इसके सार में नोस्फीयर। नोस्फीयर। नोस्फीयर के बारे में वी. वर्नाडस्की का सिद्धांत। इस प्रकार, हम देखते हैं कि वी.आई. द्वारा बताए गए लगभग सभी विशिष्ट संकेत मौजूद हैं। वर्नाडस्की, जीवमंडल के पहले से मौजूद राज्यों से नोस्फीयर को अलग करने की अनुमति देता है। साथ

परिचय। 3

1. नोस्फीयर की संक्षिप्त विशेषताएँ.. 4

2. नोस्फीयर के निर्माण के रूप में विज्ञान.. 6

3. टेक्नोस्फीयर और नोस्फीयर। ग्यारह

4. नोस्फीयर के गठन और अस्तित्व के लिए शर्तें.. 13

निष्कर्ष। 17

परिचय

कोई भी शिक्षा, कोई भी पंथ, कोई भी स्वीकारोक्ति व्यक्ति को तर्क और आत्मा की ऊंचाइयों के करीब लाती है, लेकिन प्रत्येक प्रकार की बौद्धिक और रचनात्मक गतिविधि की अपनी सीमाएं होती हैं; उनमें से प्रत्येक आवश्यक है, लेकिन सार्वभौमिक आत्म-समझ का एक रूप भी आवश्यक है, जिसका अर्थ किसी भी स्थिति में विशेष रूपों का उन्मूलन या सीमा नहीं होगा। ज्ञान और कार्यप्रणाली का यह रूप "नोस्फीयर" का सिद्धांत है, जो तीसरी सहस्राब्दी का एक सार्वभौमिक वैज्ञानिक मंच बन सकता है और बनना भी चाहिए। नोस्फीयर का सिद्धांत वैश्विक है; यह राष्ट्रीय या इकबालिया ढाँचे के साथ-साथ अब तक ज्ञात संरचनाओं के ढाँचे में भी फिट नहीं बैठता है।

वर्नाडस्की की अवधारणा में रुचि, जो पिछले 15-20 वर्षों में काफी बढ़ गई है, हमारी राय में, इस तथ्य के कारण है कि 20वीं शताब्दी के अंत में, आधुनिक सभ्यता को गंभीर पर्यावरणीय, जनसांख्यिकीय, कच्चे माल, आध्यात्मिक, का सामना करना पड़ा था। और नैतिक समस्याएं। उन्होंने ग्रह के जीवमंडल और मानव समाज के लिए एक वास्तविक खतरा दिखाया। मानव जाति के इतिहास में पहली बार, ये समस्याएँ तत्वों का परिणाम नहीं थीं, बल्कि आधुनिक समाज और आसपास की प्रकृति, जो परिभाषा के अनुसार इसका निवास स्थान है, के बीच तीव्र विरोधाभासों को हल करने में मानव जाति की अक्षमता या अनिच्छा का तार्किक परिणाम थीं।

अपने काम में हम नोस्फीयर की सामान्य अवधारणा, नोस्फीयर की संरचनाओं के रूप में विज्ञान और प्रौद्योगिकी के महत्व के साथ-साथ वैज्ञानिक और तकनीकी के विकास के संदर्भ में नोस्फीयर के गठन और अस्तित्व की स्थितियों से संबंधित मुद्दों पर विचार करेंगे। मानवजाति के बारे में सोचा.

इस कार्य में सभी संदर्भ संस्करण के अनुसार दिए गए हैं: वी.आई. वर्नाडस्की। विज्ञान के बारे में. टी.1. वैज्ञानिक ज्ञान। वैज्ञानिक रचनात्मकता. वैज्ञानिक विचार. - डुबना: "फीनिक्स", 1997. - 576 पी। - (भाग 3. एक ग्रहीय घटना के रूप में वैज्ञानिक विचार। - पृ. 303-538)

