एक कल्पना के विषय पर एक निबंध, हालांकि अचेतन अपराध अभी भी एक अपराध है। नियोजित हालांकि नहीं किया गया नियोजित लेकिन नहीं किए गए अपराधों के उदाहरण

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एमए बुल्गाकोव का काम 20 वीं शताब्दी के रूसी कथा साहित्य की सबसे बड़ी घटना है। इसका मुख्य विषय "रूसी लोगों की त्रासदी" का विषय माना जा सकता है। लेखक उन सभी दुखद घटनाओं के समकालीन थे जो रूस में हमारी शताब्दी के पूर्वार्द्ध में हुई थीं। और उनके देश के भाग्य पर एम ए बुल्गाकोव के सबसे स्पष्ट विचार, मेरी राय में, कहानी में व्यक्त किए गए हैं "दिल का एक कुत्ता"। कहानी एक बेहतरीन प्रयोग पर आधारित है। मुख्य पात्रकहानी - प्रोफेसर प्रीओब्राज़ेंस्की, जो बुल्गाकोव के सबसे करीबी लोगों का प्रकार है, रूसी बुद्धिजीवियों का प्रकार, - प्रकृति के साथ एक तरह की प्रतिस्पर्धा की कल्पना करता है। उनका प्रयोग शानदार है: मानव मस्तिष्क के हिस्से को कुत्ते में ट्रांसप्लांट करके एक नया व्यक्ति बनाना। इसके अलावा, कहानी की कार्रवाई क्रिसमस की पूर्व संध्या पर होती है, और प्रोफेसर का उपनाम प्रीब्राज़ेंस्की है। और प्रयोग क्रिसमस की पैरोडी बन जाता है, एक सृजन-विरोधी। लेकिन, अफसोस, वैज्ञानिक जीवन के प्राकृतिक पाठ्यक्रम के खिलाफ हिंसा की सारी अनैतिकता को बहुत देर से समझ पाते हैं। एक नया आदमी बनाने के लिए, वैज्ञानिक "सर्वहारा" की पिट्यूटरी ग्रंथि लेता है - शराबी और परजीवी क्लिम चुगुनकिन। और अब, सबसे जटिल ऑपरेशन के परिणामस्वरूप, एक बदसूरत, आदिम प्राणी दिखाई देता है, जिसे अपने "पूर्वज" के "सर्वहारा" सार को पूरी तरह से विरासत में मिला है। उनके द्वारा बोले गए पहले शब्द शपथ ग्रहण थे, पहला विशिष्ट शब्द "बुर्जुआ" था। और फिर - सड़क के भाव: "धक्का मत दो!", "बदमाश", "बैंडवागन से उतरो" और इसी तरह। एक घिनौना "छोटे कद का और असंगत दिखने वाला आदमी" प्रकट होता है। एक राक्षसी homunculus, एक कुत्ते के स्वभाव वाला व्यक्ति, जिसका "आधार" एक ढेलेदार सर्वहारा था, खुद को जीवन का स्वामी महसूस करता है; वह अहंकारी, अहंकारी, आक्रामक है। प्रोफेसर प्रीओब्राज़ेंस्की, बोरमेंटल और एक मानवीय प्राणी के बीच संघर्ष बिल्कुल अपरिहार्य है। प्रोफेसर और उनके अपार्टमेंट के निवासियों का जीवन एक जीवित नरक बन जाता है घर के मालिक के असंतोष के विपरीत, शारिकोव अपने तरीके से रहता है, आदिम और मूर्ख: दिन के दौरान वह ज्यादातर रसोई में सोता है, गड़बड़ करता है , हर तरह की नाराजगी जताते हुए, विश्वास है कि "आजकल हर किसी का अपना अधिकार है"। बेशक, मिखाइल अफानासाइविच बुल्गाकोव अपनी कहानी में इस वैज्ञानिक प्रयोग को अपने आप में चित्रित करने की कोशिश नहीं कर रहे हैं। कहानी मुख्य रूप से रूपक पर आधारित है। इसके बारे मेंन केवल अपने प्रयोग के लिए एक वैज्ञानिक की जिम्मेदारी के बारे में, अपने कार्यों के परिणामों को देखने में असमर्थता के बारे में, विकासवादी परिवर्तनों और जीवन के क्रांतिकारी आक्रमण के बीच भारी अंतर के बारे में। कहानी "हार्ट ऑफ ए डॉग" देश में होने वाली हर चीज के बारे में एक बेहद स्पष्ट लेखक का दृष्टिकोण रखती है। चारों ओर जो कुछ भी हुआ, उसे भी एम। ए। बुल्गाकोव ने एक प्रयोग के रूप में माना - बड़े पैमाने पर और खतरनाक से अधिक। उसने देखा कि रूस में भी वे एक नए प्रकार के व्यक्ति का निर्माण करने का प्रयास कर रहे थे। एक आदमी जो अपनी अज्ञानता पर गर्व करता है, कम मूल, लेकिन राज्य से भारी अधिकार प्राप्त करता है। यह ऐसा व्यक्ति है जो नई सरकार के लिए सुविधाजनक है, क्योंकि वह उन लोगों को गंदगी में डाल देगा जो स्वतंत्र, स्मार्ट, उच्च आत्मा वाले हैं। एम ए बुल्गाकोव पुनर्गठन पर विचार करता है रूसी जीवनचीजों के प्राकृतिक पाठ्यक्रम में हस्तक्षेप, जिसके परिणाम विनाशकारी हो सकते हैं। लेकिन क्या जिन लोगों ने अपने प्रयोग की कल्पना की है, उन्हें पता है कि यह "प्रयोगकर्ताओं" को भी प्रभावित कर सकता है, क्या वे समझते हैं कि रूस में हुई क्रांति समाज के प्राकृतिक विकास का परिणाम नहीं थी, और इसलिए ऐसे परिणाम हो सकते हैं जो कोई नहीं कर सकता नियंत्रण? मेरी राय में, ये सवाल हैं कि एम। ए। बुल्गाकोव अपने काम में हैं। कहानी में, प्रोफेसर प्रीओब्राज़ेंस्की सब कुछ अपनी जगह पर वापस करने का प्रबंधन करता है: शारिकोव फिर से एक साधारण कुत्ता बन जाता है। क्या हम कभी उन सभी गलतियों को ठीक कर पाएंगे, जिनका परिणाम हम अभी भी अपने लिए अनुभव करते हैं?

