विषय पर सार:

राज्य

योजना:

परिचय

1 राज्य परिभाषा
1.1 अंतरराष्ट्रीय कानून में राज्य की परिभाषा 1.2 विज्ञान में राज्य की परिभाषा
2 व्युत्पत्ति 3 राज्य के लक्षण 4 राज्य और देश 5 राज्य के रूप के तत्व
5.1 सरकार का रूप 5.2 फॉर्म राज्य संरचना 5.3 राजनीतिक शासन
6 राज्य की उत्पत्ति
6.1 शक्ति और सामाजिक आदर्शआदिम समाज में 6.2 मार्क्सवादी सिद्धांत की दृष्टि से राज्य का उदय 6.3 राज्य की उत्पत्ति के सिद्धांत
राज्य के 7 कार्य दुनिया के 8 राज्य 9 राज्य की आलोचना और इनकार 10 राज्य के बारे में बातें 11 ग्रंथ सूची

टिप्पणियाँ

परिचय

राज्य- एक सीमित क्षेत्र में संचालित समाज के संगठन का एक विशेष रूप है। राज्य के पास समाज के भीतर सत्ता लागू करने के कुछ साधन और तरीके हैं, समाज के सदस्यों के बीच संबंधों का एक निश्चित क्रम स्थापित करता है, और अपनी गतिविधियों में स्थापित और विस्तारित क्षेत्रों में पूरी आबादी को शामिल करता है। समाज के सदस्यों के बीच संबंधों का क्रम और शक्ति के उपयोग द्वारा निर्धारित किया जाता है: संविधान, कानून और अन्य कानूनी दस्तावेजोंराज्य जो राज्य की औपचारिक संरचना का हिस्सा हैं; साथ ही राज्य की परवाह किए बिना समाज के भीतर बनाए गए रीति-रिवाज, जो राज्य के कानूनों को समझने और कानूनों को लागू करने और व्याख्या करने के लिए अनौपचारिक प्रक्रिया निर्धारित करने का आधार हैं।

आधुनिक विकसित देशों में, इसके मुख्य लक्ष्य हैं: समाज के सदस्यों के बीच सामान्य संबंधों का संरक्षण, जिसमें लोगों के जीवन और संपत्ति की सुरक्षा का एक निश्चित स्तर सुनिश्चित करना शामिल है, अर्थात उनके व्यक्तिगत, वैज्ञानिक, रचनात्मक और वाणिज्यिक की सुरक्षा। गतिविधियां; स्वतंत्रता, नैतिकता, न्याय, चिकित्सा, शिक्षा, सड़कों, पारिस्थितिकी जैसे समाज के सदस्यों के लिए सामान्य भौतिक और आध्यात्मिक लक्ष्यों और मूल्यों की प्राप्ति और संरक्षण। में से एक मौलिक सिद्धांतजो घोषित लक्ष्यों की प्राप्ति में योगदान दे सकता है, वह है लोकतंत्र, यानी सत्ता में बैठे लोगों और शासन करने वालों की सार्वजनिक पसंद सरकारी संसथानअधिकारियों। हालाँकि, कुछ देशों में, लोकतंत्र नकल है, और केवल यह दिखावा है कि निकाय राज्य की शक्तिसमाज की सेवा करो। व्यवहार में, इन देशों में सत्तारूढ़ समूह जनता को प्रभावित करने और जनमत में हेरफेर करके चुनाव के वांछित परिणाम सुनिश्चित करता है।

यह शब्द आमतौर पर कानूनी, राजनीतिक और सामाजिक संदर्भों में प्रयोग किया जाता है। वर्तमान में, अंटार्कटिका और उससे सटे द्वीपों को छोड़कर, ग्रह पृथ्वी पर संपूर्ण भूमि क्षेत्र लगभग दो सौ राज्यों के बीच विभाजित है।

उस समुदाय की तुलना में, जो एक साधारण समाज है, राज्यएक सामाजिक वर्ग (या वर्ग) शामिल है जिसका व्यावसायिक व्यवसाय (या जिसका) प्रबंधन है सामान्य मामले(सांप्रदायिक संरचना के साथ, समुदाय का प्रत्येक सदस्य उनके प्रबंधन में शामिल होता है)।

रूसी संस्कृति में, "राज्य" की अवधारणा अक्सर राजनीतिक शक्ति से भ्रमित होती है जो एक संगठित समाज के सामान्य मामलों का प्रबंधन करती है (उदाहरण के लिए: "इस राज्य में ..." और "राज्य अर्थव्यवस्था में अधिक गहन हस्तक्षेप पर जोर देता है। ..")।

1. राज्य की परिभाषा

न तो विज्ञान में और न ही अंतरराष्ट्रीय कानून में "राज्य" की अवधारणा की एक एकल और आम तौर पर स्वीकृत परिभाषा है।

1.1. अंतरराष्ट्रीय कानून में एक राज्य की परिभाषा

2010 के लिए, दुनिया के सभी देशों द्वारा मान्यता प्राप्त राज्य की कोई कानूनी परिभाषा नहीं है। विशालतम अंतरराष्ट्रीय संगठन- संयुक्त राष्ट्र - के पास यह निर्धारित करने का अधिकार नहीं है कि कुछ राज्य है या नहीं। " एक नए राज्य या सरकार की मान्यता एक ऐसा कार्य है जिसे केवल राज्य और सरकारें ही कर सकती हैं या करने से इनकार कर सकती हैं। एक नियम के रूप में, इसका अर्थ है राजनयिक संबंध स्थापित करने की इच्छा। संयुक्त राष्ट्र न तो एक राज्य है और न ही एक सरकार है, और इसलिए इस या उस राज्य या सरकार को मान्यता देने का कोई अधिकार नहीं है।»

अंतरराष्ट्रीय कानून में "राज्य" को परिभाषित करने वाले कुछ दस्तावेजों में से एक मोंटेवीडियो कन्वेंशन है, जिसे 1933 में केवल कुछ अमेरिकी राज्यों द्वारा हस्ताक्षरित किया गया था।

1.2. विज्ञान में राज्य की परिभाषा

पाठ्यपुस्तक में " सामान्य सिद्धांतकानून और राज्य" राज्य की निम्नलिखित परिभाषा प्रस्तावित है - यह है " विशेष संगठनसमाज की राजनीतिक शक्ति, जबरदस्ती के एक विशेष तंत्र के साथ, शासक वर्ग या पूरे लोगों की इच्छा और हितों को व्यक्त करना"(कानून और राज्य का सामान्य सिद्धांत: पाठ्यपुस्तक। एड।, एम.1994, पृष्ठ 23)।

ओज़ेगोव और श्वेदोवा द्वारा रूसी भाषा का व्याख्यात्मक शब्दकोश दो अर्थ देता है: " 1. समाज का मुख्य राजनीतिक संगठन, इसका प्रबंधन, इसकी आर्थिक और सामाजिक संरचना की सुरक्षा" तथा " 2. एक देश जो एक राजनीतिक संगठन के नियंत्रण में है जो अपनी आर्थिक और सामाजिक संरचना की रक्षा करता है।»

यहाँ राज्य की कुछ और परिभाषाएँ दी गई हैं:

“राज्य व्यवस्था बनाए रखने के लिए एक विशेष और केंद्रित बल है। राज्य एक संस्था या संस्थाओं की एक श्रृंखला है जिसका मुख्य कार्य (अन्य सभी कार्यों की परवाह किए बिना) व्यवस्था की सुरक्षा है। राज्य वहां मौजूद है जहां कानून और व्यवस्था के विशेष अंग, जैसे पुलिस और न्यायपालिका, को शेष सार्वजनिक जीवन से अलग कर दिया गया है। वे राज्य हैं" (1991. राष्ट्र और राष्ट्रवाद/ प्रति। अंग्रेजी से। - एम .: प्रगति। एस.28)।

"राज्य एक विशेष बल्कि स्थिर राजनीतिक इकाई है, जो आबादी से अलग सत्ता और प्रशासन के एक संगठन का प्रतिनिधित्व करती है और बाद की सहमति की परवाह किए बिना कुछ क्षेत्र और आबादी के प्रबंधन (मांग कार्यों) के सर्वोच्च अधिकार का दावा करती है; अपने दावों को लागू करने की ताकत और साधन होने के कारण" (1997। संरचनाएं और सभ्यताएं: इतिहास के समाजशास्त्र के सामाजिक-राजनीतिक, जातीय और आध्यात्मिक पहलू // दर्शन और समाज. नंबर 5. पी। 20)।

"राज्य सामाजिक संबंधों के नियमन के लिए एक स्वतंत्र केंद्रीकृत सामाजिक-राजनीतिक संगठन है। यह एक जटिल, स्तरीकृत समाज में मौजूद है, जो एक निश्चित क्षेत्र में स्थित है और इसमें दो मुख्य स्तर शामिल हैं - शासक और शासित। इन परतों के बीच संबंध पूर्व के राजनीतिक प्रभुत्व और बाद के कर दायित्वों की विशेषता है। इन संबंधों को समाज के कम से कम एक हिस्से द्वारा साझा की गई विचारधारा द्वारा वैध किया जाता है, जो पारस्परिकता के सिद्धांत पर आधारित है" (क्लैसन एचजेएम 1996। राज्य // सांस्कृतिक नृविज्ञान का विश्वकोश. वॉल्यूम। चतुर्थ। न्यूयॉर्क। पी.1255)।

"राज्य एक वर्ग द्वारा दूसरे वर्ग पर अत्याचार करने की मशीन है, अन्य अधीनस्थ वर्गों को एक वर्ग के अधीन रखने की मशीन" (पोलन.

"राज्य समाज में कानून का अवतार है"।

"राज्य - व्यक्तियों के संबंधों को विनियमित करने वाले किसी दिए गए क्षेत्र में स्थापित कानूनों और नियमों का एक समूह"

2. व्युत्पत्ति

शब्द " राज्य"रूसी में पुराने रूसी से आता है" सार्वभौम"(वह में राजकुमार-शासक का नाम था प्राचीन रूस), जो बदले में "शब्द" से जुड़ा है शासक"(जो दिया" अधिराज्य»).

पुराना रूसी " शासक" से व्युत्पन्न " भगवान". इस प्रकार, लगभग सभी शोधकर्ता शब्दों के संबंध पर सहमत हैं " राज्य" तथा " भगवान"(उदाहरण के लिए, Fasmer's Dictionary, 1996, वी. 1, पृष्ठ 446, 448)। शब्द की सटीक व्युत्पत्ति भगवान" अनजान।

हालांकि, यह माना जा सकता है कि "के डेरिवेटिव के बाद से" राज्य», « अधिराज्य» उन लोगों की तुलना में बाद में दिखाई देते हैं जो पहले से ही अर्थ स्थापित कर चुके थे « सार्वभौम», « शासक", फिर मध्य युग में" राज्य"आमतौर पर संपत्ति से सीधे संबंधित के रूप में माना जाता था" सार्वभौम».

« सार्वभौम"उस समय, एक विशिष्ट व्यक्ति (राजकुमार, शासक) आमतौर पर दिखाई देता था, हालांकि उल्लेखनीय अपवाद थे (1136-1478 में संविदात्मक सूत्र "मिस्टर वेलिकि नोवगोरोड" या "पस्कोव गोस्पोडारस्टोवो की मुहर")।

3. राज्य के लक्षण

डिस्क"> उपलब्धता संगठनात्मक दस्तावेज(जो राज्य के निर्माण और कार्यों का उद्देश्य निर्धारित करता है):

संविधान, सैन्य सिद्धांत, कानून।

मैनुअल (नियंत्रण उपकरण) की उपलब्धता:

राष्ट्रपति (संसद या अन्य) सरकार, संसद, अदालत।

प्रबंधन और योजना:

समाज के जीवन (कानून की व्यवस्था), राज्य (राजनीतिक और विदेश नीति) गतिविधियों का विनियमन, आर्थिक गतिविधि(अर्थव्यवस्था),
अपनी मौद्रिक प्रणाली, कर संग्रह।

स्वामित्व (संसाधन):

क्षेत्र, जनसंख्या, राज्य का खजाना, सीमाएँ, आदि।

अधीनस्थ संगठनों की उपस्थिति:

कानून स्थापित करने वाली संस्था, सशस्त्र बल, परिधीय प्रशासनिक संगठन।

उपलब्धता राज्य की भाषा(भाषाएं)। संप्रभुता (अन्य राज्यों द्वारा मान्यता प्राप्त अंतरराष्ट्रीय कानूनी क्षेत्र में कार्य करने के लिए राज्य की क्षमता) कंपनी) सार्वजनिक प्राधिकरण। नागरिकता। राज्य के प्रतीक।

4. राज्य और देश

यद्यपि देश और राज्य शब्द अक्सर एक दूसरे के स्थान पर उपयोग किए जाते हैं, फिर भी उनके बीच एक महत्वपूर्ण अंतर है।

संकल्पना राज्यके लिए खड़ा है राजनीतिक तंत्रएक निश्चित क्षेत्र में स्थापित शक्ति, एक विशेष प्रकार का संगठन, जबकि अवधारणा देशसे अधिक संबंधित सांस्कृतिक, भौगोलिक(क्षेत्र का समुदाय) और अन्य कारक। शर्त देशकम औपचारिक रंग भी है। अंग्रेजी में शब्दों के साथ एक समान अंतर मौजूद है देश(जो अवधारणा के करीब है देश) तथा राज्य (राज्य), हालांकि उन्हें कुछ संदर्भों में एक दूसरे के स्थान पर इस्तेमाल किया जा सकता है।

5. राज्य के स्वरूप के तत्व

5.1. सरकार के रूप में

शिष्टजन

अधिनायकत्व

राजशाही (ग्रीक निरंकुशता से):

शुद्ध; सीमित; कक्षा प्रतिनिधि; संवैधानिक:
द्वैतवादी;
संसदीय; ईश्‍वरशासित।

गणतंत्र (lat. res publica, "लोगों का कारण")

संसदीय; राष्ट्रपति; मिला हुआ;

संकर:

राजशाही गणराज्य; रिपब्लिकन राजशाही।

5.2. सरकार के रूप में

एकात्मक अवस्था (fr। इकाईवाद से lat। Unitas - एकता):

केंद्रीकृत; विकेंद्रीकृत; जटिल; सरल; राष्ट्रीय।

फेडरेशन (fr। फेडरेशन, लेट लैट से। फ़ेडेरेटियो - एसोसिएशन, यूनियन):

प्रादेशिक (प्रशासनिक); राष्ट्रीय; राष्ट्रीय-क्षेत्रीय; केंद्रीकृत; सममित; संवैधानिक; बातचीत योग्य; द्वैतवादी; सहकारी।

परिसंघ (अव्य। संघ - संघ, संघ):

5.3. राजनीतिक शासन

लोकतांत्रिक:

सामाजिक लोकतांत्रिक; लिबरल डेमोक्रेटिक; संसदीय.

