख्या में शामिल किया गया था, 5 मई, 1801 को, उन्हें अपने पूर्वजों द्वारा खोई गई महान गरिमा को खोजने और साबित करने का अधिकार दिया गया था। लेकिन पहले से ही 3 वर्षों के बाद उनके साक्ष्य पर "पूरी गंभीरता के साथ" विचार करने की प्रथा थी, जबकि यह देखते हुए कि जिन लोगों ने इसे "अपराध और सेवा से बाहर" के लिए खो दिया था, उन्हें कुलीनता में प्रवेश नहीं दिया गया था। 28 दिसंबर, 1816 को राज्य परिषद ने माना कि एक-महल के लिए कुलीन पूर्वजों की उपस्थिति का प्रमाण ही पर्याप्त नहीं है, सेवा के माध्यम से कुलीनता प्राप्त करना भी आवश्यक है। ऐसा करने के लिए, एकल-ड्वोर्त्सम, जिन्होंने एक कुलीन परिवार से अपनी उत्पत्ति का सबूत प्रदान किया था, को 6 साल के बाद कर्तव्यों से छूट और प्रथम मुख्य अधिकारी रैंक पर पदोन्नति के साथ सैन्य सेवा में प्रवेश करने का अधिकार दिया गया था। 1874 में सार्वभौमिक सैन्य सेवा की शुरुआत के बाद, ओडनोडवॉर्टसम को स्वयंसेवकों के रूप में सैन्य सेवा में प्रवेश करके और स्वयंसेवकों के लिए प्रदान किए गए सामान्य क्रम में एक अधिकारी रैंक प्राप्त करके अपने पूर्वजों द्वारा खोए गए बड़प्पन को बहाल करने का अधिकार दिया गया था (यदि उनके प्रांत की कुलीन सभा के प्रमाण पत्र द्वारा पुष्टि की गई हो)।

1831 में, पोलिश जेंट्री, जिसने शिकायत पत्र द्वारा प्रदान किए गए सबूत पेश करके पश्चिमी प्रांतों के रूस में विलय के समय से रूसी कुलीनता को औपचारिक रूप नहीं दिया था, को एकल-महल या "नागरिक" के रूप में दर्ज किया गया था। 3 जुलाई, 1845 को, एकल-महलों में कुलीनों की वापसी के नियमों को पूर्व पोलिश कुलीन वर्ग के व्यक्तियों तक बढ़ा दिया गया था।

जब नए क्षेत्रों को रूस में मिला लिया गया, तो स्थानीय कुलीन वर्ग को, एक नियम के रूप में, रूसी कुलीन वर्ग में शामिल कर लिया गया। यह तातार मुर्ज़ा, जॉर्जियाई राजकुमारों आदि के साथ हुआ। अन्य लोगों के लिए, रूसी सेवा या रूसी आदेशों में उचित सैन्य और नागरिक रैंक प्राप्त करके बड़प्पन हासिल किया गया था। इसलिए, उदाहरण के लिए, अस्त्रखान और स्टावरोपोल प्रांतों में घूमने वाले काल्मिकों के नॉयोन और ज़ैसांग (डॉन काल्मिक डॉन सेना में पंजीकृत थे और वे डॉन सैन्य रैंकों के लिए अपनाई गई कुलीनता प्राप्त करने की प्रक्रिया के अधीन थे), आदेश प्राप्त करने पर, व्यक्तिगत या वंशानुगत कुलीनता के अधिकारों का आनंद लेते थे। सामान्य स्थिति. साइबेरियाई किर्गिज़ के वरिष्ठ सुल्तान वंशानुगत बड़प्पन की माँग कर सकते थे यदि वे तीन तीन-वर्षीय चुनावों के लिए इस पद पर सेवा करते। साइबेरिया के लोगों की अन्य मानद उपाधियों के धारकों के पास कुलीनता के लिए विशेष अधिकार नहीं थे, यदि बाद वाले को अलग-अलग पत्रों द्वारा उनमें से किसी को नहीं सौंपा गया था या यदि उन्हें कुलीनता लाने वाले रैंकों में पदोन्नत नहीं किया गया था।

वंशानुगत कुलीनता प्राप्त करने की विधि के बावजूद, रूसी साम्राज्य के सभी वंशानुगत कुलीनों को समान अधिकार प्राप्त थे। किसी उपाधि की उपस्थिति से इस उपाधि के धारकों को कोई विशेष अधिकार भी नहीं मिलता था। अंतर केवल अचल संपत्ति के आकार (1861 तक - आबादी वाली संपत्ति) पर निर्भर थे। इस दृष्टिकोण से, रूसी साम्राज्य के सभी रईसों को 3 श्रेणियों में विभाजित किया जा सकता है: 1) रईस जो वंशावली पुस्तकों में शामिल हैं और प्रांत में अचल संपत्ति के मालिक हैं; 2) रईस, वंशावली पुस्तकों में शामिल हैं, लेकिन उनके पास अचल संपत्ति नहीं है; 3) कुलीनों को वंशावली पुस्तकों में शामिल नहीं किया गया। अचल संपत्ति के स्वामित्व के आकार (1861 से पहले - सर्फ़ आत्माओं की संख्या पर) के आधार पर, कुलीन चुनावों में रईसों की पूर्ण भागीदारी की डिग्री निर्धारित की गई थी। इन चुनावों में भागीदारी और, सामान्य तौर पर, किसी विशेष प्रांत या काउंटी के कुलीन समाज से संबंधित होना, एक या दूसरे प्रांत की वंशावली पुस्तकों में शामिल होने पर निर्भर करता था। जिन रईसों के पास प्रांत में अचल संपत्ति थी, वे इस प्रांत की वंशावली पुस्तकों में दर्ज होने के अधीन थे, लेकिन इन किताबों में प्रविष्टि केवल इन रईसों के अनुरोध पर ही की जाती थी। इसलिए, कई रईस जिन्होंने रैंकों और आदेशों के माध्यम से अपना बड़प्पन प्राप्त किया, साथ ही कुछ विदेशी रईस जिन्होंने रूसी कुलीनता के अधिकार प्राप्त किए, उन्हें किसी भी प्रांत की वंशावली पुस्तकों में दर्ज नहीं किया गया था।

ऊपर सूचीबद्ध श्रेणियों में से केवल प्रथम को वंशानुगत कुलीनता के पूर्ण अधिकार और लाभ प्राप्त थे, दोनों महान समाजों के हिस्से के रूप में और प्रत्येक व्यक्ति से अलग से संबंधित थे। दूसरी श्रेणी को प्रत्येक व्यक्ति के अधिकारों और लाभों का पूरा आनंद मिलता था, और कुलीन समाजों की संरचना में अधिकारों का एक सीमित सीमा तक आनंद मिलता था। और, अंततः, तीसरी श्रेणी को प्रत्येक को सौंपे गए कुलीन वर्ग के अधिकारों और लाभों का आनंद मिला व्यक्ति, और महान समाज के हिस्से के रूप में उन्हें कोई अधिकार प्राप्त नहीं था। साथ ही, तीसरी श्रेणी का कोई भी व्यक्ति, अपनी इच्छा से, किसी भी समय दूसरी या पहली श्रेणी में जा सकता है, जबकि दूसरी श्रेणी से पहली और इसके विपरीत में संक्रमण पूरी तरह से वित्तीय स्थिति पर निर्भर करता है।

प्रत्येक रईस, विशेष रूप से कर्मचारी नहीं, को उस प्रांत की वंशावली पुस्तक में दर्ज किया जाना था जहां उसका स्थायी निवास स्थान था, यदि उसके पास इस प्रांत में कोई अचल संपत्ति थी, भले ही यह संपत्ति अन्य प्रांतों की तुलना में कम महत्वपूर्ण हो। जिन रईसों के पास एक साथ कई प्रांतों में आवश्यक संपत्ति की योग्यता थी, उनका नाम उन सभी प्रांतों की वंशावली पुस्तकों में दर्ज किया जा सकता था, जहां वे चुनाव में भाग लेना चाहते थे। साथ ही, जिन सरदारों ने अपने पूर्वजों द्वारा अपनी कुलीनता सिद्ध की, परंतु जिनके पास कहीं भी कोई अचल संपत्ति नहीं थी, उनका नाम उस प्रांत की पुस्तक में दर्ज किया गया जहां उनके पूर्वजों की संपत्ति थी। जिन लोगों को रैंक या आदेश के आधार पर कुलीनता प्राप्त हुई, उन्हें उस प्रांत की पुस्तक में दर्ज किया जा सकता था जहां वे चाहते थे, भले ही उनके पास वहां अचल संपत्ति थी या नहीं। यही नियम विदेशी रईसों पर भी लागू होता था, लेकिन बाद वाले को वंशावली पुस्तकों में तभी दर्ज किया जाता था जब उन्हें पहले हेरलड्री विभाग को सौंप दिया गया था। कोसैक सैनिकों के वंशानुगत रईसों को दर्ज किया गया था: इस सेना की वंशावली पुस्तक में डॉन सैनिक, और बाकी सैनिक - उन प्रांतों और क्षेत्रों की वंशावली पुस्तकों में जहां ये सैनिक स्थित थे। जब कोसैक सैनिकों के रईसों को वंशावली पुस्तकों में शामिल किया गया, तो इन सैनिकों से उनके संबंध का संकेत दिया गया।