एक बहुत ही सवाल: क्या सेनेका की राय से सहमत होना संभव है कि "एक अपराध की कल्पना की गई, हालांकि उसे अंजाम नहीं दिया गया, फिर भी वह एक अपराध है?" हर कोई जो मदद करेगा! विवरण!

कई देशों के वर्तमान कानून के अनुसार, केवल वास्तव में सही कार्रवाई को ही अपराध माना जाता है। इसके आधार पर, विशेष रूप से आरोप लगाने वाला आधार बनाया जाता है। हालांकि, किसी को यह नहीं भूलना चाहिए कि धर्मनिरपेक्ष शक्ति के अलावा, "आध्यात्मिक" शक्ति भी है। इस संदर्भ में, हम अपराध के विचार को भी अपराध मान सकते हैं, लेकिन केवल आध्यात्मिक समझ के संदर्भ में, आत्मा पर पाप का बोझ डालना। पाप करने के किसी भी विचार को पाप कहा जा सकता है। हालाँकि, विचारों को वास्तविक कार्यों से अलग किया जाना चाहिए - पाप करने के बारे में सोचने के लिए किसी दंड की आवश्यकता नहीं है। उदाहरण के लिए, रूढ़िवादी में, आप पापी चीजों (अपराध के विचारों के बारे में) के बारे में कबूल करने के लिए बाध्य हैं और इससे ज्यादा कुछ नहीं। आइए यह भी न भूलें कि सेनेका एक दार्शनिक हैं, जिसका अर्थ है "ज्ञान का प्रेमी", "विचारों का स्वामी"। जाहिर है, उसके लिए तर्क का स्थान किसी अन्य की तरह ही वस्तुनिष्ठ वास्तविकता है। इस संदर्भ में, इस तरह के साक्ष्य आधार के साथ, कोई भी कथन से पूरी तरह सहमत हो सकता है।
PS उत्तर छोटा है, यदि आवश्यक हो तो आप जोड़ सकते हैं।

क्या सेनेका की राय से सहमत होना संभव है कि "एक अपराध की कल्पना की गई, हालांकि उसे अंजाम नहीं दिया गया, फिर भी वह एक अपराध है?

एक प्रश्न के लिखित उत्तर के रूप में औचित्य साबित करें

क्योंकि विचार = जानबूझकर अपराध, यानी पूर्व नियोजित अपराध। और अगर किसी व्यक्ति ने यह कल्पना की है, तो वह कानून तोड़ना शुरू कर देता है और आपके मामले में अपराध करता है

योजना के लिए कोई जिम्मेदारी नहीं है, लेकिन यह प्रजातियों को पछाड़ सकता है कानूनी जिम्मेदारी(आपराधिक, प्रशासनिक, नागरिक कानून, अनुशासनात्मक)। इसलिए बुरे कामों के बारे में मत सोचो

क्या सेनेका की राय से सहमत होना संभव है कि "एक अपराध की कल्पना की गई, हालांकि उसे अंजाम नहीं दिया गया, फिर भी वह एक अपराध है"? पूरा जवाब।

मुझे लगता है कि हम सहमत हो सकते हैं, लेकिन केवल नैतिक और नैतिक अर्थों में। एक अपराध पहले से ही पूरा किया हुआ तथ्य है जिसकी निंदा की जाती है और जिसे अभी भी साबित करने की आवश्यकता है। अपराध स्थल के साक्ष्य की जांच की जा रही है - इन सबके बिना आप इसे अदालत में साबित नहीं कर सकते। दोषी नहीं - अपराधी नहीं। सोच नहीं कर रहा है। ..

बहुत जरूरी!