अजनतंत्रवादी:

अराजकतावादी; कुलीन; कुलीन वर्ग; सत्तावादी; निरंकुश; राजशाही; अत्याचारी; अधिनायकवादी।

6. राज्य की उत्पत्ति

6.1. आदिम समाज में शक्ति और सामाजिक मानदंड

सत्ता के संस्थानों के पहले रूप और व्यवहार के पहले अनिवार्य मानदंड समाज के विकास के प्रारंभिक चरण में पहले से ही बने थे। इस अवधि को राजनीतिक शक्ति और राज्य संस्थानों की अनुपस्थिति की विशेषता है। इस अवधि के दौरान सामाजिक मानदंड रीति-रिवाजों, परंपराओं, अनुष्ठानों और वर्जनाओं की प्रकृति में हैं। विज्ञान में, यह प्रश्न कि क्या इन सामाजिक मानदंडों को कानून या प्रोटो-लॉ माना जा सकता है, बहस का विषय है।

6.2. मार्क्सवादी सिद्धांत की दृष्टि से राज्य का उदय

श्रम उपकरणों में सुधार; एक "विनियोग" अर्थव्यवस्था से एक "उत्पादक" अर्थव्यवस्था (नवपाषाण क्रांति) में संक्रमण; श्रम उत्पादकता बढ़ती है, उत्पादों का अधिशेष होता है; निजी संपत्ति का उदय; समाज का सामाजिक वर्ग स्तरीकरण; शासी निकायों का गठन; एक वर्ग द्वारा दूसरे वर्ग के दमन के लिए एक उपकरण के रूप में राज्य।

6.3. राज्य की उत्पत्ति के सिद्धांत

राज्य के उदय के कारणों पर एकमत नहीं है। कई सिद्धांत हैं जो राज्य की उत्पत्ति की व्याख्या करते हैं, लेकिन उनमें से कोई भी अंतिम सत्य नहीं हो सकता है। सबसे प्राचीन ज्ञात राज्य प्राचीन पूर्व के राज्य हैं (आधुनिक इराक, मिस्र, भारत, चीन के क्षेत्र में)।

राज्य की उत्पत्ति के सिद्धांत:

धार्मिक सिद्धांत - एफ। एक्विनास पितृसत्तात्मक सिद्धांत- अरस्तू, प्लेटो, कन्फ्यूशियस, मिखाइलोव्स्की, फिल्मर सोशल कॉन्ट्रैक्ट - जी। ग्रोटियस, जे। लोके, जे जे रूसो, टी। हॉब्स, डी। डाइडरोट, हिंसा सिद्धांत - के। कौत्स्की, एल। गम्पलोविच, ई। ड्यूहरिंग भौतिकवादी (मार्क्सवादी) सिद्धांत - के। मार्क्स, एफ। एंगेल्स, वी। लेनिन मनोवैज्ञानिक सिद्धांत - सिसरो, जी। तारडे, एल। पेट्राज़ित्स्की नस्लीय सिद्धांत - जे। गैबिनो, एफ। नीत्शे कार्बनिक सिद्धांत - जी। स्पेंसर, आर। वर्म्स सिंचाई सिद्धांत - के। राज्य की उत्पत्ति का विटफोगेल कॉम्प्लेक्स थ्योरी - एचजे एम क्लासेन क्राइसिस थ्योरी - एबी वेंगरोव ड्यूलिस्टिक थ्योरी - मालीगिन, अफानासेव थ्योरी ऑफ स्पेशलाइजेशन - टी। प्रसार सिद्धांत - राज्य के सिद्धांत की ग्रीबनेर वैदिक समझ - महाकाव्य

7. राज्य के कार्य

राज्य का मुख्य कार्य अपने नागरिकों के आरामदायक जीवन को सुनिश्चित करना है।

इसके लिए, राज्य कई कार्य करता है:

अर्थव्यवस्था और समाज का प्रबंधन; अपने स्वयं के क्षेत्र की रक्षा।

सामाजिक संबंधों के विकास के साथ, राज्य के अधिक सभ्य व्यवहार की संभावना पैदा हुई।

राज्य की प्रकृति और राजनीतिक व्यवस्था में इसकी स्थिति कई विशिष्ट कार्यों की उपस्थिति को निर्धारित करती है जो इसे दूसरों से अलग करती हैं। राजनीतिक संस्थान. राज्य के कार्य राज्य सत्ता की संप्रभुता से संबंधित उसकी गतिविधियों की मुख्य दिशाएँ हैं। राज्य के लक्ष्य और उद्देश्य कार्यों से भिन्न होते हैं, जो इस या उस सरकार या शासन द्वारा चुनी गई राजनीतिक रणनीति की मुख्य दिशाओं को दर्शाते हैं, इसके कार्यान्वयन के साधन।

राज्य के कार्यों को वर्गीकृत किया गया है:

सार्वजनिक जीवन के क्षेत्र से: आंतरिक और बाहरी में, कार्रवाई की अवधि से: स्थायी (राज्य के विकास के सभी चरणों में किया जाता है) और अस्थायी (राज्य के विकास में एक निश्चित चरण को दर्शाता है), अर्थ से: मुख्य और गैर-मुख्य में, जाहिरा तौर पर: समाज पर प्रभाव पर स्पष्ट और गुप्त में: सुरक्षात्मक और नियामक।

मुख्य वर्गीकरण राज्य के कार्यों का आंतरिक और बाहरी में विभाजन है। राज्य के आंतरिक कार्यों में शामिल हैं:

कानूनी कार्य- कानून और व्यवस्था सुनिश्चित करना, कानूनी मानदंड स्थापित करना जो सामाजिक संबंधों और नागरिकों के व्यवहार को विनियमित करते हैं, मनुष्य और नागरिक के अधिकारों और स्वतंत्रता की रक्षा करते हैं। राजनीतिक कार्य राजनीतिक स्थिरता, समाज के विकास के लिए कार्यक्रम-रणनीतिक लक्ष्यों और उद्देश्यों के विकास को सुनिश्चित करना है। समारोह का आयोजन - सभी सत्ता गतिविधियों को सुव्यवस्थित करना, कानूनों के कार्यान्वयन की निगरानी करना, राजनीतिक व्यवस्था के सभी विषयों की गतिविधियों का समन्वय करना। आर्थिक कार्य - कर की सहायता से आर्थिक प्रक्रियाओं का संगठन, समन्वय और विनियमन ऋणनीति, योजना बनाना, आर्थिक गतिविधि के लिए प्रोत्साहन बनाना, प्रतिबंधों को लागू करना। सामाजिक कार्य - समाज में एकजुटता संबंधों को सुनिश्चित करना, समाज के विभिन्न वर्गों का सहयोग, सामाजिक न्याय के सिद्धांत को लागू करना, उन श्रेणियों के नागरिकों के हितों की रक्षा करना, जो वस्तुनिष्ठ कारणों से स्वतंत्र रूप से एक सभ्य जीवन स्तर प्रदान नहीं कर सकते (विकलांग लोग, पेंशनभोगियों, माताओं, बच्चों), आवास निर्माण, स्वास्थ्य देखभाल, सार्वजनिक परिवहन प्रणाली के लिए सहायता। पारिस्थितिक कार्य - किसी व्यक्ति को स्वस्थ रहने के वातावरण की गारंटी देना, प्रकृति प्रबंधन के लिए एक शासन स्थापित करना। सांस्कृतिक कार्य लोगों की सांस्कृतिक जरूरतों को पूरा करने के लिए परिस्थितियों का निर्माण, उच्च आध्यात्मिकता, नागरिकता का निर्माण, एक खुली सूचना स्थान की गारंटी, एक राज्य सांस्कृतिक नीति का निर्माण है। शैक्षिक कार्य - शिक्षा का लोकतंत्रीकरण, इसकी निरंतरता और गुणवत्ता सुनिश्चित करने के लिए गतिविधियाँ, लोगों को शिक्षा प्राप्त करने के समान अवसर प्रदान करना।

राज्य के बाहरी कार्यों में शामिल हैं:

प्रावधान समारोह राष्ट्रीय सुरक्षा- समाज की रक्षा क्षमता का पर्याप्त स्तर बनाए रखना, क्षेत्रीय अखंडता, राज्य की संप्रभुता की रक्षा करना। विश्व व्यवस्था को बनाए रखने का कार्य अंतर्राष्ट्रीय संबंधों की प्रणाली के विकास में भागीदारी, युद्धों को रोकने के लिए गतिविधियाँ, हथियारों को कम करना और मानव जाति की वैश्विक समस्याओं को हल करने में भाग लेना है। अन्य राज्यों के साथ आर्थिक, राजनीतिक, सांस्कृतिक और अन्य क्षेत्रों में पारस्परिक रूप से लाभकारी सहयोग का कार्य।

के बीच एक विभाजन भी है:

विकास राजनीतिक निर्णयऔर इन निर्णयों को लागू करने के लिए गतिविधियाँ - लोक प्रशासन।

8. विश्व के राज्य

वेटिकन, होली सी के एक संप्रभु क्षेत्र के रूप में, एक राज्य के समान एक राजनीतिक व्यवस्था है, लेकिन शब्द के पूर्ण अर्थ में एक राज्य नहीं है। यह आधिकारिक तौर पर अधिकांश राज्यों द्वारा एक संप्रभु क्षेत्र के रूप में मान्यता प्राप्त है, लेकिन संयुक्त राष्ट्र का सदस्य नहीं है। संयुक्त राष्ट्र में स्थायी पर्यवेक्षक होली सी है, जो अंतरराष्ट्रीय कानून में एक अद्वितीय संप्रभु व्यक्तित्व (व्यक्तित्व सुई जेनेरिस) है। राज्यों के राजनयिक संबंध वेटिकन के साथ नहीं, बल्कि होली सी के साथ स्थापित होते हैं, और सभी विदेशी राजनयिक मिशन होली सी के राज्य सचिवालय से मान्यता प्राप्त हैं।

लगभग एक दर्जन राज्य गठनवास्तव में स्वतंत्र राज्य हैं, लेकिन या तो अन्य राज्यों द्वारा मान्यता प्राप्त नहीं हैं, या अन्य राज्यों की अपर्याप्त संख्या द्वारा मान्यता प्राप्त हैं, और उनकी स्थिति बहस का विषय है।

दूसरी ओर, दो देशों (साथ ही एक अर्ध-राज्य इकाई) को बहुत से राज्यों द्वारा मान्यता प्राप्त है, लेकिन वास्तव में स्वतंत्र नहीं हैं। उनकी स्थिति तय नहीं की गई है।

दुनिया के कई हिस्सों में ऐसे अन्य क्षेत्र हैं जिनकी आबादी अपने स्वतंत्र राज्य की मान्यता के लिए लड़ रही है।

अंत में, व्यक्तियों या लोगों के समूहों ने भी आभासी राज्यों (माइक्रोस्टेट्स, माइक्रोनेशन्स) की घोषणा की, जिनकी जातीय, क्षेत्रीय और ऐतिहासिक वैधता नहीं है, और अक्सर क्षेत्र भी।

कुछ क्षेत्रों और संस्थाओं की स्थिति और श्रेणी की स्पष्ट रूप से पहचान नहीं की जा सकती है। इसके अलावा, यूरोपीय संघ और रूस और बेलारूस के संघ राज्य में एक राज्य और एक संघ के संकेत हैं, हालांकि, अंतरराष्ट्रीय कानून में उन्हें एक राज्य या एक विषय के रूप में नहीं माना जाता है अंतरराष्ट्रीय कानून.

अत्यंत छोटे क्षेत्र या जनसंख्या वाले राज्यों को बौना राज्य (देश) कहा जाता है। अन्य राज्यों के साथ-साथ (में .) पर महत्वपूर्ण श्रेष्ठता के साथ मजबूत स्वतंत्र राज्य आधुनिक दुनियाँ) संयुक्त राष्ट्र सुरक्षा परिषद के स्थायी सदस्यों को महान शक्तियाँ कहा जाता है। अन्य राज्यों पर अत्यधिक श्रेष्ठता रखने वाली महान शक्तियाँ महाशक्तियाँ कहलाती हैं। परमाणु हथियार रखने वाले राज्यों को परमाणु शक्तियाँ ("परमाणु क्लब" के सदस्य) कहा जाता है। जिन राज्यों में कक्षीय अंतरिक्ष उड़ानों (अपने स्वयं के प्रक्षेपण वाहनों के साथ उपग्रहों को लॉन्च करने) की स्वतंत्र क्षमता होती है, उन्हें अंतरिक्ष शक्तियां ("स्पेस क्लब" के सदस्य) कहा जाता है (जिन राज्यों में मानवयुक्त अंतरिक्ष उड़ानें करने की स्वतंत्र क्षमता होती है, वे कभी-कभी होते हैं। अंतरिक्ष महाशक्तियां कहा जाता है)।

सेमी। विस्तृत सूचीराज्यों.

9. राज्य की आलोचना और इनकार

अराजकतावाद

10. राज्य के बारे में कथन

व्लादिमीर इलिच लेनिन: "राज्य लोगों पर अत्याचार करने की मशीन है" व्लादिमीर पुतिन: "राज्य एक दाई नहीं है। राज्य, सबसे पहले, जबरदस्ती का एक उपकरण है, जो देश के सभी नागरिकों के लिए समान स्थिति, विकास और सफलता की उपलब्धि के लिए समान स्थिति प्रदान करने के लिए बनाया गया है। ”

11. ग्रंथ सूची

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टिप्पणियाँ

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* यह कार्य एक वैज्ञानिक कार्य नहीं है, अंतिम योग्यता कार्य नहीं है और एकत्रित जानकारी के प्रसंस्करण, संरचना और स्वरूपण का परिणाम है, जिसका उद्देश्य शैक्षिक कार्य की स्व-तैयारी के लिए सामग्री के स्रोत के रूप में उपयोग किया जाना है।

परिचय।

1. संकल्पना नागरिक समाज.

2. नागरिक समाज के लक्षण और तत्व।

3. नागरिक समाज की विशेषताएं।

4. राज्य और नागरिक समाज के बीच अंतःक्रिया।

निष्कर्ष।

ग्रंथ सूची।

परिचय।

मेरे काम का विषय "सिविल सोसाइटी" है।

स्वभाव से, मनुष्य एक सामाजिक प्राणी है, और समाज के बाहर, लोगों के साथ विविध संबंधों के बाहर, उसके जीवन की कल्पना करना असंभव है। समाज में हमेशा राजनीतिक और राज्य सत्ता से मुक्त क्षेत्र होते हैं। ये ऐसे क्षेत्र हैं जहां लोग समस्याओं को स्वयं हल करते हैं, जहां उन्हें बाहरी मध्यस्थ की आवश्यकता नहीं होती है, जहां उन्हें ऊपर से निर्देश की आवश्यकता नहीं होती है, जहां वे मदद के लिए राज्य का सहारा लिए बिना अपने लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए पर्याप्त आत्मविश्वास महसूस करते हैं। अपनी समस्याओं को अधिक प्रभावी ढंग से हल करने के लिए, लोग एकजुट होते हैं। अपने काम में, मैं नागरिक समाज के उद्भव के कारणों और शर्तों, राज्य के साथ इसकी बातचीत की प्रकृति और रूपों पर विचार करना चाहता हूं।

मेरे काम का उद्देश्य गैर-राज्य भाग के रूप में नागरिक समाज के सार का अध्ययन करना है राजनीतिक जीवनदेश और उसकी संरचना; नागरिक समाज के मुख्य तत्वों का सार, उनका उद्देश्य और भूमिका; नागरिक समाज की गुणात्मक विशेषताओं पर विचार करें।

1. नागरिक समाज की अवधारणा

"नागरिक समाज" की अवधारणा उतनी ही पुरानी है जितनी कि राजनीति विज्ञान। अरस्तू, मैकियावेली, कांट के लेखन में। हेगेल, मार्क्स और अन्य, नागरिक समाज का विश्लेषण और वर्णन काफी व्यापक, ठोस और विश्वसनीय रूप से किया जाता है। उदाहरण के लिए, नागरिक समाज के बारे में अतीत के विचारकों के कार्यों के कुछ अंश यहां दिए गए हैं:

एन मैकियावेली: संप्रभु को समाज के जीवन में, काम, परिवार, प्रेम, व्यक्तिगत जरूरतों की संतुष्टि जैसे क्षेत्रों में हस्तक्षेप नहीं करना चाहिए।

I. कांत: नागरिक समाज निम्नलिखित सिद्धांतों पर आधारित है: 1) समाज के प्रत्येक सदस्य की स्वतंत्रता; 2) एक विषय के रूप में एक दूसरे के साथ उसकी समानता; 3) एक नागरिक के रूप में समाज के प्रत्येक सदस्य की स्वतंत्रता।

एफ हेगेल: नागरिक समाज और राज्य स्वतंत्र हैं, लेकिन परस्पर संपर्क संस्थाएं हैं। नागरिक समाज, परिवार के साथ मिलकर, राज्य का आधार बनता है। राज्य नागरिकों की सामान्य इच्छा का प्रतिनिधित्व करता है, नागरिक समाज व्यक्तियों के विशेष, निजी हितों का क्षेत्र है।

कार्ल मार्क्स: नागरिक समाज में, प्रत्येक व्यक्ति जरूरतों का एक प्रकार का बंद परिसर होता है और दूसरे के लिए तभी तक मौजूद होता है जब तक वे परस्पर एक दूसरे के लिए साधन बन जाते हैं।

