एंग्लो-सैक्सन कानूनी परिवार - प्रणाली सामान्य विधिजो राष्ट्रीय को जोड़ता है वैधानिक प्रणालीइंग्लैंड, अमेरिका, कनाडा, ऑस्ट्रेलिया, न्यूजीलैंड।
एंग्लो-सैक्सन कानूनी परिवार की संरचना:
सामान्य विधि;
2. न्याय का अधिकार;
3. वैधानिक कानून;
आम कानून प्रणाली का मुख्य स्रोत कानूनी मिसाल है, और कानून के सहायक और अतिरिक्त स्रोत वैधानिक कानून और कानूनी रीति-रिवाज हैं, एंग्लो-सैक्सन कानूनी परिवार में कानून के संस्थापक अदालत हैं।
रोमानो - जर्मन कानूनी परिवार - महाद्वीपीय कानून की एक प्रणाली जो जर्मनी, इटली, फ्रांस, स्पेन, ऑस्ट्रिया, स्विट्जरलैंड की कानूनी प्रणालियों को जोड़ती है।
नागरिक कानून प्रणाली का मुख्य स्रोत लिखित कानून है, जिसे राज्य के विधायी कृत्यों में तैयार किए गए कानूनी मानदंडों में व्यक्त किया जाता है, ऐसे गठन दिखाई देते हैं जिनमें उच्चतम कानूनी बल और प्रमुख कानूनी प्रणालियां होती हैं।
एंग्लो-सैक्सन कानूनी परिवार में बहुत महत्व के संहिताबद्ध हैं नियमोंऔर उपनियम।
कानून की एंग्लो-सैक्सन प्रणाली में कानून के सहायक और अतिरिक्त स्रोत - कानूनी प्रथाऔर कानूनी मिसाल।
पारंपरिक कानूनी परिवार प्रथागत कानून की एक प्रणाली है जो कुछ देशों की राष्ट्रीय कानूनी प्रणालियों को जोड़ती है। सुदूर पूर्व(जापान, चीन) और अफ्रीका।
प्रथागत कानून प्रणाली का मुख्य स्रोत परिवार, धार्मिक, नैतिक और कानूनी आवश्यकताओं से युक्त एक रिवाज है जो राज्य द्वारा मान्यता प्राप्त है और एक विशेष क्षेत्र की बारीकियों में भिन्न है।
धार्मिक कानूनी परिवार कानून की एक प्रणाली है जो मुस्लिम कानून (ईरान, इराक, आदि में) और हिंदू कानून (भारत, मलेशिया में) की धार्मिक प्रणालियों को जोड़ती है।
मुस्लिम कानून और हिंदू कानून की प्रणालियां अपेक्षाकृत स्वतंत्र हैं और सीधे धार्मिक विश्वासों (इस्लाम और हिंदू धर्म) से संबंधित हैं।
इस्लामी कानून के मुख्य स्रोत:
1. कुरान इस्लाम की पवित्र पुस्तक है, जिसमें पैगंबर मोहम्मद की बातें शामिल हैं;
2. सुन्नत - पैगंबर की बातों और जीवन के बारे में मुस्लिम पवित्र परंपरा;
3. इज्मा - इस्लाम के मानदंडों की व्याख्या पर मुस्लिम समुदाय का एक समझौता;
4. कियास - इस्लाम पर एक आधुनिक टिप्पणी जो धार्मिक मानदंडों में अंतराल को भरती है;
हिंदू कानून के मुख्य स्रोत:
1. धर्मशास्त्र - धार्मिक व्यवहार के नियमऔर प्राचीन कानून;
2. वेद - ब्राह्मणवाद के पवित्र ग्रंथ;
3. मनु के नियम - निजी और सार्वजनिक जीवन में व्यवहार को नियंत्रित करने वाले नियमों का एक संग्रह;
धार्मिक कानूनी परिवार में कानून का निर्माता ईश्वरीय शक्ति और प्रथा है, जिसे आचरण के घोषित नियमों के सख्त पालन की आवश्यकता होती है।
83 विषय पर अधिक। हमारे समय की मुख्य कानूनी प्रणालियाँ: प्रकार, संक्षिप्त विवरण।
- आधुनिक रूसी भाषा की कार्यात्मक शैलियों की प्रणाली। शैलियों की सामान्य विशेषताएं।
ऐतिहासिक रूप से, प्रत्येक देश के अपने कानूनी रीति-रिवाज, परंपराएं, कानून, न्यायिक निकाय हैं; कानूनी चेतना की विशेषताएं बन गई हैं, कानूनी संस्कृति. कानूनी प्रणाली सभी की समग्रता है कानूनी घटनासमाज में (मानदंड, संस्थान, संबंध, न्याय की भावना, आदि)। प्रत्येक राज्य की अपनी कानूनी व्यवस्था होती है (संकीर्ण अर्थ में कानूनी व्यवस्था)। हालाँकि, इन कानूनी प्रणालियों में सुविधाओं, अंतरों के साथ, कोई भी सामान्य विशेषताओं को देख सकता है जो उन्हें "कानूनी परिवारों" (व्यापक अर्थों में कानूनी प्रणाली) में समूहीकृत करने की अनुमति देती है, जो कई कानूनी रूप से संबंधित देशों को एकजुट करती है।
एंग्लो-सैक्सन कानूनी परिवार (सामान्य कानून परिवार)। सामान्य कानून पूरे इंग्लैंड में न्यायिक मिसालों के रूप में संचालित होता है। यह न्यायिक मिसाल है जो कानून की अभिव्यक्ति और सुदृढ़ीकरण का मुख्य रूप रही है और बनी हुई है। मिसालें केवल उच्चतम द्वारा बनाई जाती हैं न्यायालयों. कानून का एक अन्य महत्वपूर्ण स्रोत कानून (संविधि) है। प्रथा को कानून के स्रोत के रूप में मान्यता प्राप्त है, लेकिन इसकी भूमिका लगातार कम होती जा रही है। कानूनी सिद्धांत कानून के स्रोतों के बीच एक विशेष स्थान रखता है। कानून की कोई संहिताबद्ध शाखा नहीं है, निजी कानून और सार्वजनिक कानून में कोई शास्त्रीय विभाजन नहीं है। कानून का शासन प्रकृति में आकस्मिक (व्यक्तिगत) है।
रोमानो-जर्मनिक कानूनी परिवार। रोमानो-जर्मनिक कानून XII-XIII सदियों में उत्पन्न हुआ। महाद्वीपीय यूरोप के देशों द्वारा रोमन कानून के स्वागत के परिणामस्वरूप। कानून का मुख्य स्रोत कानून है, जो संवैधानिक या प्रथागत हो सकता है। सामान्य कानूनों के बीच एक महत्वपूर्ण स्थान पर कोड का कब्जा है। कानूनों के अलावा, कई उपनियमों को अपनाया जाता है। कानून के अन्य स्रोतों को भी मान्यता प्राप्त है। कानून के शासन का एक सामान्यीकृत, अमूर्त चरित्र है। कानून निजी और सार्वजनिक में विभाजित है। कानून के नियम कानून की विशिष्ट शाखाओं और संस्थानों से जुड़े होते हैं।
मुस्लिम कानूनी व्यवस्था। यह प्रणाली शरिया (अल्लाह में विश्वास करने वालों के लिए नुस्खे की एक प्रणाली) के हिस्से के रूप में उत्पन्न हुई, जो इस्लामी धर्म का एक अनिवार्य घटक है। कानून के शासन को तार्किक निष्कर्ष पर नहीं, बल्कि धार्मिक हठधर्मिता पर आधारित एक नियम के रूप में समझा जाता है। कुरान को पहला महत्वपूर्ण स्रोत माना जाता है। दूसरा स्रोत सुन्नत है, जो मुहम्मद के जीवन के बारे में परंपराओं का संग्रह है। तीसरा स्रोत इज्मा है, सामान्य निर्णयप्रतिष्ठित इस्लामी न्यायविद। चौथा स्रोत क़ियास है, सादृश्य द्वारा सामान्य समाधान। कानून कानून के द्वितीयक स्रोतों में से एक है।
कानून व्यवस्था। कानून की प्रणाली कानून की आंतरिक संरचना (संरचना) है, जो कानूनी मानदंडों के एकीकरण और भेदभाव को दर्शाती है। सिस्टम-स्ट्रक्चरल दृष्टिकोण कानून की व्यवस्था के निम्नलिखित संरचनात्मक तत्वों को अलग करना संभव बनाता है: कानून का शासन, कानून की संस्था और कानून की शाखा।
कानून का शासन आम तौर पर बाध्यकारी औपचारिक रूप से परिभाषित आचरण का नियम है, जो राज्य द्वारा स्थापित और प्रदान किया जाता है, आधिकारिक स्रोतों में निहित है, जिसका उद्देश्य अपने प्रतिभागियों के अधिकारों और दायित्वों को निर्धारित करके सामाजिक संबंधों को विनियमित करना है। यह कानून का प्राथमिक संरचनात्मक तत्व है।
कानून की संस्था कानूनी मानदंडों का एक अलग समूह है जो एक विशेष प्रकार के सामाजिक संबंधों को नियंत्रित करता है, उदाहरण के लिए, संपत्ति के अधिकारों की संस्था, प्रतिज्ञा की संस्था, राष्ट्रपति पद की संस्था आदि।
कानून की शाखा कानूनी मानदंडों का एक अलग सेट है, संस्थाएं जो सजातीय सामाजिक संबंधों को नियंत्रित करती हैं। कानून को शाखाओं में बाँटने की कसौटी विषय और विधि है कानूनी विनियमन. कानूनी विनियमन का विषय कानून की इस शाखा द्वारा विनियमित सामाजिक संबंध हैं। कानूनी विनियमन की विधि लोगों के व्यवहार पर कानूनी प्रभाव के तरीकों का एक सेट है (यह अनिवार्य और विवादास्पद हो सकता है)।
व्यवस्था रूसी कानूननिम्नलिखित शाखाएँ शामिल हैं: संवैधानिक कानून, प्रशासनिक कानून, नागरिक कानून, फौजदारी कानून, वित्तीय अधिकार, भूमि कानून, पारिवारिक कानून, श्रम कानूनअपराधी प्रक्रिया संबंधी कानून, नागरिक प्रक्रियात्मक कानून, दंड कानून, पर्यावरण कानून, आदि।
अंतर्राष्ट्रीय कानून किसी भी राष्ट्रीय कानून प्रणाली में शामिल नहीं है। यह एक विशेष (सुपरनैशनल) स्थान रखता है, क्योंकि यह अंतर्राज्यीय नहीं, बल्कि अंतरराज्यीय संबंधों को नियंत्रित करता है। इसके मानदंड और संस्थान विभिन्न अंतरराष्ट्रीय संधियों, सम्मेलनों, समझौतों, घोषणाओं आदि में निहित हैं। रूस ने घरेलू कानून (रूसी संघ के संविधान के भाग 4, अनुच्छेद 15) पर अंतरराष्ट्रीय कानून की प्राथमिकता को मान्यता दी है।
कानून के स्रोत (रूप)। कानून का स्रोत (रूप) राज्य की इच्छा की अभिव्यक्ति का एक रूप है, इसमें कानून का शासन मौजूद है।
कानून का सबसे प्राचीन रूप कानूनी रिवाज है, अर्थात। एक नियम जो लोगों की आदत बन गया है और जिसका पालन राज्य की जबरदस्ती से सुनिश्चित होता है।
कानूनी मिसाल एक ऐसा फैसला है सरकारी विभाग, जिसे समान मामलों के बाद के विचार में एक नमूना (नियम) के रूप में लिया जाता है।
एक मानक अनुबंध (एक मानक सामग्री के साथ एक समझौता) जिसमें कानून का एक नियम होता है, स्वेच्छा से एक समान स्तर पर संपन्न होता है, जो इसे समाप्त करने वाले पक्षों के सामान्य हितों को दर्शाता है ( अंतर्राष्ट्रीय अनुबंधसामूहिक समझौते)।
कानूनी अधिनियम है सरकारी दस्तावेज़में राज्य के सक्षम अधिकारियों द्वारा बनाया गया उचित समय परऔर कानूनी प्रावधान शामिल हैं। मानक कानूनी कृत्यों में, कानून और उपनियम प्रतिष्ठित हैं। एक कानून एक विशेष अधिनियम है विधान मंडल, जिसके पास उच्चतम कानूनी बल है और जिसका उद्देश्य सबसे महत्वपूर्ण सामाजिक संबंधों को विनियमित करना है।
कानून के सिद्धांत, कानूनी सिद्धांत, धार्मिक पुस्तकें भी कानून के स्रोत के रूप में कार्य कर सकती हैं।
रूसी कानून के स्रोत। पर रूसी संघकानून के स्रोतों के रूप में मान्यता प्राप्त हैं: एक मानक कानूनी अधिनियम (कानून का मुख्य स्रोत), एक मानक अनुबंध, कानूनी प्रथा, कानून के सिद्धांत।
बहुत में सामान्य दृष्टि सेरूसी संघ में नियामक कानूनी कृत्यों की पदानुक्रमित प्रणाली (कानूनी बल के संदर्भ में) को निम्नानुसार दर्शाया जा सकता है।
कानून:
रूसी संघ का संविधान;
संघीय संवैधानिक कानून;
संघीय कानून(कोड सहित);
रूसी संघ के विषयों के कानून।
विनियम:
मानक का कानूनी कार्यरूसी संघ के राष्ट्रपति;
रूसी संघ की सरकार के नियामक कानूनी कार्य;
संघीय निकायों के नियामक कार्य कार्यकारिणी शक्ति;
रूसी संघ के घटक संस्थाओं के कार्यकारी अधिकारियों के नियामक कार्य;
निकायों के नियामक कानूनी कार्य स्थानीय सरकार;
स्थानीय नियम।
कानूनी संबंध। कानूनी संबंध कानून द्वारा विनियमित और राज्य द्वारा संरक्षित जनसंपर्क हैं, जिनमें से प्रतिभागी व्यक्तिपरक अधिकारों और कानूनी दायित्वों के वाहक के रूप में कार्य करते हैं जो परस्पर एक दूसरे से मेल खाते हैं।
कानूनी संबंधों के लिए औपचारिक कानूनी पूर्वापेक्षाएँ हैं: क) कानून का शासन; बी) कानूनी व्यक्तित्व; ग) एक कानूनी तथ्य।
कानूनी संबंधों के बाहर कानून का मानदंड मर चुका है, और आदर्श के बिना कानूनी संबंध आम तौर पर अकल्पनीय है।
कानूनी व्यक्तित्व कानून के नियमों द्वारा प्रदान किए गए कानूनी संबंधों में भागीदार होने की क्षमता (अवसर) है। इसमें कानूनी क्षमता और क्षमता शामिल है। कानूनी क्षमता कानून के नियमों द्वारा प्रदान किए गए व्यक्तिपरक अधिकारों और कानूनी दायित्वों के लिए किसी व्यक्ति की क्षमता (संभावना) है। कानूनी क्षमता कानून के मानदंडों द्वारा प्रदान की जाने वाली क्षमता है और कानूनी संभावनाव्यक्ति अपने कार्यों के माध्यम से अधिकार और दायित्व प्राप्त करता है। विभिन्न प्रकार की कानूनी क्षमता यातना क्षमता है - यह कानून के नियमों द्वारा प्रदान की गई क्षमता है, जो किए गए अपराध के लिए कानूनी जिम्मेदारी वहन करती है।
एक कानूनी तथ्य एक विशिष्ट जीवन परिस्थिति है, जिसकी शुरुआत के साथ कानून का शासन कानूनी संबंधों के उद्भव, परिवर्तन और समाप्ति को जोड़ता है। वे घटनाएँ और कार्य हो सकते हैं।
कानूनी संबंध में तीन तत्व शामिल हैं: विषय, वस्तु और सामग्री। कानून के विषय कानूनी व्यक्तित्व वाले व्यक्ति या संगठन हैं। एक कानूनी संबंध का उद्देश्य वास्तविक अच्छा है, जिसका उपयोग या संरक्षण व्यक्तिपरक अधिकारों और कानूनी दायित्वों द्वारा निर्देशित होता है। कानूनी संबंधों की सामग्री व्यक्तिपरक अधिकार और कानूनी दायित्व हैं। एक व्यक्तिपरक अधिकार एक अधिकृत व्यक्ति के लिए अपने हितों को पूरा करने के लिए प्रदान किए गए संभावित व्यवहार का एक उपाय है। कानूनी दायित्व- यह निर्धारित है बाध्य व्यक्तिऔर राज्य के जबरदस्ती की संभावना से सुरक्षित आवश्यक व्यवहार का एक उपाय।
आत्म-नियंत्रण के लिए प्रश्न
- हमारे समय की प्रमुख कानूनी प्रणालियों का वर्णन कीजिए।
- एक कानूनी प्रणाली के तत्व क्या हैं?