निबंध

विषय (कोई भी)

1. "मनुष्य पूर्ण नहीं हो सकता... उसे समय के साथ बदलना चाहिए,

एक नए भाग्य को प्रस्तुत करना।" (के. जसपर्स)।

2. "हमारे लिए, प्रकृति बिना अधिकार और चुप की गुलाम है, लेकिन देर-सबेर यह गुलाम है"

उठेंगे ... और हम जाएंगे ... मृत पृथ्वी को प्रश्नों के साथ स्वर्ग में भटकने के लिए,

लेकिन बहुत देर हो जाएगी। (च। एत्मातोव)।

3. "केवल एक अच्छाई है - ज्ञान, और केवल एक बुराई - अज्ञान।" (सुकरात)।

4. "गरीबी की पहचान शर्म की बात नहीं है, लेकिन इससे छुटकारा पाने का प्रयास न करना शर्म की बात है"

श्रम।" (थ्यूसीडाइड्स)।

5. "व्यापार युद्ध और खेल का एक संयोजन है।" (ए मोरुआ)।

6. "स्वतंत्रता की कला से वंचित लोग दो शास्त्रीयों से आगे निकल जाएंगे"

खतरे: अराजकता और निरंकुशता। (आई ए इलिन)।

7. "एक राजनेता और एक राजनेता के बीच का अंतर यह है कि एक राजनेता"

अगले चुनावों पर ध्यान केंद्रित करता है, और राजनेता - पर

अगली पीढ़ी"। (डब्ल्यू। चर्चिल)।

8. "जो कानून का अध्ययन करने का फैसला करता है, उसके पास उन्हें तोड़ने का समय नहीं होगा" (आई.वी.

9. "एक अपराध की कल्पना की गई, हालांकि उसे अंजाम नहीं दिया गया, फिर भी"

अपराध"। (सेनेका)।

सुकरात के अनुसार ज्ञान नैतिक पूर्णता का स्रोत है। एक व्यक्ति जो जानता है कि वास्तव में क्या अच्छा है, वह कभी भी बुरा नहीं करेगा, एक बुरा कर्म अज्ञानता, भ्रम का परिणाम है। सच्चा ज्ञान, जैसा कि विचारक का मानना ​​​​था, एक व्यक्ति केवल अपने प्रयासों से ही प्राप्त कर सकता है, और इसे समाप्त के रूप में बाहर से प्राप्त नहीं कर सकता है। और वास्तव में, "झूठे पत्थर के नीचे पानी नहीं बहता", आपके सिर पर बर्फ की तरह आसमान से कुछ भी अच्छा नहीं गिर सकता है, इस अच्छाई को पाने के लिए, आपको काम करने और हर संभव प्रयास करने की आवश्यकता है ताकि अंत में आप जो हासिल कर सकें चाहते हैं। सच्चा ज्ञान प्राप्त करने के रास्ते में, एक व्यक्ति को बहुत सारे संदेह हो सकते हैं: क्या अच्छा है और क्या बुरा। यह आश्चर्य की बात नहीं है, क्योंकि अलग-अलग समय में "अच्छे" और "बुरे" की अवधारणाएं एक अलग प्रकृति की थीं। सुकरात ने लोगों को यह दिखाने की कोशिश की कि बातचीत के दौरान सच्चाई की एक साथ तलाश की जानी चाहिए, जिसमें वार्ताकार, उन रायों का गंभीर रूप से विश्लेषण करते हैं जिन्हें आम तौर पर स्वीकार किया जाता है, एक के बाद एक को तब तक त्यागें जब तक कि वे एकमात्र सही राय पर न आ जाएं, जिसका ज्ञान इस तथ्य की ओर ले जाएगा कि एक व्यक्ति अपने लिए समझ जाएगा कि क्या अच्छा है और क्या अज्ञान है।

क्या सेनेका की राय से सहमत होना संभव है कि "एक अपराध की कल्पना की गई, हालांकि उसे अंजाम नहीं दिया गया, फिर भी वह एक अपराध है"?

हाँ, आप उससे सहमत हो सकते हैं क्योंकि यह एक अपराध है

हम इस कथन से सहमत हो सकते हैं, क्योंकि हमारे सभी कार्य हमारे सिर में, हमारे अवचेतन में होते हैं। यदि अपराध के बारे में ऐसा विचार पहले ही सिर में आ चुका है, तो यह पहले से ही एक अपराध है, क्योंकि यदि कोई व्यक्ति दयालु, उचित है और बुराई का जवाब बुराई से नहीं देता है, तो उसके पास ऐसे विचार नहीं हो सकते हैं। कोई भी अपराध केवल चोरी या हत्या नहीं है। एक अपराध नैतिक भी हो सकता है, जब कोई व्यक्ति किसी व्यक्ति को धोखा देता है, या जब वह झूठ बोलता है। कोई भी अपराध दंडनीय होना चाहिए और इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि वह भौतिक है या आध्यात्मिक।

भावों का अर्थ स्पष्ट कीजिए।
1. कानून कठोर है, लेकिन यह कानून है।
2. कानूनों की अज्ञानता जिम्मेदारी से मुक्त नहीं है।
3. मुक्त होने के लिए, किसी को कानूनों का पालन करना चाहिए।
4. एक कल्पित, यद्यपि अचेतन, अपराध अभी भी एक अपराध है।
5. समाज अपराध तैयार करता है, अपराधी उसे करता है।

1. कानून कठोर है, इसलिए यह कानून है, ताकि इसका उल्लंघन न हो।
2. किसी भी कार्रवाई या निष्क्रियता के परिणामों की अज्ञानता इन कृत्यों के लिए जिम्मेदारी से मुक्त नहीं है।
3. अगर हम कानून का पालन नहीं करते हैं, यानी हम उन्हें तोड़ते हैं, तो हम जेल जाएंगे।
4.-
5.-