व्यक्तिगत कुलीनों को वंशावली पुस्तकों में शामिल नहीं किया गया था। वंशावली पुस्तक को छह भागों में विभाजित किया गया था। पहले भाग में "भुगतान या वास्तविक कुलीनता के प्रकार" शामिल थे; दूसरे भाग में - सैन्य कुलीनों के परिवार; तीसरे में - सिविल सेवा में प्राप्त कुलीनों के कुल, साथ ही जिन्हें आदेश के अनुसार वंशानुगत कुलीनता का अधिकार प्राप्त हुआ; चौथे में - सभी विदेशी जन्म; पांचवें में - शीर्षक वाले जन्म; छठे भाग में - "प्राचीन कुलीन कुलीन परिवार"।

व्यवहार में, आदेश द्वारा बड़प्पन प्राप्त करने वाले व्यक्तियों को भी पहले भाग में दर्ज किया गया था, खासकर यदि यह आदेश सामान्य से बाहर शिकायत करता था आधिकारिक आदेश. सभी कुलीनों की कानूनी समानता के साथ, चाहे वे वंशावली पुस्तक के किसी भी भाग में दर्ज किए गए हों, पहले भाग में प्रविष्टि को दूसरे और तीसरे की तुलना में कम सम्मानजनक माना जाता था, और पहले तीन भागों को मिलाकर पांचवें और छठे की तुलना में कम सम्मानजनक माना जाता था। पांचवें भाग में ऐसे परिवार शामिल थे जिनके पास बैरन, काउंट्स, प्रिंसेस और सबसे शांत राजकुमारों की रूसी उपाधियाँ थीं, और ओस्टसी की बैरोनी का मतलब एक प्राचीन परिवार से था, रूसी परिवार को दी गई बैरोनी - इसका मूल रूप से विनम्र मूल, व्यापार और उद्योग में व्यवसाय (बैरन शाफिरोव्स, स्ट्रोगनोव्स, आदि)। गिनती के शीर्षक का अर्थ एक विशेष रूप से उच्च पद और एक विशेष शाही उपकार था, XVIII में परिवार का उत्थान - जल्दी। XIX सदियों, ताकि अन्य मामलों में यह रियासतों से भी अधिक सम्मानजनक हो, इस उपाधि के वाहक के उच्च पद द्वारा समर्थित नहीं। XIX में - जल्दी। XX सदी गिनती की उपाधि अक्सर किसी मंत्री के इस्तीफे पर या उसके प्रति विशेष शाही अनुग्रह के संकेत के रूप में, पुरस्कार के रूप में दी जाती थी। यह वैल्यूव्स, डेल्यानोव्स, विट्टे, कोकोवत्सोव्स की काउंटी का मूल है। अपने आप में, XVIII - XIX सदियों में राजसी उपाधि। इसका मतलब विशेष रूप से उच्च पद नहीं था और परिवार की उत्पत्ति की प्राचीनता के अलावा किसी अन्य चीज़ के बारे में बात नहीं की गई थी। रूस में गिनती से कहीं अधिक राजसी परिवार थे, और उनमें कई तातार और जॉर्जियाई राजकुमार भी थे; यहां तक ​​कि तुंगस राजकुमारों का एक परिवार भी था - गैंटीमुरोव। सबसे शांत राजकुमारों की उपाधि ने परिवार की सबसे बड़ी कुलीनता और उच्च स्थिति की गवाही दी, इस उपाधि के धारकों को अन्य राजकुमारों से अलग किया और "आपका आधिपत्य" शीर्षक का अधिकार दिया (सामान्य राजकुमारों, गिनती की तरह, "आधिपत्य" शीर्षक का इस्तेमाल किया, और बैरन को कोई विशेष उपाधि नहीं दी गई)।

छठे भाग में कुलों को शामिल किया गया था, जिनकी कुलीनता चार्टर के प्रकाशन के समय एक सदी पुरानी थी, लेकिन कानून की निश्चितता की कमी के कारण, कई मामलों पर विचार करते समय, सौ साल की अवधि की गणना उस समय की गई थी जब कुलीनता के दस्तावेजों पर विचार किया गया था। व्यवहार में, अक्सर वंशावली पुस्तक के छठे भाग में शामिल करने के साक्ष्य पर विशेष रूप से सावधानीपूर्वक विचार किया जाता था, साथ ही, दूसरे या तीसरे भाग में प्रवेश में कोई बाधा नहीं आती थी (यदि उपयुक्त साक्ष्य हो)। औपचारिक रूप से, वंशावली पुस्तक के छठे भाग में एक प्रविष्टि ने एक को छोड़कर, कोई विशेषाधिकार नहीं दिया: केवल वंशावली पुस्तकों के पांचवें और छठे भाग में दर्ज रईसों के बेटों को कोर ऑफ़ पेजेस, अलेक्जेंडर (ज़ारसोकेय सेलो) लिसेयुम और स्कूल ऑफ़ लॉ में नामांकित किया गया था।

कुलीनता के साक्ष्य पर विचार किया गया: महान गरिमा के पुरस्कार के लिए डिप्लोमा, राजाओं से दिए गए हथियारों के कोट, रैंकों के लिए पेटेंट, आदेश के पुरस्कार का सबूत, सबूत "प्रशंसा या प्रशंसा के पत्रों के माध्यम से", भूमि या गांवों के पुरस्कार के लिए आदेश, सम्पदा के साथ महान सेवा के लिए स्थापना, उनके सम्पदा और सम्पदा के पुरस्कार के लिए डिक्री या पत्र, दिए गए गांवों और सम्पदा के लिए डिक्री या पत्र (यहां तक ​​​​कि सुबह के बाद भी), एक महान व्यक्ति को दिए गए आदेश, आदेश या पत्र एक दूतावास, दूत या अन्य प्रेषक, पूर्वजों की नेक सेवा का सबूत, सबूत कि पिता और दादा ने "एक महान जीवन या एक राज्य या एक महान उपाधि के समान सेवा का नेतृत्व किया", 12 लोगों की गवाही द्वारा समर्थित जिनकी कुलीनता संदेह से परे है, बिक्री के बिल, बंधक, एक महान संपत्ति के बारे में इन-लाइन और आध्यात्मिक, सबूत कि पिता और दादा के पास गाँव थे, साथ ही सबूत "पीढ़ीगत और वंशानुगत, बेटे से पिता, दादा, परदादा, और इसी तरह, जितना वे कर सकते हैं और इच्छा कर सकते हैं" ( वंशावली, पीढ़ीगत पेंटिंग)।