नागरिक समाज सार्वजनिक संस्थानों और संबंधों (नैतिक, धार्मिक, राष्ट्रीय, सामाजिक-आर्थिक, आदि) की एक प्रणाली है जो राज्य से स्वतंत्र और स्वतंत्र है जो सामाजिक, सांस्कृतिक जीवन के लिए व्यक्तियों और सामूहिकों के हितों और जरूरतों को महसूस करने के लिए स्थितियां प्रदान करती है। और आध्यात्मिक क्षेत्र।

2. नागरिक समाज के लक्षण और तत्व

नागरिक समाज की मुख्य विशेषताएं:

अर्थव्यवस्था की बहुसंरचनात्मक प्रकृति (पहले स्थान पर स्वामित्व के रूप), बाजार संबंध, मुक्त श्रम और पेशे की पसंद, निवास स्थान;

व्यक्ति की कानूनी सुरक्षा सुनिश्चित करने के लिए तंत्र की उपलब्धता

प्रत्यक्ष और प्रतिनिधि लोकतंत्र की संस्थाओं की उपस्थिति;

बहुदलीय प्रणाली और वैचारिक बहुलवाद;

समाज की राजनीतिक और संवैधानिक और कानूनी स्थिरता;

विभिन्न कारणों और हितों के लिए कई अलग-अलग सामाजिक समूहों (स्तरों) और संघों के समाज में उपस्थिति;

राज्य से स्वायत्त और कानून द्वारा इसकी हस्तक्षेप प्रणाली से संरक्षित स्थानीय सरकार;

राज्य की मजबूत सामाजिक नीति, लोगों के लिए एक सभ्य जीवन स्तर प्रदान करना आदि।

नागरिक समाज की मुख्य विशेषताएं:

नागरिक समाज मानव विकास की एक लंबी और कठिन अवधि की प्रक्रिया में उत्पन्न होता है;

नागरिकों और उनके संघों के संबंधों और संबंधों की क्षैतिज प्रणाली प्रचलित है, नागरिक समाज की महत्वपूर्ण गतिविधि समझौतों और अनुबंधों पर आधारित है, समानता के अलिखित नियमों पर जो सामान्य स्वतंत्रता की रक्षा करते हैं (उदाहरण के लिए, तथाकथित "सुनहरे" नियम पर : "जैसा आप चाहते हैं कि दूसरों ने आपके साथ व्यवहार किया है");

नागरिक समाज निजी स्वतंत्रता और निजी हितों के क्षेत्र को नियंत्रित करता है।

नागरिक समाज का सार एक व्यक्ति, उसके अधिकारों, हितों और मूल्यों के रूप में किसी व्यक्ति की भौतिक और आध्यात्मिक आवश्यकताओं की सबसे सामंजस्यपूर्ण प्राप्ति है। ऐसा करने के लिए, एक व्यक्ति स्वतंत्र रूप से कार्य करता है या अन्य लोगों के साथ एकजुट होता है।

नागरिक समाज की संरचना है आंतरिक ढांचासमाज, इसके घटकों की विविधता और परस्पर क्रिया को दर्शाता है, जो विकास की अखंडता और गतिशीलता को सुनिश्चित करता है।

आधुनिक समाज की संरचना सामाजिक, राजनीतिक, आर्थिक, आध्यात्मिक, सांस्कृतिक और सूचना प्रणालियों से बनी है:

सामाजिक व्यवस्था सामाजिक समूहों, वर्गों, जातीय समूहों, राष्ट्रों, लोगों, आदि के संयोजन के रूप में कार्य करती है: एक व्यक्ति (व्यक्तिगत, व्यक्तित्व); एक परिवार; विभिन्न सामाजिक समूह (रचनात्मक संघ, ट्रेड यूनियन, गृहिणियां, विकलांग लोग, छात्र, आदि); लोगों के संघ (धार्मिक और सार्वजनिक निर्माण), आदि। उनमें से प्रत्येक के हितों को राज्य द्वारा ध्यान में रखा जाना चाहिए, जिससे एक संतुलन, एक समझौता हो।

नागरिक समाज के सामाजिक क्षेत्र के संगठन और संघ, नागरिक समाज के सभी विषयों की तरह, सार्वजनिक पहल के आधार पर बनाए और संचालित होते हैं। उनका सामाजिक हितइन संगठनों और उद्यमियों, और काम पर रखे गए श्रमिकों के माध्यम से लागू करने का प्रयास करें। सबसे पहले, इस तरह के अभ्यावेदन को स्तर के संबंध में श्रमिकों की आवश्यकताओं का अध्ययन और सामान्यीकरण करने का अधिकार है वेतन, श्रम सुरक्षा, श्रम संबंध, कार्य अनुसूची, कार्य सप्ताह की अवधि, व्यावसायिक रोग, भुगतान की गई छुट्टियों की अवधि, सामाजिक बीमाऔर पेंशन प्रावधान। दूसरे, इन संगठनों के कार्यों में विभिन्न के प्रबंधन में भागीदारी शामिल है सामाजिक संस्थाएंउद्यम की टीम के लिए इरादा। ये हाउसिंग स्टॉक, रेस्ट हाउस, कैंटीन, पुस्तकालय, खेल और सांस्कृतिक परिसर हैं।

राजनीतिक व्यवस्था राज्य, पार्टी, सार्वजनिक संगठनों का एक समूह है; सामान्य रूप से अधिकार; राजनीतिक संबंध, मानदंड, आदि।

एक बहुदलीय प्रणाली में, वे राजनीतिक दल (कभी-कभी उनमें से दर्जनों) जो सत्ता में नहीं हैं, पूरी तरह से नागरिक समाज के अभिनेताओं के मानदंडों को पूरा करते हैं। वे गैर-राज्य संघ (संगठन) हैं, राज्य से स्वतंत्र रूप से मौजूद हैं और अपने हितों को महसूस करने का प्रयास करते हैं।

आर्थिक प्रणाली में कुशल बाजार आधार होते हैं; संपत्ति की संस्था की प्रजाति विविधता; उत्पादन प्रक्रियाएं; आर्थिक संबंध (उत्पादन, वितरण, विनिमय और खपत); विभिन्न प्रकार की व्यावसायिक संस्थाएँ।

आर्थिक क्षेत्र में, गैर-राज्य उद्यमों (औद्योगिक, वाणिज्यिक, वित्तीय और अन्य) द्वारा गठित नागरिक समाज संगठनों का एक विस्तृत नेटवर्क है।

आर्थिक क्षेत्र में नागरिक समाज संगठनों के विशिष्ट लक्ष्य बदल सकते हैं, लेकिन उनकी गतिविधि की मुख्य, रणनीतिक दिशाएँ अपरिवर्तित रहती हैं। इन क्षेत्रों पर विचार करें:

1. इन संगठनों से संबंधित उद्यमों के हितों और अधिकारों का संरक्षण। यह राज्य सत्ता के उच्चतम संगठनों में उनके प्रतिनिधियों की भागीदारी के माध्यम से प्राप्त किया जाता है, मसौदा नियामक कानूनी कृत्यों या उनकी परीक्षा की तैयारी में।

2. व्यावसायिक संगठनों का हिस्सा होने वाले उद्यमों की आर्थिक स्थिति (घरेलू और विदेशी बाजारों में) को मजबूत करने में चौतरफा सहायता: होनहार परियोजनाओं के कार्यान्वयन के लिए वित्तीय संसाधनों (राज्य की मदद से) के आकर्षण को सुनिश्चित करके , प्रबंधन के नए रूपों को पेश करके, नए बिक्री बाजार उत्पादों को विकसित करके, एसोसिएशन में शामिल उद्यमों की कामकाजी परिस्थितियों के पूरे परिसर का अनुकूलन।

3. अनुपालन पर सार्वजनिक नियंत्रण का संगठन अविश्वास का नियमऔर निष्पक्ष प्रतिस्पर्धा के नियम।

4. एसोसिएशन के ढांचे के भीतर आर्थिक और वाणिज्यिक गतिविधियों को अंजाम देना। उदाहरण के लिए, धन की स्थापना।

5. व्यवसाय, वाणिज्य, प्रबंधन के केंद्रों और स्कूलों के निर्माण के साथ-साथ सम्मेलनों और व्यावसायिक बैठकों के आयोजन के माध्यम से उद्यमियों के व्यावसायिकता और व्यावसायिक कौशल में सुधार करना।

नागरिक समाज के आर्थिक क्षेत्र में संघों और संगठनों के विशिष्ट लक्ष्यों और गतिविधियों का पता व्यावसायिक क्षेत्र में लगभग किसी भी संघ की गतिविधि की संरचना, लक्ष्य और दिशा में लगाया जा सकता है।

आइए हम रूसी अर्थव्यवस्था में नागरिक समाज संगठनों का उदाहरण दें।

1992 में, रूस में उद्यमियों और किरायेदारों का संघ बनाया गया था। इसका लक्ष्य उद्यमियों और किरायेदारों के आर्थिक, कानूनी और अन्य हितों की पूरी तरह से रक्षा करना है, देश में किराये के संबंधों के विकास को बढ़ावा देना है, साथ ही साथ संघ के सदस्यों के बीच वाणिज्यिक और क्रेडिट संबंधों का निर्माण करना है।

निजी मालिकों के रूसी संघ की स्थापना 1990 में हुई थी। लक्ष्य निजी संपत्ति को मजबूत करने, रूसी उद्यमिता की परंपराओं और मुक्त बाजार संबंधों के विकास को बढ़ावा देना है। इसमें कारीगर, कला के सदस्य, सहकारी समितियों और छोटे उद्यमों के नेता, किसान, बौद्धिक संपदा के मालिक, के आधार पर काम करने वाले व्यक्ति शामिल हैं। पंजीकरण प्रमाण पत्रऔर पेटेंट। संघ ने निजी उद्यमिता अकादमी बनाई, वाणिज्यिक बैंक "ज़ेमेलीने" खोला, समाचार पत्र "निजी उद्यमी" की स्थापना की, रूस में निजी संपत्ति के समर्थन और विकास के लिए धर्मार्थ अंतर्राष्ट्रीय कोष बनाया।

संघ संयुक्त स्टॉक कंपनियों 1991 में बनाया गया। इसका लक्ष्य परिवर्तन को बढ़ावा देने के लिए, संयुक्त स्टॉक प्रबंधन की एक पूर्ण प्रणाली बनाना है राज्य उद्यमइक्विटी में, निर्माण और सुधार में भागीदारी कानूनी आधाररूस में संयुक्त स्टॉक कंपनियों का संगठन और कामकाज।

आध्यात्मिक और सांस्कृतिक प्रणाली सूचना, सांस्कृतिक और शैक्षिक गतिविधियों (शिक्षा, संस्कृति, परवरिश, रचनात्मकता, धर्म और उनकी मध्यस्थता करने वाली संस्थाओं) के क्षेत्र में संस्थानों और संबंधों का एक समूह है।

नागरिक समाज के आध्यात्मिक क्षेत्र को विचार, भाषण की स्वतंत्रता, सार्वजनिक रूप से अपनी राय, स्वायत्तता और रचनात्मक संघों की स्वतंत्रता को व्यक्त करने का एक वास्तविक अवसर सुनिश्चित करने के लिए डिज़ाइन किया गया है। यह लोगों के जीवन के तरीके, उनकी नैतिकता, वैज्ञानिक रचनात्मकता और आध्यात्मिक पूर्णता से सीधे जुड़ा हुआ है। नागरिक समाज संगठनों के कई उदाहरणों का हवाला दिया जा सकता है, जिनमें अभिनेताओं के संघ शामिल हैं, वैज्ञानिक, लेखकों के। आइए उनमें से कुछ का नाम लें।

रूस के वैज्ञानिक और इंजीनियरिंग सोसायटी संघ। इसका लक्ष्य वैज्ञानिक, इंजीनियरिंग और तकनीकी कर्मचारियों और विशेषज्ञों, नवप्रवर्तकों की पूर्ण सक्रियता है।

आध्यात्मिक क्षेत्र में नागरिक समाज में कई संगठन भी शामिल हैं जो राष्ट्रीय और मानवीय कर्तव्य निभाते हैं। हमारे देश में, ऐसा संगठन पितृभूमि के गिरे हुए रक्षकों की स्मृति के संरक्षण के लिए पीपुल्स यूनियन है। संघ उन सैनिकों और अधिकारियों के नाम को बहाल करने का एक बड़ा काम कर रहा है जिन्होंने हमारी मातृभूमि की आजादी के लिए अपनी जान दे दी और अभी भी लापता के रूप में सूचीबद्ध हैं। "पोइस्क" और "खोजकर्ता" समूह, जो संघ के सदस्य हैं, महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध में मारे गए सैनिकों के अवशेषों को खोजने और दफनाने के महान मिशन को अंजाम देते हैं।

एक सूचना प्रणाली रिश्तों का एक समूह है जो लोगों के एक दूसरे के साथ सीधे या माध्यम से संवाद करने के परिणामस्वरूप विकसित होता है। संचार मीडिया: सार्वजनिक, नगरपालिका और निजी संगठन, संस्थान, उद्यम, साथ ही नागरिक और उनके संघ जो मास मीडिया के उत्पादन और रिलीज में लगे हुए हैं।

3. नागरिक समाज की विशेषताएं।

नागरिक समाज की कानूनी प्रकृति, न्याय और स्वतंत्रता की उच्चतम आवश्यकताओं का अनुपालन ऐसे समाज की पहली सबसे महत्वपूर्ण गुणात्मक विशेषता है। नागरिक समाज की यह विशेषता न्याय और स्वतंत्रता की श्रेणियों की सामग्री में निहित मानक आवश्यकताओं में सन्निहित है। नागरिक समाज की स्थितियों में स्वतंत्रता और न्याय एक सामाजिक कारक है जो लोगों, टीमों और संगठनों की गतिविधियों को नियंत्रित (विनियमित) करता है। दूसरी ओर, मनुष्य स्वयं, नागरिक समाज के सदस्य के रूप में, आज्ञापालन करने की अपनी क्षमता के परिणामस्वरूप स्वतंत्रता प्राप्त करता है नियामक आवश्यकताएंएक मान्यता प्राप्त आवश्यकता के रूप में स्वतंत्रता।

नागरिक समाज की दूसरी गुणात्मक विशेषता कार्यात्मक है। यह इस तथ्य से जुड़ा है कि ऐसे समाज के कामकाज का आधार न केवल निजी हितों की प्राप्ति के लिए एक निश्चित क्षेत्र (स्थान) का निर्माण है, जो औपचारिक रूप से राज्य शक्ति से स्वतंत्र है, बल्कि उच्च स्तर की उपलब्धि है। स्व-संगठन, समाज का स्व-नियमन। समाज, अपने विकास के एक नए स्तर तक पहुँचता है, स्वतंत्र रूप से, राज्य के हस्तक्षेप के बिना, प्रासंगिक कार्यों को करने की क्षमता प्राप्त करता है।

इसके अनुसार, नागरिक समाज की तीसरी गुणात्मक विशेषता को प्रतिष्ठित किया जा सकता है, जो इसके उच्चतम मूल्यों और कामकाज के मुख्य लक्ष्य की विशेषता है। नागरिक समाज के बारे में प्रारंभिक विचारों के विपरीत, निजी हितों के निरपेक्षीकरण पर आधारित, उत्तर-औद्योगिक नागरिक समाज की आधुनिक सामान्य लोकतांत्रिक अवधारणा निजी और सार्वजनिक हितों के इष्टतम, सामंजस्यपूर्ण संयोजन को सुनिश्चित करने की आवश्यकता की मान्यता पर आधारित होनी चाहिए।

इस मामले में स्वतंत्रता, मानवाधिकारों और उसके निजी हितों को "आर्थिक आदमी" के अहंकारी सार के दृष्टिकोण से नहीं माना जाना चाहिए, जिसके लिए स्वतंत्रता संपत्ति है, बल्कि इसके विपरीत, संपत्ति अपने सभी रूपों की विविधता में बन जाती है एक मुक्त व्यक्ति के आदर्शों की पुष्टि करने का एक साधन। और यह किसी व्यक्ति के नागरिक समाज के उच्चतम मूल्य, उसके जीवन और स्वास्थ्य, राजनीतिक रूप से स्वतंत्र और आर्थिक रूप से स्वतंत्र व्यक्ति के सम्मान और गरिमा के रूप में बिना शर्त मान्यता के आधार पर होना चाहिए।