भावों का अर्थ स्पष्ट करें:
1) कानून कठोर है, लेकिन यह कानून है।
2) कानून की अज्ञानता कोई बहाना नहीं है।
3) स्वतंत्र होने के लिए कानून का पालन करना चाहिए।
4) एक अपराध की कल्पना की गई, हालांकि उसे अंजाम नहीं दिया गया, फिर भी वह अपराध है।
5) समाज एक अपराध तैयार करता है, और अपराधी उसे करता है।

कृपया विस्तृत उत्तर के साथ उत्तर दें।

1. कानून गंभीर होने पर भी देश में व्यवस्था बनाए रखने के लिए इसका पालन किया जाना चाहिए।
2. यदि आप कानून को नहीं जानते हैं, तो भी आपको इसे नहीं तोड़ना चाहिए।
3. यदि आप कानून के नियमों का पालन करते हैं, तो आप पर न्याय नहीं किया जाएगा।
4. आप अपराध करने के बारे में सोच भी नहीं सकते।
5. एक निर्दोष व्यक्तिउसके रिश्तेदार या जिन पर उसे भरोसा है, वे उसे अपराध करने के लिए प्रेरित कर सकते हैं।

कोशिश की। अगर आप सहमत हैं तो धन्यवाद

, अपनी राय लिखें, अधिमानतः लगभग फर्श पर और पूरी शीट पर।
"एक अपराध की कल्पना की गई, हालांकि उसे अंजाम नहीं दिया गया, फिर भी वह एक अपराध है"
महिलाओं 35 अंक

मुझे लगता है कि यह एक अत्यधिक विवादास्पद प्रस्ताव है। जीवन में बहुत हैं अलग-अलग स्थितियां. और ये किसी व्यक्ति को किसी न किसी दिशा में झुका सकते हैं। दरअसल, जैसे विभिन्न क्षेत्रउसके चारों ओर प्रभाव डालता है। अपराध के बारे में सोचने वाला हर व्यक्ति अपराधी नहीं होता। आप कुछ भी सोच सकते हैं। लेकिन कार्रवाई पूरी तरह से अलग मामला है।
अपने लिए न्यायाधीश, क्या बेतुकापन है। आइए अब और विचार करें। मनुष्य अपने विशिष्ट मनोवैज्ञानिक प्रकोपों ​​के साथ एक अस्पष्ट प्राणी है। जैसे क्रोध या, कहो, भय। मुझे लगता है कि लड़ाई के दौरान बहुत से लोग उस व्यक्ति के बारे में नकारात्मक सोचते हैं। हो सकता है कि नफरत शब्द भी फिसल गया हो। लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि यह वास्तव में सच है। यहाँ वही है। ठीक है, चलो, उदाहरण के लिए, चोरी। आपको अपार्टमेंट से बाहर निकाल दिया गया (धोखाधड़ी की गई) और आप सड़क पर बने रहे। आपको नौकरी से निकाल दिया गया, आपके पास रहने के लिए कोई जगह नहीं है, और आपकी गोद में एक छोटा बीमार बच्चा है। मुझे लगता है कि चोरी करने का ख्याल आपके दिमाग में आया होगा। लेकिन यह आप में से अपराधी बनाने का कोई कारण नहीं है। या शायद यह एक क्षणिक कमजोरी थी। और फिर आप अपने आप को एक साथ खींचते हैं, अपना मन बदलते हैं और नौकरी पाते हैं।
मैंने इसे हमेशा कहा है और मैं इसे दोहराते नहीं थकूंगा। दूसरे लोगों के दिमाग में खुदाई न करें। वहां आपको बहुत कुछ मिलेगा। और अधिकांश भाग के लिए, बहुत व्यक्तिगत नहीं। मैं कह सकता हूं कि ज्यादातर लोग वास्तव में उतने अच्छे नहीं होते जितने लगते हैं। इसलिए मैं इस तरह के बयान के सख्त खिलाफ हूं। विचार और कार्य दो पूरी तरह से अलग चीजें हैं। और इच्छित अपराध किया गया अपराध नहीं है।

यहाँ इस मामले पर मेरी राय है। मुझे उम्मीद है कि इससे आपकी कुछ मदद होगी।

1. परिवार और स्कूल की कक्षा में क्या समानताएँ और अंतर हैं?
1) व्यवहार के विशेष मानदंडों की उपस्थिति;
2) सामान्य जीवन;
3) रिश्तेदारी का रिश्ता;
4) समूह के सदस्यों के व्यक्तिगत संपर्क।
समानता अंतर

2. मैच:
उदाहरण पारस्परिक संबंधों के प्रकार
1) गर्लफ्रेंड का झगड़ा A) फॉर्मल
2) नौकरी के लिए इंटरव्यू बी) अनौपचारिक
3) स्कूल के प्रधानाध्यापक के साथ एक छात्र की बातचीत
4) पड़ोसियों की मैत्रीपूर्ण बातचीत
5) राज्य के लिए एक राजनेता के साथ एक साक्षात्कार
चैनल
3. पाठ पढ़ें, जिसका प्रत्येक वाक्य क्रमांकित है। निर्धारित करें कि पाठ के कौन से प्रावधान ए) तथ्यों को दर्शाते हैं; बी) राय, आकलन व्यक्त करें।
1) जनमत सर्वेक्षण बताते हैं कि लोग किताबें कम और कम पढ़ते हैं।
2) यह किसी व्यक्ति के सामान्य दृष्टिकोण और बौद्धिक विकास को नकारात्मक रूप से प्रभावित करता है।
3) भविष्य में, शिक्षित लोगों के अनुपात में काफी कमी आ सकती है।
तथ्य राय, आकलन