बड़प्पन के साक्ष्य पर विचार करने का पहला उदाहरण कुलीन उप बैठकें थीं, जिसमें काउंटी कुलीन समाजों (काउंटी से एक) के प्रतिनिधि और कुलीन वर्ग के प्रांतीय मार्शल शामिल थे। कुलीन उप सभाओं ने कुलीन वर्ग के खिलाफ प्रस्तुत किए गए सबूतों पर विचार किया, प्रांतीय वंशावली पुस्तकों को रखा और इन पुस्तकों से जानकारी और उद्धरण प्रांतीय सरकारों और सीनेट के हेरलड्री विभाग को भेजे, और वंशावली पुस्तक में कुलीन परिवारों को शामिल करने के लिए प्रमाण पत्र भी जारी किए, जो प्रोटोकॉल से उनके अनुरोध सूची में रईसों को जारी किए गए थे, जिसके अनुसार उनके परिवार को वंशावली पुस्तक, या कुलीनता के प्रमाण पत्र में दर्ज किया गया था। कुलीन उप सभाओं के अधिकार केवल उन व्यक्तियों की वंशावली पुस्तक में शामिल किए जाने से सीमित थे, जिन्होंने पहले ही निर्विवाद रूप से अपनी कुलीनता साबित कर दी थी। कुलीन वर्ग में उन्नति या कुलीन वर्ग में बहाली उनकी क्षमता में नहीं थी। सबूतों पर विचार करते समय, कुलीन डिप्टी असेंबली को व्याख्या या व्याख्या करने का अधिकार नहीं था वर्तमान कानून. उनसे अपेक्षा की गई थी कि वे केवल उन्हीं व्यक्तियों के साक्ष्य पर विचार करें जिनके पास स्वयं या अपनी पत्नियों के माध्यम से किसी दिए गए प्रांत में अचल संपत्ति है। लेकिन सेवानिवृत्त सैन्य या अधिकारी जिन्होंने सेवानिवृत्ति पर इस प्रांत को अपने निवास स्थान के रूप में चुना है, डिप्टी बैठकें रैंक और प्रमाणित सेवा या फॉर्मूलरी सूचियों के लिए पेटेंट की प्रस्तुति के साथ-साथ बच्चों के लिए आध्यात्मिक संघों द्वारा अनुमोदित मीट्रिक प्रमाणपत्रों की प्रस्तुति पर स्वयं वंशावली पुस्तकों में स्वतंत्र रूप से प्रवेश कर सकती हैं।

वंशावली पुस्तकें प्रत्येक प्रांत में डिप्टी असेंबली द्वारा कुलीन वर्ग के प्रांतीय मार्शल के साथ मिलकर संकलित की गईं। कुलीन वर्ग के काउंटी नेताओं ने अपने काउंटी के कुलीन परिवारों की वर्णानुक्रमिक सूचियाँ संकलित कीं, जिनमें प्रत्येक कुलीन व्यक्ति का नाम और उपनाम, विवाह, पत्नी, बच्चे, अचल संपत्ति, निवास स्थान, पद और सेवा में होने या सेवानिवृत्त होने के बारे में जानकारी दी गई थी। इन सूचियों को कुलीन वर्ग के काउंटी मार्शल द्वारा हस्ताक्षरित करके प्रांतीय को प्रस्तुत किया गया था। डिप्टी असेंबली इन सूचियों पर आधारित थी जब उन्हें प्रत्येक प्रकार की वंशावली पुस्तक में शामिल किया गया था, और इस तरह के परिचय पर निर्णय अकाट्य साक्ष्य पर आधारित होना चाहिए और कम से कम दो-तिहाई वोटों से लिया जाना चाहिए।

सेवा के क्रम में कुलीनता हासिल करने वाले व्यक्तियों के मामलों को छोड़कर, डिप्टी असेंबली के निर्धारण सीनेट के हेरलड्री विभाग को संशोधन के लिए प्रस्तुत किए गए थे। हेरलड्री विभाग को संशोधन के लिए मामले भेजते समय, कुलीन उप सभाओं को यह सुनिश्चित करना था कि इन मामलों से जुड़ी वंशावली में प्रत्येक व्यक्ति के बारे में उसकी उत्पत्ति के साक्ष्य के बारे में जानकारी हो, और जन्म प्रमाण पत्र कंसिस्टरी में प्रमाणित हो। हेरलड्री विभाग ने कुलीनता और वंशावली पुस्तकों के मामलों की जांच की, कुलीन गरिमा और राजकुमारों, गिनती और बैरन के शीर्षकों के साथ-साथ मानद नागरिकता के अधिकारों पर विचार किया, कानून द्वारा निर्धारित तरीके से इन अधिकारों के लिए प्रमाण पत्र, डिप्लोमा और प्रमाण पत्र जारी किए, कुलीनों और मानद नागरिकों के नाम बदलने के मामलों पर विचार किया, कुलीन परिवारों और शहर शस्त्रागार के शस्त्रागार को संकलित किया, हथियारों के नए महान कोटों को मंजूरी दी और संकलित किया और हथियारों और वंशावली के कोट की प्रतियां जारी कीं।

"रूसी प्रकार"।

रूसी साम्राज्य में, दरबारियों से लेकर सबसे दूरदराज के गांवों के किसानों तक - सभी विषयों के लिए कपड़े पहनने के सबसे सख्त लिखित और अलिखित नियम थे।

कोई भी रूसी व्यक्ति बालों और कपड़ों से एक विवाहित किसान महिला को एक बूढ़ी नौकरानी से अलग कर सकता है। टेलकोट पर एक नज़र यह समझने के लिए पर्याप्त थी कि आपके सामने कौन है - समाज के ऊपरी तबके का प्रतिनिधि या एक व्यापारी। उसकी जैकेट पर बटनों की संख्या से, कोई भी स्पष्ट रूप से एक गरीब बुद्धिजीवी और एक उच्च वेतनभोगी सर्वहारा को अलग कर सकता है।

यहां तक ​​कि सबसे दूरस्थ किसान बस्तियों में भी, एक पारखी की प्रशिक्षित आंख, कपड़ों के सबसे छोटे विवरण से, किसी भी पुरुष, महिला या बच्चे की अनुमानित उम्र, परिवार और ग्राम समुदाय के पदानुक्रम में उनका स्थान निर्धारित कर सकती है।

उदाहरण के लिए, चार या पाँच साल तक के गाँव के बच्चे, लिंग के भेद के बिना, पूरे वर्ष कपड़ों का केवल एक टुकड़ा रखते थे - एक लंबी शर्ट, जिससे बिना किसी समस्या के यह स्थापित करना संभव था कि वे एक अमीर परिवार से हैं या नहीं। एक नियम के रूप में, बच्चों की शर्टें बच्चे के बड़े रिश्तेदारों की कास्ट-ऑफ़ से सिल दी जाती थीं, और पहनने की डिग्री और उस सामग्री की गुणवत्ता जिससे ये चीज़ें सिल दी जाती थीं, अपने बारे में खुद बताती थीं।

यदि बच्चे ने पतलून पहना हुआ था, तो यह तर्क दिया जा सकता है कि लड़के की उम्र पाँच वर्ष से अधिक थी। एक किशोर लड़की की उम्र बाहरी कपड़ों से निर्धारित होती थी। जब तक लड़की की शादी की उम्र नहीं हो गई, परिवार ने उसके लिए कोई फर कोट सिलवाने के बारे में सोचा भी नहीं था। और केवल अपनी बेटी को शादी के लिए तैयार करते समय, माता-पिता ने उसकी अलमारी और गहनों का ध्यान रखना शुरू कर दिया। इसलिए, खुले बालों वाली, झुमके या अंगूठियों वाली एक लड़की को देखकर, कोई भी लगभग निश्चित रूप से कह सकता है कि वह 14 से 20 साल की थी और उसके रिश्तेदार उसके भविष्य की व्यवस्था करने के लिए काफी संपन्न थे।

यही बात लड़कों में भी देखी गई। उन्होंने साज-सज्जा के समय अपने कपड़े खुद ही सिलना - नापना - शुरू कर दिया। एक पूर्ण दूल्हे के पास पैंट, जांघिया, शर्ट, एक जैकेट, एक टोपी और एक फर कोट होना चाहिए था। कुछ सजावटों पर प्रतिबंध नहीं था, जैसे कंगन, कान की अंगूठी, कोसैक की तरह, या तांबा, या यहां तक ​​कि उंगली पर लोहे की मुहर की समानता। अपने पिता के मैले-कुचैले फर कोट में एक किशोर ने अपनी पूरी उपस्थिति के साथ दिखाया कि उसे अभी भी शादी की तैयारी के लिए पर्याप्त परिपक्व नहीं माना गया था, या उसका परिवार न तो बहुत अस्थिर था और न ही रोल कर रहा था।