4. कानूनी संबंध के उद्भव के लिए पूर्वापेक्षाओं का वर्णन करें।
5. कानूनी संबंध के तत्वों के नाम बताइए।
65. हमारे समय की मुख्य कानूनी प्रणालियों की सामान्य विशेषताएं।
कानूनी प्रणाली- यह परस्पर संबंधित, समन्वित और अंतःक्रियात्मक कानूनी साधनों का एक समूह है जो सामाजिक संबंधों को नियंत्रित करता है, साथ ही ऐसे तत्व जो किसी देश के कानूनी विकास के स्तर की विशेषता रखते हैं।
कानूनी प्रणाली किसी दिए गए राज्य की संपूर्ण "कानूनी वास्तविकता" है। इस व्यापक अवधारणा में, सक्रिय तत्व एक दूसरे से निकटता से जुड़े हुए हैं। यह:
कानून में अनिवार्य मानदंडों की एक प्रणाली के रूप में कानून, राज्य द्वारा मान्यता प्राप्त अन्य स्रोतों में व्यक्त किया गया है
कानूनी विचारधारा कानूनी चेतना का सक्रिय पक्ष है
न्यायिक (कानूनी) अभ्यास
अंतर करना राष्ट्रीय कानूनी प्रणालीतथा अंतरराष्ट्रीय(परिवार या सिस्टम के अलग समूह)। राष्ट्रीय कानूनी प्रणाली किसी विशेष समाज, उसके इतिहास, संस्कृति, परंपराओं, सामाजिक संरचना, भौगोलिक स्थिति आदि का एक जैविक तत्व है।
कानूनी परिवार - ये कई संबंधित राष्ट्रीय कानूनी प्रणालियाँ हैं जो कुछ महत्वपूर्ण विशेषताओं (गठन और विकास के मार्ग; सामान्य स्रोत, विनियमन के सिद्धांत, क्षेत्रीय संरचना; कानूनी शब्दावली का एकीकरण, वैचारिक तंत्र; बुनियादी संस्थानों और कानूनी संस्थाओं के आपसी उधार) की समानता की विशेषता है। सिद्धांत)।
उपरोक्त विशेषताओं के आधार पर, निम्नलिखित मुख्य कानूनी परिवारों को प्रतिष्ठित किया जाता है।
1) रोमानो-जर्मनिक (महाद्वीपीय कानून का परिवार);
2) एंग्लो-सैक्सन (सामान्य कानून परिवार);
3) धार्मिक (मुस्लिम और हिंदू कानून का परिवार);
4) पारंपरिक (सामान्य कानून परिवार)।
प्रति रोमानो-जर्मनिक कानूनी परिवारइटली, फ्रांस, स्पेन, पुर्तगाल, जर्मनी, ऑस्ट्रिया, स्विटजरलैंड, आदि की कानूनी प्रणालियों को शामिल करें। स्लाव कानूनी प्रणाली (यूगोस्लाविया, बुल्गारिया, आदि) को रोमानो-जर्मनिक के ढांचे के भीतर कानूनी प्रणालियों के एक स्वतंत्र समूह के रूप में प्रतिष्ठित किया जा सकता है। कानूनी परिवार। रूस की आधुनिक कानूनी प्रणाली, इसकी सभी विशेषताओं के साथ, रोमानो-जर्मनिक कानूनी परिवार के समान है।
के बीच लक्षण रोमानो-जर्मनिक कानूनी परिवार को निम्नानुसार प्रतिष्ठित किया जा सकता है:
लिखित कानून के स्रोतों की एक एकल श्रेणीबद्ध रूप से निर्मित प्रणाली, जिसमें नियामक कार्य (कानून) हावी हैं;
कानून के निर्माण में मुख्य भूमिका विधायक को दी जाती है, जो सामान्य बनाता है कानूनी नियमव्यवहार; कानून प्रवर्तक (न्यायाधीश, प्रशासनिक निकाय, आदि) को केवल विशिष्ट कानून प्रवर्तन अधिनियमों में इन सामान्य मानदंडों को सटीक रूप से लागू करने के लिए कहा जाता है;
सर्वोच्च कानूनी बल के साथ लिखित गठन;
संहिताबद्ध नियामक कृत्यों की मदद से उच्च स्तर के मानक सामान्यीकरण प्राप्त किए जाते हैं;
अधीनस्थ नियामक कृत्यों (विनियम, निर्देश, परिपत्र, आदि) द्वारा एक महत्वपूर्ण स्थान पर कब्जा कर लिया गया है;
सार्वजनिक और निजी, साथ ही शाखाओं में कानून व्यवस्था का विभाजन;
कानूनी प्रथा और कानूनी मिसाल सहायक, अतिरिक्त स्रोतों के रूप में कार्य करती है;
पहली जगह में कर्तव्य नहीं हैं, बल्कि एक व्यक्ति और एक नागरिक के अधिकार हैं;
विशेष महत्व का कानूनी सिद्धांत है, जो विश्वविद्यालयों में इस कानूनी परिवार के निर्माण के लिए बुनियादी सिद्धांतों (सिद्धांत) को विकसित और विकसित कर रहा है।
उद्भव का आधाररोमानो-जर्मनिक कानूनी परिवार ने सेवा दी रोम का कानून.
प्रति एंग्लो-सैक्सन कानूनी परिवारग्रेट ब्रिटेन, यूएसए, कनाडा, ऑस्ट्रेलिया, न्यूजीलैंड आदि की राष्ट्रीय कानूनी प्रणाली शामिल करें।
इस परिवार की विशेषता है लक्षण :
कानून का मुख्य स्रोत न्यायिक मिसाल है (न्यायाधीशों द्वारा किसी विशेष मामले में अपने निर्णयों में तैयार किए गए आचरण के नियम और समान मामलों पर लागू);
कानून बनाने (कानून बनाने) में अग्रणी भूमिका अदालत को सौंपी जाती है, जो इस संबंध में राज्य निकायों की प्रणाली में एक विशेष स्थान रखती है;
पहली जगह में कर्तव्य नहीं हैं, लेकिन एक व्यक्ति और एक नागरिक के अधिकार, मुख्य रूप से अदालत में संरक्षित हैं;
प्रक्रियात्मक (प्रक्रियात्मक, साक्ष्य) कानून, जो काफी हद तक मूल कानून को निर्धारित करता है, सर्वोपरि है;
कानून की कोई संहिताबद्ध शाखा नहीं है;
निजी और सार्वजनिक में कानून का कोई शास्त्रीय विभाजन नहीं है;
वैधानिक कानून (कानून) का व्यापक विकास, और कानूनी सीमा शुल्क सहायक, अतिरिक्त स्रोतों के रूप में कार्य करते हैं;
कानूनी सिद्धांत, एक नियम के रूप में, विशुद्ध रूप से व्यावहारिक हैं, प्रकृति में लागू होते हैं।
प्रति धार्मिक कानून का परिवारईरान, इराक, पाकिस्तान, सूडान, आदि जैसे मुस्लिम देशों की कानूनी व्यवस्था के साथ-साथ भारत, सिंगापुर, बर्मा, मलेशिया, आदि के समुदायों के हिंदू कानून शामिल हैं।
के बीच लक्षण इस कानूनी परिवार को निम्नानुसार प्रतिष्ठित किया जा सकता है:
कानून का मुख्य निर्माता ईश्वर है, न कि समाज, न कि राज्य, इसलिए कानूनी नुस्खे एक बार और सभी के लिए दिए जाते हैं, उन पर विश्वास किया जाना चाहिए और तदनुसार, कड़ाई से पालन किया जाना चाहिए;
कानून के स्रोत धार्मिक और नैतिक मानदंड और मूल्य हैं, विशेष रूप से, कुरान, सुन्नत, इज्मा में और मुसलमानों पर लागू होते हैं, या शास्त्रों, वेदों, मनु के कानूनों आदि में लागू होते हैं। और हिंदुओं के खिलाफ कार्रवाई;
धार्मिक, दार्शनिक और नैतिक अभिधारणाओं के साथ-साथ स्थानीय रीति-रिवाजों के साथ कानूनी प्रावधानों का एक बहुत करीबी अंतर्विरोध, आचरण के समग्र रूप से समान नियमों का निर्माण करता है;
कानून के स्रोतों की प्रणाली में एक विशेष स्थान पर कानूनी विद्वानों के कार्यों का कब्जा है, जो प्राथमिक स्रोतों और उनके अंतर्निहित विशिष्ट निर्णयों को संक्षिप्त और व्याख्या करते हैं;
निजी और सार्वजनिक में कानून का कोई विभाजन नहीं है;
कानूनी कार्य (कानून) माध्यमिक महत्व के हैं;
न्यायिक अभ्यास शब्द के उचित अर्थ में कानून का स्रोत नहीं है; काफी हद तक मानवाधिकारों के बजाय कर्तव्यों के विचार पर आधारित है (जैसा कि रोमानो-जर्मनिक और एंग्लो-सैक्सन कानूनी परिवारों में होता है)।
प्रति पारंपरिक कानून परिवारमेडागास्कर की कानूनी प्रणाली, अफ्रीका और सुदूर पूर्व के कई देश शामिल हैं।
लक्षण इस कानूनी परिवार के निम्नलिखित हैं:
कानून के स्रोतों की प्रणाली में प्रमुख स्थान पर रीति-रिवाजों और परंपराओं का कब्जा है, जो एक नियम के रूप में, एक अलिखित चरित्र है और पीढ़ी से पीढ़ी तक पारित हो जाते हैं;
रीति-रिवाज और परंपराएं कानूनी, नैतिक, पौराणिक नुस्खों का एक संश्लेषण हैं जो स्वाभाविक रूप से विकसित हुए हैं और राज्यों द्वारा मान्यता प्राप्त हैं;
रीति-रिवाज और परंपराएं मुख्य रूप से समूहों या समुदायों के संबंधों को नियंत्रित करती हैं, न कि व्यक्तियों के;
नियामक अधिनियम (लिखित कानून) माध्यमिक महत्व के हैं, हालांकि उनमें से अधिक से अधिक हाल ही में अपनाए गए हैं;
न्यायिक अभ्यास (कानूनी मिसाल) कानून के मुख्य स्रोत के रूप में कार्य नहीं करता है;
न्यायपालिका को सुलह के विचार से निर्देशित किया जाता है, समुदाय में सद्भाव बहाल करना और उसके सामंजस्य को सुनिश्चित करना;
कानूनी सिद्धांत इन समाजों के कानूनी जीवन में महत्वपूर्ण भूमिका नहीं निभाते हैं;
इसके कई रीति-रिवाजों और परंपराओं का पुरातनता।
इस प्रकार, कानूनी परिवार विषम हैं। प्रत्येक में सूचीबद्ध परिवारविशिष्ट विशेषताएं हैं, साथ ही साथ किसी भी कानून और किसी भी कानूनी प्रणाली में अनिवार्य रूप से अंतर्निहित विशेषताएं हैं। एक सामान्य विशेषता यह है कि वे सभी सार्वजनिक जीवन के नियामक, समाज के प्रबंधन के साधन के रूप में कार्य करते हैं, एक सुरक्षात्मक, सुरक्षात्मक और जबरदस्त भूमिका निभाते हैं, मानव और नागरिक अधिकारों की रक्षा करते हैं।
कानूनी प्रणाली और कानूनी परिवार की अवधारणा।
कानूनी प्रणाली कानून प्रणाली की तुलना में बहुत अधिक क्षमता वाली अवधारणा है। वे एक पूरे और एक हिस्से के रूप में संबंधित हैं।
कानूनी प्रणाली परस्पर संबंधित कानूनी घटनाओं का एक समूह है जो समाज के संपूर्ण कानूनी संगठन को दर्शाती है और किसी विशेष देश के विकास के स्तर की विशेषता है, अर्थात कानूनी प्रणाली एक जटिल श्रेणी है।
कानूनी प्रणाली की संरचना (कानूनी प्रणाली के तत्व):
नियामक तत्व कानून, कानूनी सिद्धांत, कानून के स्रोत, कानून की प्रणाली, कानून की प्रणाली शामिल हैं;
संस्थागत तत्व , कानून बनाने, कानून प्रवर्तन, कानून प्रवर्तन कार्यों को करने वाले राज्य प्राधिकरणों की प्रणाली सहित;
सामाजिक तत्व कानूनी जागरूकता, कानूनी संस्कृति, कानूनी अभ्यास, कानूनी तकनीक शामिल है।
कानूनी प्रणाली परस्पर संबंधित कानूनी घटनाओं का एक समूह है, जिसका मानक आधार कानून है।
वर्तमान में, तीन मुख्य प्रकार की कानूनी प्रणालियाँ हैं:
1) राष्ट्रीय कानूनी प्रणाली, किसी विशेष देश की राजनीतिक पहचान को दर्शाती है;
2) कानून का प्रकार (गुलाम-मालिक, सामंती, बुर्जुआ, समाजवादी);
3) कानूनी परिवार।
कानूनी परिवार राष्ट्रीय कानूनी प्रणालियों का एक समूह है।
कानूनी परिवार और उनका वर्गीकरण
प्रत्येक राज्य की अपनी राष्ट्रीय कानूनी प्रणाली होती है, जो देश के विकास के स्तर की विशेषता होती है। हालाँकि, कई राष्ट्रीय प्रणालियाँ के संदर्भ में एक दूसरे के करीब हैं विशेषताएँ. कई राज्यों में निहित ऐसी विशेषताएं कानूनी प्रणालियों को एकजुट करती हैं कानूनी प्रणालियों, या कानूनी परिवारों के प्रकारों में .