भाग 3.
पाठ पढ़ें, कार्य करें।
रूसी संघ के आपराधिक संहिता से अर्क।
अनुच्छेद 87
1. ऐसे व्यक्ति जो अपराध करने के समय 14 वर्ष के थे, लेकिन 18 वर्ष के नहीं थे, उन्हें नाबालिग माना जाता है।
2. अपराध करने वाले नाबालिगों पर शैक्षिक प्रभाव के अनिवार्य उपाय लागू किए जा सकते हैं ... उन्हें एक बंद प्रकार के विशेष शैक्षणिक और शैक्षणिक संस्थान में रखा जा सकता है ...
अनुच्छेद 88
…6. 16 साल से कम उम्र के अपराध करने वाले किशोर दोषियों को 6 साल से अधिक की अवधि के लिए स्वतंत्रता से वंचित करने के रूप में सजा दी जाएगी। .
अनुच्छेद 89
1. अवयस्क को सजा सुनाने में...उसके जीवन की शर्तें और
परवरिश, मानसिक विकास का स्तर...

1. उपरोक्त परिच्छेद में कई लेखों का हवाला दिया गया है। उनमें से प्रत्येक को उसके द्वारा संबोधित मुद्दों के अनुसार एक शीर्षक दें। अपने पाठ की योजना बनाएं।
2. 15 वर्षीय किरीव ने प्रतिबद्ध डकैतीऔर फैसले का इंतजार कर रहे हैं। उनके दोस्तों का मानना ​​है कि उन्हें जेल में 10 साल की सजा हो सकती है शैक्षिक कॉलोनी. क्या कोई अदालत ऐसा फैसला दे सकती है? पाठ से एक अंश दें जो आपके प्रश्न का उत्तर देने में आपकी सहायता करेगा।
3. सूची प्रतीकों राज्य की शक्तिरूसी संघ।

1. समानताएं: 14, अंतर: 23
2. बाबा
3. एएबी
भाग 3
1) योजना
1. नाबालिगों
2. अपराध करने वाले नाबालिगों पर लागू उपाय।
3. सजा के लिए शर्तें।
2) नहीं, अदालत ऐसा फैसला नहीं सुना सकती। अनुच्छेद 88 अनुच्छेद 6.
3) हथियारों का कोट, झंडा और गान

• पर ये मामलाउबाऊ वाक्यांश "विचार भौतिक है" का उपयोग करना उचित होगा, और यही वह है। लेकिन मैं इसका इस्तेमाल नहीं करूंगा। यह विचार की भौतिकता के बारे में भी नहीं है। बिंदु व्यक्ति के मन में, उसके मूल्यों और प्रेरणा की प्रणाली में है। यदि किसी व्यक्ति ने सोचा कि बैंक को लूटना अच्छा होगा, यदि यह विचार केवल उसकी चेतना द्वारा उसे दिया गया था, तो यह व्यक्ति की विशेषता है, जिस तरह से वह लक्ष्य तक जाता है। अगर कोई व्यक्ति भावनाओं में आकर अपने पड़ोसी को मारने के बारे में सोचता है ताकि वह पार्किंग में अपनी जगह न ले ले, यह बहुत बुरा है।

अगर आप सिर्फ एक जहरीले पौधे को देखेंगे तो आपको जहर नहीं मिलेगा। वैसे, आप इसका उपयोग निबंध में असहमति व्यक्त कर सकते हैं, लेकिन यदि आप इस थीसिस से सहमत हैं, तो शुरुआत में क्या लिखें।

कल्पना की, हालांकि एहसास नहीं हुआ

युद्ध के बाद का कठिन जीवन।

47वां वर्ष विशेष रूप से कठिन था। आधा देश बर्बाद हो गया है। 11 मिलियन लोग बेघर हो गए थे।

आवास की भयावह स्थिति। युद्ध के बाद एक कमजोर देश, भयानक और भूखा समय।

गिर जाना कृषि, युद्ध के परिणामों के कारण; गलती कार्य बल, गांवों और गांवों को नष्ट कर दिया; राजनीतिक मुद्दों के समाधान के रूप में अनाज के मौजूदा स्टॉक का निर्यात; और 46वें वर्ष में आए सूखे ने कई लोगों की जान ले ली। 1946-1947 के अकाल के पीड़ितों की संख्या की अनुमानित गणना।

मॉस्को में, क्रिम्स्की वैल पर ट्रेटीकोव गैलरी के प्रदर्शनी हॉल में, मूर्तिकार वेरा मुखिना द्वारा अवास्तविक परियोजनाओं की एक प्रदर्शनी खोली गई है। VDNKh (1937 में पेरिस में विश्व प्रदर्शनी में सोवियत मंडप की ताजपोशी) के सामने स्थापित प्रसिद्ध रचना "वर्कर एंड कलेक्टिव फार्म वुमन" के लेखक, यूएसएसआर में मान्यता प्राप्त एक सफल कलाकार के पास कई अवास्तविक परियोजनाएं थीं।

"सपने पर शेल्फ," वेरा मुखिना ने उन्हें दुखी होकर बुलाया।

एक कल्पित लेकिन अवास्तविक अपराध, क्या यह अपराध है?