1. नोस्फीयर की संक्षिप्त विशेषताएँ

नोस्फीयर का सिद्धांत ब्रह्मांडवाद के ढांचे के भीतर उत्पन्न हुआ - मनुष्य और अंतरिक्ष, मनुष्य और ब्रह्मांड की अटूट एकता और दुनिया के विनियमित विकास का दार्शनिक सिद्धांत। एक आदर्श, "सोच" खोल के रूप में नोस्फीयर की अवधारणा दुनिया भर में बहती है, जिसका गठन मानव चेतना के उद्भव और विकास से जुड़ा हुआ है, बीसवीं शताब्दी की शुरुआत में फ्रांसीसी वैज्ञानिकों पी. टेइलहार्ड द्वारा प्रचलन में लाया गया था। डी चार्डिन और ई. लेर्ज़। वी.आई. की योग्यता वर्नाडस्की का मानना है कि उन्होंने इस शब्द को एक नई, भौतिकवादी सामग्री दी। और आज, नोस्फियर से हमारा तात्पर्य जीवमंडल के उच्चतम चरण से है, जो मानवता के उद्भव और विकास से जुड़ा है, जो प्रकृति के नियमों को सीखकर और प्रौद्योगिकी में सुधार करके, पृथ्वी और निकट में प्रक्रियाओं के पाठ्यक्रम पर निर्णायक प्रभाव डालना शुरू कर देता है। -पृथ्वी अंतरिक्ष, उन्हें अपनी गतिविधियों से बदल रही है।

वी.आई. के कार्यों में। वर्नाडस्की के अनुसार, नोस्फीयर के बारे में अलग-अलग परिभाषाएँ और विचार मिल सकते हैं, जो वैज्ञानिक के जीवन भर बदलते रहे। में और। वर्नाडस्की ने जीवमंडल के सिद्धांत को विकसित करने के बाद 30 के दशक की शुरुआत में इस अवधारणा को विकसित करना शुरू किया। जीवन और ग्रह के परिवर्तन में मनुष्य की विशाल भूमिका और महत्व को महसूस करते हुए, रूसी वैज्ञानिक ने "नोस्फीयर" की अवधारणा का विभिन्न अर्थों में उपयोग किया:

1) ग्रह की वह स्थिति जब मनुष्य सबसे बड़ी परिवर्तनकारी भूवैज्ञानिक शक्ति बन जाता है;

2) जीवमंडल के पुनर्गठन और परिवर्तन में मुख्य कारक के रूप में वैज्ञानिक विचार की सक्रिय अभिव्यक्ति के क्षेत्र के रूप में।

नोस्फीयर को "प्रकृति" और "संस्कृति" की एकता के रूप में वर्णित किया जा सकता है। वर्नाडस्की ने स्वयं इसके बारे में या तो भविष्य की वास्तविकता के रूप में, या हमारे दिनों की वास्तविकता के रूप में बात की, जो आश्चर्य की बात नहीं है, क्योंकि उन्होंने भूवैज्ञानिक समय के पैमाने पर सोचा था। वी.आई. वर्नाडस्की कहते हैं, जीवमंडल एक से अधिक बार एक नई विकासवादी अवस्था में चला गया है। इसमें नई भूवैज्ञानिक अभिव्यक्तियाँ उत्पन्न हुईं जो पहले अस्तित्व में नहीं थीं। उदाहरण के लिए, यह कैंब्रियन में था, जब कैल्शियम कंकाल वाले बड़े जीव दिखाई दिए, या तृतीयक समय में (शायद क्रेटेशियस का अंत), 15-80 मिलियन वर्ष पहले, जब हमारे जंगलों और मैदानों का निर्माण हुआ और जीवन बड़े स्तनधारी विकसित हुए। हम पिछले 10-20 हजार वर्षों से अब भी इसका अनुभव कर रहे हैं, जब कोई व्यक्ति सामाजिक परिवेश में वैज्ञानिक सोच विकसित करके जीवमंडल में एक नई भूवैज्ञानिक शक्ति का निर्माण करता है जो उसमें मौजूद नहीं थी। जीवमंडल स्थानांतरित हो गया है, या बल्कि आगे बढ़ रहा है, एक नई विकासवादी स्थिति में - नोस्फीयर में - और सामाजिक मानवता के वैज्ञानिक विचार द्वारा संसाधित किया जा रहा है। [साथ। 315]

इस प्रकार, "नोस्फीयर" की अवधारणा दो पहलुओं में प्रकट होती है:

1. नोस्फीयर अपनी प्रारंभिक अवस्था में है, मनुष्य के प्रकट होने के क्षण से ही अनायास विकसित हो रहा है;

2. एक विकसित नोस्फीयर, जो सचेत रूप से सभी मानवता और प्रत्येक व्यक्ति के व्यापक विकास के हित में लोगों के संयुक्त प्रयासों से बना है।