कानूनी प्रणालियों के प्रकार (परिवार) राज्यों के समूहों पर लागू होते हैं।
निम्नलिखित प्रकार की कानूनी प्रणालियाँ हैं (कानूनी परिवार)
एंग्लो-सैक्सन;
रोमानो-जर्मनिक;
मुस्लिम।
हिंदू;
स्कैंडिनेवियाई;
स्लाविक;
सामान्य कानून प्रणाली;
समाजवादी, आदि
इस बात पे ध्यान दिया जाना चाहिए कि परिभाषित आधार कानूनी प्रणालियों के वर्गीकरण के लिए एक नियामक तत्व है। इसे ध्यान में रखते हुए, मुख्य कानूनी परिवारों पर विचार करें।
एंग्लो-सैक्सन कानूनी परिवार।
इस प्रकार की कानूनी प्रणाली की नींव इंग्लैंड में बनी और फिर, एक सक्रिय औपनिवेशिक नीति के माध्यम से, इसे अन्य महाद्वीपों तक विस्तारित किया गया। वर्तमान में, इस प्रकार की कानूनी प्रणालियाँ यूके, यूएसए, कनाडा (ऑस्ट्रेलिया, न्यूजीलैंड, उत्तरी आयरलैंड और कई अन्य देशों) में मौजूद हैं। लगभग एक तिहाई आबादी विशेष रूप से एंग्लो-सैक्सन कानूनी प्रणाली द्वारा परिभाषित कानूनी ढांचे के भीतर रहती है।
कानून की एंग्लो-सैक्सन प्रणाली का गठन 13 वीं शताब्दी की शुरुआत में शुरू हुआ, जब तथाकथित यात्रा शाही अदालतों का गठन और संचालन किया गया। उनकी गतिविधियों में, वे मुख्य रूप से रीति-रिवाजों के साथ-साथ स्थानीय अदालतों के अभ्यास द्वारा निर्देशित थे। परिणामस्वरूप, न्यायाधीशों ने सार्वजनिक जीवन के विभिन्न क्षेत्रों के विवादों से निपटने के लिए सामान्य मानदंडों, सिद्धांतों और दृष्टिकोणों पर काम किया। इस प्रकार, तथाकथित सामान्य कानून का गठन किया गया था, जो मूल रूप से अलिखित था। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि अंग्रेजी सामंती कानून व्यावहारिक रूप से रोमन कानून से प्रभावित नहीं था।
इसके बाद, शाही अदालतों के फैसलों को इसी तरह के मामलों में अन्य अदालतों के निर्णय लेने में एक मार्गदर्शक के रूप में इस्तेमाल किया जाने लगा। इस तरह, मध्यस्थता अभ्यासकानून के मुख्य स्रोतों में से एक बन गया।
XIV सदी में। इंग्लैंड में, "सामान्य कानून" के साथ, न्याय का तथाकथित कानून कार्य करना शुरू कर देता है। यह एक अपीलीय संस्था के रूप में उभरा। सामान्य कानून की अदालतों में अपने मामलों के निर्णय से असंतुष्ट, उन्होंने "दया और न्याय के लिए" राजा की ओर रुख किया। राजा ने अपनी शक्तियों को लॉर्ड चांसलर को सौंप दिया, जिन्हें "शाही अंतरात्मा का संवाहक" माना जाता था। उन्होंने "न्याय के कारणों" द्वारा निर्देशित मामलों को तय करने में सामान्य कानून, रोमन कानून या कैनन कानून लागू किया। भविष्य में, इस अदालत का भी इस्तेमाल किया जाने लगा, इसकी अपनी न्यायिक मिसालें। अंततः, "कॉमन लॉ" और "लॉ ऑफ़ इक्विटी" का एक दूसरे में विलय हो गया और परिणामस्वरूप, कॉमन केस लॉ का गठन किया गया।
1854 में, एक विशेष संसदीय क़ानून ने आधिकारिक तौर पर न्यायिक मिसालों के दायित्व को मान्यता दी। उसी समय, केस लॉ के निम्नलिखित सिद्धांत स्थापित किए गए थे:
उच्च न्यायालय निचली अदालतों के निर्णयों से स्वतंत्र होते हैं;
प्रथम दृष्टया न्यायालय समान स्तर के किसी अन्य न्यायालय के निर्णय से बाध्य नहीं है;
निचली अदालत उच्च न्यायालय के निष्कर्षों का पालन करने के लिए बाध्य है;
हाउस ऑफ लॉर्ड्स (उच्चतम न्यायालय के रूप में) के बाद के निर्णयों को अपने पिछले निर्णयों का खंडन नहीं करना चाहिए।
यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि इंग्लैंड में, न्यायिक उदाहरणों के साथ, विधायी कार्य कानून के स्रोत के रूप में थे और उपयोग किए जाते हैं। तो, XX सदी की शुरुआत में। इंग्लैंड में भूमिका का विस्तार करने की प्रवृत्ति थी संसदीय क़ानून (जनसंपर्क के कुछ क्षेत्रों में अपनाए गए संसदीय कानून)। वर्तमान में, क़ानून, न्यायिक मिसालों के साथ, क़ानून के मुख्य स्रोत हैं।
कानून की एंग्लो-सैक्सन प्रणाली के संकेत:
1) कानून का मुख्य स्रोत न्यायिक मिसाल है;
2) कानून बनाने (कानून बनाने) में अग्रणी भूमिका अदालत को सौंपी जाती है;
3) प्रक्रियात्मक कानून, जो काफी हद तक मूल कानून को निर्धारित करता है, सर्वोपरि है, उदाहरण के लिए, कानूनी कार्यवाही की प्रक्रिया में कानून का निर्माण होता है (एक न्यायाधीश, एक विशिष्ट मामले पर निर्णय लेते हुए, कानून के स्रोत के रूप में एक मिसाल कायम करता है) अन्य कानून प्रवर्तन अधिकारियों के लिए);
4) अलग-अलग शाखाओं में कानून के आधिकारिक विभाजन की अनुपस्थिति;
5) कानून की संहिताबद्ध शाखाओं की कमी;
6) निजी और सार्वजनिक में कानून के शास्त्रीय विभाजन की अनुपस्थिति।
रोमानो-जर्मनिक कानूनी परिवार।
इस प्रकार की कानूनी प्रणाली सबसे व्यापक है। यह सभी महाद्वीपीय यूरोप (इटली, फ्रांस, जर्मनी, ऑस्ट्रिया, स्विट्जरलैंड, रूस), लैटिन अमेरिका, अधिकांश अफ्रीकी देशों और कई एशियाई देशों की विशेषता है।
रोमानो-जर्मनिक कानूनी परिवार सबसे प्राचीन है। इसकी जड़ें प्राचीन बेबीलोन, और प्राचीन मिस्र और में पाई जा सकती हैं प्राचीन ग्रीस. लेकिन रोमानो-जर्मनिक कानूनी प्रणाली का आधार प्राचीन रोमन राज्य में रखा गया था, जहां, जैसा कि ज्ञात है, पहली बार प्रामाणिक अमूर्त प्रावधान विकसित होने लगे (प्राचीन कारण कानूनों के विपरीत, जहां अमूर्तता की डिग्री न्यूनतम थी) .
जैसे, रोमानो-जर्मेनिक प्रणाली बारहवीं से तेरहवीं शताब्दी में प्रकट होती है, अर्थात यूरोप में रोमन कानून के स्वागत के बाद। बाद में, इस प्रणाली के विकास में, जर्मन वकीलों ने सबसे बड़ा परिणाम प्राप्त किया (इसलिए कानूनी प्रणाली का नाम - रोमानो-जर्मनिक)।
रोमानो-जर्मनिक कानूनी प्रणाली के विकास में एक महत्वपूर्ण प्रोत्साहन यूरोप में बुर्जुआ क्रांतियों के बाद की अवधि में हुआ, जब अधिकारों के संहिताकरण की एक सक्रिय प्रक्रिया शुरू हुई। इस समय तक, महाद्वीपीय यूरोप में, फ्रांस कानूनी विकास में अग्रणी बन गया। कानूनी इतिहास में विशेष महत्व के दो फ्रांसीसी कोड थे - 1804 का नागरिक संहिता (इस तथ्य के कारण इसे नेपोलियन कोड भी कहा जाता है कि सम्राट व्यक्तिगत रूप से इसके विकास में शामिल था) और 1810 का आपराधिक कोड। ये नियम एक मॉडल बन गए। संहिताबद्ध कानून, जिसे रूस सहित अन्य राज्यों द्वारा अपनाया जाने लगा।
रोमानो-जर्मनिक कानूनी परिवार के लक्षण:
1) मुख्य स्रोत नियामक कानूनी कार्य है। यह कानूनी प्रणाली मानती है कि कानून लागू करने वाला मौजूदा कानूनी मानकों के आधार पर कुछ कार्यों की योग्यता को पूरा करता है। रोमानो-जर्मनिक कानूनी प्रणाली वाले देशों में, कानून के स्रोत के रूप में न्यायिक मिसाल की भूमिका या तो अत्यंत महत्वहीन है; या पूरी तरह से अनुपस्थित;
2) कानून के निर्माण में मुख्य भूमिका विधायक द्वारा निभाई जाती है
3) शाखाओं में कानून व्यवस्था का विभाजन;
4) निजी और सार्वजनिक कानून में विभाजन;
5) संहिताबद्ध नियामक कृत्यों की मदद से उच्च स्तर के मानक सामान्यीकरण प्राप्त किए जाते हैं;
6) एक महत्वपूर्ण स्थान पर उप-नियमों का कब्जा है;
7) सर्वोच्च कानूनी बल के साथ संविधानों का अस्तित्व;
8) कानून के स्रोतों की एकल श्रेणीबद्ध रूप से निर्मित प्रणाली
मुस्लिम कानूनी परिवार
यह कानूनी प्रणाली मध्य पूर्व के देशों, अरब प्रायद्वीप (ईरान, इराक, सूडान, पाकिस्तान, सऊदी अरब, अफगानिस्तान, आदि) के लिए विशिष्ट है, अर्थात उन देशों के लिए जहां आधिकारिक धर्म इस्लाम है।
इस धर्म की ख़ासियत यह है कि यह केवल एक नैतिक और वैचारिक प्रवृत्ति नहीं है, बल्कि यह उन लोगों के लिए जीवन का एक तरीका है जो धार्मिक हठधर्मिता का पालन करते हैं।
मुस्लिम कानूनी परिवार में निम्नलिखित विशेषताएं हैं:
1) कानून के मुख्य निर्माता भगवान हैं, इसलिए कानूनी नुस्खे हमेशा के लिए दिए जाते हैं;
2) यहाँ कानून के मुख्य स्रोत हैं धार्मिक हठधर्मिता : इस मामले में मुस्लिम धर्म। इस धर्म के मुख्य प्रावधान में निहित हैं कुरान. कुरान स्वयं कानून का प्रत्यक्ष स्रोत नहीं है, और कानून लागू करने वालों ने इसका उल्लेख नहीं किया है, लेकिन कुरान की टिप्पणियों के लिए, सबसे आधिकारिक धर्मशास्त्रियों द्वारा अलग-अलग समय पर लिखी गई है। इन टिप्पणियों को कहा जाता है इज्मा . बदले में, वे वर्तमान शताब्दी में विधायी निकायों द्वारा अपनाए गए कानूनों के ग्रंथों में सक्रिय रूप से शामिल होने लगे। इस्लामी कानून का स्रोत भी तथाकथित है कियासो - सादृश्य द्वारा कानून के क्षेत्र में तर्क;
2) कानून की व्यवस्था को आपराधिक, परिवार, आदि में विभाजित किया गया है। हालांकि, महाद्वीपीय यूरोप में कानून का ऐसा कोई विस्तृत भेदभाव नहीं है;
3) निजी और सार्वजनिक में कानून का कोई विभाजन नहीं है;
4) धार्मिक, दार्शनिक और नैतिक सिद्धांतों के साथ-साथ स्थानीय रीति-रिवाजों के साथ कानूनी प्रावधानों का घनिष्ठ संबंध।
5) न्यायशास्त्र काफी हद तक मानवाधिकारों के बजाय कर्तव्यों के विचार पर आधारित है।
पारंपरिक परिवार - मेडागास्कर, कुछ अफ्रीकी देश, चीन, जापान।
इस कानूनी परिवार की विशेषताएं इस प्रकार हैं:
1) कानून के स्रोतों की प्रणाली में प्रमुख स्थान पर रीति-रिवाजों और परंपराओं का कब्जा है, जो एक नियम के रूप में, एक अलिखित चरित्र है और पीढ़ी से पीढ़ी तक पारित हो जाते हैं;
2) रीति-रिवाज और परंपराएं राज्य द्वारा मान्यता प्राप्त कानूनी, नैतिक और पौराणिक नुस्खों का एक समूह हैं;
3) कानूनी मिसाल कानून के मुख्य स्रोत के रूप में कार्य नहीं करती है।
वर्तमान में, दुनिया में लगभग दो सौ राष्ट्रीय कानूनी प्रणालियाँ हैं। प्रत्येक देश में, ऐतिहासिक रूप से, पर निर्भर करता है राष्ट्रीय परंपराएंसामाजिक-आर्थिक और राजनीतिक प्रकृति के संस्कृति, मानसिकता और अन्य कारकों ने कानून की अपनी प्रणाली विकसित की है। कानून की प्रत्येक राष्ट्रीय प्रणाली की अपनी विशेषताएं हैं और चरित्र लक्षण, जो हमें इसकी मौलिकता के बारे में बोलने की अनुमति देता है।हालांकि, उनकी विशिष्टताओं और मतभेदों के बावजूद, इन कानूनी प्रणालियों में सामान्य विशेषताएं भी हैं जो उन्हें तथाकथित "कानूनी परिवारों" में संयोजित करने की अनुमति देती हैं। "कानूनी परिवार" की अवधारणा का उपयोग केवल हमारे समय की कानूनी प्रणालियों में समानता और अंतर की पहचान करने के लिए किया जाता है। आज, विभिन्न देशों के कानून के बीच मतभेद काफी कम हो गए हैं, उनके अभिसरण की एक प्रक्रिया है, जो आधुनिक दुनिया में एकीकरण प्रक्रियाओं के कारण है।