1. अपराध और सजा - ब्रेन ट्रक या वहाँ कुछ है?.

मैं 10वीं कक्षा में हूँ और स्कूली पाठ्यक्रम के अनुसार "अपराध और सजा" का अध्ययन किया जा रहा है। यह काम मुझे प्रेरित करता है।

(4) 2. कृपया मेरी मदद करें, मुझे उपन्यास क्राइम एंड पनिशमेंट पर विचार दें। अंदाजा लगाइए कि रस्कोलनिकोव के अपराध को कौन देख सकता था और यह व्यक्ति क्यों। (4) 3. क्या मैं पार्क में सोकर अपराध कर रहा हूँ?

सकारात्मक प्रतिबिंब

आप यह सोचकर यह विचार रखते हैं कि यह लंबे समय से प्रतीक्षित दिन कब आएगा। लेकिन हर दिन नई इच्छाएं जमा होती हैं और आप धीरे-धीरे पुरानी को छोड़ना शुरू कर देते हैं, या वे बस कमजोर हो जाती हैं।

और सबसे बुरी बात, विशेष रूप से एक व्यवसाय शुरू करने में, जब समस्याएँ उत्पन्न होती हैं और आपको संदेह होने लगता है कि यह काम करेगा या नहीं। यहीं पर मानव मनोविज्ञान की मुख्य समस्या निहित है। संदेह एक यात्रा की तरह है।

खबरदार, बिगाड़ने वाला! मौली और बेनेडिक्ट को भी चूमो। (मैं अभी भी उसे शर्लक नहीं कह सकता। वह किसी और के होने के लिए बहुत प्रामाणिक है) और (क्या बकवास है।

मैं इस दिन को अपने छात्र जीवन में सबसे खुशी के दिनों में से एक के रूप में याद करूंगा: आज हमने ग्रीक पौराणिक कथाओं में परीक्षा रद्द कर दी (या स्थगित कर दी): डी - ड्रा ए टायंका।

- क्यों? - अच्छा, ड्रा। - ठीक।

कर्म, या कर्म, दो प्रकार के होते हैं: इरादे और जानबूझकर किए गए कार्य।

वह है, प्रेरणा और प्रेरित कार्य। जहां तक ​​इरादतन कार्यों का सवाल है, वैभाषिक और प्रसंगिका स्कूलों के अनुयायी उन्हें शारीरिक, मानसिक और मौखिक में विभाजित करते हैं, जबकि सौत्रंतिका और चित्तमात्रा स्कूलों के अनुयायियों का तर्क है कि जानबूझकर किए गए कार्य केवल मानसिक हैं, क्योंकि उनकी राय में, शारीरिक और मौखिक क्रियाएं हैं। इरादे का मानसिक कारक। इन कार्यों के दौरान। कर्म करने के तरीकों के संदर्भ में, शरीर, वाणी और मन की क्रियाएं हैं।

इतिहास शिक्षक Articleina V . की वेबसाइट

4. ए रूसी संघ के नागरिक और स्थायी रूप से रूस में रहने वाले स्टेटलेस व्यक्ति जिन्होंने रूसी संघ के बाहर अपराध किया है, वे इसके अधीन हैं अपराधी दायित्वरूसी संघ के आपराधिक संहिता के तहत, यदि उनके द्वारा किए गए कार्य को उस राज्य में अपराध के रूप में मान्यता दी जाती है जिसके क्षेत्र में यह किया गया था, और यदि इन व्यक्तियों को किसी विदेशी राज्य में दोषी नहीं ठहराया गया था।

बी. जब रूस में उपरोक्त व्यक्तियों को दोषी ठहराया जाता है, तो सजा की ऊपरी सीमा से अधिक नहीं हो सकती है, वैधानिकविदेशी राज्य जिसके क्षेत्र में अपराध किया गया था।

एक भगवान क्या है? वह सब कुछ जो आप देखते हैं और वह सब कुछ जो आप नहीं देखते हैं।

संपत्ति

वे जरूरतमंद हैं, उनके पास धन है - और यह सबसे खराब प्रकार की गरीबी है।

निष्ठा

खुशी में दोस्त की वफादारी जरूरी होती है, लेकिन मुसीबत में यह बेहद जरूरी है।

अनंतकाल

कुछ भी शाश्वत नहीं है, और कुछ चीजें टिकाऊ भी होती हैं।

शक्ति

स्वयं पर शक्ति सर्वोच्च शक्ति है।

क्षमताओं

जब तक आप कर सकते हैं, मज़े करो!