इसके अनुसार, आधुनिक नागरिक समाज के कामकाज के मुख्य लक्ष्य की परिभाषा के बारे में भी जाना चाहिए। मुख्य लक्ष्य किसी व्यक्ति की भौतिक और आध्यात्मिक आवश्यकताओं को पूरा करना है, ऐसी परिस्थितियाँ बनाना जो किसी व्यक्ति के सभ्य जीवन और मुक्त विकास को सुनिश्चित करती हैं। और इस मामले में राज्य (एक कानूनी नागरिक समाज की शर्तों के तहत) अनिवार्य रूप से एक कल्याणकारी राज्य के चरित्र को प्राप्त कर लेता है। हम राज्य की प्रकृति को सामाजिक सिद्धांतों से समृद्ध करने की बात कर रहे हैं, जो काफी हद तक इसके सत्ता कार्यों को बदल देते हैं। खुद को एक सामाजिक राज्य के रूप में दावा करके, राज्य "रात्रि चौकीदार" की भूमिका से इनकार करता है और समाज के सामाजिक-सांस्कृतिक और आध्यात्मिक विकास की जिम्मेदारी लेता है।

नोट को ध्यान में रखते हुए गुणवत्ता विशेषताओंनागरिक समाज की अवधारणा को स्व-संगठन पर आधारित सामाजिक-आर्थिक और राजनीतिक संबंधों की एक प्रणाली के रूप में परिभाषित करना संभव है। कानूनी व्यवस्थासामाजिक न्याय, स्वतंत्रता, किसी व्यक्ति की भौतिक और आध्यात्मिक आवश्यकताओं की संतुष्टि नागरिक समाज के उच्चतम मूल्य के रूप में।

4. राज्य और नागरिक समाज के बीच अंतःक्रिया।

जाहिर है कि नागरिक समाज और राज्य लगातार एक दूसरे की ओर बढ़ रहे हैं। नागरिक समाज अपनी पहल के साथ राज्य की ओर मुड़ता है जिसके लिए राज्य के समर्थन (मुख्य रूप से सामग्री), हितों, मांगों, अनुरोधों आदि की आवश्यकता होती है। राज्य विभिन्न रूपों में नागरिक समाज से मिलता है: यह नागरिक पहल (उनका समर्थन या अस्वीकृति) का अध्ययन है, कई सार्वजनिक संघों, संगठनों, नींवों की गतिविधि के विकास के लिए भौतिक संसाधनों का आवंटन।

राज्य के साथ नागरिक समाज की बातचीत के सवाल पर विचार हमें कई महत्वपूर्ण निष्कर्ष निकालने की अनुमति देता है।

1. पूर्ण प्रभुत्व के लिए राजनीतिक सत्ता की इच्छा के लिए "चेक" और "बैलेंस" की प्रणाली में नागरिक समाज महत्वपूर्ण और शक्तिशाली लीवरों में से एक है। इस मिशन को पूरा करने के लिए, उसके पास बहुत सारे साधन हैं: चुनाव अभियानों और जनमत संग्रह में सक्रिय भागीदारी, जनमत को आकार देने के महान अवसर (विशेष रूप से, स्वतंत्र टेलीविजन चैनलों की मदद से), कुछ के कार्यान्वयन का विरोध करने के लिए अभियान आयोजित करने की क्षमता राज्य सुधार।

2. स्वयं नागरिक समाज (इसके बहुत से संगठन और संघ) की जरूरत है राज्य का समर्थन. इसलिए, संगठनों के प्रतिनिधि कई राज्य निकायों के काम में सक्रिय रूप से भाग लेते हैं। राज्य से स्वतंत्र रूप से विद्यमान, स्व-निर्माण और स्व-विनियमन होने के कारण, नागरिक समाज संगठन विभिन्न रूपों में राज्य के साथ बातचीत करते हैं।

3. बदले में, राज्य नागरिक समाज के साथ बातचीत करने में अत्यधिक रुचि रखता है। यह कई कारणों से है:

यह नागरिक समाज है जो सत्ता में राजनीतिक शक्ति की वैधता का स्रोत है;

नागरिक समाज संगठनों के साथ संपर्क राज्य के लिए समाज की स्थिति, उसके हितों, मनोदशा, प्रमुख राजनीतिक शक्ति के प्रति दृष्टिकोण के बारे में जानकारी का एक बड़ा स्रोत है;

कठिन ऐतिहासिक अवधियों (आर्थिक संकट, युद्ध, आदि) में, नागरिक समाज, एक नियम के रूप में, राज्य का समर्थन करने वाली एक शक्तिशाली शक्ति बन जाता है;

कई नागरिक समाज संगठन हैं जिन्हें राज्य से वित्तीय सहायता की आवश्यकता होती है, लेकिन कुछ ऐसे भी हैं जो राज्य को वित्तीय सहायता प्रदान करते हैं (बैंकिंग संघ, व्यापार संघ, आदि)।

4. नागरिक समाज की विशिष्टता, स्वायत्त प्रकृति और इसके घटक संगठनों की स्वतंत्रता उनके कार्यों की अप्रत्याशितता को बाहर नहीं करती है। इसलिए, इसके विकास पर नियंत्रण के विभिन्न रूपों को बनाने के उद्देश्य से राज्य के प्रयास तार्किक हैं। इन रूपों में विभिन्न प्रकार की शक्ति संरचनाओं में ऊपर चर्चा किए गए नागरिक समाज संगठनों के प्रतिनिधित्व, राज्य और सार्वजनिक संगठनों के प्रतिनिधियों सहित संयुक्त निकायों का निर्माण शामिल है।

रूस में नागरिक समाज के गठन के लिए आर्थिक, राजनीतिक और कानूनी नींव इसके संविधान में निहित हैं। यह घोषणा करता है कि रूस एक लोकतांत्रिक संवैधानिक राज्य है (कला। 1)। देश आर्थिक स्थान की एकता, माल, सेवाओं और वित्तीय संसाधनों की मुक्त आवाजाही, निष्पक्ष प्रतिस्पर्धा का समर्थन और आर्थिक गतिविधि की स्वतंत्रता की गारंटी देता है। रूस का संविधान समान रूप से निजी, राज्य, नगरपालिका और स्वामित्व के अन्य रूपों को मान्यता देता है और उनकी रक्षा करता है (अनुच्छेद 8)।

संविधान के अनुसार प्रत्येक नागरिक को उद्यमशीलता की गतिविधियों के लिए अपनी क्षमताओं और संपत्ति के मुक्त उपयोग का अधिकार है (अनुच्छेद 34)। निजी संपत्ति का अधिकार कानून द्वारा संरक्षित है। प्रत्येक व्यक्ति को संपत्ति का स्वामित्व, स्वामित्व, उपयोग और निपटान करने का अधिकार है। अदालत के आदेश के अलावा किसी को भी उसकी संपत्ति से वंचित नहीं किया जाएगा। विरासत के अधिकार की गारंटी है (अनुच्छेद 35, 36)।

प्राकृतिक नियम के सिद्धांत के अनुसार रूसी संविधानघोषणा करता है कि मौलिक मानवाधिकार और स्वतंत्रताएं अहस्तांतरणीय हैं और जन्म से सभी के लिए हैं (अनुच्छेद 17)। व्यक्ति के जीवन, स्वतंत्रता, समानता, गरिमा के अधिकार की पुष्टि की जाती है।

रूसी संघ का नागरिक संहिता रूसी संघ के संविधान में घोषित नागरिक अधिकारों और स्वतंत्रता को समेकित और विकसित करता है। सिविल कानूनयह नियंत्रित संबंधों में प्रतिभागियों की समानता की मान्यता पर आधारित है, संपत्ति की हिंसा, अनुबंध की स्वतंत्रता, निजी मामलों में हस्तक्षेप करने वाले किसी की अस्वीकार्यता, नागरिक अधिकारों के निर्बाध अभ्यास की आवश्यकता, उल्लंघन किए गए अधिकारों की बहाली सुनिश्चित करना , उनकी न्यायिक सुरक्षा (अनुच्छेद 1.1)।

नागरिक कानून परिभाषित करता है कानूनी दर्जानागरिक संचलन में भाग लेने वाले, उद्भव के लिए आधार और स्वामित्व के अधिकार और अन्य संपत्ति अधिकारों के प्रयोग के लिए प्रक्रिया, बौद्धिक गतिविधि के परिणामों के लिए विशेष अधिकार ( बौद्धिक संपदा), संविदात्मक और अन्य दायित्वों, साथ ही साथ अन्य संपत्ति और संबंधित व्यक्तिगत गैर-संपत्ति संबंधों को समानता, इच्छा की स्वायत्तता और उनके प्रतिभागियों की संपत्ति स्वतंत्रता (अनुच्छेद 2.1) के आधार पर नियंत्रित करता है।

रूसी नागरिक समाज का गठन न केवल अधिकारों और स्वतंत्रता, बल्कि नागरिक दायित्व, सार्वभौमिक प्रत्यक्ष और समान मताधिकार, एक स्वतंत्र अदालत और अभियोजक के कार्यालय और पूर्ण कानून को भी मानता है। रूस में (किसी भी अन्य देश की तरह) नागरिक समाज के विकास के लिए आर्थिक और राजनीतिक स्थिरता की आवश्यकता है।

निष्कर्ष।

अपने काम के अंत में, मैं यह कहना चाहता हूं कि नागरिक समाज वह वातावरण है जिसमें आधुनिक मनुष्य कानूनी रूप से अपनी आवश्यकताओं को पूरा करता है, अपने व्यक्तित्व का विकास करता है, समूह कार्यों और सामाजिक एकजुटता के मूल्य को महसूस करता है।

नागरिक समाज एक मानव समुदाय है जो लोकतांत्रिक राज्यों में उभर रहा है और विकसित हो रहा है, जिसका प्रतिनिधित्व 1) स्वेच्छा से गठित गैर-राज्य संरचनाओं (संघों, संगठनों, संघों, संघों, केंद्रों, क्लबों, नींव, आदि) के सभी क्षेत्रों में है। समाज और 2) गैर-राज्य संबंधों का एक सेट - आर्थिक, राजनीतिक, सामाजिक, आध्यात्मिक, धार्मिक और अन्य।

मानव जीवन में स्वतंत्रता को पूर्ण मूल्य के रूप में मान्यता दिए बिना नागरिक समाज असंभव है। केवल एक स्वतंत्र राज्य ही अपने नागरिकों की भलाई और सुरक्षा सुनिश्चित कर सकता है और 21वीं सदी में गतिशील विकास की संभावना हासिल कर सकता है। ऐसे समाज में स्वतंत्रता को संरक्षित नहीं किया जा सकता है जो न्याय के लिए प्रयास नहीं करता है। ऐसा समाज उन लोगों के बीच विभाजन के लिए अभिशप्त है जिनकी स्वतंत्रता भौतिक कल्याण द्वारा समर्थित है, और जिनके लिए यह दुर्बल गरीबी का पर्याय है। इस विभाजन का परिणाम या तो सामाजिक उथल-पुथल या विशेषाधिकार प्राप्त अल्पसंख्यक की तानाशाही हो सकता है। न्याय के लिए न केवल अधिकारों की समानता के लिए प्रयास करने की आवश्यकता है, बल्कि नागरिकों को उनकी क्षमताओं का एहसास करने के लिए अवसरों की समानता के लिए और उन लोगों के लिए एक सभ्य अस्तित्व की गारंटी देने की भी आवश्यकता है जो उनसे वंचित हैं।

नागरिक समाज नागरिकों की पहल, व्यक्ति की रचनात्मक क्षमता की प्राप्ति में योगदान देता है, क्योंकि केवल एक स्वतंत्र व्यक्ति ही कुछ नया बना सकता है, प्रयोग कर सकता है, बना सकता है।

ग्रन्थसूची

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4. रूसी संघ का संविधान, 1993

अब हम अक्सर कानून के शासन और नागरिक समाज की अवधारणाएं सुनते हैं। नागरिक समाज और कानून के शासन के बारे में संक्षेप में जानें। लेख में इस मुद्दे का अध्ययन योजना के अनुसार प्रस्तुत किया गया है: कानून के शासन की अवधारणा पर विचार, और फिर नागरिक समाज।

संवैधानिक राज्य

यह राज्य का एक रूप है जिसमें नागरिकों के अधिकार और स्वतंत्रता सुनिश्चित की जाती है, और सरकार हमेशा कानून के ढांचे के भीतर काम करती है।

प्रसिद्ध लोगों, वैज्ञानिकों के बयान हैं जो कानून के शासन की अवधारणा को स्पष्ट रूप से परिभाषित करते हैं। उदाहरण के लिए, वकील बी ए किस्त्यकोवस्की के शब्द: "कानून का शासन राज्य जीवन का उच्चतम रूप है, जिसे मानव जाति ने एक वास्तविक तथ्य के रूप में विकसित किया है।"

कानून के शासन के लक्षण:

• राजनीतिक व्यवस्था में एक प्रमुख भूमिका निभाते हैं कानूनी कानून, अर्थात्, कानून का शासन संचालित होता है;
• नागरिकों के अधिकारों और स्वतंत्रता की हिंसा;
• शक्तियों को तीन शाखाओं में विभाजित करना: विधायी, कार्यकारी और न्यायिक, एक हाथ में सत्ता की एकाग्रता को रोकना;
• राज्य की सामाजिक नीति, जिसका उद्देश्य समाज के सभी क्षेत्रों का समर्थन करना है;
• नागरिक समाज के साथ संबंध।

रूस में कानून राज्य के गठन में कठिनाइयाँ:

• कई समस्याओं को दूर करने की आवश्यकता: भ्रष्टाचार, अपराध;
• कम कानूनी संस्कृतिलोग, यानी राजनीतिक जीवन में भाग लेने की अनिच्छा, कानूनों का अध्ययन करने के लिए।

लेकिन इन समस्याओं के बावजूद, हमारे देश में राज्य को कानून के राज के करीब लाने के प्रयास किए गए हैं।

उदाहरण के लिए:

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• शक्तियों के पृथक्करण के सिद्धांत को लागू किया

सत्ता की विधायी शाखा का प्रतिनिधित्व द्विसदनीय संसद द्वारा किया जाता है - फेडरेशन काउंसिल और स्टेट ड्यूमा। कार्यकारी शक्ति का प्रयोग रूसी संघ की सरकार द्वारा किया जाता है। न्यायिक शाखाअदालतों द्वारा प्रशासित है और स्वतंत्र और स्वतंत्र है। राज्य का मुखिया राष्ट्रपति होता है। शक्ति की ये सभी शाखाएँ अलग-अलग कार्य करती हैं, लेकिन इनके परस्पर क्रिया के विशेष रूप भी होते हैं।

नागरिक समाज

नागरिक समाज को मानव जीवन के उन क्षेत्रों के रूप में समझा जाता है जिनमें नागरिक कानूनों के ढांचे के भीतर स्वतंत्र रूप से कार्य करते हैं और अधिकारियों द्वारा सीधे हस्तक्षेप के अधीन नहीं होते हैं।

नागरिक समाज के लक्षण:

• नागरिकों की कार्रवाई की स्वतंत्रता, केवल राज्य के कानूनों द्वारा सीमित;
• विभिन्न संघों, संघों का उदय: उदाहरण के लिए, श्रमिक ट्रेड यूनियन, महिला, बच्चों के संगठन, सांस्कृतिक हस्तियों के संघ, गैर-राज्य मीडिया;
• राज्य के निर्णयों को अपनाने में स्थानीय सरकारों की सक्रिय भागीदारी जो देश के सभी विषयों के लिए महत्वपूर्ण हैं, केंद्रीय और स्थानीय अधिकारियों की भूमिका का समान अनुपात

इस प्रकार, नागरिक समाज में गैर-सरकारी संगठनों का एक समूह शामिल होता है जिसका उद्देश्य लोगों के हितों, उनकी जरूरतों को महसूस करना, केंद्रीय और स्थानीय अधिकारियों की क्षमताओं के बीच महत्वपूर्ण अंतर को खत्म करना है।

नागरिक समाज की बात करें तो यह कहा जाना चाहिए कि अब हमारे देश में भी इसे बनाने का प्रयास किया जा रहा है, बीच के मतभेदों को दूर करने के लिए रूसी समाजऔर विकसित देशों में समाज।

इसके पक्ष में तर्क 2006 में पब्लिक चैंबर का निर्माण है, जो सार्वजनिक संघों के प्रतिनिधियों को एक साथ लाता है।

पब्लिक चैंबर के निर्माण के लक्ष्य:

• राजनीति में नागरिकों को शामिल करना;
• प्रबंधन प्रणाली में सुधार के लिए नागरिकों की पहल के कार्यान्वयन में सहायता;
• प्राप्त स्वतंत्र मूल्यांकनबिल

इस घटना का जनता की राय में अस्पष्ट रूप से मूल्यांकन किया गया है:

• एक ओर, यह एक संकेत है कि सरकार समाज और राज्य के बीच बातचीत के लिए तंत्र बनाने के लिए तैयार है;
• दूसरी ओर, कुछ मुद्दों को हल करने में इन पार्टियों का संबंध विशुद्ध रूप से नाममात्र का निकला, क्योंकि अधिकारी सार्वजनिक संगठनों की राय नहीं सुनना चाहते थे।

हमने क्या सीखा?