कानूनी परिवार विभिन्न राज्यों की कई कानूनी प्रणालियों का एक संघ बनाते हैं जिनकी उत्पत्ति और ऐतिहासिक विकास की जड़ें समान हैं, समान कानूनी सिद्धांतों और मानदंडों पर आधारित हैं, और अभिव्यक्ति का एक ही रूप है। ये कानूनी प्रणालियां कानूनी विनियमन के समान सामान्य सिद्धांतों को साझा करती हैं जो उनकी सामग्री को निर्धारित करते हैं। इन कानूनी परिवारों में, कानूनी अवधारणाएं, नियम और श्रेणियां जो अर्थ में समान या समान हैं, आमतौर पर उपयोग की जाती हैं, जो कि उनके मूल की एकता, संपूर्ण के वितरण (या स्वागत) द्वारा समझाया गया है। कानूनी संस्थानऔर एक देश से दूसरे देश की कानूनी प्रणाली के मानदंड।
इस प्रकार, कानूनी परिवार को एक निश्चित समूह के रूप में समझा जाता है राष्ट्रीय प्रणालीकानून, एक सामान्य ऐतिहासिक गठन, स्रोतों की संरचना, कानूनी विनियमन के सिद्धांतों, कानूनी विज्ञान के वैचारिक और स्पष्ट तंत्र द्वारा एकजुट। राष्ट्रीय कानूनी प्रणालियों के तुलनात्मक विश्लेषण का अध्ययन, उनकी विशेषताओं की पहचान करना और आम सुविधाएंतुलनात्मक कानून (तुलनात्मक अध्ययन) के विज्ञान से संबंधित है। तुलनात्मक कानून के ढांचे के भीतर, अंतरराष्ट्रीय कानून और राष्ट्रीय कानूनी प्रणालियों के बीच संबंधों का भी अध्ययन किया जाता है, जिससे इन कानूनी प्रणालियों में सामान्य और विशेष, उनके पारस्परिक प्रभाव की पहचान करना संभव हो जाता है। तुलनात्मक कानून हमें कानून की प्रकृति और सार, कानूनी संस्थानों के गठन और विकास के पैटर्न, सामाजिक भूमिका और कानून के उद्देश्य के बारे में अपने विचारों (ज्ञान) को गहरा करने की अनुमति देता है। आवेदन पत्र तुलनात्मक विधिविभिन्न मानदंडों के अनुसार दुनिया की कानूनी प्रणालियों को वर्गीकृत करने का आधार देता है।
कानूनी प्रणालियों की टाइपोलॉजी के प्रश्न के लिए, वहाँ हैं अलग अलग दृष्टिकोण. वर्गीकरण के आधार के रूप में विभिन्न मानदंडों को लिया जा सकता है - वैचारिक, कानूनी, नैतिक, आर्थिक, धार्मिक, भौगोलिक, आदि। कानूनी टाइपोलॉजी विशिष्ट ऐतिहासिक, कानूनी, तकनीकी और विभिन्न कानूनी प्रणालियों की अन्य विशेषताओं को ध्यान में रखती है।
वैज्ञानिक साहित्य में, कोई भी राष्ट्रीय कानून के परिवारों के विभिन्न प्रकार के विशिष्ट विभाजन पा सकता है। आधुनिक कानूनी प्रणालियों के वर्गीकरण के आधार के रूप में विभिन्न मानदंडों का उपयोग किया जा सकता है। इस प्रकार, तुलनात्मक कानून में प्रसिद्ध फ्रांसीसी वैज्ञानिक, आर डेविड, दो वर्गीकरण मानदंडों की पहचान करते हैं: वैचारिक (संस्कृति, धर्म, दर्शन, आर्थिक और सामाजिक संरचना के कारक) और कानूनी तकनीक की कसौटी। वह बताते हैं कि दोनों का उपयोग "अलगाव में नहीं, बल्कि संयोजन में किया जाना चाहिए।"
इसके आधार पर, आर डेविड कानूनी प्रणालियों के तीन मुख्य समूहों की पहचान करता है: रोमानो-जर्मेनिक कानूनी परिवार, आम कानून परिवार और समाजवादी कानून परिवार। यह वर्गीकरण आधुनिक कानूनी विज्ञान में सबसे लोकप्रिय है। यहां तक कि शिक्षण प्रशिक्षण पाठ्यक्रमफ्रांसीसी विश्वविद्यालयों में "आधुनिकता की बुनियादी कानूनी प्रणाली" इस वर्गीकरण के अनुसार ठीक से संचालित की जाती है। प्रसिद्ध जर्मन वकील के। ज़्विगर्ट "कानूनी शैली" की अवधारणा को कानूनी प्रणालियों के वर्गीकरण के लिए एक मानदंड के रूप में लेते हैं, जिसमें पांच कारकों को ध्यान में रखा गया है:
- कानूनी प्रणाली की उत्पत्ति और विकास;
- कानूनी सोच की मौलिकता;
- विशिष्ट कानूनी संस्थान;
- प्रकृति और उनकी व्याख्या के तरीके;
- वैचारिक कारक।
कानूनी परिवारों का वर्गीकरण काफी हद तक इसके स्रोतों की प्रकृति से निर्धारित होता है: कानूनी, आध्यात्मिक, सांस्कृतिक और ऐतिहासिक। कानून की रोमानो-जर्मनिक प्रणाली और आम कानून परिवार के बीच मुख्य अंतर चरित्र और है। यदि रोमानो-जर्मेनिक कानूनी प्रणाली लिखी जाती है, संहिताबद्ध कानून और कानून लागू करने वाला सामान्य नियम के साथ विशिष्ट स्थिति की तुलना करके ही मामले का फैसला करता है, तो एंग्लो-सैक्सन आम कानून प्रणाली को इस तथ्य की विशेषता है कि यह न्यायिक मिसाल पर आधारित है , यानी यह असंहिताबद्ध कानून की एक प्रणाली है।
कानून के स्रोतों के गठन की प्रकृति, उनकी अभिव्यक्ति का रूप काफी हद तक स्थापित कानूनी परंपराओं और संस्कृति, कानूनी सोच के तरीके से प्रभावित होता है। उदाहरण के लिए, रोमानो-जर्मेनिक कानूनी प्रणाली को कानून के सामान्य, अमूर्त नियमों के आधार पर मामलों पर विचार करने की विशेषता है, और अंग्रेजी कानून के लिए, अदालत द्वारा एक बार किया गया निर्णय समान मामलों के बाद के सभी विचार के लिए आदर्श है। हालांकि, बाध्यकारी मिसाल की डिग्री मामले पर विचार करने वाली अदालत के न्यायिक पदानुक्रम में जगह और अदालत पर निर्भर करती है, जिसका निर्णय एक मिसाल बन सकता है।
वैज्ञानिक साहित्य में, निम्नलिखित मुख्य कानूनी परिवारों को अलग करने की प्रथा है:
- एंग्लो-सैक्सन (इंग्लैंड, उत्तरी आयरलैंड, यूएसए, कनाडा, ऑस्ट्रेलिया, न्यूजीलैंड, आदि);
- रोमानो-जर्मनिक (महाद्वीपीय यूरोप के देश);
- मुस्लिम;
- समाजवादी;
- हिंदू।
घरेलू कानूनी विज्ञान में, नामित कानूनी परिवारों के अलावा, एक स्लाव कानूनी प्रणाली (रूस, यूक्रेन, बेलारूस, बुल्गारिया, न्यू यूगोस्लाविया) भी है। कानून के स्लाव परिवार में शामिल कानूनी प्रणालियों के नामित समूह को सुरक्षित रूप से रोमानो-जर्मनिक कानूनी प्रणाली के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है, क्योंकि उनके पास कई समान विशेषताएं और विशेषताएं हैं।
एंग्लो-अमेरिकन कानूनी प्रणाली
एंग्लो-सैक्सन कानूनी परिवार में इंग्लैंड के कानून और अंग्रेजी कानून के मॉडल का पालन करने वाले देश शामिल हैं। एंग्लो-सैक्सन कानून का गठन और विकास इंग्लैंड की कानूनी परंपराओं और कानूनी संस्कृति की मौलिकता और कानून के इस परिवार में शामिल देशों द्वारा निर्धारित कई कारकों से जुड़ा है।अंग्रेजी कानूनी प्रणाली में "सामान्य कानून", "वैधानिक कानून" (कानून) और "इक्विटी का कानून" शामिल हैं। उनमें से प्रत्येक के गठन और विकास का अपना इतिहास है।
नॉर्मन विजय (1066) की अवधि से, इंग्लैंड में एक केंद्रीकृत न्यायिक प्रणाली आकार लेने लगी। इंग्लैंड के तथाकथित "सामान्य कानून" (सामान्य कानून) को मिसाल की एकल प्रणाली के रूप में विकसित किया गया (न्यायाधीशों द्वारा विकसित निर्णय समान मामलों पर विचार करते समय अन्य अदालतों द्वारा आधार के रूप में लिए गए थे)।
इंग्लैंड का सामान्य कानून मूल रूप से न्यायिक रीति-रिवाजों के रूप में बनाया गया था। न्यायिक अभ्यास को अपने निर्णयों में सारांशित करते हुए, न्यायाधीशों को कानूनी सिद्धांतों की स्थापित प्रणाली द्वारा निर्देशित किया गया था।
सिद्धांतों की प्रणाली जिस पर न्यायाधीश आधारित थे, अपने निर्णयों में सभी न्यायालयों के लिए बाध्यकारी थे। इस प्रकार, एक मिसाल नियम विकसित किया गया - एक बार तैयार किया गया प्रलयबाद में सभी न्यायाधीशों के लिए अनिवार्य हो गया।
सामान्य कानून के केंद्र में प्रथा, परंपरा है।
एंग्लो-सैक्सन कानून के गठन और विकास के लिए यह प्रथा बहुत महत्वपूर्ण थी। वर्तमान नियम के अनुसार, न्यायाधीशों द्वारा विशिष्ट मामलों का निर्णय करते समय रीति-रिवाजों को ध्यान में रखा जाना चाहिए। बात यह है कि निर्णय अभियोगजूरी (स्वतंत्र नागरिक) ने भाग लिया, जो अक्सर एक न्यायाधीश के विपरीत, पहले से अपनाए गए अदालती फैसलों के मानदंडों के बारे में पेशेवर ज्ञान नहीं रखते थे, जो कि कार्यों की सही कानूनी योग्यता के लिए आवश्यक हैं।
जूरी सदस्यों ने परंपराओं और रीति-रिवाजों की स्थापित प्रणाली के आधार पर अपनी स्थिति निर्धारित की।
15वीं शताब्दी से अंग्रेजी कानूनी प्रणाली के विकास में एक गुणात्मक रूप से नया चरण शुरू हुआ, जो "न्याय के कानून" के उद्भव से जुड़ा था, जिसका सार यह था कि सम्राट से अपील करने की एक विशेष प्रक्रिया धीरे-धीरे आकार लेने लगी - मामले पर विचार करने के लिए "विवेक में", "निष्पक्षता में"। लॉर्ड चांसलर द्वारा मामलों की सुनवाई की गई, जिन्होंने अनिवार्य रूप से एक स्वतंत्र न्यायाधीश के कार्यों का प्रदर्शन किया। इसके बाद, न्यायिक सुधार (1873-1875) के परिणामस्वरूप, सामान्य कानून और इक्विटी के नियमों ने इंग्लैंड में केस लॉ की एकीकृत प्रणाली का आधार बनाया।
एंग्लो-सैक्सन कानूनी प्रणाली को सार्वजनिक और निजी में कानून के शास्त्रीय विभाजन की विशेषता नहीं है। ऐतिहासिक रूप से, "सामान्य कानून" और "न्याय" में एक विभाजन रहा है। ऐसा विभाजन क्रमिक रूप से हुआ, एक ऐतिहासिक उत्पत्ति के माध्यम से, एक क्रमिक कानूनी पंजीकरणमौजूदा संबंध, जो अंग्रेजी कानूनी प्रणाली के निर्माण और विकास की बारीकियों को निर्धारित करता है। सामान्य कानून के नियम प्रकृति में आकस्मिक (व्यक्तिगत) हैं और इनमें एक विशेष सामग्री है।
अंग्रेजी कानूनी प्रणाली इस सिद्धांत के आधार पर विकसित हुई: "कानून वह है जहां यह संरक्षित है" और न्यायपालिका की प्रतिष्ठा को हमेशा बनाए रखा गया है। न्यायिक शाखाके पास महान अधिकार हैं, और यह अन्य सार्वजनिक प्राधिकरणों से स्वतंत्र है।
एंग्लो-सैक्सन कानून का मुख्य स्रोत न्यायिक मिसाल है। उदाहरण इंग्लैंड में केवल उच्चतम न्यायालयों द्वारा स्थापित किए जाते हैं: हाउस ऑफ लॉर्ड्स, प्रिवी काउंसिल की न्यायिक समिति, अपील की अदालत और उच्च न्यायालय। निचली अदालतें मिसाल नहीं बनातीं। इंग्लैंड के केस लॉ का एक अनिवार्य चरित्र है, अर्थात, प्रत्येक अदालत अपने द्वारा और उच्च न्यायालयों द्वारा विकसित मिसालों का पालन करने के लिए बाध्य है। इंग्लैण्ड की न्यायिक व्यवस्था इस प्रकार व्यवस्थित की गई है कि, प्रथम, सर्वोच्च उदाहरण के निर्णय - हाउस ऑफ लॉर्ड्स - सभी न्यायालयों के लिए बाध्यकारी हैं; दूसरे, अपील की अदालत, दो डिवीजनों (सिविल और आपराधिक) से मिलकर, हाउस ऑफ लॉर्ड्स और अपने स्वयं के उदाहरणों का पालन करने के लिए बाध्य है, और इसके फैसले सभी पर बाध्यकारी हैं निचली अदालतें; तीसरा, उच्चतम न्यायालयदोनों उच्च उदाहरणों और सभी निचली अदालतों के लिए बाध्यकारी निर्णयों की मिसालों से बंधे; चौथा, जिला और मजिस्ट्रेट अदालतें सभी उच्च उदाहरणों की मिसालों का पालन करने के लिए बाध्य हैं, और उनके अपने फैसले मिसाल नहीं बनाते हैं।