रूसी गांवों के वयस्क निवासियों को गहने नहीं पहनने चाहिए थे। और हर जगह किसान - रूसी साम्राज्य के सबसे उत्तरी से दक्षिणी प्रांतों तक - एक ही पतलून और बेल्ट वाली शर्ट में इठलाते थे। टोपी, जूते और सर्दियों के बाहरी वस्त्र उनकी स्थिति और वित्तीय स्थिति के बारे में सबसे अधिक बताते हैं। लेकिन गर्मियों में भी एक अमीर आदमी को एक अपर्याप्त व्यक्ति से अलग करना संभव था। पतलून का फैशन, जो 19वीं सदी में रूस में दिखाई दिया, सदी के अंत तक बाहरी इलाकों में भी प्रवेश कर गया। और धनी किसानों ने उन्हें छुट्टियों पर और फिर सप्ताह के दिनों में पहनना शुरू कर दिया और उन्हें साधारण पतलून के ऊपर रख दिया।

फैशन ने पुरुषों के हेयर स्टाइल को भी प्रभावित किया। उनके पहनावे को सख्ती से नियंत्रित किया गया था। सम्राट पीटर प्रथम ने अपनी दाढ़ी काटने का आदेश दिया और इसे केवल किसानों, व्यापारियों, निम्न पूंजीपतियों और पादरियों के लिए छोड़ दिया। यह फरमान बहुत लम्बे समय तक लागू रहा। 1832 तक मूंछें केवल हुस्सर और लांसर्स ही पहन सकते थे, फिर अन्य सभी अधिकारियों को भी मूंछें पहनने की अनुमति दे दी गई। 1837 में, सम्राट निकोलस प्रथम ने अधिकारियों को दाढ़ी और मूंछें पहनने से सख्ती से मना किया था, हालांकि इससे पहले भी, सार्वजनिक सेवा में व्यक्ति शायद ही कभी दाढ़ी रखते थे। 1848 में संप्रभु और भी आगे बढ़ गए: उन्होंने बिना किसी अपवाद के सभी रईसों की दाढ़ी काटने का आदेश दिया, यहां तक ​​​​कि उन लोगों की भी जिन्होंने पश्चिम में क्रांतिकारी आंदोलन के संबंध में सेवा नहीं की, दाढ़ी में मैं स्वतंत्र सोच को स्वीकार करूंगा। सम्राट अलेक्जेंडर द्वितीय के राज्यारोहण के बाद, कानूनों को नरम कर दिया गया, लेकिन अधिकारियों को केवल साइडबर्न पहनने की अनुमति दी गई, जिसका सम्राट स्वयं दिखावा करते थे। हालाँकि, 1860 के दशक की मूंछों वाली दाढ़ी। यह लगभग सभी गैर-सेवारत पुरुषों की संपत्ति बन गया, एक प्रकार का फैशन। 1880 के दशक से सभी अधिकारियों, अधिकारियों और सैनिकों को दाढ़ी रखने की अनुमति थी, हालाँकि, इस मामले पर अलग-अलग रेजिमेंटों के अपने नियम थे। कोचवानों और चौकीदारों को छोड़कर, नौकरों को दाढ़ी और मूंछें पहनने की मनाही थी। कई रूसी गांवों में, नाई की खेती, जिसे सम्राट पीटर प्रथम ने जबरन कराया प्रारंभिक XVIIIसदी, डेढ़ सदी बाद लोकप्रियता हासिल की। 19वीं सदी की अंतिम तिमाही में लड़के और युवा। दाढ़ियाँ काटी जाने लगीं, जिससे चेहरे पर घनी हेयरलाइन बन गई बानगीबुजुर्ग किसान, जिनमें 40 वर्ष से अधिक उम्र के पुरुष शामिल थे।

सबसे आम किसान पोशाक रूसी कफ्तान थी। किसान कफ्तान बहुत विविध था। उनके लिए आम बात थी डबल ब्रेस्टेड कट, लंबी फर्श और आस्तीन, ऊपर से बंद छाती। छोटे काफ्तान को आधा काफ्तान या आधा काफ्तान कहा जाता था। यूक्रेनी अर्ध-कफ़्तान को स्क्रॉल कहा जाता था। कफ्तान अक्सर भूरे या नीले रंग के होते थे और सस्ते नानके सामग्री - मोटे सूती कपड़े या कैनवास - हस्तशिल्प लिनन कपड़े से सिल दिए जाते थे। उन्होंने काफ्तान को, एक नियम के रूप में, एक सैश के साथ बांधा - कपड़े का एक लंबा टुकड़ा, आमतौर पर एक अलग रंग का, काफ्तान को बाईं ओर हुक के साथ बांधा गया था।

काफ्तान की एक भिन्नता अंडरशर्ट थी - पीछे की ओर रफल्स वाला एक काफ्तान, जिसे एक तरफ हुक के साथ बांधा जाता है। अंडरशर्ट को एक साधारण कफ्तान की तुलना में अधिक बढ़िया पोशाक माना जाता था। छोटे फर कोट के ऊपर आकर्षक स्लीवलेस अंडरकोट अमीर कोचमैन पहनते थे। धनी व्यापारी भी कोट पहनते थे, और, "सरलीकरण" के लिए, कुछ रईस भी कोट पहनते थे। सिबिरका एक छोटा क़फ़्तान था, जो आमतौर पर नीला होता था, कमर तक सिल दिया जाता था, पीछे की तरफ कोई स्लिट नहीं होता था और कॉलर नीचा होता था। साइबेरियाई कपड़े दुकानदारों और व्यापारियों द्वारा पहने जाते थे। एक अन्य प्रकार का कफ्तान अज़्याम है। इसे पतले कपड़े से सिल दिया जाता था और इसे केवल गर्मियों में ही पहना जाता था। चुयका भी एक प्रकार का कफ्तान था - लापरवाह कट का एक लंबा कपड़ा कफ्तान। सबसे अधिक बार, चुयका को व्यापारियों और परोपकारियों - सराय मालिकों, कारीगरों, व्यापारियों पर देखा जा सकता है। मोटे, बिना रंगे कपड़े से बने घरेलू कफ्तान को सरमायगा कहा जाता था।

किसानों (न केवल पुरुषों, बल्कि महिलाओं) का बाहरी पहनावा आर्मीक था - एक प्रकार का काफ्तान भी, जो कारखाने के कपड़े से सिल दिया जाता था - मोटा कपड़ा या मोटा ऊन। अमीर अर्मेनियाई लोग ऊँट के ऊन से बने होते थे। यह एक चौड़ा, लंबा, फ्री-कट गाउन था, जो ड्रेसिंग गाउन की याद दिलाता था। अर्मेनियाई लोग अक्सर कोचमैन पहनते थे, उन्हें सर्दियों में भेड़ की खाल के कोट के ऊपर पहनते थे। कोट की तुलना में बहुत अधिक प्राचीन ज़िपुन था, जो मोटे, आमतौर पर घर में बुने गए कपड़े से, बिना कॉलर के, ढलान वाले फर्श के साथ सिल दिया जाता था। जिपुन एक प्रकार का किसान कोट था, जो ठंड और खराब मौसम से बचाता था। महिलाएं भी इसे पहनती थीं. जिपुन को गरीबी का प्रतीक माना जाता था। हालाँकि, यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि किसान कपड़ों के लिए कोई कड़ाई से परिभाषित, स्थायी नाम नहीं थे। बहुत कुछ स्थानीय बोलियों पर निर्भर था। कपड़ों की कुछ समान वस्तुओं को अलग-अलग बोलियों में अलग-अलग कहा जाता था, अन्य मामलों में एक शब्द में विभिन्न स्थानोंअलग-अलग चीज़ों के नाम रखे.