नागरिक समाज और कानून का शासन आधुनिक समाज की महत्वपूर्ण घटनाएँ हैं, जिन्हें सभी देशों को प्राप्त करने का प्रयास करना चाहिए, क्योंकि यह लोगों के जीवन को व्यवस्थित करने के ये रूप हैं जो एक निष्पक्ष व्यवस्था की स्थापना में योगदान करते हैं, उनके हितों की पूर्ण प्राप्ति के अवसर प्रदान करते हैं। और जरूरत है।

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सार

थीम "सिविल सोसाइटी"

टीजीपी का विषय

सेविषय

परिचय

1. "नागरिक समाज" की अवधारणा के गठन के इतिहास से

2. 60-80 के दशक में नागरिक समाज के बारे में निर्णय

3. नागरिक समाज के बारे में आधुनिक विचार

4. एक स्वतंत्र संस्था के रूप में नागरिक समाज

5. नागरिक समाज की संरचना

6. नागरिक समाज के लक्षण

निष्कर्ष

प्रयुक्त साहित्य की सूची

परिचय

नागरिक समाज एक विकसित समाज है जो केवल एक विकसित राज्य में मौजूद है। निःसंदेह लोगों से ही समाज का निर्माण होता है, अर्थात कोई भी व्यक्ति समाज का अंग होता है। एक नागरिक समाज के निर्माण और अभिव्यक्ति के लिए, एक व्यक्ति को सर्वोच्च मूल्य होना चाहिए, उसके अधिकारों और स्वतंत्रता को मान्यता, सम्मान और संरक्षित किया जाना चाहिए। स्पष्ट रूप से परिभाषित वास्तविक लक्ष्यों के आधार पर कोई भी समाज सफलतापूर्वक विकसित हो सकता है।

निस्संदेह, मेरा विशिष्ट कार्य "नागरिक समाज" की अवधारणा को पूरी तरह से पहचानना है, नागरिक समाज का प्रारंभिक गठन और विकास, हमारे देश में समृद्धि, यानी रूस में। मैं इस मुद्दे पर आधुनिक वैज्ञानिकों के विचारों के साथ अतीत के वैज्ञानिकों के विचारों की तुलना करते हुए, नागरिक समाज के विषय को प्रकट करने, गहराई में जाने का प्रयास करूंगा।

"नागरिक समाज" की अवधारणा आधुनिक समाज की प्रमुख अवधारणाओं में से एक है। नागरिक समाज का उत्थान और विकास मानव समाज के जीवन के सभी क्षेत्रों, आर्थिक, राजनीतिक, सामाजिक और आध्यात्मिक में नागरिकों और उनके स्वैच्छिक संघों की बढ़ती भूमिका से निर्धारित होता है। नागरिक समाज की सफलता और महत्वपूर्ण विकास तब होता है जब नागरिकों और उनके द्वारा बनाई गई गैर-राज्य संरचनाओं की व्यावसायिक गतिविधि बढ़ जाती है, जहां नागरिकों के आर्थिक, सामाजिक और आध्यात्मिक जीवन में राज्य का हस्तक्षेप सीमित होता है, यानी जहां नागरिक समाज का विकास और सुधार होता है।

सभ्य समाज के निर्माण की समस्या अत्यंत महत्वपूर्ण है। कानून के शासन के बिना सभ्य समाज का निर्माण संभव नहीं है। लंबे समय तक हमारे देश के नागरिक रहते थे अधिनायकवादी राज्यऔर बड़े पैमाने पर राज्य की शक्ति से सुरक्षा से वंचित थे। व्यवहार में, मानवाधिकारों और स्वतंत्रताओं का उल्लंघन किया गया और उन्हें कर्तव्यों में बदल दिया गया। रूस में हाल में हुए बदलावों का पूरा विश्व स्वागत करता है। यह समाज के बढ़ते खुलेपन, लोगों के अधिकारों और स्वतंत्रता के विस्तार की गवाही देता है। एक नए लोकतांत्रिक समाज का निर्माण हो रहा है। वर्तमान में, रूस में लोगों की स्वतंत्रता पर आधारित एक नागरिक समाज का गठन किया जा रहा है, और मानव अधिकारों की प्राथमिकता को पहचानते हुए राज्य के लिए एक नई भूमिका है। नागरिक समाज कानून के शासन का एक उपग्रह है, अर्थात। जिस देश में केवल लोगों का समुदाय नहीं होता, बल्कि नागरिक समाज होता है, वहां कानून का राज दिखाई देता है।

1. इतिहास सेगठनअवधारणाओं« नागरिकसोसायटीके बारे में»

नागरिक समाज की शुरुआत प्राचीन विचारकों के कार्यों में हुई जिन्होंने बनाने और देने की कोशिश की पूर्ण अवधारणानागरिक समाज। प्राचीन वैज्ञानिकों के विचार कई तरह से प्रतिच्छेद करते हैं, समाज के बारे में मेरा अपना दृष्टिकोण तैयार करते हैं और खोजते हैं।

अपने पूरे इतिहास में, मानव जाति के सबसे प्रगतिशील, सोच वाले प्रतिनिधियों ने एक आदर्श सामाजिक व्यवस्था का एक मॉडल बनाने की कोशिश की है, जहां कारण, स्वतंत्रता, समृद्धि और न्याय का शासन होगा। नागरिक समाज के गठन को राज्य में सुधार, कानून और कानून की भूमिका को बढ़ाने की समस्याओं से जोड़ा गया था।

हेगेल ने नागरिक समाज के बारे में विचारों के विकास में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, इसे निजी हित के क्षेत्र के रूप में परिभाषित किया। यहां उन्होंने परिवार, वर्ग संबंध, धर्म, कानून, नैतिकता, शिक्षा, कानून और उनसे उत्पन्न होने वाले विषयों के पारस्परिक कानूनी संबंधों को भी शामिल किया। हेगेल ने एक-दूसरे का विरोध करने वाले व्यक्तियों को एक विशेष भूमिका सौंपी। "सभ्य समाज में, हर कोई अपने लिए एक अंत है, बाकी सभी उसके लिए कुछ भी नहीं हैं। लेकिन दूसरों के साथ संबंध के बिना, वह अपने लक्ष्यों के पूर्ण दायरे को प्राप्त नहीं कर सकता है। राज्य, जो सामान्य हितों का क्षेत्र है, हेगेल ने नागरिक समाज की तुलना में विकास का एक उच्च चरण माना। राज्य, व्यक्तियों, संगठनों, सम्पदाओं को एकजुट करता है, समाज से ऊपर उठता है, अपने अंतर्विरोधों को सुलझाता है, विरोधी हितों को समेटता है।

इस प्रकार यहां के व्यक्ति निजी व्यक्ति हैं जो अपने स्वार्थ को अपना लक्ष्य मानकर चल रहे हैं। "लेकिन दूसरों के साथ संबंध के बिना, वह अपने लक्ष्यों के दायरे को प्राप्त नहीं कर सकता; इसलिए ये अन्य विशेष के लक्ष्यों के लिए साधन हैं," जर्मन दार्शनिक ने जारी रखा। चूँकि हम युगल, तिकड़ी, चौकड़ी आदि में व्यक्तियों के संबंधों के बारे में बात नहीं कर रहे हैं, लेकिन सभी के साथ सभी के संबंध के बारे में, उनका निष्कर्ष तार्किक है कि इस बातचीत में सभी प्रतिभागी एक तरह की सार्वभौमिकता - नागरिक समाज में विलीन हो जाते हैं।

हेगेल के अनुसार, नागरिक समाज किसी भी तरह से सामूहिकता का उच्चतम रूप नहीं है। यह नातेदारी संबंधों के टूटने और लोगों के अलग-अलग आदान-प्रदान के आधार पर लोगों के एक राष्ट्र में एकीकरण का परिणाम है।

एक राष्ट्र, हालांकि यह अपने अधिकांश घटक व्यक्तियों के लिए एक सामान्य उत्पत्ति को बरकरार रखता है, साथ ही साथ "विदेशी" लोगों की भीड़ को एकजुट करता है जिनके अलग-अलग पूर्वज हैं। यह सामूहिक संबंधों के आधार में बदलाव के परिणामस्वरूप ही संभव हुआ।

नागरिक समाज अत्यंत स्वार्थी होता है, जिसमें स्वार्थी व्यक्ति सबसे ऊपर आवश्यकता से एकजुट होते हैं। चूंकि उनमें से प्रत्येक अपने स्वयं के लक्ष्यों का पीछा करता है, यह सामूहिकता विभिन्न प्रकार की दुर्घटनाओं के अधीन है और एक उच्च "सार्वभौमिकता के रूप" की आवश्यकता है - राज्य। इस प्रकार, नागरिक समाज असमान व्यक्तियों और राज्य के बीच मानव संगठन के उच्चतम रूप के रूप में एक कड़ी है।

अपने आप में, नागरिक समाज दुनिया की हेगेलियन तस्वीर में बेहद अनाकर्षक रोशनी में दिखाई देता है। व्यक्तिगत व्यक्तित्व जो इसमें प्रवेश करता है, "इसकी जरूरतों की संतुष्टि के रूप में विशिष्टता, यादृच्छिक मनमानी और व्यक्तिपरक सनक, सभी दिशाओं में फैलते हुए, अपने सुखों में खुद को नष्ट कर देती है ... दूसरी ओर, आवश्यक और यादृच्छिक जरूरतों की संतुष्टि, अंतहीन उत्तेजना के अधीन, बाहरी अवसर और बाहरी मनमानी पर व्यापक निर्भरता के साथ-साथ सार्वभौमिकता की शक्ति द्वारा सीमित, यादृच्छिक।

नागरिक समाज के गठन की प्रक्रिया में प्राचीन दुनिया (एथेंस, रोम) में नागरिक समाज के तत्वों के उद्भव के साथ शुरू होने वाली दर्जनों शताब्दियों को शामिल किया गया है, मध्य युग के ऐसे "केंद्र" को नोवगोरोड के मुक्त शहर के रूप में शामिल किया गया है, और चला जाता है हमारे समय में यूरोप और अमेरिका की विकसित सामाजिक व्यवस्थाओं के लिए। नागरिक समाज का गठन आर्थिक विकास की डिग्री पर निर्भर करता है और कानूनी संबंध, व्यक्तियों की व्यक्तिगत और आर्थिक स्वतंत्रता की वास्तविकता, राज्य सत्ता संरचनाओं पर सार्वजनिक नियंत्रण के तंत्र की प्रभावशीलता।

जे लॉक द्वारा "राज्य सरकार पर दो ग्रंथ" काम में, "नागरिक समाज" की अवधारणा प्रकट होती है, जो राजनीतिक सत्ता में लोगों की भागीदारी में व्यक्त की जाती है, अर्थात् संपत्ति को विनियमित और संरक्षित करने के लिए कानून बनाने के लिए लोगों का अधिकार। . राज्य में नागरिकों के संघ का मुख्य लक्ष्य उनकी संपत्ति का संरक्षण है। इसलिए, राज्य समाज का एक शाश्वत गुण नहीं है और नागरिक समाज के विकास में एक निश्चित चरण में उत्पन्न होता है, जब समाज के सदस्यों को इसकी आवश्यकता होती है।

नागरिक समाज के बारे में कई नए विचार चार्ल्स लुइस डी मोंटेस्क्यू (1689-1755) द्वारा व्यक्त किए गए हैं। "ऑन द स्पिरिट ऑफ लॉज" काम में वह नागरिक समाज को ऐतिहासिक विकास का परिणाम मानते हैं, प्रकृति, परिवार, वीर समय की स्थिति के बाद इतिहास में एक कदम के रूप में।

मोंटेस्क्यू के अनुसार नागरिक समाज एक दूसरे के साथ लोगों की दुश्मनी का समाज है, जो इस दुश्मनी को रोकने और बेअसर करने के लिए एक राज्य में बदल जाता है। राज्य का दर्जा अंतर्निहित है, लेकिन नागरिक समाज के समान नहीं है।

मोंटेस्क्यू नागरिक और राज्य, राजनीतिक कानूनों को अलग करता है। नागरिक कानून नागरिक समाज में निहित संबंधों को नियंत्रित करते हैं: संपत्ति संबंध, नागरिकों के स्वैच्छिक संघ, आदि। राज्य के कानून मुख्य रूप से इन्हीं नागरिकों के राजनीतिक अधिकारों और स्वतंत्रता को नियंत्रित करते हैं।

मोंटेस्क्यू ने नागरिक समाज और राज्य के कानूनों की द्वंद्वात्मक एकता और असंगति को नोटिस किया, यह मानते हुए कि इस एकता के लिए पार्टियों में से एक के गायब होने से अनिवार्य रूप से बड़ी सामाजिक उथल-पुथल होगी। आधुनिकता इसका बहुत प्रमाण देती है।

जीन जैक्स रूसो (1712-1778) भी एक सामाजिक अनुबंध की मदद से स्पष्ट करते हुए नागरिक समाज को एक राज्य में परिवर्तित समाज के रूप में दिखाता है। सामाजिक अनुबंध पर, या राजनीतिक कानून के सिद्धांतों में, रूसो, लोकप्रिय संप्रभुता की घोषणा करते हुए, लोगों के निरपेक्षता को उखाड़ फेंकने और सत्ता से लोकतांत्रिक रूप से चुनी गई सरकार को अलग करने के अधिकार की पुष्टि करता है। इस काम में, वह व्यावहारिक रूप से नागरिक समाज की अवधारणा तैयार करता है, जबकि यह देखते हुए कि राजनीतिक जीव का सार आज्ञाकारिता और स्वतंत्रता के समन्वय में निहित है।

इमैनुएल कांट (1724-1804) ने नागरिक समाज के विचार को काफी गहरा किया। नागरिक समाज के सार की व्याख्या करने के लिए उनका दृष्टिकोण अधिक द्वंद्वात्मक है। मानव स्वभाव के परस्पर विरोधी गुणों को ध्यान में रखते हुए: झगड़ालूपन, घमंड, एकता की प्यास और साथ ही सद्भाव की इच्छा। कांत इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि प्रत्येक की स्वतंत्रता को दूसरों की स्वतंत्रता के साथ जोड़ने का मुख्य तरीका नागरिक का गठन है।

कार्ल मार्क्स (1818-1883) ने अपने शुरुआती कार्यों में पहले से ही "नागरिक समाज" की अवधारणा का इस्तेमाल किया था। परिपक्व मार्क्स ने लगभग कभी भी नागरिक समाज का उल्लेख नहीं किया, लेकिन इसे सार रूप में मानना ​​जारी रखा। हेगेल का अनुसरण करते हुए, मार्क्स नागरिक समाज को भौतिक, लोगों के आर्थिक जीवन के क्षेत्र के रूप में, व्यक्तियों के भौतिक संबंधों के एक समूह के रूप में मानते हैं, लेकिन बहुत आगे जाते हैं। हेगेल के विपरीत, जो विश्व भावना, पूर्ण विचार, सभी विकास का आधार मानते थे, और नागरिक समाज को आत्मा-विचार की अन्यता मानते थे, मार्क्स ने साबित किया कि यह समाज की महत्वपूर्ण गतिविधि है जो मौलिक सिद्धांत है और ऐतिहासिक प्रक्रिया की मुख्य प्रेरक शक्ति।