पर वर्तमान चरणएंग्लो-सैक्सन कानूनी प्रणाली में विकास ने कानून के अन्य स्रोतों के बीच कानून के महत्व को बढ़ा दिया है। सामाजिक संबंधों के कानूनी विनियमन में विधान धीरे-धीरे बहुत महत्व प्राप्त करने लगे। विधायी गतिविधि की भूमिका में वृद्धि संयुक्त यूरोप में होने वाली एकीकरण प्रक्रियाओं से जुड़ी है। यह कानून के रोमानो-जर्मनिक परिवार से संबंधित राष्ट्रीय कानूनी प्रणालियों सहित अन्य राज्यों के अनुभव को ध्यान में रखता है। नतीजतन, इंग्लैंड और महाद्वीपीय यूरोप के अन्य देशों की कानूनी प्रणालियों के क्रमिक अभिसरण की प्रक्रिया है। इंग्लैंड का कोई लिखित संविधान नहीं है। अंग्रेजी संविधान न्यायपालिका और विधायिका द्वारा विकसित कानूनी सिद्धांतों और मानदंडों की एक प्रणाली है, जिसे व्यक्ति के अधिकारों और स्वतंत्रता को सुनिश्चित करने के साथ-साथ सत्ता की मनमानी को सीमित करने के लिए डिज़ाइन किया गया है।
अंग्रेजी संसद द्वारा अपनाए गए विधायी कार्य, उनके दायरे के अनुसार, सार्वजनिक रूप से विभाजित हैं, जो अनिश्चित संख्या में विषयों तक फैले हुए हैं और पूरे यूके में संचालित हैं, और निजी, तक फैले हुए हैं व्यक्तियोंऔर क्षेत्र। ऐसे कानून हैं जो हैं स्थानीय अधिकारीसंबंधित क्षेत्रों में काम करने वाले अधिकारी।
एंग्लो-सैक्सन कानून के स्रोतों के बीच एक विशेष स्थान कानूनी सिद्धांत (विज्ञान) द्वारा कब्जा कर लिया गया है, जिसे सबसे आधिकारिक अंग्रेजी वकीलों द्वारा लिखित न्यायिक टिप्पणियों के रूप में समझा जाना चाहिए, अक्सर न्यायाधीश, केस अभ्यास का विवरण, एक व्यावहारिक के रूप में सेवा करने के लिए डिज़ाइन किया गया वकीलों के लिए गाइड। एंग्लो-सैक्सन कानून में कुछ साहित्यिक स्रोतों (बाध्यकारी उदाहरणों पर कानूनी टिप्पणी) को सार्वभौमिक रूप से मान्यता प्राप्त है और विशिष्ट मामलों को हल करने में उपयोग किया जाता है। उदाहरण के लिए, सबसे आधिकारिक स्रोत, कोक इंस्टीट्यूशन, को अदालतों में उदाहरणों के किसी भी अन्य संग्रह से अधिक उद्धृत किया गया है।
कानून की एंग्लो-सैक्सन कानूनी प्रणाली दुनिया के कई देशों (उत्तरी आयरलैंड, वेल्स, स्कॉटलैंड, यूएसए, कनाडा, ऑस्ट्रेलिया, न्यूजीलैंड और कई अन्य) में व्यापक है। हालांकि कुछ देशों में जो एंग्लो-सैक्सन कानून प्रणाली का हिस्सा हैं, कानूनी स्वायत्तता (यूएसए, कनाडा, ऑस्ट्रेलिया) की एक प्रक्रिया है, हालांकि, इस कानूनी परिवार के भीतर, की प्रकृति और विशेषताएं कानूनी गतिविधिकानूनी अवधारणाओं, शर्तों और निर्माणों, कानूनी सोच के प्रकार और अन्य कानूनी तत्वों का इस्तेमाल किया।
संयुक्त राज्य अमेरिका की कानूनी प्रणाली अंग्रेजी कानून के प्रभाव में बनाई गई थी, जो उत्तरी अमेरिका में इंग्लैंड के बसने वालों द्वारा वहां बसने के द्वारा फैलाया गया था। हालांकि, इंग्लैंड के सामान्य कानून को उपनिवेशों में आरक्षण के साथ लागू किया गया था "इस हद तक कि इसके नियम कॉलोनी की शर्तों के अनुरूप हैं" (1608 के केल्विन मामले का तथाकथित सिद्धांत)। यद्यपि अमेरिकी कानूनी प्रणाली ने इंग्लैंड की कानूनी परंपराओं और कानूनी संस्कृति को अपनाया, संयुक्त राज्य अमेरिका में राष्ट्रीय कानून के स्वतंत्र विकास का विचार सामने आया। स्वतंत्रता की घोषणा के बाद, 1787 के संघीय संविधान और राज्य के संविधानों को अपनाया गया। कुछ राज्यों ने आपराधिक, आपराधिक प्रक्रिया और नागरिक प्रक्रिया संहिताएं लागू की हैं। इस प्रकार, अमेरिकी कानून में अंग्रेजी कानूनी प्रणाली के समान एक द्वैतवादी प्रणाली विकसित हुई है। हालाँकि, अमेरिकी कानूनी प्रणाली अंग्रेजी कानूनी प्रणाली से काफी भिन्न है। यह अंतर संयुक्त राज्य अमेरिका के संघीय ढांचे के कारण है। राज्यों को कानून और न्यायिक मिसालों की स्थापना के मामलों में काफी स्वायत्तता है। इस तथ्य के अलावा कि प्रत्येक राज्य की अपनी कानूनी प्रणाली है, संयुक्त राज्य अमेरिका में कानून की एक संघीय प्रणाली भी है।
अंग्रेजी कानून के विपरीत, अमेरिकी कानूनी प्रणाली को ऐसी कानूनी संस्था के अस्तित्व की विशेषता है जो कानूनों की संवैधानिकता पर अदालतों के नियंत्रण के रूप में है। संयुक्त राज्य अमेरिका का सर्वोच्च न्यायालय सर्वोच्च संवैधानिक नियंत्रण का प्रयोग करता है। संयुक्त राज्य अमेरिका का सर्वोच्च न्यायालय और उसके नियंत्रण में अन्य सभी अदालतें - संघीय और राज्य - न केवल संघ और राज्यों के कानूनों की संवैधानिकता पर, बल्कि सामान्य कानून के आवेदन पर भी नियंत्रण रखती हैं। संवैधानिक मानदंडों के विपरीत पाए जाने पर अदालत के किसी भी फैसले को रद्द किया जा सकता है। कानूनी प्रणाली की एकता सुनिश्चित करने के साधन के रूप में संवैधानिक नियंत्रण विधायी के लिए बहुत महत्वपूर्ण है और कानून प्रवर्तन अभ्याससरकारी अधिकारियों।
अमेरिकी संविधान देश का मौलिक कानून है, जो सामाजिक और राज्य व्यवस्था की नींव निर्धारित करता है। यह राज्यों के साथ और उनके साथ संबंधों में संघीय निकायों की शक्तियों की सीमा स्थापित करता है व्यक्तिगत नागरिक. ये सीमाएं 1789 में अपनाए गए पहले दस संशोधनों में निर्दिष्ट हैं, जो अमेरिकी नागरिकों के अधिकारों की घोषणा का निर्माण करते हैं।
एंग्लो-सैक्सन कानूनी प्रणाली कानूनी समझ की पश्चिमी परंपरा से संबंधित है। कानून की अंग्रेजी और अमेरिकी दोनों प्रणालियों की विशेषता है सामान्य सिद्धांत"कानून का शासन" (कानून का शासन), जो कई शताब्दियों में विकसित हुआ, लेकिन कानून के शासन के सिद्धांतों का कार्यान्वयन लोकतंत्र के विकास की आधुनिक परिस्थितियों में ही संभव हो पाया।
अंग्रेजी-भाषा की कानूनी प्रणालियों में, राज्य से कानून की स्वतंत्रता का विचार सबसे स्पष्ट रूप से प्रकट होता है, और कानून के शासन की आवश्यकताएं यह हैं कि राज्य की शक्ति का प्रयोग स्थापित कानून के अनुसार किया जाना चाहिए, और कानून को ही होना चाहिए निश्चित मिलो कानूनी सिद्धांत. कानून के शासन के सिद्धांतों का कार्यान्वयन एक उदार-लोकतांत्रिक राजनीतिक व्यवस्था के ढांचे के भीतर ही संभव है, जिसमें व्यक्ति के अधिकारों और स्वतंत्रता का सम्मान और गारंटी दी जाती है।
एंग्लो-अमेरिकन कानूनी प्रणाली कानूनी विनियमन के अत्यधिक लचीलेपन, वास्तविक सामाजिक संबंधों के साथ इसकी निकटता से प्रतिष्ठित है। इस घटना को कानूनी मानदंडों के निर्माण और आवेदन में अदालत की विशेष भूमिका द्वारा समझाया गया है। यह एंग्लो-अमेरिकन कानून के लिए है कि मानव जाति जूरी परीक्षण, ट्रस्ट संपत्ति, और कई अन्य संस्थानों के अधिग्रहण का बकाया है।
बाहरी मतभेदों के बावजूद, रोमानो-जर्मनिक और एंग्लो-अमेरिकन कानूनी व्यवस्था दोनों ईसाई मूल्यों, उदार लोकतंत्र, मानव अधिकारों और व्यक्तिवाद की मान्यता के एक सामान्य सांस्कृतिक आधार पर आधारित हैं। XX-XXI सदियों में। संयुक्त यूरोप में एकीकरण प्रवृत्तियों के कारण, उनके संबंध की एक प्रक्रिया है।
रोमानो-जर्मनिक कानूनी प्रणाली
रोमानो-जर्मनिक कानूनी प्रणाली कानूनी सोच की पश्चिमी परंपरा से संबंधित है, जिसके अनुसार कानून को सामाजिक संगठन के एक मॉडल के रूप में देखा जाता है। यह महाद्वीपीय यूरोप में व्यापक है और इसकी सबसे प्राचीन परंपराएं हैं। रोमानो-जर्मनिक कानूनी प्रणाली रोमन कानून के विकास का परिणाम है, लेकिन किसी भी तरह से इसकी नकल नहीं है।रोमानो-जर्मनिक कानूनी प्रणाली मानक व्यवस्था और संरचित स्रोतों द्वारा प्रतिष्ठित है। इस कानूनी प्रणाली में, प्रमुख भूमिका कानून को सौंपी जाती है और सबसे पहले, कोड को।
कानून मुख्य के रूप में कार्य करता है, और कानून की कई शाखाओं में, उदाहरण के लिए, आपराधिक कानून में, और कानून का एकमात्र स्रोत।
उनके उपनिवेशीकरण या इस प्रणाली के कई कानूनी संस्थानों के स्वैच्छिक स्वागत के परिणामस्वरूप कई देशों में कानून की रोमानो-जर्मनिक प्रणाली व्यापक हो गई। कई देश जो यूरोपीय लोगों के प्रभुत्व में नहीं थे, लेकिन जहां यूरोपीय कानूनी विचारों ने प्रवेश किया और जहां पश्चिमी समर्थक प्रवृत्तियां मजबूत थीं, वहां से कुछ तत्वों को उधार लिया। हालांकि कानूनी विज्ञान को व्यवहार में लागू करने के तरीके अलग-अलग थे विभिन्न देशहालाँकि, कानूनी शब्दावली हमेशा समान रही है और समान अवधारणाएँ व्यक्त की हैं।
रोमानो-जर्मनिक कानूनी प्रणाली का गठन पुनर्जागरण से जुड़ा हुआ है, जब महाद्वीपीय यूरोप में एक नया कानूनी विश्वदृष्टि आकार लेना शुरू हुआ। नए समाज को कानून की आवश्यकता का एहसास होने लगा, यह समझने के लिए कि केवल कानून ही वह व्यवस्था और सुरक्षा प्रदान कर सकता है जो सामाजिक प्रगति के लिए आवश्यक है। नए कानूनी विश्वदृष्टि ने मांग की कि सामाजिक संबंध कानून पर आधारित हों और सदियों से चली आ रही अराजकता और मनमानी को समाप्त किया जाए। साथ ही, कानून स्वयं न्याय और तर्क के सिद्धांतों पर आधारित होना चाहिए। ये कानूनी विचार पश्चिमी यूरोप में हावी हो गए हैं, और आज तक वे आधुनिक पश्चिमी समाज की मूल्य प्रणाली का गठन करते हैं।
रोमानो-जर्मनिक कानून की प्रणाली यूरोपीय महाद्वीप के देशों की कानूनी संस्कृति की समानता पर आधारित थी। कानून के पुनरुद्धार का मुख्य स्रोत संस्कृति के केंद्र थे जो पश्चिमी यूरोप में पैदा हुए थे।
इसमें विश्वविद्यालयों ने अहम भूमिका निभाई। विश्वविद्यालयों में पढ़ाया जाने वाला कानून पूरे यूरोप में आम हो गया। कानून की यह प्रणाली यूरोपीय विश्वविद्यालयों के वैज्ञानिकों के प्रयासों के परिणामस्वरूप बनाई गई थी, जिन्होंने 12 वीं शताब्दी से शुरू होकर, सभी के लिए सामान्य कानूनी विज्ञान विकसित और विकसित किया, जो आधुनिक दुनिया की स्थितियों के अनुकूल था।
कानून की शिक्षा का आधार रोमन कानून था और इसके साथ ही कैनन कानून। और बहुत बाद में विश्वविद्यालयों ने राष्ट्रीय कानून पढ़ाना शुरू किया।
नए स्कूल, जिसे प्राकृतिक कानून का सिद्धांत कहा जाता है, ने 17वीं और 18वीं शताब्दी में विश्वविद्यालयों को जीत लिया, मनुष्य को किसी भी सामाजिक व्यवस्था के केंद्र में रखते हुए, उसके अपरिहार्य "प्राकृतिक अधिकारों" पर जोर दिया। प्राकृतिक कानून के स्कूल ने मांग की कि, रोमन कानून पर आधारित निजी कानून के साथ, यूरोप ने सार्वजनिक कानून के मानदंडों को भी विकसित किया, जिसमें मनुष्य के प्राकृतिक अधिकारों को व्यक्त करने और मानव व्यक्ति की स्वतंत्रता की गारंटी देने की कमी थी।