किसान टोपियों में से, एक टोपी बहुत आम थी, जिसमें निश्चित रूप से एक बैंड और एक छज्जा होता था, जो अक्सर गहरे रंग का होता था, दूसरे शब्दों में, एक बिना आकार की टोपी। टोपी, जो 19वीं शताब्दी की शुरुआत में रूस में दिखाई दी, सभी वर्गों के पुरुषों द्वारा पहनी जाती थी, पहले ज़मींदार, फिर फ़िलिस्तीन और किसान। कभी-कभी टोपियाँ गर्म होती थीं, इयरमफ के साथ। सामान्य कामकाजी लोग, विशेष रूप से कोचमैन भी लंबी, गोल टोपी पहनते थे, जिसे अनाज टोपी कहा जाता था - अनाज के आटे से पके हुए तत्कालीन लोकप्रिय फ्लैटब्रेड के आकार की समानता के कारण। किसी भी किसान टोपी को अपमानजनक रूप से श्लीक कहा जाता था। मेले में, किसानों ने अपनी टोपियाँ सराय मालिकों के पास प्रतिज्ञा के रूप में छोड़ दीं, ताकि बाद में उन्हें छुड़ाया जा सके।

प्राचीन काल से देहाती महिलाओं के कपड़े एक सुंड्रेस थे - कंधे की पट्टियों और एक बेल्ट के साथ एक लंबी आस्तीन वाली पोशाक। रूस के दक्षिणी प्रांतों में, महिलाओं के कपड़ों की मुख्य वस्तुएँ शर्ट और पोनेव्स थीं - शीर्ष पर सिलने वाले कपड़े के पैनल से बनी स्कर्ट। शर्ट पर कढ़ाई से, पारखी स्पष्ट रूप से उस काउंटी और गांव का निर्धारण कर सकते थे जहां दुल्हन वाली महिला ने अपना दहेज तैयार किया था। पोनेवास ने अपने मालिकों के बारे में और भी अधिक बात की। इन्हें केवल विवाहित महिलाएँ ही पहनती थीं, और कई स्थानों पर, जब कोई लड़की लुभाने आती थी, तो उसकी माँ उसे एक बेंच पर बिठाती थी और उसके सामने एक चोटी रखती थी, और उसे उसमें कूदने के लिए प्रेरित करती थी। अगर लड़की राजी हो गई तो साफ था कि उसने शादी का प्रस्ताव स्वीकार कर लिया है. और यदि कोई वयस्क महिला टोपी नहीं पहनती, तो यह सभी के लिए स्पष्ट था कि यह एक बूढ़ी नौकरानी थी।

प्रत्येक स्वाभिमानी किसान महिला की अलमारी में दो दर्जन तक पोनेव्स होते थे, अधिक सटीक रूप से, एक संदूक में, उनमें से प्रत्येक का अपना उद्देश्य होता था और उपयुक्त कपड़ों से और एक विशेष तरीके से सिल दिया जाता था। उदाहरण के लिए, रोज़मर्रा के पोनेव्स होते थे, जब परिवार के किसी सदस्य की मृत्यु हो जाती थी तो बड़े शोक के लिए पोनेव्स होते थे, और दूर के रिश्तेदारों और ससुराल वालों के लिए छोटे शोक के लिए पोनेव्स होते थे। पोनेव्स अलग-अलग दिनों में अलग-अलग तरह से पहने जाते थे। सप्ताह के दिनों में, काम के दौरान, पोनेवा के किनारों को बेल्ट में प्लग किया जाता था। इसलिए जो महिला कठिन दिनों में बिना टक वाला पोनेवा पहनती है उसे आलसी व्यक्ति और आवारा माना जा सकता है। लेकिन छुट्टियों के दिनों में पोनेवा पर प्रहार करना या रोजमर्रा की जिंदगी में चलना अभद्रता की पराकाष्ठा माना जाता था। कुछ स्थानों पर, फ़ैशन की महिलाएं पोनेवा के मुख्य पैनलों के बीच साटन की चमकीली धारियाँ सिलती थीं और इस डिज़ाइन को डायपर कहा जाता था।

महिलाओं की टोपी से - सप्ताह के दिनों में सिर पर एक योद्धा पहना जाता था - सिर के चारों ओर एक स्कार्फ लपेटा जाता था, छुट्टियों पर एक कोकेशनिक - माथे पर एक अर्धवृत्ताकार ढाल के रूप में एक जटिल संरचना और पीठ पर एक मुकुट के साथ, या एक किकू (किचका) - आगे की ओर उभरे हुए अनुमानों के साथ एक हेडड्रेस - "सींग"। किसी विवाहित किसान महिला का सार्वजनिक रूप से सिर खुला करके आना बहुत शर्म की बात मानी जाती थी। अतः, "मूर्ख", यानी अपमान, अपमान।

किसानों की मुक्ति के बाद, जिससे उद्योग और शहरों का तेजी से विकास हुआ, कई ग्रामीण राजधानियों और प्रांतीय केंद्रों की ओर आकर्षित हुए, जहां कपड़ों के बारे में उनका विचार मौलिक रूप से बदल गया। पुरुषों की दुनिया में, अधिक सटीक रूप से, सज्जनों के कपड़ों में, अंग्रेजी फैशन ने शासन किया, और नए शहरवासियों ने कम से कम कुछ हद तक अमीर सम्पदा के सदस्यों से मेल खाने की कोशिश की। सच है, साथ ही, उनके पहनावे के कई तत्वों में अभी भी गहरी ग्रामीण जड़ें थीं। सर्वहारा वर्ग के पूर्व जीवन के कपड़ों से अलग होना विशेष रूप से कठिन है। उनमें से कई ने सामान्य कोसोवोरोट्का शर्ट में मशीन पर काम किया, लेकिन उनके ऊपर उन्होंने पूरी तरह से शहरी बनियान पहन रखी थी, और पतलून को शालीनता से सिल दिए गए जूतों में बांध दिया गया था। केवल वे श्रमिक जो लंबे समय तक जीवित रहे थे या शहरों में पैदा हुए थे, वे टर्न-डाउन कॉलर वाली रंगीन या धारीदार शर्ट पहनते थे, जिससे अब हर कोई परिचित है।

शहरों के मूल निवासियों के विपरीत, गाँवों के लोग अपनी टोपी या टोपी उतारे बिना काम करते थे। और जिन जैकेटों को पहनकर वे कारखाने या कारखाने में आते थे, उन्हें हमेशा काम शुरू करने से पहले उतार दिया जाता था और उन्हें बहुत सराहा जाता था, क्योंकि जैकेट को एक दर्जी से मंगवाना पड़ता था, और पतलून के विपरीत, इसे "बनाने" में काफी पैसा खर्च होता था। सौभाग्य से, कपड़े और सिलाई की गुणवत्ता ऐसी थी कि सर्वहारा को अक्सर उसी जैकेट में दफनाया जाता था जिसमें उसने एक बार शादी की थी।

19वीं-20वीं शताब्दी के मोड़ पर कुशल सर्वहारा, मुख्य रूप से धातुकर्मी। मुक्त व्यवसायों के नौसिखिया प्रतिनिधियों - डॉक्टरों, वकीलों या कलाकारों - से कम नहीं कमाया। इसलिए गरीब बुद्धिजीवियों को इस समस्या का सामना करना पड़ा कि उच्च वेतन वाले टर्नर और ताला बनाने वालों से अलग होने के लिए कैसे कपड़े पहने जाएं। हालाँकि, यह समस्या जल्द ही अपने आप हल हो गई। कामकाजी बाहरी इलाकों की सड़कों पर गंदगी लोगों को अपने मालिक के कोट में घूमने के लिए प्रोत्साहित नहीं करती थी, और इसलिए सर्वहारा वसंत और शरद ऋतु में फसली जैकेट पहनना पसंद करते थे, और सर्दियों में छोटे फर कोट पहनते थे, जिसे बुद्धिजीवी नहीं पहनते थे। उत्तरी गर्मियों में, जिसे अकारण ही यूरोपीय सर्दियों की पैरोडी कहा जाता है, श्रमिक जैकेट पहनते थे, ऐसे मॉडल पसंद करते थे जो हवा और नमी से बेहतर रक्षा करते थे और इसलिए जितना संभव हो उतना ऊंचा और कसकर बांधते थे - चार बटन के साथ। जल्द ही, सर्वहारा वर्ग को छोड़कर किसी ने भी ऐसे जैकेट नहीं खरीदे या पहने।

कार्यशालाओं का प्रबंधन करने वाले सबसे कुशल श्रमिक और स्वामी जिस तरह से कारखाने के लोगों से अलग दिखे, वह भी दिलचस्प था। कारखाने के बिजली संयंत्रों के इलेक्ट्रीशियन और मशीनिस्ट, जिनकी विशेषज्ञता में छोटी लेकिन गंभीर शिक्षा की उपस्थिति निहित थी, ने चमड़े की जैकेट पहनकर अपनी विशेष स्थिति पर जोर दिया। फ़ैक्टरी कारीगर भी उसी रास्ते पर चले गए, जिन्होंने चमड़े की पोशाक को विशेष चमड़े के हेडड्रेस या गेंदबाज़ों के साथ पूरक किया। बाद वाला संयोजन आधुनिक दृष्टि से काफी हास्यास्पद लगता है, लेकिन पूर्व-क्रांतिकारी समय में, सामाजिक स्थिति को निर्दिष्ट करने का यह तरीका, जाहिरा तौर पर, किसी को परेशान नहीं करता था।