मार्क्स के कार्यों में, नागरिक समाज एक सामाजिक संगठन की तरह दिखता है जो सीधे उत्पादन और संचलन से विकसित होता है, आर्थिक, उत्पादन संबंधों के एक समूह के रूप में जो उत्पादक शक्तियों के अनुरूप होता है और राज्य का आधार बनता है। नागरिक समाज के गठन की प्रक्रिया में प्राचीन दुनिया (एथेंस, रोम) में नागरिक समाज के तत्वों के उद्भव के साथ शुरू होने वाली दर्जनों शताब्दियों को शामिल किया गया है, मध्य युग के ऐसे "केंद्र" को नोवगोरोड के मुक्त शहर के रूप में शामिल किया गया है, और चला जाता है हमारे समय में यूरोप और अमेरिका की विकसित सामाजिक व्यवस्थाओं के लिए। नागरिक समाज का गठन आर्थिक और कानूनी संबंधों के विकास की डिग्री, व्यक्तियों की व्यक्तिगत और आर्थिक स्वतंत्रता की वास्तविकता, राज्य सत्ता संरचनाओं पर सार्वजनिक नियंत्रण के तंत्र की प्रभावशीलता पर निर्भर करता है।

2. फैसला60-80 के दशक का नागरिक समाज

"नागरिक समाज" की अवधारणा 1960 के दशक के उत्तरार्ध के प्रकाशनों में काफी डरपोक दिखाई देती है, और लंबे समय तक यह सब के। मार्क्स के प्रसिद्ध कथन की व्याख्या करने के लिए उबलता है: "उत्पादन, विनिमय के विकास में एक निश्चित चरण लें। और उपभोग, और आपको एक निश्चित सामाजिक व्यवस्था, परिवार का एक निश्चित संगठन, एक शब्द में सम्पदा या वर्ग, एक निश्चित नागरिक समाज मिलेगा। यह केवल 80 के दशक में था कि "नागरिक समाज" की अवधारणा को सक्रिय वैज्ञानिक में पेश किया गया था। परिसंचरण, विदेशी और घरेलू शोधकर्ताओं के निष्कर्षों को ध्यान में रखते हुए।

नागरिक समाज की सबसे कट्टरपंथी अवधारणा टी। पायने द्वारा तैयार की गई थी, शायद अमेरिकी बुर्जुआ क्रांति के प्रमुख विचारकों में से एक, प्रसिद्ध पैम्फलेट "द राइट्स ऑफ मैन" के लेखक। उनके लिए राज्य का विरोध करने वाले नागरिक समाज का विषय केंद्रीय हो जाता है। पायने राज्य को एक आवश्यक बुराई मानता है: यह जितना छोटा होगा, समाज के लिए उतना ही अच्छा होगा। इसलिए, राज्य की शक्ति नागरिक समाज के पक्ष में सीमित होनी चाहिए, क्योंकि। प्रत्येक व्यक्ति में समाज के लिए एक अंतर्निहित जुनून होता है। नागरिक समाज जितना अधिक परिपूर्ण होता है, उतना ही वह अपने मामलों को नियंत्रित करता है और उसे सरकार की उतनी ही कम आवश्यकता होती है। उन्हें विश्वास था कि कम से कम बिजली की कमी से राष्ट्रीय स्तर पर स्वतंत्र और समुद्री बातचीत करने वाले नागरिक समाजों के एक अंतरराष्ट्रीय संघ का गठन संभव हो जाएगा। राष्ट्रीय संप्रभु राज्य में "सार्वभौमिक शांति, सभ्यता और वाणिज्य", नागरिक समाज शामिल होगा।

इसके बाद, यह परंपरा, एक अधिक उदार रूप में, ए। टोकेविले द्वारा विकसित, उस अभिधारणा से आगे बढ़ी जिसके अनुसार राज्य और नागरिक समाज के बीच अलगाव वास्तव में लोकतांत्रिक सामाजिक और राजनीतिक व्यवस्था की एक स्थायी विशेषता है जिसमें उत्पादक संपत्ति, स्थिति और विशेषाधिकार लेने के लिए, निर्णय निजी क्षेत्र के अधीन नहीं हैं।

3 . सेनागरिक समाज के बारे में आधुनिक विचार

आधुनिक सामाजिक-राजनीतिक वास्तविकताओं को ध्यान में रखते हुए, नागरिक समाज की अवधारणा की मूल उत्पत्ति के आधार पर, हम एक परिभाषा देने का प्रयास करेंगे।

नागरिक समाज है;

सबसे पहले, विकास के एक निश्चित चरण में मानव समुदाय का एक रूप, श्रम की मदद से, अपने व्यक्तियों की जरूरतों को पूरा करता है।

दूसरे, व्यक्तियों के स्वैच्छिक रूप से गठित प्राथमिक संघों (परिवार, सहयोग, संघ, व्यावसायिक निगम, सार्वजनिक संगठन, पेशेवर, रचनात्मक, खेल, जातीय, इकबालिया और अन्य संघ, राज्य और राजनीतिक संरचनाओं को छोड़कर) का एक जटिल।

तीसरा, समाज में गैर-राज्य संबंधों की समग्रता (आर्थिक, सामाजिक, पारिवारिक, राष्ट्रीय, आध्यात्मिक, नैतिक, धार्मिक और अन्य; यह लोगों का उत्पादन और निजी जीवन, उनके रीति-रिवाज, परंपराएं, रीति-रिवाज हैं)।

यह, अंत में, स्वतंत्र व्यक्तियों और उनके संघों के आत्म-अभिव्यक्ति का क्षेत्र है, जो राज्य के अधिकारियों द्वारा उनकी गतिविधियों के प्रत्यक्ष हस्तक्षेप और उनकी गतिविधियों के मनमाने विनियमन से कानूनों द्वारा संरक्षित है। नागरिक समाज के ये सभी तत्व घनिष्ठ रूप से एकीकृत, अन्योन्याश्रित और अन्योन्याश्रित हैं।

राज्य नागरिक समाज की महत्वपूर्ण गतिविधि को महत्वपूर्ण रूप से सीमित कर सकता है, लेकिन यह इसे "रद्द" करने में सक्षम नहीं है: यह राज्य के संबंध में प्राथमिक है, राज्य की नींव है। बदले में, नागरिक समाज भी राज्य के कार्यों को महत्वपूर्ण रूप से सीमित कर सकता है, लेकिन राज्य को प्रतिस्थापित कर सकता है और इससे भी अधिक समाप्त कर सकता है वर्तमान चरणयह सामाजिक विकास में सक्षम नहीं है। अपने स्वभाव से, नागरिक समाज एक गैर-राजनीतिक समाज है।

कुछ पश्चिमी और न केवल पश्चिमी स्रोतों में, "नागरिक समाज" की अवधारणा को अत्यधिक धार्मिक रंग देने की प्रवृत्ति है। चर्च की गतिविधि के सकारात्मक घटकों में ऐसे हैं जैसे समाज का समेकन, श्रमिकों और गरीब नागरिकों के हितों की रक्षा, और नैतिकता की शिक्षा। चर्च नागरिक समाज का एक जैविक घटक है। लेकिन जाहिर है, नागरिक समाज के सुधार में इसकी भूमिका को कम करके आंका नहीं जाना चाहिए।

नागरिक समाज एक स्व-संगठन और आत्म-विकासशील प्रणाली है। साथ ही, अत्यधिक विकसित देशों के अनुभव से पता चलता है कि जब इसके लिए कुछ अनुकूल परिस्थितियों का निर्माण किया जाता है तो यह अधिक सफलतापूर्वक और कुशलता से कार्य करता है और विकसित होता है।

ये परिस्थितियाँ बड़े पैमाने पर समाज द्वारा ही, राज्य के माध्यम से और इसके बावजूद निर्मित की जाती हैं। राज्य के माध्यम से, आवश्यक कानूनों का निर्माण, लोकतांत्रिक संरचनाओं का निर्माण, राज्य द्वारा आम तौर पर स्वीकृत मानदंडों और प्रक्रियाओं का सख्त पालन। राज्य के विपरीत, संविधान के ढांचे के भीतर, स्वतंत्र सार्वजनिक संगठनों, जन लोकतांत्रिक सामाजिक आंदोलनों और मीडिया के रूप में राज्य के प्रति असंतुलन का निर्माण।

एक नागरिक समाज के जीवन के लिए मूलभूत शर्त यह है कि उसके प्रत्येक सदस्य के पास विशिष्ट संपत्ति है, या संपत्ति के कब्जे में भागीदारी है, इसका उपयोग करने का अधिकार और इसे अपने विवेक से निपटाने का अधिकार है। संपत्ति का स्वामित्व व्यक्तिगत और सामूहिक दोनों हो सकता है, लेकिन इस शर्त पर कि सहकारी, सामूहिक खेत, संयुक्त स्टॉक और अन्य की सामूहिक संपत्ति में प्रत्येक भागीदार वास्तव में इसका मालिक है। संपत्ति की उपस्थिति नागरिक समाज में व्यक्ति की स्वतंत्रता के लिए एक बुनियादी, मौलिक शर्त है। यह मानव जाति के कई उत्कृष्ट विचारकों द्वारा कहा गया था, यह समाज के जीवन के पूरे अभ्यास से अकाट्य रूप से पुष्टि की जाती है।

नागरिक समाज के सफल कामकाज के लिए एक महत्वपूर्ण शर्त एक विकसित, विविध सामाजिक संरचना के समाज में उपस्थिति है जो विभिन्न समूहों और स्तरों के प्रतिनिधियों के हितों की सभी समृद्धि और विविधता को दर्शाती है। इस विविधता को मात्रात्मक और गुणात्मक दृष्टि से स्थिर, अस्थिकृत नहीं किया जा सकता है। सामाजिक संरचना की विविधता में अच्छी तरह से विकसित लंबवत और विशेष रूप से क्षैतिज लिंक होना चाहिए। धुंधली सामाजिक संरचना के साथ, व्यक्ति सीधे राज्य से जुड़ा होता है, और यह उसके व्यक्तिगत अधिकारों और स्वतंत्रता के प्रयोग की संभावना को महत्वपूर्ण रूप से सीमित करता है।

नागरिक समाज के जीवन के लिए अगली शर्त व्यक्ति के सामाजिक, बौद्धिक, मनोवैज्ञानिक विकास का उच्च स्तर, उसकी आंतरिक स्वतंत्रता और नागरिक समाज की एक या किसी अन्य संस्था में शामिल होने पर आत्म-गतिविधि को पूरा करने की क्षमता है। यह स्थिति समाज के विकासवादी और क्रांतिकारी विकास की लंबी प्रक्रियाओं के परिणामस्वरूप प्राप्त और महसूस की जाती है। सभी लोगों को एक ही बार में मालिक और उद्यमी बनाना असंभव है, कई बस यह नहीं चाहते हैं। कम समय में समाज की एक सुविकसित सामाजिक संरचना का निर्माण करना असंभव है, यह एक वस्तुपरक प्रक्रिया है।

4. नागरिक समाजएक स्वतंत्र संस्था के रूप में

जॉर्ज विल्हेम फ्रेडरिक हेगेल (1770-1831) ने मौलिक रूप से नए प्रावधानों के साथ नागरिक समाज की समस्याओं के विचार को समृद्ध किया। उनके कार्यों में, साथ ही साथ मार्क्स, ग्राम्स्की, लुकाक के कार्यों में, नागरिक समाज की आधुनिक दृष्टि की मूलभूत अवधारणाएं तैयार की जाती हैं। वह इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि मध्य युग से आधुनिक समय तक ऐतिहासिक परिवर्तन की एक लंबी और जटिल प्रक्रिया की प्रक्रिया में परिवार से राज्य तक द्वंद्वात्मक आंदोलन में नागरिक समाज एक विशेष चरण है।

हेगेल के अनुसार, नागरिक समाज व्यक्तियों की एक प्रणाली के रूप में कार्य करता है, जो श्रम की सहायता से दूसरों की जरूरतों के लिए अपनी जरूरतों को पूरा करता है। नागरिक समाज की नींव है निजी संपत्ति, हितों का समुदाय और सामान्य औपचारिक, कानूनों द्वारा औपचारिक, नागरिकों की समानता, दुर्घटनाओं से किसी व्यक्ति की सुरक्षा।

अपने पूर्ववर्तियों के विपरीत, वह नागरिक समाज को एक स्वतंत्र संस्था के रूप में देखते हैं। नागरिक समाज कुछ व्यक्तियों के विशेष, निजी हितों की प्राप्ति का क्षेत्र है नागरिक समाज के क्षेत्र में उन्होंने पुलिस और सेवा अधिकारियों को जिम्मेदार ठहराया। और अगर "राज्य, कानून के शासन को बनाए रखने के लिए, नागरिक समाज की सीमाओं में घुसपैठ करता है, उदाहरण के लिए, अपने सशस्त्र बलों, पुलिस कार्यों को सौंपना, या न्यायपालिका की गतिविधियों में हस्तक्षेप करना, ऐसा लगता है कि यह इस समाज का विरोध करता है।

प्रासंगिक हेगेल का निर्णय है कि नागरिक समाज और राज्य दोनों अपनी विरोधाभासी एकता में केवल सम्पदा की बहुलता, यानी समाज की एक विकसित सामाजिक संरचना के आधार पर मौजूद हो सकते हैं। जीवन ने पुष्टि की है कि गरीबी, सामाजिक संरचना का अविकसित होना और समाज के सामाजिक स्तर का जबरन विलय तानाशाही शासन के लिए एक प्रजनन भूमि थी।

5 . नागरिक समाज की संरचना

नागरिक समाज की अपनी संरचना होती है, जिसके घटक विभिन्न सार्वजनिक संरचनाएं और सार्वजनिक संस्थान होते हैं जो निजी हितों और व्यक्तियों, सामूहिकों की जरूरतों को पूरा करने के लिए स्थितियां प्रदान करते हैं, जो राज्य की शक्ति पर "दबाव डालने" में सक्षम होते हैं ताकि इसे सेवा के लिए मजबूर किया जा सके। समाज।

संरचना समाज की आंतरिक संरचना है, जो इसके घटकों की विविधता और परस्पर क्रिया को दर्शाती है, विकास की अखंडता और गतिशीलता को सुनिश्चित करती है।

समाज की बौद्धिक और स्वैच्छिक ऊर्जा उत्पन्न करने वाला प्रणाली-निर्माण सिद्धांत अपनी प्राकृतिक जरूरतों और हितों के साथ एक व्यक्ति है, जो बाहरी रूप से कानूनी अधिकारों और दायित्वों में व्यक्त किया गया है।

संरचना के घटक भाग विभिन्न समुदाय और लोगों के संघ और उनके बीच स्थिर संबंध हैं।

आधुनिक रूसी नागरिक समाज की संरचना को इसके जीवन के संबंधित क्षेत्रों को दर्शाते हुए पांच मुख्य प्रणालियों के रूप में दर्शाया जा सकता है। ये सामाजिक, आर्थिक, राजनीतिक, आध्यात्मिक, सांस्कृतिक और सूचना प्रणाली हैं।

सामाजिक व्यवस्था लोगों के निष्पक्ष रूप से गठित समुदायों और उनके बीच संबंधों की समग्रता को कवर करती है। यह नागरिक समाज की प्राथमिक, मौलिक परत है, जिसका अन्य उप-प्रणालियों के जीवन पर निर्णायक प्रभाव पड़ता है।

सबसे पहले, यहां मानव जाति की निरंतरता, किसी व्यक्ति के प्रजनन, उसके जीवन के विस्तार और बच्चों के पालन-पोषण से संबंधित संबंधों के एक खंड को नामित करना आवश्यक है। ये परिवार की संस्थाएं और उसके अस्तित्व से बंधे रिश्ते हैं, जो समाज में जैविक और सामाजिक सिद्धांतों के संबंध को सुनिश्चित करते हैं।