रोमानो-जर्मनिक कानूनी परिवार के इतिहास में एक नया चरण 18वीं शताब्दी में शुरू होता है, जब कानून को संहिताबद्ध किया जाने लगा। कानून कानून के ज्ञान का मुख्य तत्व बन गया है। XIX-XX सदियों में। रोमानो-जर्मनिक कानूनी परिवार के सभी देशों में संहिताकरण व्यापक हो गया है। यह कानूनी विज्ञान के सदियों पुराने विकास का तार्किक निष्कर्ष था, जो स्पष्ट रूप से समाज के हितों से मेल खाने वाले कानून की स्थापना करता था। इस संहिताबद्ध कानून को अदालतों द्वारा लागू किया जाना था। संहिताकरण से पहले विश्वविद्यालयों में पढ़ाया जाने वाला कानून व्यवहार में लागू होने वाला कानून नहीं था। कानूनी अभ्यास की मांगों को पूरा करने के लिए संहिताकरण के लिए दो शर्तें आवश्यक थीं। एक ओर, नई सामाजिक व्यवस्था ने मांग की कि न्याय, स्वतंत्रता और व्यक्तिवाद की गरिमा के नए सिद्धांतों को संहिताकरण में शामिल किया जाए। दूसरी ओर, यह आवश्यक है कि इस तरह के संहिताकरण को एक बड़े देश में किया जाए जिसका अन्य देशों पर प्रभाव पड़े। इसलिए, फ्रांस में, क्रांति के तुरंत बाद, नेपोलियन संहिताकरण किया गया, जिसका तब कई यूरोपीय देशों पर और फिर उसकी सीमाओं से परे बहुत प्रभाव पड़ा।
संहिताकरण का अपना था नकारात्मक परिणाम. कानून को संहिताबद्ध करते समय, विश्वविद्यालय की परंपरा की दृष्टि खो गई, जिसमें एक न्यायपूर्ण कानून की खोज को सिखाने की इच्छा शामिल थी, एक मॉडल कानून की पेशकश करने के लिए, न कि किसी विशेष देश के कानून पर एक व्यवस्थितकरण या टिप्पणी। यूरोपीय देशों में राष्ट्रीय संहिताओं को अपनाने के बाद, हालांकि अलग-अलग डिग्री के लिए, कानून की पहचान कानून के साथ की गई थी। और इसने, बदले में, विधायी प्रत्यक्षवाद और साथ ही, कानूनी राष्ट्रवाद को जन्म दिया। कानून की प्रकृति का निर्धारण करते समय, उन्होंने इसे न्याय की अभिव्यक्ति के रूप में नहीं, बल्कि राज्य की इच्छा के रूप में देखना शुरू किया, उदाहरण के लिए, समाजवादी देशों में हुआ।
वर्तमान में, रोमानो-जर्मनिक कानूनी प्रणाली के देशों में, कानून के अलावा, कानून के गठन और विकास में सिद्धांत और न्यायिक अभ्यास की अग्रणी भूमिका को खुले तौर पर मान्यता प्राप्त है। एकल कानून के विचार को पुनर्जीवित करने की प्रक्रिया है, अंतरराष्ट्रीय कानून की प्राथमिकता खत्म राष्ट्रीय कानून. उदाहरण के लिए, कला में। जर्मन संविधान के 25 में कहा गया है कि "अंतर्राष्ट्रीय कानून के आम तौर पर मान्यता प्राप्त मानदंड हैं" अभिन्न अंगसंघीय कानून। वे कानूनों पर पूर्वता लेते हैं और फेडरेशन के क्षेत्र में रहने वाले व्यक्तियों के लिए सीधे अधिकारों और दायित्वों को जन्म देते हैं।
व्यक्तिगत अधिकारों और स्वतंत्रता को सुनिश्चित करने में राज्य और प्रबंधन को बहुत महत्व दिया जाता है। नए यूरोप में होने वाली प्रक्रियाएं भी इसमें योगदान करती हैं। यूरोप के देशों का आर्थिक और राजनीतिक एकीकरण कानूनी प्रणालियों के अभिसरण को संभव बनाता है। इस प्रकार, मौलिक अधिकारों और स्वतंत्रता के संरक्षण के लिए यूरोपीय कन्वेंशन (1950) को अपनाने और एकल यूरोपीय संघ के गठन के साथ, "यूरोपीय कानून" विकसित हो रहा है, जो उन राज्यों को सबसे महत्वपूर्ण रूप से प्रभावित करता है जो यूरोप की परिषद के सदस्य हैं। और यूरोपीय संघ। कन्वेंशन और यूरोपीय संघ के ढांचे के भीतर, अंतरराष्ट्रीय कानूनी तंत्र बनाए गए हैं जो इन यूरोपीय अंतरराष्ट्रीय संगठनों के सदस्य राज्यों के नागरिकों के मौलिक अधिकारों और स्वतंत्रता को सुनिश्चित और गारंटी देते हैं।
रोमानो-जर्मनिक कानून की सामान्य विशेषताएं। रोमानो-जर्मनिक कानूनी परिवार के देश "लिखित कानून" के देश हैं। वर्तमान में, नागरिक कानून देशों में, कानून को कानून का मुख्य स्रोत माना जाता है। कानून कानून के शासन के ढांचे के रूप में बनता है। कानून व्यवस्था में, संविधान में सर्वोच्च कानूनी बल है।
संविधान मनुष्य और नागरिक के मौलिक अधिकारों और स्वतंत्रता की प्रणाली, सामाजिक और राज्य प्रणाली की नींव, साथ ही साथ राज्य सत्ता के सर्वोच्च निकायों के संगठन और गतिविधि के सिद्धांतों की स्थापना करता है। कई देशों के संविधानों में सामान्य कानूनों की संवैधानिकता की न्यायिक समीक्षा के सिद्धांत को प्रतिष्ठापित किया गया है।
रोमानो-जर्मनिक कानूनी प्रणाली के लगभग सभी राज्यों में, नागरिक, नागरिक प्रक्रिया, आपराधिक, आपराधिक प्रक्रिया, प्रशासनिक और कुछ अन्य कोड अपनाए गए हैं और लागू हैं। कोड के अलावा, वर्तमान कानूनों की एक प्रणाली भी है जो सामाजिक संबंधों के सभी सबसे महत्वपूर्ण क्षेत्रों को नियंत्रित करती है। कानूनों के अलावा, रोमानो-जर्मनिक कानूनी परिवार के देशों के "लिखित कानून" में कानूनों के अनुसरण में राज्य के अधिकारियों द्वारा अपनाए गए कई मानदंड और नियम भी शामिल हैं। विधायक, कम या ज्यादा सामान्य मानदंडों के सिद्धांतों को स्थापित करने के लिए खुद को सीमित करते हुए, शक्तियों का हिस्सा देता है प्रशासनिक निकायअधिक विस्तृत विनियमन के लिए।
कस्टम भी रोमानो-जर्मनिक कानून का स्रोत है। यद्यपि प्रथा ने महाद्वीपीय कानून के विकास में बहुत महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है, हालांकि, इसके विकास के वर्तमान चरण में, कानून के स्रोत के रूप में प्रथा का उपयोग कानून की तुलना में बहुत सीमित है। एक प्रथा तभी लागू होती है जब कानून स्पष्ट रूप से इसका उल्लेख करता है।
इसके विकास के वर्तमान चरण में महाद्वीपीय कानून के स्रोतों में न्यायिक अभ्यास का महत्व भी काफी बढ़ गया है। हालाँकि, यहाँ न्यायिक मिसाल की भूमिका उतनी महान नहीं है जितनी कि सामान्य कानून व्यवस्था में। यह रोमानो-जर्मनिक कानूनी प्रणाली की परंपरा के कारण है, जहां कानून के स्रोतों में मुख्य स्थान कानून को सौंपा गया है। कानून का राज बनाया न्यायिक अभ्यास, के पास यह अधिकार नहीं है कि विधायी मानदंड हैं। इसलिए, न्यायिक अभ्यास विधायक द्वारा स्थापित कानूनी मानदंडों के ढांचे के भीतर संचालित होता है। न्यायिक अभ्यास उन मानदंडों से बंधा नहीं है जो उसने स्वयं बनाए हैं, क्योंकि वे बाध्यकारी नहीं हैं। नतीजतन, अदालतें उन्हें अपने फैसले को साबित करने के लिए संदर्भित नहीं कर सकती हैं। अपवाद न्यायिक मिसाल के मानदंड हैं जो उच्चतम न्यायिक उदाहरणों द्वारा बनाए गए हैं। उदाहरण के लिए, जर्मनी में इस तरह का अधिकार पुर्तगाल में संघीय संवैधानिक न्यायालय के निर्णयों को दिया जाता है - रूस में सर्वोच्च न्यायालय के प्लेनम के निर्णयों के लिए - संवैधानिक न्यायालय के निर्णयों के लिए, स्पेन में - के निर्णयों के लिए सर्वोच्च न्यायालय।
कानून के स्रोतों के बीच एक निश्चित स्थान पर कानूनी सिद्धांत का कब्जा है। लंबे समय तक, रोमानो-जर्मनिक कानूनी परिवार में सिद्धांत कानून का मुख्य स्रोत था। यह विश्वविद्यालय के कानून के स्कूलों में था कि कानून के बुनियादी सिद्धांतों को विकसित किया गया था।
यद्यपि वर्तमान चरण में सिद्धांत ने कानून के स्रोतों के बीच कानून के लिए अपनी प्रधानता खो दी है, यह विधायक और कानून प्रवर्तन पर महत्वपूर्ण प्रभाव डालता है। यह सिद्धांत है जो वकीलों के काम के लिए कानूनी उपकरण बनाता है।
आधुनिक रोमानो-जर्मनिक कानून व्यवस्था में, तथाकथित सामान्य सिद्धांतअधिकार। कुछ शर्तों के तहत, वे न्याय प्रशासन में मामलों को तय करने का आधार हो सकते हैं। उदाहरण के लिए, फ्रांस में, सार्वजनिक कानून में, प्रशासनिक कानून के सामान्य सिद्धांतों का उल्लेख करना संभव है। और जर्मनी में, संघीय सुप्रीम कोर्ट और संघीय संवैधानिक न्यायालय ने अपने फैसलों की एक श्रृंखला में घोषणा की कि संवैधानिक कानून मूल कानून के पाठ तक ही सीमित नहीं है, बल्कि इसमें "कुछ सामान्य सिद्धांत भी शामिल हैं जिन्हें विधायक ने निर्दिष्ट नहीं किया है। एक सकारात्मक मानदंड", कि एक अति-सकारात्मक कानून है जो विधायक की घटक शक्ति को भी बांधता है।
रोमानो-जर्मनिक परिवार की कानूनी व्यवस्था को सार्वजनिक और निजी में कानून के विभाजन की विशेषता है। ऐसा विभाजन विनियमित संबंधों की प्रकृति से जुड़ा है: सार्वजनिक कानून सार्वजनिक अधिकारियों और शासित के बीच संबंधों को नियंत्रित करता है, और निजी कानून निजी व्यक्तियों के बीच संबंधों को नियंत्रित करता है।
सार्वजनिक कानून का उद्देश्य प्रशासनिक क्षेत्र में संबंधों को विनियमित करना था। समाज के प्रबंधन में राज्य की बढ़ती भूमिका के साथ, नागरिकों के प्राकृतिक अधिकारों को सत्ता के दुरुपयोग से प्रभावी ढंग से बचाने के लिए विशेष रूप से महत्वपूर्ण था। अपने हाथों में भारी शक्ति केंद्रित करते हुए, शासी निकाय अक्सर इस शक्ति का दुरुपयोग करते थे। इसलिए, विधायी स्तर पर, व्यक्ति के अधिकारों और स्वतंत्रता के उल्लंघन से बचने के लिए शासी निकायों की शक्तियों को स्पष्ट रूप से स्थापित करना आवश्यक था।
रोमानो-जर्मनिक प्रणाली के देशों में सार्वजनिक और निजी कानून निम्नलिखित मुख्य शाखाओं में विभाजित हैं: संवैधानिक कानून, प्रशासनिक कानून, अंतरराष्ट्रीय कानून, आपराधिक कानून, प्रक्रियात्मक कानून, नागरिक कानून, श्रम कानून, आदि। कानून की प्रत्येक शाखा, में बारी, कई कानूनी संस्थानों से मिलकर बनता है।
इस तथ्य के बावजूद कि प्रत्येक राष्ट्रीय कानून में केवल इसके लिए विशिष्ट संस्थानों की संरचना होती है, फिर भी, विभिन्न कानूनी प्रणालियों के बीच एक निश्चित समानता होती है। यह समानता कानून की प्रकृति और संरचना के साथ-साथ कानून द्वारा नियंत्रित सामाजिक संबंधों की प्रकृति से संबंधित है। यह निजी कानून (उदाहरण के लिए, व्यापार और दायित्व संबंध) में विशेष रूप से स्पष्ट है।
रोमानो-जर्मनिक परिवार के देशों में दायित्वों का कानून केंद्रीय खंड माना जाता है सिविल कानून. अपने महान व्यावहारिक महत्व के कारण, यह वकीलों के निरंतर ध्यान का विषय है। इसलिए इसका उच्च कानूनी और तकनीकी स्तर।
के क्षेत्र में सार्वजनिक कानूनरोमानो-जर्मनिक कानूनी परिवार की विभिन्न कानूनी प्रणालियों के बीच भी काफी समानताएं हैं। यह विभिन्न यूरोपीय देशों के राजनीतिक और कानूनी विचारों की समानता और वकीलों के प्रशिक्षण के लिए एक एकीकृत दृष्टिकोण के कारण है। इस प्रकार, प्रबुद्धता, विशेष रूप से, सी। मोंटेस्क्यू द्वारा शक्तियों के पृथक्करण की अवधारणा और जे.-जे द्वारा सामाजिक अनुबंध का सिद्धांत। रूसो। आधुनिक आपराधिक कानून की नींव बेकरिया ने रखी थी। रोमानो-जर्मनिक कानूनी परिवार के देशों में, कानून की नई शाखाएं बनाते समय अन्य देशों के अनुभव को भी ध्यान में रखा जाता है। उदाहरण के लिए, पाठ्यक्रम के आधार पर प्रशासनिक कानूनफ्रांस ने जर्मन प्रशासनिक कानून का एक पाठ्यक्रम तैयार किया।