और अधिकांश सर्वहारा बांके लोग, जिनके परिवार या प्रियजन गाँवों में रहते थे, ऐसे कपड़ों को प्राथमिकता देते थे जो तब धूम मचा सकें जब सर्वहारा गाँव का दौरा करने के लिए वापस आए। इसलिए, औपचारिक उज्ज्वल रेशम ब्लाउज, कोई कम उज्ज्वल बनियान, चमचमाते कपड़ों से बने चौड़े पतलून और सबसे महत्वपूर्ण बात, कई सिलवटों के साथ अजीब अकॉर्डियन जूते, इस माहौल में बहुत लोकप्रिय थे। तथाकथित हुक को सपनों की ऊंचाई माना जाता था - सिले हुए अंगों के बजाय ठोस जूते, जिनकी कीमत सामान्य से अधिक थी और शब्द के हर अर्थ में उनके मालिक को साथी ग्रामीणों की आंखों में धूल झोंकने में मदद मिलती थी।

लंबे समय तक, एक अन्य रूसी वर्ग के प्रतिनिधि, जो ज्यादातर किसान, व्यापारी थे, लंबे समय तक देहाती शैली के कपड़ों की अपनी लत से छुटकारा नहीं पा सके। सभी फैशन रुझानों के बावजूद, कई प्रांतीय व्यापारी, और कुछ महानगरीय, यहां तक ​​कि 20वीं सदी की शुरुआत में भी। अपने दादाजी के लंबे फ्रॉक कोट या अंडरशर्ट, ब्लाउज और बॉटल टॉप के साथ जूते पहनना जारी रखा। परंपराओं के प्रति इस निष्ठा को न केवल लंदन और पेरिस के कपड़ों पर बहुत अधिक खर्च करने की अनिच्छा के रूप में देखा गया, बल्कि एक व्यावसायिक गणना के रूप में भी देखा गया। खरीदार, ऐसे रूढ़िवादी कपड़े पहने विक्रेता को देखकर, विश्वास करता था कि वह ईमानदारी और सावधानी से व्यापार कर रहा था, जैसा कि उसके पूर्वजों ने उसे विरासत में दिया था, और इसलिए वह उसका सामान खरीदने के लिए अधिक इच्छुक था। एक व्यापारी जो अनावश्यक कपड़ों पर बहुत अधिक खर्च नहीं करता था, वह अपने भाइयों को पैसा उधार देने के लिए अधिक इच्छुक था, खासकर पुराने विश्वासी व्यापारी माहौल में।

हालाँकि, जो व्यापारी विदेशी देशों के साथ उत्पादन और व्यापार में लगे हुए थे, और इसलिए पुराने जमाने की उपस्थिति के कारण खुद को उपहास का पात्र नहीं बनाना चाहते थे, उन्होंने फैशन की सभी आवश्यकताओं का पूरी तरह से पालन किया। सच है, सेवा के बाहर फैशनेबल काले फ्रॉक कोट पहनने वाले अधिकारियों से खुद को अलग करने के लिए, व्यापारियों ने ग्रे और अक्सर नीले रंग के फ्रॉक कोट का ऑर्डर दिया। इसके अलावा, व्यापारी, कामकाजी अभिजात वर्ग की तरह, कसकर बटन वाले सूट को प्राथमिकता देते थे, और इसलिए उनके फ्रॉक कोट में किनारे पर पांच बटन होते थे, और बटन स्वयं छोटे आकार में चुने जाते थे - जाहिर तौर पर अन्य वर्गों से उनके अंतर पर जोर देने के लिए।

हालाँकि, पोशाक पर अलग-अलग विचारों ने लगभग सभी व्यापारियों को फर कोट और सर्दियों की टोपी पर बहुत सारा पैसा खर्च करने से नहीं रोका। कई वर्षों से, व्यापारियों के बीच अपनी संपत्ति का प्रदर्शन करने के लिए, एक को दूसरे के ऊपर रखकर कई फर कोट पहनने का रिवाज था। लेकिन XIX सदी के अंत तक। उनके बेटों के प्रभाव में, जिन्होंने व्यायामशाला और विश्वविद्यालय की शिक्षा प्राप्त की, यह जंगली प्रथा धीरे-धीरे गायब होने लगी, जब तक कि यह गायब नहीं हो गई।

उन्हीं वर्षों में, व्यापारी वर्ग के उन्नत हिस्से में टेलकोट में विशेष रुचि पैदा हुई। इस प्रकार की पोशाक, जो प्रारंभिक XIXवी अभिजात वर्ग और उसके अभावों द्वारा पहने जाने से न केवल व्यापारियों को, बल्कि रूसी साम्राज्य के अन्य सभी विषयों को भी आराम नहीं मिला, जो सार्वजनिक सेवा में नहीं थे और जिनके पास रैंक नहीं था। रूस में टेल कोट को उन लोगों की वर्दी कहा जाता था जिन्हें वर्दी पहनने की अनुमति नहीं है और इसलिए यह रूसी समाज में व्यापक रूप से फैलने लगा। टेलकोट, जो बाद में केवल काले हो गए, उस समय 19वीं सदी के मध्य तक बहुरंगी थे। धनी नागरिकों की सबसे आम पोशाक के रूप में सेवा की जाती है। टेलकोट न केवल आधिकारिक स्वागत समारोहों में, बल्कि किसी भी अमीर घर में निजी रात्रिभोज और उत्सवों में भी अनिवार्य हो गया। टेलकोट के अलावा किसी और चीज़ में शादी करना अशोभनीय हो गया। और प्राचीन काल से ही इंपीरियल थियेटरों के पार्टर और बक्सों में टेलकोट के बिना अनुमति नहीं दी गई है।

टेलकोट का एक और फायदा यह था कि, अन्य सभी नागरिक वेशभूषा के विपरीत, उन्हें ऑर्डर पहनने की अनुमति थी। इसलिए व्यापारियों और धनी वर्गों के अन्य प्रतिनिधियों को समय-समय पर दिए जाने वाले पुरस्कारों को बिना टेलकोट के दिखाना बिल्कुल असंभव था। सच है, टेलकोट पहनने की इच्छा रखने वालों को बहुत सारे नुकसान का सामना करना पड़ा, जिस पर वे अपनी प्रतिष्ठा को हमेशा के लिए बर्बाद कर सकते थे। सबसे पहले, टेलकोट को ऑर्डर करने के लिए सिलना पड़ता था और उसके मालिक पर दस्ताने की तरह बैठना पड़ता था। यदि टेलकोट किराए पर लिया गया था, तो पारखी की नज़र तुरंत सभी सिलवटों और उभरी हुई जगहों पर पड़ जाती थी, और जो कोई ऐसा दिखने की कोशिश करता था जो वह नहीं था, उसे सार्वजनिक निंदा और कभी-कभी धर्मनिरपेक्ष समाज से निष्कासन का शिकार होना पड़ता था।

अच्छी शर्ट और बनियान के चयन में कई समस्याएँ थीं। टेलकोट के नीचे विशेष स्टार्चयुक्त डच लिनन टेलकोट के अलावा कुछ भी पहनना बुरा व्यवहार माना जाता था। एक सफेद पसली या पैटर्न वाले वास्कट में भी जेबें होनी चाहिए थीं। टेलकोट के साथ काली बनियान केवल बूढ़े लोगों, अंतिम संस्कार में भाग लेने वालों और अभावग्रस्त लोगों द्वारा पहनी जाती थी। हालाँकि, बाद वाले के टेलकोट उनके स्वामी के टेलकोट से काफी भिन्न थे। लैकीज़ के टेलकोट पर कोई रेशम लैपल्स नहीं थे, और लैकीज़ के टेलकोट पतलून पर कोई रेशम की धारियाँ नहीं थीं, जिसे हर धर्मनिरपेक्ष व्यक्ति जानता था। एक कमज़ोर टेलकोट पहनना आपके करियर को ख़त्म करने के समान था।