अच्छा

जिस किसी ने नेक काम किया हो, वह चुप रहे, जिस के लिये किया गया है, वही बोलें।

आत्मविश्वास

विश्वासघाती को दिया गया भरोसा उसे नुकसान करने का मौका देता है।

आत्मा

आत्मा एक देवता है जिसने मानव शरीर में आश्रय पाया है।

आत्मा की महानता सभी लोगों की संपत्ति होनी चाहिए।

भोजन

बहुत अधिक भोजन मन की सूक्ष्मता में हस्तक्षेप करता है।

एक इच्छा

जहां आप कुछ नहीं कर सकते, वहां आपको कुछ नहीं चाहिए।

क्रूरता

क्रूरता हमेशा क्रूरता और कमजोरी से पैदा होती है।

जिंदगी

हमें जीवन देने वाले पहले घंटे ने इसे छोटा कर दिया।

एक सदी जियो - एक सदी सीखो कि कैसे जीना है।

हर कोई इस बात की परवाह नहीं करता कि वे सही जीते हैं या नहीं, बल्कि इस बात की परवाह करते हैं कि वे कब तक जीवित रहेंगे; इस बीच, सही ढंग से जीना सभी के लिए सुलभ है, लंबे समय तक जीना - किसी के लिए भी नहीं।

अगर आप अपने लिए जीना चाहते हैं तो दूसरों के लिए जिएं।

जीना मतलब लड़ाई।

जीने के लिए सोचना है।

ईर्ष्या

आप देखते हैं कि एक व्यक्ति कितना दुखी होता है यदि ईर्ष्या करने वाला भी ईर्ष्या करता है।

कानून

कानून छोटा होना चाहिए ताकि अज्ञानी भी उसे आसानी से याद कर सके।

स्वास्थ्य

पुनर्प्राप्ति की शर्तों में से एक ठीक होने की इच्छा है।

पुस्तकें

पुस्तकों की अधिकता से विचारों का प्रसार होता है।

प्यार

अगर आप प्यार करना चाहते हैं, तो प्यार करें।

लोग

लोग कानों से ज्यादा अपनी आंखों पर भरोसा करते हैं।

तमाशा से बुरा कुछ नहीं है। तमाशा से, एक व्यक्ति मूर्ख, कड़वा और क्रूर लौटता है - और सभी क्योंकि वह लोगों के बीच था।

दुनिया

अगर आप दुनिया को नहीं बदल सकते तो इस दुनिया के प्रति अपना नजरिया बदलिए।

मौन

अगर आप किसी बात पर चुप रहना चाहते हैं, तो सबसे पहले चुप रहें।

जो चुप रहना नहीं जानता, वह बोल नहीं सकता।

बुद्धि

भले ही बुद्धिमान व्यक्ति को किसी और की नहीं बल्कि स्वयं की आवश्यकता होती है, फिर भी वह एक मित्र चाहता है, यदि केवल सक्रिय मित्रता के लिए, ताकि ऐसा महान गुण बेकार न रहे।

साहस

प्रतिकूलता साहस को जन्म देती है।

क्रोध उन्हीं को अधिक साहसी बनाता है, जो बिना क्रोध के यह नहीं जानते थे कि साहस क्या होता है।

विवेक के बिना साहस एक विशेष प्रकार की कायरता ही है।

असली साहस मौत का आह्वान करने में नहीं है, बल्कि विपरीत परिस्थितियों से लड़ने में है।

दंड

देवता जिन्हें दंड देना चाहते हैं, वे शिक्षक बनाते हैं।

प्रत्येक उचित व्यक्ति दंड इसलिए नहीं देता कि कोई अपराध किया गया है, बल्कि इसलिए कि वह भविष्य में नहीं किया जाएगा।

घृणा

हमारी नफरत जितनी अन्यायपूर्ण है, उतनी ही जिद्दी है।

अपूर्णता

बढ़ने की क्षमता अपूर्णता का प्रतीक है।

नैतिक

नैतिकता की मुख्य शर्त नैतिक बनने की इच्छा है।

क्रोध

जो किसी को चोट पहुँचाने वाला है वह पहले से ही कर रहा है।

साहस

हम ज्यादा हिम्मत नहीं करते, इसलिए नहीं कि यह मुश्किल है; यह ठीक-ठीक कठिन है क्योंकि हम इसकी हिम्मत नहीं करते।

जीत

शांति विजेता के लिए फायदेमंद होती है, लेकिन पराजितों के लिए यह बस आवश्यक है।

दोष

बात यह नहीं है कि दोष छोटे होते हैं, लेकिन उनका कोई अस्तित्व नहीं होता है, अन्यथा, यदि कम से कम कुछ हैं, तो वे बढ़ते हैं और एक व्यक्ति को उलझाते हैं।

सत्य

सत्य की भाषा सरल है।

सही

अधिकारों की समानता यह नहीं है कि हर कोई उनका उपयोग करेगा, बल्कि यह है कि वे सभी को प्रदान किए जाते हैं।

अपराध

एक अपराध की कल्पना की गई, हालांकि उसे अंजाम नहीं दिया गया, फिर भी वह एक अपराध है।

जो किसी अपराध को रोकने का अवसर पाकर ऐसा नहीं करता, वह उसमें अपना योगदान देता है।

कुछ अपराध दूसरों के लिए रास्ता खोलते हैं।

बुद्धिमत्ता

यदि आप सब कुछ अपने अधीन करना चाहते हैं, तो अपने आप को तर्क के अधीन कर लें।

मातृभूमि

वे अपनी मातृभूमि से इसलिए प्यार नहीं करते क्योंकि यह महान है, बल्कि इसलिए कि यह उनकी अपनी है।