रोमानो-जर्मनिक कानूनी परिवार की एकता के महत्वपूर्ण और स्पष्ट संकेतकों में से एक समझने के लिए एक एकीकृत दृष्टिकोण है कानूनी मानदंडऔर वह स्थान जिसे विशिष्ट मामलों के निर्णय में लेना चाहिए। इस कानूनी परिवार के सभी देशों में कानूनी मानदंड को कानून के सामान्य सिद्धांतों और उच्चतम कानूनी बल वाले विधायक द्वारा बनाए गए आचरण के आम तौर पर बाध्यकारी नियम के रूप में समझा जाता है। रोमानो-जर्मनिक कानूनी परिवार के देशों में कानून के नियम अमूर्त, सामान्यीकृत हैं। कानूनी मानदंड का कार्य केवल कानूनी ढांचे की स्थापना है।
रोमानो-जर्मनिक कानूनी परिवार में अपनाई गई कानूनी मानदंड की अवधारणा, महाद्वीपीय यूरोप में इसे जिस रूप में समझा जाता है, उस रूप में संहिताकरण का आधार है। रोमानो-जर्मनिक व्याख्या में कोड व्यवहार में आने वाले सभी विशिष्ट मुद्दों को हल करने की कोशिश नहीं करता है। कोड व्यवस्थित करता है सामान्य नियमव्यवहार, जिसके आधार पर नागरिक और कानून प्रवर्तन एजेंसियां कुछ कानूनी समस्याओं का समाधान कर सकती हैं।
कानून के मानदंड रोमानो-जर्मनिक कानूनी परिवार के देशों में एक निश्चित श्रेणीबद्ध प्रणाली का गठन करते हैं। इस प्रणाली के शीर्ष पर संविधान या संवैधानिक कानूनों के मानदंड हैं। उनके पास उच्चतम कानूनी बल है। संवैधानिक मानदंडविशेष आधार पर स्वीकृत या संशोधित। उनका विशेष कानूनी दर्जाअन्य कानूनों की संवैधानिकता पर नियंत्रण स्थापित करने में व्यक्त किया गया।
कई नागरिक कानून देशों में, कानूनों की संवैधानिकता पर न्यायिक नियंत्रण का सिद्धांत स्थापित किया गया है। उदाहरण के लिए, जर्मनी और इटली में उन कानूनों को अमान्य करने के लिए व्यापक न्यायशास्त्र है जो संविधान में निहित नागरिकों के मौलिक अधिकारों और स्वतंत्रता का उल्लंघन करते हैं। कई देशों में, इन उद्देश्यों के लिए विशेष रूप से बनाए गए कानूनों की संवैधानिकता का सत्यापन सौंपा गया है संवैधानिक न्यायालय(जर्मनी, ऑस्ट्रिया, इटली, तुर्की, रूस, आदि) और कुछ अन्य देशों (जापान और कई लैटिन अमेरिकी देशों में) में, कोई भी न्यायाधीश कानून घोषित कर सकता है असंवैधानिकऔर इसे लागू करने से इंकार कर दिया।
कानून के स्रोतों की प्रणाली में कानून की प्रमुख भूमिका को देखते हुए, विधायी सूत्रों की व्याख्या को बहुत महत्व दिया जाता है, क्योंकि विधायक कानूनी व्यवहार में उत्पन्न होने वाले विशिष्ट मामलों की विविधता का सटीक अनुमान नहीं लगा सकता है। वकीलों का मुख्य कार्य व्याख्या के विभिन्न माध्यमों से एक समाधान खोजना है, जो प्रत्येक विशिष्ट मामले में विधायक की इच्छा से मेल खाता है। एक विशिष्ट निर्णय लेते समय, यह बहुत महत्वपूर्ण है कि कानून लागू करने वाला कानूनी मानदंड के अर्थ और सामग्री को सटीक रूप से समझता है और समझाता है, कानूनी प्रणाली की पदानुक्रमित संरचना में इसका स्थान।
इस प्रकार, हम देखते हैं कि कानून के संरचनात्मक तत्वों के बारे में कुछ मतभेदों के बावजूद, रोमानो-जर्मनिक कानूनी परिवार के विभिन्न देश वर्तमान में कानूनी समझ की एक ही अवधारणा से एकजुट हैं। कानूनी तकनीककानूनी मानदंडों की प्रस्तुति और आवेदन।
इस्लामी कानून
इस्लामी कानून आधुनिकता की स्वतंत्र कानूनी प्रणालियों में से एक है, जो वैश्विक कानूनी संस्कृति का हिस्सा है। वर्तमान में, दुनिया में एक भी इस्लामी देश नहीं है जिसकी कानूनी व्यवस्था शरिया मानदंडों से प्रभावित नहीं होगी (एकमात्र अपवाद तुर्की है)। हालांकि, इनमें से किसी में भी निर्दिष्ट देशमुस्लिम कानून आज मौजूदा कानूनी मानदंडों की एकमात्र प्रणाली नहीं है।इस्लामी कानून शरिया के हिस्से के रूप में उत्पन्न हुआ। शरिया ("सीधा रास्ता") अल्लाह द्वारा स्थापित मानदंडों और विनियमों के अनिवार्य पालन का एक सेट है और पैगंबर मुहम्मद के माध्यम से उन्हें प्रेषित किया गया है। शरिया कानून मुसलमानों के व्यवहार को नियंत्रित करता है रोजमर्रा की जिंदगीएक दूसरे के साथ और अधिकारियों के साथ उनके संबंधों में।
शरिया में, धार्मिक विचार कानूनी सिद्धांत के साथ बहुत निकटता से बातचीत करता है।
कानून की एक धार्मिक व्यवस्था के रूप में शरिया को प्रारंभिक मुस्लिम कानूनी विद्वानों द्वारा धीरे-धीरे इस्लाम के मुख्य स्रोतों - कुरान और सुन्नत के आधार पर बनाया गया था। शरिया इन ग्रंथों की मानवीय व्याख्या और उनके आधार पर किए गए तार्किक निर्माण का परिणाम था। शरिया में शामिल आचरण के नियमों का विश्लेषण इसे सामाजिक और नियामक विनियमन की एक व्यापक प्रणाली के रूप में प्रस्तुत करना संभव बनाता है। शरिया का केंद्रीय विचार अल्लाह द्वारा स्थापित अनुमतियों और निषेधों का सख्त पालन है, जिसका उल्लंघन न तो अधिकारियों द्वारा कानूनों को अपनाने के दौरान किया जा सकता है, न ही लोगों द्वारा उनके कार्यों में किया जा सकता है। कुरान और सुन्नत के प्रावधानों का विश्लेषण हमें यह निष्कर्ष निकालने की अनुमति देता है कि शरिया को मनुष्य के हितों की सेवा करने और उसकी सांसारिक जरूरतों को पूरा करने के लिए बनाया गया है।
मुस्लिम कानून का इतिहास पैगंबर मुहम्मद से शुरू होता है, जो 570-632 में रहते थे। अरब प्रायद्वीप पर, जिन्होंने अल्लाह के नाम पर आचरण के कुछ बुनियादी नियमों को संबोधित किया, जिसमें सभी चीजों का स्पष्टीकरण और विश्वासियों के लिए धार्मिकता के मार्ग का मार्गदर्शन शामिल था।
अन्य कानूनी रूप से महत्वपूर्ण मानदंड पैगंबर मुहम्मद के जीवन और व्यवहार के परिणामस्वरूप विकसित हुए हैं।
मुस्लिम कानूनी व्यवस्था के आगे विकास पर मुस्लिम न्यायविदों और कादिस (न्यायाधीशों) का महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा। आठवीं-X सदियों में। सभी मुस्लिम कानूनी स्कूलों के लिए वर्दी विकसित की गई सामान्य प्रावधानऔर सिद्धांत। इन मानदंडों-सिद्धांतों ने मुस्लिम कानून को तार्किक अखंडता और सद्भाव दिया, जिससे इसकी नियामक क्षमता में काफी वृद्धि हुई। इस्लामी दुनिया के देशों की कानूनी व्यवस्था पर कानूनी सिद्धांत का एक निश्चित प्रभाव जारी है।
इस्लामी कानून के विकास में एक नया चरण विधायी प्रक्रिया की स्थापना के साथ जुड़ा हुआ है। 19 वीं सदी में मुस्लिम कानूनी प्रणाली वाले देशों में, कानून बनाने की प्रक्रिया तेज हो गई है और सामाजिक संबंधों के नियामक विनियमन में इसकी भूमिका बढ़ गई है। वर्तमान में मुस्लिम जगत के अधिकांश देशों में शरिया की भूमिका कम से कम है।
मुस्लिम दुनिया के देशों में विकास के वर्तमान चरण में, अन्य कानूनी प्रणालियों, विशेष रूप से यूरोपीय कानूनी प्रणाली के मानदंडों को उधार लेने की एक सक्रिय प्रक्रिया है। यह इस तथ्य के कारण है कि कई मुस्लिम देशों पर यूरोपीय सभ्यता और संस्कृति का महत्वपूर्ण प्रभाव है। राष्ट्र-राज्य के यूरोपीय मॉडल को अपनाने के साथ, यूरोपीय कानूनी प्रणाली घरेलू कानून और अंतरराष्ट्रीय संबंधों दोनों में आदर्श बन गई, और केवल पारिवारिक कानून और विरासत प्रणाली शरिया की क्षमता के भीतर बनी रही। तुर्की में, उदाहरण के लिए, इस्लामी कानून के मानदंड व्यावहारिक रूप से अब लागू नहीं हैं, और कुछ देशों (अल्जीरिया, मिस्र, सीरिया, आदि) में इस्लामी कानून को सामाजिक संबंधों के कुछ क्षेत्रों में संरक्षित किया गया है। इस्लामी कट्टरपंथी पदों (ईरान, पाकिस्तान, अफगानिस्तान, यार, लीबिया, सूडान) के प्रभुत्व वाले देशों में, इस्लामी कानून का अधिक प्रभाव है। इस्लामी कानून नागरिक, परिवार, राज्य, आपराधिक और कानून की अन्य शाखाओं के कई मुद्दों को नियंत्रित करता है। मुस्लिम कानूनी संस्कृति का एक प्रकार का पुनर्जागरण है, पारंपरिक इस्लामी मूल्यों की वापसी।
इस्लामी कानून के स्रोत मुस्लिम कानून पर आधारित है: 1) कुरान, 2) पैगंबर की सुन्नत, 3) इज्मा और 4) क़ियास। मुस्लिम कानून का मुख्य स्रोत कुरान (पवित्र ग्रंथ) है। मुसलमानों के लिए कुरान सर्वोच्च कानून है। कुरान आखिरी ईश्वरीय रहस्योद्घाटन है जिसे 7 वीं शताब्दी में पैगंबर मुहम्मद को भेजा गया था। विज्ञापन और सभी मानव जाति को संबोधित किया। कुरान में, प्रत्येक व्यक्ति, धर्म की परवाह किए बिना, जीवन में नेक मार्ग के लिए विश्वसनीय दिशानिर्देश दिए गए हैं। कुरान विश्व संस्कृति का सबसे महत्वपूर्ण स्मारक है। इसमें 114 सुर (सूर-अध्याय) शामिल हैं, और प्रत्येक सूरा छंद (आयत) में विभाजित है। यह पुस्तक तुकबंदी गद्य में लिखी गई है, जिसे पढ़कर मन प्रसन्न हो जाता है।
कुरान न केवल एक आध्यात्मिक पुस्तक है, बल्कि एक नैतिक और कानूनी संहिता भी है, जिसमें धार्मिक और नैतिक, नागरिक, आपराधिक और राज्य कानून के मुद्दे शामिल हैं। हालांकि, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि कुरान में कानून के मूल सिद्धांतों की एक व्यवस्थित प्रस्तुति नहीं है। यहां नैतिक और कानूनी प्रकृति के विभिन्न प्रावधानों की मिश्रित अभिव्यक्ति है। विभिन्न विशेष मामलों में जारी विभिन्न प्रकार के निर्णयों को व्यवस्थित करना विधिवेत्ता का कार्य है।
कुरान के बारे में सर्वोच्च स्रोतकानून स्वयं पुस्तक में ही कहता है: "वास्तव में, हमने आपके पास, मुहम्मद, शास्त्र को सत्य के रूप में भेजा, ताकि आप लोगों के बीच विवादों को अल्लाह ने आपको जो सिखाया उसके माध्यम से सुलझा सकें" (4: 105)।
"हमारी कथा ( हम बात कर रहे हेकुरान के बारे में) एक काल्पनिक कहानी नहीं है, बल्कि इसकी पुष्टि है कि इससे पहले क्या था (हम तोराह और सुसमाचार के बारे में बात कर रहे हैं), जो कुछ भी मौजूद है उसकी व्याख्या, सीधे रास्ते के लिए एक मार्गदर्शक और विश्वासियों के लिए दया ”( 12: 111)।
"हमने कुरान को अरबी भाषा में अध्यादेशों की एक पुस्तक के रूप में उतारा है" (13:37)।
"क्योंकि हम ने तुम्हारे पास सब बातों के स्पष्टीकरण के लिये सीधे मार्ग का मार्ग दिखाने वाला पवित्र शास्त्र उतारा है" (16:89)।
"यह वह सूरह है जिसे हमने उतारा और (लोगों को) चढ़ाया।
हमने इसमें स्पष्ट छंद उतारे: शायद आप (उनकी) सुनेंगे ”(24: 1)।
"वास्तव में, यह कुरान इज़राइल के बच्चों को सबसे अधिक समझाता है कि वे एक दूसरे के साथ क्या बहस करते हैं। बेशक क़ुरआन सीधे रास्ते का पथ प्रदर्शक और ईमान वालों के लिए रहमत है। निश्चय ही तेरा रब अपने न्याय (दाएं) से उनके बीच न्याय करेगा" (27:76-78)।
आधिकारिक मुस्लिम न्यायविदों के अनुसार, कुरान के कानूनी प्रावधान इसके कुछ श्लोकों में पाए जाते हैं (मुस्लिम न्यायविद उन्हें "कानूनी श्लोक" कहते हैं)। ऐसे श्लोक हैं जो व्यक्तिगत स्थिति स्थापित करते हैं (उनमें से 70 हैं), "नागरिक कानून" से संबंधित श्लोक (70 भी), एक आपराधिक कानून प्रकृति के श्लोक (30), न्यायिक प्रक्रिया को विनियमित करने वाले श्लोक (13), "संवैधानिक" श्लोक ( 10), अर्थशास्त्र और वित्त से संबंधित श्लोक (10), और अंत में, "से संबंधित श्लोक" अंतरराष्ट्रीय कानून» (25)।