एक और ख़तरा टेलकोट के साथ विश्वविद्यालय का बैज पहनना था, जिसे लैपेल से जोड़ा जाना चाहिए था। उसी स्थान पर, महंगे रेस्तरां में टेलकोट पहने वेटर एक बैज पहनते थे जिस पर उन्हें एक नंबर दिया जाता था, ताकि ग्राहक केवल उन्हें याद रखें, नौकरों के चेहरे नहीं। इसीलिए सबसे अच्छा तरीकाटेलकोट पहने एक विश्वविद्यालय के स्नातक को अपमानित करने के लिए उसके लैपेल पर कौन सा नंबर था, यह सवाल था। सम्मान बहाल करने का एकमात्र तरीका द्वंद्वयुद्ध था।

अन्य अलमारी वस्तुओं के लिए विशेष नियम मौजूद थे जिन्हें टेलकोट के साथ पहनने की अनुमति थी। बच्चों के दस्ताने केवल सफेद हो सकते हैं और उन्हें मदर-ऑफ़-पर्ल बटन से बांधा जा सकता है, बटन से नहीं। बेंत - केवल चांदी या हाथी दांत की नोक वाला काला। और टोपी से सिलेंडर के अलावा किसी अन्य का उपयोग करना असंभव था। हैट टोपियाँ, जिनमें मोड़ने और सीधा करने की व्यवस्था होती थी, विशेष रूप से लोकप्रिय थीं, खासकर गेंदों की यात्रा करते समय। ऐसी मुड़ी हुई टोपियाँ बांह के नीचे पहनी जा सकती हैं।

एक्सेसरीज़ पर भी सख्त नियम लागू होते थे, ख़ासकर पॉकेट घड़ियाँ जो बनियान की जेब में पहनी जाती थीं। चेन पतली, सुंदर होनी चाहिए और क्रिसमस ट्री जैसी कई लटकती हुई वस्तुओं और सजावटों से बोझिल नहीं होनी चाहिए। सच है, इस नियम का एक अपवाद था। समाज ने उन व्यापारियों की ओर से आँखें मूँद लीं जो भारी सोने की जंजीरों पर घड़ियाँ पहनते थे, कभी-कभी एक जोड़ी पर भी।

जो लोग उच्च जीवन के सभी नियमों और परंपराओं के उत्साही प्रशंसक नहीं थे, उनके लिए अन्य प्रकार की पोशाकें थीं जो रिसेप्शन और भोज में पहनी जाती थीं। XX सदी की शुरुआत में। इंग्लैंड के बाद, रूस में टक्सीडो का फैशन सामने आया, जिसने निजी कार्यक्रमों से टेलकोट को विस्थापित करना शुरू कर दिया। फ्रॉक कोट का फैशन बदला, लेकिन ख़त्म नहीं हुआ। लेकिन सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि थ्री-पीस सूट अधिक से अधिक फैलने लगा। इसके अलावा, समाज के विभिन्न वर्गों और विभिन्न व्यवसायों के प्रतिनिधियों ने इस पोशाक के विभिन्न संस्करणों को प्राथमिकता दी।

उदाहरण के लिए, जो वकील सार्वजनिक सेवा में नहीं थे और जिनके पास आधिकारिक वर्दी नहीं थी, वे अक्सर अदालत की सुनवाई में पूरी तरह से काले रंग में दिखाई देते थे - एक बनियान के साथ एक फ्रॉक कोट और एक काली टाई या एक काली टाई के साथ एक काली ट्रोइका। विशेष रूप से कठिन मामलेएक शपथ ग्रहण करने वाला वकील टेलकोट में भी हो सकता है। लेकिन बड़ी कंपनियों के कानूनी सलाहकार, विशेष रूप से विदेशी पूंजी वाले लोग, या बैंक वकील भूरे जूते के साथ ग्रे सूट पसंद करते थे, जिसे उस समय जनता की राय में उनके अपने महत्व का एक अपमानजनक प्रदर्शन माना जाता था।

निजी उद्यमों में काम करने वाले इंजीनियरों ने भी थ्री-पीस सूट पहना था। लेकिन साथ ही, उन सभी ने, अपनी हैसियत दिखाने के लिए, ऐसी टोपियाँ पहनीं जो संबंधित विशिष्टताओं के इंजीनियरों के कारण थीं जो सार्वजनिक सेवा में थीं। आधुनिक लुक के लिए कुछ हद तक बेतुका संयोजन - एक तीन-टुकड़ा सूट और एक कॉकेड के साथ एक टोपी - उस समय किसी को परेशान नहीं करता था। कुछ डॉक्टर पूरी तरह से सिविलियन सूट के साथ बैंड पर लाल क्रॉस वाली टोपी पहनकर उसी तरह के कपड़े पहनते थे। आस-पास के लोगों ने, निंदा के साथ नहीं, बल्कि समझ के साथ, उन लोगों के साथ व्यवहार किया जो सार्वजनिक सेवा में नहीं आ सके और साम्राज्य की अधिकांश आबादी का सपना देखा: एक रैंक, एक वर्दी, एक गारंटीकृत वेतन और भविष्य में, कम से कम एक छोटी, लेकिन गारंटीकृत पेंशन भी।

पीटर द ग्रेट के बाद से, सेवा और वर्दी ने रूसी जीवन में इतनी दृढ़ता से प्रवेश किया है कि उनके बिना इसकी कल्पना करना लगभग असंभव हो गया है। नाममात्र शाही फरमानों, सीनेट के आदेशों और अन्य उदाहरणों द्वारा स्थापित प्रपत्र, हर किसी और हर चीज के लिए मौजूद था। जुर्माने के दर्द से जूझ रहे कैब चालकों को गर्मी और ठंड में कपड़ों में कैब के बकरों पर रहना पड़ा मानक पैटर्न. उनके लिए निर्धारित पोशाक के बिना कुली घर की दहलीज पर खुद को नहीं दिखा सकते थे। और चौकीदार की उपस्थिति को सड़क की सफाई और व्यवस्था के संरक्षक के बारे में अधिकारियों के विचार के अनुरूप होना था, और उसके हाथों में एप्रन या उपकरण की अनुपस्थिति अक्सर पुलिस से शिकायतों का कारण बनती थी। स्थापित फॉर्म ट्राम कंडक्टरों और कैरिज ड्राइवरों द्वारा पहना जाता था, रेलवे कर्मचारियों का उल्लेख नहीं करने के लिए।

यहां तक ​​कि घरेलू नौकरों के लिए कपड़ों का भी काफी सख्त नियमन था। उदाहरण के लिए, एक अमीर घर में एक बटलर, घर के अन्य अभावग्रस्त लोगों से अलग होने के लिए, टेलकोट के साथ एक एपॉलेट पहन सकता था। लेकिन दाहिने कंधे पर नहीं, अधिकारियों की तरह, बल्कि केवल और विशेष रूप से बाईं ओर। गवर्नेस और बोनीज़ के लिए पोशाक की पसंद पर प्रतिबंध थे। और धनी परिवारों में नर्सों को लगातार रूसी लोक वेशभूषा में चलना पड़ता था, लगभग कोकेशनिक के साथ, जिसे किसान महिलाओं ने कई दशकों तक संदूक में रखा था और छुट्टियों पर भी शायद ही पहना जाता था। इसके अलावा, अगर नर्स नवजात लड़की को दूध पिला रही है तो उसे गुलाबी रिबन पहनना होगा और अगर वह लड़का है तो नीले रंग का रिबन पहनना होगा।

अलिखित नियम बच्चों पर भी लागू होते थे। जिस तरह चार या पांच साल की उम्र तक के किसान बच्चे विशेष रूप से शर्ट पहनते थे, उसी तरह अमीर लोगों के बच्चे, लिंग के भेदभाव के बिना, उसी उम्र तक के कपड़े पहनते थे। सबसे आम और वर्दी की तरह दिखने वाली "नाविक" पोशाकें थीं।

लड़के के बड़े होने के बाद भी कुछ नहीं बदला और उसे एक व्यायामशाला, एक वास्तविक या व्यावसायिक स्कूल में भेज दिया गया। को छोड़कर वर्ष के हर समय वर्दी पहनना अनिवार्य था गर्मी की छुट्टियाँ, और फिर भी शहर के बाहर - संपत्ति में या देश में। बाकी समय, यहां तक ​​कि कक्षा के बाहर भी, कोई स्कूली छात्र या घर के बाहर कोई यथार्थवादी वर्दी पहनने से इनकार नहीं कर सकता था।