मौत

हम बाद में मरने की बहुत सराहना करते हैं।

साधु की मृत्यु मृत्यु के भय के बिना मृत्यु है।

बुढ़ापा

उम्र के जुल्म को सिर्फ शरीर से महसूस होता है, आत्मा से नहीं, और केवल दोष और जो उनके लिए योगदान देता है वह बूढ़ा हो गया है।

बुढ़ापे से पहले मैंने अच्छे से जीने का ख्याल रखा, बुढ़ापे में अच्छे से मरने का ख्याल रखता हूँ।

कष्ट

किसी व्यक्ति के लिए दुख को महसूस न करना असामान्य है, और उसे सहने में सक्षम न होना एक आदमी के लिए उपयुक्त नहीं है।

डर

अगर आप किसी चीज से नहीं डरना चाहते हैं, तो याद रखें कि आप हर चीज से डर सकते हैं।

भाग्य

भाग्य उसे ले जाता है जो जाना चाहता है, अनिच्छुक को घसीटता है।

खुशी

एक साथी के बिना, कोई खुशी नहीं होती है।

जो अधिक से अधिक सुख की दृष्टि से तड़पता है वह कभी सुखी नहीं होगा।

कभी किसी को खुशकिस्मत मत समझना जो खुशियों पर निर्भर हो।

खुशी ने कभी इंसान को इतनी ऊंचाई पर नहीं रखा कि उसे दूसरों की जरूरत ही न पड़े।

सिद्धांत

बिना कुछ पढ़े बहुत ज्यादा अध्ययन करना बेहतर है।

शिक्षकों की

जब देवता किसी व्यक्ति को दंड देना चाहते हैं, तो वे उसे गुरु बनाते हैं।

दर्शन

केवल अच्छाई और बुराई का विज्ञान ही दर्शन का विषय है।

ज़ार

राजा की अपनी शक्ति है, और नागरिक - संपत्ति।

मानवीय

यदि कोई व्यक्ति यह नहीं जानता कि वह कहाँ जा रहा है, तो उसके लिए कोई अनुकूल हवा नहीं है।

संयोग से कोई भी अच्छा इंसान नहीं बनता।

मनुष्य स्वभाव से एक शुद्ध और सुंदर प्राणी है।

उदारता

वास्तव में उदार वह है जो अपने में से देता है।

अन्य विषयों पर

और भी चीजें हैं जो हमें डराती हैं, जो हमें पीड़ा देती हैं, और हम वास्तविकता से अधिक कल्पना से पीड़ित हैं।

कुछ कर्मों की महानता उनके आकार में उतनी नहीं होती, जितनी उनकी समयबद्धता में होती है।

मस्ती से दिल नहीं भरता, सिर्फ माथे की झुर्रियों को चिकना करता है।

हर व्यक्ति उतना ही नाजुक होता है जितना कि हर व्यक्ति: कोई भी अपने कल के बारे में सुनिश्चित नहीं होता है।

यदि पृथ्वी पर केवल एक ही स्थान होता जहाँ से तारे दिखाई देते थे, तो हर जगह से लोग उसके पास आते।

लोगों के साथ ऐसे जियो जैसे कि भगवान आपको देख रहे हैं, भगवान से ऐसे बात करें जैसे लोग आपको सुन रहे हों।

जिस तरह दावतों और कपड़ों का वैभव उस बीमारी का संकेत है जिसने राज्य पर कब्जा कर लिया है, वैसे ही बोलने की स्वतंत्रता, अगर यह अक्सर होती है, तो आत्माओं के पतन की गवाही देती है जिनसे शब्द आते हैं। और किसी को आश्चर्य नहीं होना चाहिए अगर भाषण के भ्रष्टाचार को न केवल गंदे श्रोताओं द्वारा, बल्कि अच्छी तरह से तैयार भीड़ द्वारा भी माना जाता है: आखिरकार, वे केवल टोगा में भिन्न होते हैं, विचारों में नहीं। इससे भी अधिक आश्चर्य की बात यह है कि न केवल त्रुटिपूर्ण भाषणों की प्रशंसा की जाती है, बल्कि स्वयं दोषों की भी प्रशंसा की जाती है।

जो खलनायकी पर खलनायकी का ढेर लगाता है, वह अपने ही डर को कई गुना बढ़ा देता है।

जो किसी के लिए नहीं जीता वह अपने लिए भी नहीं जीता।

जितने दिन हम जीते हैं, वह हमें कभी भी यह मानने के लिए मजबूर नहीं करेगा कि हम पर्याप्त रूप से जी चुके हैं।

सुधार के लिए पहली शर्त है अपने अपराध बोध की चेतना।

आप किसी भी नुक्कड़ से आकाश में चढ़ सकते हैं।

केवल उनके साथ समय बिताएं जो आपको बेहतर बनाएंगे, केवल उन्हीं को स्वीकार करें जिन्हें आप खुद बेहतर बना सकते हैं।

सबसे मजबूत - खुद का मालिक।

सीज़र के लिए बहुत सी चीज़ों की ठीक इसलिए मनाही है क्योंकि उसे हर चीज़ की इजाज़त है।

सितारों के लिए कठिनाई के माध्यम से।