मुस्लिम कानून का दूसरा स्रोत पैगंबर की सुन्नत (हदीस का संग्रह) है। जब कुरान में निश्चित रूप से कोई जवाब नहीं हैं विवादास्पद मुद्देसुन्नत (व्यवहार, कर्म, सोचने के तरीके और पैगंबर मुहम्मद के कार्यों के बारे में परंपराएं) की ओर मुड़ें। सुन्नत कई शताब्दियों (7 वीं से 9वीं शताब्दी तक) में विकसित हुई। कुरान की तरह, सुन्नत में नैतिक और कानूनी प्रकृति के मानदंड शामिल हैं। हदीसों में, सबसे पहले, विशिष्ट घटनाओं, मुहम्मद के जीवन के मामलों को प्रस्तुत किया जाता है। परंपराओं का अधिकार अडिग है, लेकिन अगर परंपरा कुरान का खंडन करती है, तो कादी (न्यायाधीश) बाद वाले का पालन करने के लिए बाध्य है। यदि दो परंपराएं एक-दूसरे का खंडन करती हैं, तो उस व्यक्ति का अनुसरण करना चाहिए जिसमें बाद की कार्रवाई या मुहम्मद की कहावत हो।
इस्लामी कानून का तीसरा स्रोत इज्मा (सर्वसम्मति) है - आधिकारिक मुस्लिम न्यायविदों का सामान्य निर्णय, कुरान और सुन्नत को स्पष्ट करने और लागू करने के लिए तैयार किया गया। इस्लामी कानून का चौथा स्रोत क़ियास (समानता द्वारा निर्णय) है। सादृश्य द्वारा कियास एक सामान्य समाधान है। मुस्लिम देशों में, सादृश्य द्वारा निर्णय एक विशेष अर्थ और महत्व प्राप्त करता है, क्योंकि यह एक ऐसे विचार पर आधारित है जो पूर्ण और निर्विवाद है। कियास स्वतंत्र है कानूनी महत्व, क्रमशः, और कानून के एक अलग स्रोत के रूप में कार्य करता है।
इस्लामी कानून की सामान्य विशेषताएं और संरचना
इस्लामी कानून बहुत विस्तृत कानून की एक पूरी प्रणाली है। धर्म और इस्लाम की सभ्यता के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है, इसकी एक बहुत ही मूल संरचना है। इस्लामी कानून की ख़ासियत, जो इसे अन्य कानूनी प्रणालियों से अलग करती है, इसमें धार्मिक और उचित कानूनी सिद्धांतों के संयोजन में निहित है, जो इसके स्रोतों और संरचना, कार्रवाई के तंत्र और कानूनी समझ की बारीकियों में प्रकट होता है। इस्लामी कानून की एक अन्य विशेषता स्थानीय परंपराओं और रीति-रिवाजों के साथ इसकी घनिष्ठ बातचीत है, सामान्य सिद्धांतों के साथ विस्तृत व्यक्तिगत निर्णयों का संयोजन।मुस्लिम कानून में, इस तरह के प्राकृतिक मानवाधिकार जैसे: जीवन का अधिकार, धर्म की स्वतंत्रता का अधिकार, संपत्ति का अधिकार, परिवार बनाने का अधिकार, विचार की स्वतंत्रता का अधिकार, शिक्षा का अधिकार आदि को अधिकार दिया गया है। समेकित। ये अधिकार मुस्लिम कानून की प्रकृति के धर्मनिरपेक्ष अभिविन्यास पर जोर देते हैं। इस्लामी कानून के मानदंड और सिद्धांत, जो लोगों के धर्मनिरपेक्ष संबंधों को नियंत्रित करते हैं, न केवल मुसलमानों की संपत्ति हैं, बल्कि वैश्विक कानूनी संस्कृति में भी योगदान है।
इस्लामी कानून में व्यक्तिगत अधिकारों को सुनिश्चित करने पर बहुत ध्यान दिया जाता है, विशेष रूप से, संपत्ति का अधिकार, जिसे कानूनी आधार के बिना अलग नहीं किया जा सकता है।
इस्लामी कानून एक व्यक्ति को कार्रवाई की काफी व्यापक स्वतंत्रता प्रदान करता है, सिद्धांत को ठीक करता है: "हर चीज की अनुमति है, जब तक कि कुरान या सुन्नत द्वारा अन्यथा प्रदान नहीं किया जाता है।" के लिए चिंता दिखा रहा है व्यक्तिगत कानूनहालाँकि, इस्लामी कानून यह सुनिश्चित करता है कि इसका उपयोग दूसरों के हितों और सामान्य भलाई के लिए नहीं किया जाता है।
कुरान स्पष्ट रूप से न्याय के विचार का पता लगाता है, जो पारस्परिक संबंधों और व्यक्तियों के बीच विवादों के समाधान का आधार होना चाहिए।
"वास्तव में, जब आप मुकदमों को सुलझाते हैं, तो सर्वशक्तिमान न्याय के साथ न्याय करने की आज्ञा देता है" (4: 58)।
"जब आप न्याय करते हैं, तो न्यायपूर्ण बनें, भले ही वह आपके रिश्तेदार से संबंधित हो" (6: 152)।
"वास्तव में, अल्लाह न्याय करने की आज्ञा देता है" (16:90)।
"मैंने परमेश्वर के भेजे हुए पवित्रशास्त्र पर विश्वास किया है, और मुझे तुम्हारे बीच न्याय करने की आज्ञा दी गई है" (42:15)।
“उन्हें न्याय से मिलाओ और निष्पक्ष रूप से कार्य करो। निश्चय ही धर्मी यहोवा को भाते हैं" (49:9)।
"पहले हमने अपने रसूलों को स्पष्ट निशानियों के साथ भेजा, और उनके साथ शास्त्र और तराजू उतारे, ताकि लोग न्याय का पालन करें" (57:25)।
न्याय का सिद्धांत, बदले में, समानता के विचार को रेखांकित करता है, जो कुरान और सुन्नत में आग्रहपूर्वक और विभिन्न रूपों में है। उदाहरण के लिए, परंपराओं में से एक (हदीस) कहती है: "लोग समान हैं, जैसे कंघी के दांत।" यह ज्ञात है कि सामाजिक या जातीय आधार पर लोगों के बीच औपचारिक भेद इस्लाम के लिए विदेशी हैं, संपत्ति की स्थितिकि वह वर्ग विभाजन को नहीं पहचानता। उन लोगों को वरीयता दी जाती है जो विश्वास के प्रति अधिक प्रतिबद्ध होते हैं: “हे लोगों! वास्तव में, हमने तुम्हें नर और नारी बनाया, तुम लोगों और कबीलों को बनाया, ताकि तुम एक-दूसरे का सम्मान करो, क्योंकि तुम्हारे बीच ईश्वर का सबसे अधिक सम्मान सबसे पवित्र है ”(49:13)।
कानून के सामान्य सिद्धांतों को मुस्लिम कानूनी सिद्धांत द्वारा प्रारंभिक आवश्यकताओं, दिशानिर्देशों और मानदंडों के रूप में माना जाता है जो किसी भी कानूनी मूल्यांकन को पूरा करना चाहिए। उनका उपयोग न्यायालय द्वारा किसी विशिष्ट को खोजने और सटीक रूप से चुनने के लिए किया जाता है कानूनी निर्णयसिद्धांत द्वारा प्रस्तावित कई निष्कर्षों में से। इन सिद्धांतों में, सबसे पहले, कोई अपना खुद का पता लगा सकता है कानूनी प्रकृतिइस्लामी कानून।
यह कहा जा सकता है कि कानून के ये सामान्य सिद्धांत, जिन्हें मुस्लिम कानूनी सिद्धांत प्रारंभिक आवश्यकताओं के रूप में मानते हैं, एक प्राकृतिक कानूनी प्रकृति के हैं। इन सिद्धांतों की प्राकृतिक कानूनी प्रकृति इस तथ्य में निहित है कि वे न केवल कानूनी सिद्धांत को व्यक्त करते हैं, बल्कि आधिकारिक तौर पर विधायक को संबोधित अनिवार्य आवश्यकताओं के रूप में भी माना जाता है।
मुस्लिम कानून के लिए, रोमानो-जर्मनिक कानूनी प्रणाली के लिए, सार्वजनिक और निजी में एक स्पष्ट विभाजन विशिष्ट नहीं है। हालांकि, कुछ सार्वजनिक कानूनों को नियंत्रित करने वाले नियम हैं ( संवैधानिक आदेश, फौजदारी कानून, अंतरराष्ट्रीय संबंध, मानवाधिकार) और निजी कानून संबंध, हालांकि सार्वजनिक और निजी कानून के बीच की सीमा निश्चित रूप से निरपेक्ष नहीं है, कानून के ये क्षेत्र प्रतिच्छेद करते हैं और परस्पर क्रिया करते हैं। उदाहरण के लिए, कुछ निजी कानून से संबंधित मुद्दे पारिवारिक संबंधऔर विरासत के अधिकार सीधे संवैधानिक व्यवस्था के मुद्दों और सार्वजनिक कानून के अन्य क्षेत्रों से संबंधित हैं।
आज, मुस्लिम कानून आधुनिक दुनिया की प्रमुख कानूनी प्रणालियों में से एक है और 80 करोड़ से अधिक मुसलमानों के बीच संबंधों को नियंत्रित करता है। मुस्लिम दुनिया के कई राज्य इस्लाम की परंपराओं के प्रति वफादार रहे हैं, और यह सीधे उनके कानूनों में और अक्सर उनके संविधानों में भी निहित है। उदाहरण के लिए, अल्जीरिया, ईरान, मॉरिटानिया, मोरक्को, पाकिस्तान, ट्यूनीशिया के संविधानों ने इस्लाम के सिद्धांतों के लिए राज्य की अधीनता की घोषणा की। नागरिक संहितामिस्र (1948), अल्जीरिया (1975), ईरान (1951) मुस्लिम कानून के सिद्धांतों का पालन करते हुए न्यायाधीशों को कानून के अंतराल को भरने की पेशकश करते हैं।
ईरानी संविधान और इंडोनेशिया के कानून यह सुनिश्चित करने के लिए एक प्रक्रिया प्रदान करते हैं कि वे इस्लामी कानून के सिद्धांतों का पालन करते हैं। यह तर्क नहीं दिया जा सकता है कि इस्लामी कानून एक जमे हुए और कानूनी व्यवस्था को बदलने में असमर्थ है। यदि कुरान और सुन्नत में निहित सामान्य कानूनी सिद्धांत अडिग रहते हैं, तो सार्वजनिक जीवन के विकास की आधुनिक परिस्थितियों में, कानून विकसित करने और इसके संहिताकरण की प्रक्रिया सक्रिय रूप से चल रही है।
कई मुस्लिम देशों में, जहाँ आर्थिक और सामाजिक प्रगति हुई है, वहाँ पश्चिमी तर्ज पर कानून के पुनर्गठन की प्रवृत्ति रही है, खासकर सार्वजनिक कानून के क्षेत्र में। हालांकि, इसका मतलब यह नहीं है कि पारंपरिक मुस्लिम कानून को छोड़ने की प्रक्रिया है। कई मुस्लिम देशों ने अपने वर्तमान कानून में अपनी परंपरा और संस्कृति के अनुसार, पारंपरिक और पश्चिमी देशों से अपनाए गए विभिन्न तत्वों को संयोजित करने में कामयाबी हासिल की है।
इस्लामी कानून के अध्ययन और ज्ञान का न केवल वैज्ञानिक और सैद्धांतिक, बल्कि आज के रूस के लिए व्यावहारिक महत्व भी है। इस्लाम हमारे देश के लिए कुछ विदेशी और बाहरी नहीं है, बल्कि इसके इतिहास और संस्कृति का एक अभिन्न अंग है, जो कई लाखों रूसी मुसलमानों की जीवन शैली का सबसे महत्वपूर्ण हिस्सा है।
मुस्लिम कानूनी संस्कृति की अज्ञानता अक्सर इस्लाम और उसके अनुयायियों के प्रति आधिकारिक अधिकारियों के बर्खास्तगी रवैये की ओर ले जाती है, जिन्हें "इस्लामी कट्टरपंथी", "इस्लामी चरमपंथी", "इस्लामी आतंकवादी" कहा जाता है, हालांकि इस्लाम स्पष्ट रूप से सभी प्रकार के आतंक की निंदा करता है और प्रतिबंधित करता है। हिंसा। इस्लामी सभ्यता के मूल्यों के प्रति इस तरह के रवैये से मुसलमानों की ओर से प्रतिक्रिया होती है, सामाजिक तनाव और राष्ट्रीय संघर्ष पैदा होता है।
इस्लामी कानून के साथ पेशेवर और सभ्य तरीके से निपटने और मनुष्य और समाज के लाभ के लिए अपनी उपलब्धियों का उपयोग करने की क्षमता रूस की कानूनी संस्कृति के पुनरुद्धार में एक महत्वपूर्ण कारक है। मुस्लिम कानूनी संस्कृति की उपलब्धियों की मान्यता न केवल हमारे देश की कानूनी प्रणाली के विकास के लिए, बल्कि राष्ट्रीय, राजनीतिक, सामाजिक और सांस्कृतिक समस्याओं को हल करने के लिए भी उपयोगी होगी। इस्लामी कानून के मूल सिद्धांतों का ज्ञान मुस्लिम देशों के साथ आपसी समझ, विश्वास और सहयोग का कारक है।
आत्मनिरीक्षण के लिए प्रश्न
- आधुनिक कानूनी प्रणालियों के मुख्य प्रकारों के नाम लिखिए।
- देना सामान्य विशेषताएँएंग्लो-अमेरिकन कानून व्यवस्था।
- एंग्लो-अमेरिकन कानूनी व्यवस्था में न्यायिक मिसाल का क्या स्थान है?
- रोमानो-जर्मनिक कानूनी प्रणाली और इसकी विशेषताएं।
- महाद्वीपीय कानून की व्यवस्था में कानून का स्थान और भूमिका।
- महाद्वीपीय कानून में न्यायिक नियंत्रण की भूमिका और महत्व।
- इस्लामी कानून और इसके मुख्य स्रोत।
- दुनिया की अन्य कानूनी प्रणालियों के साथ रूसी कानून की सहभागिता।