दूसरे खंड में ऐसे संबंध होते हैं जो किसी व्यक्ति के विशुद्ध रूप से सामाजिक सार को दर्शाते हैं। ये किसी व्यक्ति के सीधे और विभिन्न समूहों (क्लब, सार्वजनिक संघों, आदि) दोनों में एक व्यक्ति के ठोस संबंध हैं।

तीसरा ब्लॉक लोगों के बड़े सामाजिक समुदायों (समूहों, परतों, वर्गों, राष्ट्रों, नस्लों) के बीच अप्रत्यक्ष संबंधों से बनता है।

आर्थिक प्रणाली आर्थिक संस्थाओं और संबंधों का एक समूह है जो लोग कुल सामाजिक उत्पाद के स्वामित्व, उत्पादन, वितरण, विनिमय और खपत के संबंधों को साकार करने की प्रक्रिया में प्रवेश करते हैं।

यहां प्राथमिक परत संपत्ति संबंध है, जो आर्थिक संबंधों के पूरे ताने-बाने और सामाजिक उत्पादन और उपभोग के पूरे चक्र को भेदती है। रूसी संघ में, निजी, राज्य, नगरपालिका और स्वामित्व के अन्य रूपों को उसी तरह मान्यता और संरक्षित किया जाता है।

भौतिक और गैर-भौतिक वस्तुओं के उत्पादन के संबंध सामाजिक व्यवस्था के लिए दूसरी सबसे महत्वपूर्ण संरचनात्मक परत हैं। उत्पादन का आधार समाज के सदस्यों का रचनात्मक कार्य है, इसलिए श्रम संबंध आर्थिक संबंधों का एक अभिन्न अंग हैं। एक अधिक मध्यस्थता और अमूर्त प्रकृति उत्पादन के संबंध हैं, जो उनकी विशिष्टता के कारण, किसी विशेष व्यक्ति की इच्छा और चेतना से स्वतंत्र हो जाते हैं। आर्थिक प्रणाली के संरचनात्मक तत्व निजी, नगरपालिका, संयुक्त स्टॉक, सहकारी उद्यम, खेत, नागरिकों के व्यक्तिगत निजी उद्यम हैं।

कुल सामाजिक उत्पाद के वितरण, विनिमय, खपत के संबंध महत्वपूर्ण हैं अभिन्न अंगआर्थिक प्रणाली, हालांकि वे एक अन्य प्रणाली के ढांचे के भीतर एक निश्चित सीमा तक कार्य करती हैं - सामाजिक एक।

राजनीतिक व्यवस्था अभिन्न स्व-विनियमन संगठनों से बनी है - राज्य, राजनीतिक दल, सामाजिक-राजनीतिक आंदोलन, संघ और उनके बीच संबंध। एक व्यक्ति राजनीतिक रूप से एक नागरिक, डिप्टी, एक पार्टी, संगठन के सदस्य के रूप में कार्य करता है।

यहां गहरी, आवश्यक परत सत्ता के संबंध में है जो राजनीतिक व्यवस्था को उसके सभी वातावरणों में, उसके अस्तित्व के सभी चरणों में व्याप्त करती है। शक्ति संबंध बहुत विविध हैं: ये राज्य और अन्य संरचनात्मक तत्वों के बीच, राज्य निकायों और संस्थानों आदि के बीच संबंध हैं। राजनीतिक दलों की गतिविधियों के संबंध में विकसित होने वाले संबंधों द्वारा एक विशेष स्थान पर कब्जा कर लिया जाता है, एकमात्र उद्देश्यजो हमेशा राजनीतिक (राज्य) सत्ता है।

विशुद्ध रूप से सत्ता संबंधों के अलावा, सामाजिक-राजनीतिक संगठनों में नागरिकों के एकीकरण, भाषण की स्वतंत्रता, गारंटी की समस्याओं को कवर करने वाले राजनीतिक संबंधों की एक पूरी श्रृंखला है। मताधिकारनागरिक, कामकाज के रूप प्रत्यक्ष लोकतंत्रऔर आदि।

आध्यात्मिक और सांस्कृतिक प्रणाली लोगों, उनके संघों, राज्य और समाज के बीच आध्यात्मिक और सांस्कृतिक लाभों और संबंधित भौतिक संस्थानों, संस्थानों (शैक्षिक, वैज्ञानिक, सांस्कृतिक, धार्मिक) के बीच संबंधों से बनती है जिसके माध्यम से इन संबंधों को महसूस किया जाता है। .

इस क्षेत्र में मूल खंड शिक्षा से संबंधित संबंधों से बना है। शिक्षा मानव व्यक्तित्व के विकास का आधार है। इसकी स्थिति किसी विशेष समाज के विकास की संभावनाओं की विशेषता है। शिक्षा के बिना, न केवल आध्यात्मिक और सांस्कृतिक क्षेत्र, बल्कि समग्र रूप से सामाजिक व्यवस्था भी सामान्य रूप से कार्य नहीं कर सकती है।

विज्ञान, संस्कृति और धर्म के उद्भव और विकास को निर्धारित करने वाले संबंध व्यक्ति और समाज के लिए महत्वपूर्ण हैं। इन संबंधों को बनाने के तरीके विविध हैं, किसी व्यक्ति पर उनका प्रभाव अस्पष्ट है, लेकिन समेकन कारक उनका ध्यान संरक्षित करने पर है ऐतिहासिक अनुभव, सामान्य मानवतावादी परंपराएं, वैज्ञानिक, नैतिक, आध्यात्मिक, सांस्कृतिक मूल्यों का संचय और विकास।

सूचना प्रणाली का निर्माण लोगों के एक दूसरे के साथ सीधे और मीडिया के माध्यम से संचार के परिणामस्वरूप होता है। सार्वजनिक, नगरपालिका और निजी संगठन, संस्थान, उद्यम, साथ ही नागरिक और उनके संघ जो मास मीडिया के उत्पादन और रिलीज में लगे हुए हैं, इसके संरचनात्मक तत्वों के रूप में कार्य कर सकते हैं।

सूचना संबंध क्रॉस-कटिंग हैं, वे नागरिक समाज के सभी क्षेत्रों में व्याप्त हैं।

6 . नागरिक समाज के लक्षण

नागरिक समाज एक ऐसा समाज है जिसके सदस्यों के बीच विकसित आर्थिक, राजनीतिक, कानूनी, सांस्कृतिक संबंध राज्य से स्वतंत्र होते हैं, लेकिन इसके साथ बातचीत करते हैं; यह एक विकसित, अभिन्न, सक्रिय व्यक्तित्व, उच्च मानवीय गुणों (स्वतंत्रता, अधिकार, कर्तव्य, नैतिकता, संपत्ति, आदि) वाले व्यक्तियों का एक संघ है।

नागरिक समाज के लक्षण हैं:

लोगों की उच्च चेतना;

संपत्ति के स्वामित्व के आधार पर उनकी उच्च सामग्री सुरक्षा;

समाज के सदस्यों के बीच व्यापक संबंध;

राज्य सत्ता की उपस्थिति, नियंत्रित, समाज से अलगाव पर काबू पाने, सत्ता, जहां इसके वाहक उचित क्षमता, कौशल और समाज की समस्याओं को हल करने की क्षमता वाले श्रमिकों को किराए पर लेते हैं;

सत्ता का विकेंद्रीकरण;

स्व-सरकारी निकायों को सत्ता के हिस्से का हस्तांतरण;

संघर्षों के बजाय पदों का समझौता;

सामूहिकता की विकसित भावना (लेकिन झुंड नहीं), बशर्ते

एक सामान्य संस्कृति, राष्ट्र से संबंधित होने की चेतना;

नागरिक समाज का व्यक्तित्व सृजन, आध्यात्मिकता पर केंद्रित व्यक्ति होता है।

नागरिक समाज स्वतंत्र व्यक्तियों का समुदाय है। आर्थिक दृष्टि से, इसका अर्थ है कि प्रत्येक व्यक्ति एक स्वामी है। उसके पास वास्तव में वह साधन है जो एक व्यक्ति को अपने सामान्य अस्तित्व के लिए चाहिए। वह स्वामित्व के रूपों को चुनने, पेशे और श्रम के प्रकार का निर्धारण करने और अपने श्रम के परिणामों का निपटान करने के लिए स्वतंत्र है। सामाजिक दृष्टि से, किसी व्यक्ति का किसी विशेष सामाजिक समुदाय (परिवार, कबीले, वर्ग, राष्ट्र) से संबंध निरपेक्ष नहीं है। यह स्वतंत्र रूप से अस्तित्व में हो सकता है, इसकी जरूरतों और हितों को पूरा करने के लिए पर्याप्त स्वायत्त स्व-संगठन का अधिकार है। एक नागरिक के रूप में किसी व्यक्ति की स्वतंत्रता का राजनीतिक पहलू राज्य से उसकी स्वतंत्रता में निहित है, उदाहरण के लिए, एक राजनीतिक दल या संघ का सदस्य होने की संभावना में जो मौजूदा सरकार की आलोचना करता है, भाग लेने का अधिकार या राज्य के अधिकारियों और स्थानीय स्वशासन के चुनावों में भाग नहीं लेना। सुरक्षित स्वतंत्रता पर विचार किया जाता है जब कोई व्यक्ति कुछ तंत्रों (अदालत, आदि) के माध्यम से राज्य या अन्य संरचनाओं की इच्छा को अपने संबंध में सीमित कर सकता है।

नागरिक समाज एक खुली सामाजिक शिक्षा है। यह भाषण की स्वतंत्रता प्रदान करता है, जिसमें आलोचना की स्वतंत्रता, प्रचार, विभिन्न प्रकार की सूचनाओं तक पहुंच, मुक्त प्रवेश और निकास का अधिकार, अन्य देशों के साथ सूचना और शैक्षिक प्रौद्योगिकियों का व्यापक और निरंतर आदान-प्रदान, विदेशी राज्य के साथ सांस्कृतिक और वैज्ञानिक सहयोग शामिल है। सार्वजनिक संगठन, और अंतरराष्ट्रीय कानून के सिद्धांतों और मानदंडों के अनुसार अंतरराष्ट्रीय और विदेशी संघों की गतिविधियों को बढ़ावा देना। यह सामान्य मानवतावादी सिद्धांतों के लिए प्रतिबद्ध है और ग्रहों के पैमाने पर समान संस्थाओं के साथ बातचीत के लिए खुला है।

नागरिक समाज एक जटिल संरचित बहुलवादी व्यवस्था है। बेशक, किसी भी सामाजिक जीव में प्रणालीगत गुणों का एक निश्चित समूह होता है, लेकिन नागरिक समाज की विशेषता उनकी पूर्णता, स्थिरता और प्रजनन क्षमता होती है। विविध सामाजिक रूपों और संस्थानों (ट्रेड यूनियनों, पार्टियों, उद्यमियों के संघों, उपभोक्ता समाजों, क्लबों, आदि) की उपस्थिति से व्यक्ति की सभी मौलिकता को प्रकट करने के लिए व्यक्तियों की सबसे विविध आवश्यकताओं और हितों को व्यक्त करना और महसूस करना संभव हो जाता है। प्राणी। बहुलवाद, एक विशेषता के रूप में, जो सामाजिक व्यवस्था की संरचना और कार्यप्रणाली की विशेषता है, अपने सभी क्षेत्रों में प्रकट होता है: आर्थिक क्षेत्र में, यह स्वामित्व के विभिन्न रूपों (निजी, संयुक्त स्टॉक, सहकारी, सार्वजनिक और राज्य) है; सामाजिक और राजनीतिक में - सामाजिक संरचनाओं के एक विस्तृत और विकसित नेटवर्क की उपस्थिति जिसमें व्यक्ति प्रकट हो सकता है और अपनी रक्षा कर सकता है; आध्यात्मिक में - वैचारिक स्वतंत्रता सुनिश्चित करना, वैचारिक आधार पर भेदभाव का बहिष्कार, विभिन्न धर्मों के प्रति सहिष्णु रवैया, विरोधी विचार।

नागरिक समाज एक स्व-विकासशील और स्वशासी व्यवस्था है। व्यक्ति, विभिन्न संगठनों में एकजुट होकर, आपस में विभिन्न संबंध स्थापित करते हैं, अपने कभी-कभी परस्पर विरोधी हितों को महसूस करते हैं, जिससे एक राजनीतिक शक्ति के रूप में राज्य के हस्तक्षेप के बिना समाज का सामंजस्यपूर्ण, उद्देश्यपूर्ण विकास सुनिश्चित होता है।

नागरिक समाज के पास राज्य से स्वतंत्र आत्म-विकास के अपने आंतरिक स्रोत हैं। इसके अलावा, इसके लिए धन्यवाद, यह राज्य की शक्ति को सीमित करने में सक्षम है। में से एक महत्वपूर्ण विशेषताएंसमाज की गतिशीलता समाज के लाभ के लिए एक जागरूक और सक्रिय गतिविधि के रूप में एक नागरिक पहल है। नागरिक कर्तव्य, नागरिक विवेक जैसी नैतिक श्रेणियों के संयोजन में, यह नागरिक समाज के आगे प्रगतिशील विकास के लिए एक विश्वसनीय साधन के रूप में कार्य करता है।

नागरिक समाज एक कानूनी लोकतांत्रिक समाज है, जहां जोड़ने वाला कारक मनुष्य और नागरिक के प्राकृतिक और अर्जित अधिकारों की मान्यता, प्रावधान और संरक्षण है। शक्ति की तर्कसंगतता और न्याय, व्यक्ति की स्वतंत्रता और भलाई के बारे में नागरिक समाज के विचार कानून की प्राथमिकता, कानून और कानून की एकता और विभिन्न शाखाओं की गतिविधियों के कानूनी भेदभाव के विचारों के अनुरूप हैं। राज्य सत्ता का।

कानूनी रास्ते पर नागरिक समाज राज्य के साथ मिलकर विकसित होता है। कानून के शासन को नागरिक समाज के विकास और इसके आगे सुधार के लिए एक शर्त का परिणाम माना जा सकता है।

कानून का शासन नागरिक समाज का विरोध नहीं करता है, बल्कि इसके सामान्य कामकाज और विकास के लिए सबसे अनुकूल परिस्थितियों का निर्माण करता है। इस तरह की बातचीत में सभ्य तरीके से उभरते अंतर्विरोधों के समाधान की गारंटी, सामाजिक प्रलय के बहिष्कार की गारंटी, समाज के अहिंसक प्रगतिशील विकास की गारंटी शामिल है।

नागरिक समाज एक विशिष्ट व्यक्ति पर केंद्रित एक स्वतंत्र लोकतांत्रिक कानूनी समाज है, जो कानूनी परंपराओं और कानूनों, सामान्य मानवतावादी आदर्शों के लिए सम्मान का माहौल बनाता है, रचनात्मक और उद्यमशीलता गतिविधि की स्वतंत्रता सुनिश्चित करता है, भलाई और मानव की प्राप्ति का अवसर पैदा करता है। और नागरिक अधिकार, राज्य की गतिविधियों को प्रतिबंधित और नियंत्रित करने के लिए व्यवस्थित रूप से विकासशील तंत्र।