यहां तक ​​कि सेंट पीटर्सबर्ग के सबसे लोकतांत्रिक और प्रगतिशील शैक्षणिक संस्थानों में, जहां लड़के और लड़कियां एक साथ पढ़ते थे और जहां कोई वर्दी प्रदान नहीं की जाती थी, बच्चे बिल्कुल एक जैसे ड्रेसिंग गाउन में कक्षाओं में बैठते थे। जाहिर तौर पर, वर्दी के आदी अधिकारियों को ज्यादा परेशान न करने के लिए।

विश्वविद्यालय में प्रवेश के बाद भी सब कुछ वैसा ही रहा। 1905 की क्रांति तक, विश्वविद्यालय निरीक्षक छात्रों द्वारा वर्दी पहनने के लिए स्थापित नियमों के पालन की सख्ती से निगरानी करते थे। सच है, छात्र सभी निर्देशों का पालन करते हुए भी प्रदर्शन करने में कामयाब रहे उपस्थितिउसका सामाजिक स्थितिया राजनीतिक दृष्टिकोण. छात्रों की वर्दी एक जैकेट थी, जिसके नीचे एक कोसोवोरोटका पहना जाता था। धनी और इसलिए प्रतिक्रियावादी माने जाने वाले छात्र रेशम के ब्लाउज पहनते थे, और क्रांतिकारी विचारधारा वाले छात्र कढ़ाई वाले "लोक" ब्लाउज पहनते थे।

फुल ड्रेस छात्र वर्दी - फ्रॉक कोट पहनने पर भी अंतर देखा गया। अमीर छात्रों ने महंगे सफेद ऊनी कपड़े से बने फ्रॉक कोट का ऑर्डर दिया, जिसके लिए उन्हें व्हाइट-लाइनेड कहा जाता था। अधिकांश छात्रों के पास फ्रॉक कोट बिल्कुल नहीं थे और उन्होंने विश्वविद्यालय के गंभीर कार्यक्रमों में भाग नहीं लिया। और छात्र वर्दी टकराव इस तथ्य के साथ समाप्त हुआ कि क्रांतिकारी छात्रों ने केवल वर्दी टोपी पहनना शुरू कर दिया।

हालाँकि, सरकार विरोधी तत्वों के असंतोष की व्यक्तिगत अभिव्यक्तियाँ रूसी साम्राज्य की आबादी की वर्दी, विशेषकर सैन्य और नौकरशाही की लालसा को कम नहीं कर पाईं।

"नागरिक वर्दी की कट और शैलियाँ," रूसी पोशाक के पारखी जे. रिवोश ने लिखा, "सामान्य तौर पर, सैन्य वर्दी के समान थे, जो केवल सामग्री के रंग, पाइपिंग (किनारों), बटनहोल के रंग और बनावट, कंधे की पट्टियों, प्रतीक, बटन की बुनाई की बनावट और पैटर्न में भिन्न थे - एक शब्द में, विवरण। रूस में सैन्य वर्दी सम्राट पीटर I के युग की है, तब नागरिक वर्दीबहुत बाद में, 19वीं सदी की पहली तिमाही में उभरा। क्रीमिया युद्ध के बाद, 1850 के दशक के अंत में, सेना और नागरिक दोनों विभागों में, नई वर्दी पेश की गई, जिसकी कटौती उन वर्षों के फैशन के अनुरूप थी और अधिक आरामदायक थी। पिछले स्वरूप के कुछ तत्व केवल औपचारिक कपड़ों (सिलाई पैटर्न, दो-कोनों, आदि) पर संरक्षित थे।

XX सदी की शुरुआत तक। मंत्रालयों, विभागों और विभागों की संख्या में उल्लेखनीय वृद्धि हुई, नए पद और विशिष्टताएँ सामने आईं, जो मौजूदा रूपों की स्थापना के समय मौजूद नहीं थीं। केंद्रीकृत और का एक समूह विभागीय आदेशऔर परिपत्र जिन्होंने नए रूप पेश किए, अक्सर परस्पर विरोधी नियम और शैलियाँ स्थापित कीं। 1904 में सभी मंत्रालयों और विभागों में नागरिक वर्दी को एकीकृत करने का प्रयास किया गया। सच है, उसके बाद भी, नागरिक वर्दी के मुद्दे बेहद जटिल और भ्रमित करने वाले बने रहे। 1904 में पेश किए गए फॉर्म 1917 तक चले, अब परिवर्तन के अधीन नहीं थे।

इसके अलावा, प्रत्येक विभाग के भीतर, उसके वाहक के वर्ग और रैंक (रैंक) के आधार पर फॉर्म बदल गया। इसलिए, निम्न वर्ग के अधिकारी - कॉलेजिएट रजिस्ट्रार (XIV वर्ग) से लेकर कोर्ट सलाहकार (VI वर्ग) तक - प्रतीक चिन्ह के अलावा, ड्रेस वर्दी पर चित्र और सिलाई की नियुक्ति एक दूसरे से अलग थे।

विभागों और मंत्रालयों के भीतर विभिन्न विभागों और विभागों के बीच वर्दी की शैली और रंगों के विवरण में भी अंतर था। केंद्रीय विभागों के कर्मचारियों और परिधि पर (प्रांतों में) समान विभागों के कर्मचारियों के बीच अंतर केवल बटनों में ही महसूस किया गया था। केंद्रीय विभागों के कर्मचारियों के पास पीछा की गई छवि वाले बटन थे राज्य का प्रतीक, अर्थात्, एक दो सिर वाला ईगल, और क्षेत्र के कर्मचारियों ने प्रांतीय बटन पहने थे, जिस पर इस प्रांत के हथियारों के कोट को लॉरेल पत्तियों की माला में चित्रित किया गया था, इसके ऊपर - एक मुकुट, और इसके नीचे - शिलालेख "रियाज़ान", "मॉस्को", "वोरोनिश", आदि के साथ एक रिबन।

सभी विभागों के अधिकारियों के बाहरी वस्त्र काले या काले और भूरे रंग के होते थे। "बेशक, देश और सेना का प्रबंधन करना काफी सुविधाजनक था, जहाँ वर्दी उसके मालिक के बारे में बहुत कुछ बता सकती थी। उदाहरण के लिए, नौसेना शैक्षणिक संस्थानों के छात्रों - मिडशिपमैन - के लिए दो प्रकार की कंधे की पट्टियाँ थीं - सफेद और काली। कैडेट कोरऔर अन्य शैक्षणिक संस्थान। विभिन्न रंगों की कंधे की पट्टियों के साथ, अधिकारी तुरंत यह निर्धारित कर सकते हैं कि किसी विशेष अभियान में किसे और क्या प्रशिक्षित किया जाना चाहिए।

अधीनस्थों के लिए यह जानना भी हानिकारक नहीं था कि उन्हें आदेश देने वाले अधिकारी के पास क्या अवसर हैं। यदि उसके पास पुष्पांजलि में ईगल के रूप में एक एगुइलेट और बैज है, तो वह जनरल स्टाफ का एक अधिकारी है जिसने अकादमी से स्नातक किया है और इसलिए उसके पास बहुत ज्ञान है। और अगर, एगुइलेट के अलावा, शाही मोनोग्राम कंधे की पट्टियों पर लहराता है, तो यह शाही अनुचर का एक अधिकारी है, जिसके साथ झड़प से आप बड़ी परेशानी की उम्मीद कर सकते हैं। जनरल के एपॉलेट्स के बाहरी किनारे पर पट्टी का मतलब था कि जनरल ने पहले ही अपना कार्यकाल पूरा कर लिया था और सेवानिवृत्त हो गया था, और इसलिए निचले रैंक के लिए कोई स्पष्ट खतरा पैदा नहीं हुआ।

प्रथम विश्व युद्ध के दौरान, सदियों से स्थापित रूसी ड्रेस कोड तेजी से फैलने लगा। जिन अधिकारियों को मुद्रास्फीति और भोजन की बढ़ती कमी के लिए दोषी ठहराया गया था, उन्होंने वर्दी में काम पर जाना बंद कर दिया और थ्री-पीस सूट या फ्रॉक कोट पहनना पसंद किया। और एक सैन्य वर्दी से अप्रभेद्य वर्दी में, कम संख्या में ज़मस्टोवो और के कई आपूर्तिकर्ता सार्वजनिक संगठन(जिन्हें तिरस्कारपूर्वक ज़ेमगुसर कहा जाता था)। ऐसे देश में जहां हर किसी को और हर चीज को उसके रूप से आंका जाता है, इससे भ्रम और असमंजस ही बढ़ा है।