जेडनिष्कर्ष

तो, नागरिक समाज विकास के एक निश्चित चरण में मानव समुदाय का एक रूप है, जो श्रम की मदद से अपने व्यक्तियों की जरूरतों को पूरा करता है। यह व्यक्तियों के स्वैच्छिक रूप से गठित प्राथमिक संघों (परिवारों, सहकारी समितियों और अन्य संघों, राज्य और राजनीतिक संरचनाओं को छोड़कर) का एक जटिल है। यह समाज में गैर-राज्य संबंधों (लोगों की अर्थव्यवस्था, सामाजिक, राष्ट्रीय और निजी जीवन, उनके रीति-रिवाजों, परंपराओं, रीति-रिवाजों) का एक समूह है। यह स्वतंत्र व्यक्तियों और उनके संघों के आत्म-प्रकटीकरण का क्षेत्र है, जो राज्य के अधिकारियों द्वारा उनकी गतिविधियों के प्रत्यक्ष हस्तक्षेप और उनकी गतिविधियों के मनमाने विनियमन से कानूनों द्वारा संरक्षित है। नागरिक समाज एक स्व-संगठन और आत्म-विकासशील प्रणाली है। जब इसके लिए कुछ अनुकूल परिस्थितियों का निर्माण किया जाता है तो यह बहुत अधिक सफलतापूर्वक और कुशलता से कार्य करता है और विकसित होता है। ये परिस्थितियाँ बड़े पैमाने पर समाज द्वारा ही, राज्य के माध्यम से और इसके बावजूद निर्मित की जाती हैं। एक नागरिक समाज के जीवन के लिए मुख्य शर्त यह है कि उसके प्रत्येक सदस्य के पास विशिष्ट संपत्ति है, या संपत्ति के कब्जे में भागीदारी, इसका उपयोग करने का अधिकार और इसे अपने विवेक से निपटाने का अधिकार है। नागरिक समाज के सफल कामकाज के लिए एक महत्वपूर्ण शर्त एक विकसित, विविध सामाजिक संरचना के समाज में उपस्थिति है जो विभिन्न समूहों और स्तरों के प्रतिनिधियों के हितों की सभी समृद्धि और विविधता को दर्शाती है। नागरिक समाज के जीवन के लिए अगली शर्त व्यक्ति के उच्च स्तर के बौद्धिक, मनोवैज्ञानिक विकास, उसकी आंतरिक स्वतंत्रता और नागरिक समाज की एक या किसी अन्य संस्था में शामिल होने पर आत्म-गतिविधि को पूरा करने की क्षमता है।

वर्तमान में, रूसी नागरिक समाज की कई विशेषताएं गठन की प्रक्रिया में हैं। आज, यह प्रक्रिया सामाजिक-राजनीतिक संरचनाओं की अस्थिरता, विकसित बाजार संबंधों तक धीमी पहुंच, मालिकों की एक विस्तृत सामाजिक परत की अनुपस्थिति और व्यक्ति की कानूनी सुरक्षा के तंत्र की कम दक्षता से जटिल है। नागरिक समाज के मौलिक विचार संवैधानिक रूप से तय किए गए थे।

मनुष्य, उसके अधिकारों और स्वतंत्रताओं को सर्वोच्च मूल्य घोषित किया गया है, और मनुष्य और नागरिक के अधिकारों और स्वतंत्रता की मान्यता, पालन और संरक्षण राज्य का कर्तव्य है। विधायी, कार्यकारी और न्यायिक में शक्तियों के विभाजन की घोषणा की गई, स्थानीय स्व-सरकारी निकायों के लिए गारंटी स्थापित की गई।

रूस में नागरिक समाज का आगे का विकास संपत्ति के उचित और सुसंगत विकेंद्रीकरण, नौकरशाही तंत्र की कमी और तटस्थता, एक बहुदलीय प्रणाली के गठन, उत्पादन के विकास के लिए प्रोत्साहन की एक प्रणाली के निर्माण पर निर्भर करता है। इष्टतम का विकास सामाजिक कार्यक्रमआदि। इस संबंध में प्रभावी उत्तोलकों में से एक है: कानूनी विनियमननागरिक समाज के मौलिक संबंध, जिसका महत्व कानून के माध्यम से तीन मुख्य लक्ष्यों को हल करने में निहित है: नागरिक समाज के मामलों और नागरिक के निजी जीवन में अत्यधिक राज्य के हस्तक्षेप को रोकना; नागरिक समाज के लिए राज्य के दायित्वों को ठीक करना; कानून के शासन पर संवैधानिक प्रावधानों के कार्यान्वयन को सुनिश्चित करना।

नागरिक समाज के गठन की प्रक्रिया वैश्विक स्तर पर, विशेष रूप से रूस में जारी है।

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नागरिक समाज, अवधारणा, विशेषताएं, जिसकी संरचना का वर्णन लेख में विस्तार से किया जाएगा, किसी भी वास्तविक लोकतंत्र का मुख्य स्तंभ माना जाता है। यह इसके निर्माण में योगदान करते हुए इसके सुदृढ़ीकरण और संरक्षण की गारंटी के रूप में कार्य करता है। अधिनायकवाद की स्थिति में विकास का मुख्य विरोधी वास्तव में इस गठन का नागरिक है? इसकी गतिविधि कैसे प्रकट होती है? इस पर और बाद में।

सामान्य जानकारी

सत्ता के विभिन्न दुरुपयोगों से समाज की रक्षा करने के लिए नागरिक समाज का आह्वान किया जाता है। यह भ्रष्टाचार की सीमा में योगदान देता है, बाधा रूस में, नागरिक समाज की संरचना और कार्य आज आकार लेना शुरू कर रहे हैं। यह मुख्य रूप से समाज के उच्चतम मूल्य के रूप में व्यक्ति की स्वतंत्रता और अधिकारों की घोषणा से प्रकट होता है, जो सरकारी निकायों की गतिविधियों की सामग्री और अर्थ को निर्धारित करता है। पूर्वापेक्षाओं में, जिसके परिणामस्वरूप नागरिक समाज की संरचना आकार लेने लगी, हम संक्षेप में निम्नलिखित का नाम दे सकते हैं:

• बहुदलीय व्यवस्था का उदय।
• बाजार संबंधों का विकास।
• शक्तियों के पृथक्करण के सिद्धांत का कार्यान्वयन।

राज्य की गतिविधियों पर नागरिक समाज का अधिक व्यापक प्रभाव नौकरशाही व्यवस्था द्वारा बाधित होता है।

शिक्षा

नागरिक समाज - लोगों के संगठन के इस रूप की अवधारणा, विशेषताएं, संरचना - ऐतिहासिक विकास के दौरान गठन की एक लंबी अवधि के माध्यम से चला गया। नतीजतन, यह एक शक्तिशाली सामाजिक इकाई बन गया है। नागरिक समाज न केवल एक विशेष राज्य के रूप में, बल्कि एक सामाजिक संरचना के रूप में भी कार्य करने लगा। बाजार संबंधों के संक्रमण में, शिक्षा का एक महत्वपूर्ण संपत्ति स्तरीकरण होता है। इस अवधि को सामाजिक में वृद्धि की विशेषता है, जिसमें अंतरजातीय, संघर्ष शामिल हैं। इन सभी कारकों का नागरिक समाज के गठन और विकास की प्रक्रिया पर नकारात्मक प्रभाव पड़ता है। आज, लोगों की सामाजिक सुरक्षा सुनिश्चित करने के मुद्दे, न्याय के सिद्धांतों के कार्यान्वयन में लोक प्रशासन.

नागरिक समाज की अवधारणा और सार

आज, परिभाषा को सामग्री में काफी समृद्ध किया गया है और इसे बहुत अस्पष्ट माना जाता है। एक सामान्य अर्थ में, यह नागरिक समाज की उच्चतम संरचना प्रदान करता है जिसमें व्यक्ति, संस्थान और समूह शामिल हैं। ये सभी सीधे राजनीतिक राज्य पर निर्भर नहीं हैं। साथ ही, नागरिक समाज की संरचना को संक्षेप में एक संघ के रूप में माना जा सकता है जिसमें इसे बनाने वाले व्यक्तियों के बीच विकसित सांस्कृतिक, कानूनी, राजनीतिक, आर्थिक संबंध होते हैं। इन कनेक्शनों की राज्य द्वारा मध्यस्थता नहीं की जाती है।

विशेषता

नागरिक समाज की अवधारणा और सार को दो दृष्टिकोणों से माना जा सकता है। पहले के अनुसार, संगठन का यह रूप पारस्परिक संबंधों का एक जटिल है, और इस मामले में, नागरिक समाज की संरचना में अर्थव्यवस्था, संस्कृति, शिक्षा, परिवार, धर्म आदि शामिल हैं। इन संबंधों के विकास में राज्य की भागीदारी की परिकल्पना नहीं की गई है। अंतःक्रियाओं के इस परिसर के कारण, सामाजिक समूहों और व्यक्तियों की अपने हितों और जरूरतों की संतुष्टि सुनिश्चित होती है। दर्शन में नागरिक समाज की अवधारणा एक गठन के गठन के लिए एक आदर्श मॉडल का सुझाव देती है। इस दृष्टिकोण के अनुसार, सामाजिक शिक्षा में संप्रभु स्वतंत्र व्यक्ति होते हैं। साथ ही, उनके पास व्यापक सामाजिक-आर्थिक, राजनीतिक, सांस्कृतिक और अन्य अधिकार होने चाहिए, सार्वजनिक प्रशासन में सक्रिय रूप से भाग लेना चाहिए और सबसे विविध व्यक्तिगत आवश्यकताओं को स्वतंत्र रूप से संतुष्ट करना चाहिए।

सिद्धांतों

वे नागरिक समाज की महत्वपूर्ण गतिविधि सुनिश्चित करते हैं। मुख्य सिद्धांतों में शामिल हैं:

• सभी लोगों की स्वतंत्रता और अधिकारों की समानता।
• व्यक्तियों की आर्थिक स्वतंत्रता।
• स्वतंत्रता और मानव अधिकारों की कानूनी सुरक्षा की गारंटी।
• आंदोलनों और पार्टियों के गठन में जनसंख्या की स्वतंत्रता।
• पेशेवर विशेषताओं और हितों के आधार पर लोगों को स्वतंत्र संघ बनाने के लिए कानूनी रूप से गारंटीकृत अवसर।
• संस्कृति के विकास, जनसंख्या की शिक्षा, विज्ञान, शिक्षा और अन्य चीजों के लिए भौतिक सहित आवश्यक शर्तें प्रदान करना।
• एक स्थिर तंत्र का अस्तित्व जो समाज और राज्य के बीच संबंधों की सुरक्षा के साथ-साथ पूर्व की सुरक्षा सुनिश्चित करता है।
• शिक्षा और मीडिया गतिविधि की स्वतंत्रता।

नागरिक समाज की विशेषताएं क्या हैं? संगठन के इस रूप की मुख्य विशेषताएं क्या हैं

इस परिसर की एक अनिवार्य विशेषता राज्य को नियंत्रित और विरोध करने की क्षमता है। इतिहास में ऐसे कई कालखंड हैं जिनमें नागरिक समाज ने सत्ता पर विजय प्राप्त की। गठन का सार और संरचना विभिन्न राज्यों में हो सकती है। उदाहरण के लिए, पूर्व में इस परिसर को समग्र रूप से "अनाकार" माना जाता है, लेकिन राज्य में असीमित संभावनाएं और शक्ति है, जो जीवन के सभी क्षेत्रों में प्रवेश करती है। रूस के लिए, यहाँ राज्य, एक नियम के रूप में, नागरिक समाज को जीता और अधीन किया। परिसर का सार और संरचना लगातार अधिकारियों के दबाव में है। एक ज्वलंत उदाहरण देश में अधिनायकवाद की 70 साल की अवधि है। इसके परिणामस्वरूप ऐतिहासिक विकासलगभग ठप हो गया। आधुनिक रूस में, नागरिक समाज को एक अलग कोण से देखा जाने लगा है। राजनीतिक आदर्श के रूप में उनमें रुचि पैदा हुई। सत्ता की सत्तावादी अभिव्यक्तियों का विरोध करने के लिए नागरिक समाज का संकेत व्यक्ति की स्वतंत्रता और अधिकारों को सुनिश्चित करने की इच्छा भी है। संगठन का यह रूप, अन्य बातों के अलावा, राज्य के उन कार्यों का हिस्सा ले सकता है जिन्हें बाद वाला पूरा नहीं कर सकता। हालांकि, अधिकारियों पर नागरिक समाज की एक निश्चित निर्भरता है। इसकी डिग्री मदद के लिए राज्य की ओर मुड़े बिना, लोगों को अपनी जरूरतों को पूरा करने के लिए एकजुट करने की क्षमता पर निर्भर करती है।

अन्य सुविधाओं

नागरिक समाज की अन्य विशेषताओं में शामिल हैं:

• व्यक्तियों के बीच विकसित कानूनी, सांस्कृतिक, राजनीतिक, आर्थिक संबंध।
• राज्य को नियंत्रित करने की क्षमता।
• आत्म-नियमन और आत्म-नियंत्रण के तंत्र का अस्तित्व।
• बहुलवादी चरित्र। यह विभिन्न पार्टियों, स्वामित्व के रूपों, आदि में खुद को प्रकट करता है।
• मानव बंधन का अभाव। एक समाज में, लोगों से बातचीत करना इसकी नींव माना जाता है।
• संरचना का विकास और विविधता, जो परतों और समूहों के विभिन्न हितों को दर्शाती है, लोकतंत्र की शाखा।
• लोगों के मनोवैज्ञानिक, बौद्धिक विकास का एक उच्च स्तर, स्वतंत्र गतिविधि की क्षमता जब परिसर के किसी विशेष संस्थान से आकर्षित होती है।
• कानून स्थापित करने वाली संस्था।

नागरिक समाज के ढांचे के भीतर, इसके सदस्यों की स्वतंत्रता और अधिकार पूरी तरह से सुनिश्चित हैं। परिसर में समूहों के बीच प्रतिस्पर्धा भी है। एक स्वस्थ समाज में, इसके सदस्य स्वतंत्र रूप से अपनी राय बनाते हैं, अच्छी तरह से अवगत होते हैं, और सूचना का वास्तविक अधिकार रखते हैं। परिसर की महत्वपूर्ण गतिविधि समन्वय सिद्धांत पर आधारित है। यह समाज राज्य तंत्र से भिन्न है। इसमें अधीनता, सख्त अधीनता के सिद्धांत पर बातचीत होती है।

परिसर के घटक तत्व

नागरिक समाज की एक विशेष संरचना होती है। इसके घटक - संस्थाएं और संरचनाएं - जरूरतों को पूरा करने और टीमों और व्यक्तियों के हितों को साकार करने के लिए स्थितियां प्रदान करती हैं। वे सरकार पर आवश्यक दबाव डालने में सक्षम हैं, जिससे वह आबादी के लाभ की सेवा करने के लिए मजबूर हो जाती है। संरचना - आंतरिक व्यवस्था - घटकों की परस्पर क्रिया और विविधता को दर्शाती है। यह विकास की गतिशीलता और अखंडता प्रदान करता है। एक प्रणाली बनाने वाली शुरुआत के रूप में, एक जटिल में मजबूत-इच्छाशक्ति और बौद्धिक ऊर्जा पैदा करना, एक व्यक्ति, वास्तव में, विशिष्ट प्राकृतिक हितों और जरूरतों के साथ, कार्य करता है। उनकी बाहरी अभिव्यक्ति कानून में निहित कर्तव्यों और अधिकारों में निहित है। संरचना के तत्वों को लोगों के विभिन्न संघों और समुदायों के साथ-साथ उनके बीच स्थिर संबंध माना जाता है। कॉम्प्लेक्स में वर्टिकल होते हैं और बाद की नींव विभिन्न इंटरैक्शन होते हैं जो सामाजिक जीवन को सुनिश्चित करने की प्रक्रिया में दिखाई देते हैं। उन्हें सबसे पहले शामिल करना चाहिए आर्थिक संबंध. वे स्वामित्व के रूपों की गारंटी और विविधता पर आधारित हैं। इसे नागरिक और अन्य समाज दोनों में व्यक्तिगत स्वतंत्रता के लिए एक मूलभूत शर्त माना जाता है। सामाजिक-सांस्कृतिक संबंध भी प्रणाली के भीतर विकसित होते हैं। इनमें जातीय, परिवार से संबंधित, धार्मिक और अन्य स्थिर संबंध शामिल हैं।

सामाजिक रूपरेखा

नागरिक समाज की नींव केवल एक विविध, व्यापक सामाजिक संरचना हो सकती है। यह समूहों के सदस्यों और तबके के प्रतिनिधियों के हितों की सभी विविधता और समृद्धि को दर्शाता है। महत्वपूर्ण भूमिकासामाजिक रूपरेखा बनाने की प्रक्रिया में सांस्कृतिक बहुलवाद शामिल है। इसमें आध्यात्मिक जीवन के सभी घटक शामिल हैं, रचनात्मक गतिविधि में सभी व्यक्तियों की भागीदारी के साथ समानता प्रदान करता है। समाज की ऊपरी परत में ऐसे संबंध होते हैं जो व्यक्तिगत पसंद, रुचि समूहों के राजनीतिक और सांस्कृतिक अंतर से जुड़े होते हैं।