2. नोस्फीयर के निर्माण के रूप में विज्ञान

वर्नाडस्की का मानना था कि वैज्ञानिक विचार वही स्वाभाविक रूप से अपरिहार्य, प्राकृतिक घटना है जो जीवित पदार्थ के विकास के दौरान उत्पन्न हुई, मानव मन की तरह, यह समय के एक ही ध्रुवीय वेक्टर में विकसित होता है और न तो पीछे मुड़ सकता है और न ही पूरी तरह से रुक सकता है, विकास क्षमता को अपने आप में पिघला देता है। वस्तुतः असीमित है. हम ध्यान देते हैं कि विज्ञान किस प्रकार पृथ्वी के जीवमंडल में परिवर्तनों को दृढ़तापूर्वक और गहराई से सक्रिय करता है; यह जीवन स्थितियों, भूवैज्ञानिक हलचलों और विश्व की ऊर्जा को बदलता है। इसका मतलब यह है कि वैज्ञानिक सोच एक प्राकृतिक घटना है। “एक नई भूवैज्ञानिक शक्ति, वैज्ञानिक विचार के निर्माण के क्षण में, हम अनुभव कर रहे हैं, जीवमंडल के विकास में जीवित समाज का प्रभाव तेजी से बढ़ रहा है। जीवमंडल, होमो सेपियन्स के वैज्ञानिक विचार द्वारा संसाधित होकर, अपनी नई अवस्था - नोस्फीयर में चला जाता है। नोस्फीयर के निर्माण और वैज्ञानिक विचार के विकास के बीच अटूट संबंध पर जोर देना आवश्यक है, जो इस निर्माण के लिए पहली आवश्यक शर्त है; नोस्फीयर का निर्माण केवल इसी स्थिति में किया जा सकता है।

मन का उद्भव और उसकी गतिविधि का परिणाम - विज्ञान - ग्रह के निर्माण में सबसे महत्वपूर्ण तथ्य है। वैज्ञानिक गतिविधि ने अब तीव्र गति, पैमाने, अनुसंधान की गहराई और चल रहे पुनर्गठन की शक्ति जैसी विशेषताएं हासिल कर ली हैं।

इस प्रकार, “मानवता का वैज्ञानिक विचार, केवल जीवमंडल में काम करते हुए, अपनी अभिव्यक्ति के दौरान, अंततः इसे नोस्फीयर में बदल देता है, भूवैज्ञानिक रूप से इसे कारण के साथ गले लगाता है। केवल अब ही जीवमंडल, जो ज्ञान का मुख्य क्षेत्र है, को आसपास की वास्तविकता से वैज्ञानिक रूप से अलग करना संभव हो गया है। [साथ। 433]

मैं वी.आई. की वैज्ञानिक विरासत के एक अल्पज्ञात पक्ष की ओर ध्यान आकर्षित करना चाहूंगा। वर्नाडस्की - विज्ञान की चक्रीय गतिशीलता, वैज्ञानिक रचनात्मकता के आवधिक विस्फोटों के बारे में उनके विचार।

वैज्ञानिक रचनात्मकता के विस्फोट की अवधि के दौरान, मानविकी में गहरा भेदभाव हो रहा है, जो मानव अस्तित्व और आंदोलन की अटूट बहुमुखी प्रतिभा को दर्शाता है: "वास्तविकता का वैज्ञानिक कवरेज किसी व्यक्ति के जितना करीब होगा, उसकी मात्रा, विविधता और गहराई उतनी ही अधिक होगी।" वैज्ञानिक ज्ञान अनिवार्य रूप से बढ़ता है। मानविकी की संख्या लगातार बढ़ रही है, जिनकी संख्या सैद्धांतिक रूप से अनंत है, क्योंकि विज्ञान मनुष्य की रचना है, उसकी वैज्ञानिक रचनात्मकता और उसका वैज्ञानिक कार्य है; वैज्ञानिक विचारों की खोज की कोई सीमा नहीं है..." [पृ.433-434]।

आजकल विज्ञान की संभावनाओं और उसके भविष्य के प्रति निराशावादी रवैया फैशन में है। यह आकस्मिक नहीं है, क्योंकि वैज्ञानिक ज्ञान गहरे संकट और पुनर्गठन की स्थिति का अनुभव कर रहा है। इस संकट के लक्षण बीसवीं सदी के पूर्वार्द्ध में भी देखे गए थे, लेकिन वी.आई. वर्नाडस्की मानवता के भविष्य और इस भविष्य में विज्ञान की भूमिका और स्थान दोनों के बारे में आशावादी बने रहे, उन्होंने अपने आशावाद को नोस्फीयर के गठन के साथ जोड़ा, पूरी मानवता को एक साथ गले लगाया। उनका मानना था कि "सभ्यता के पतन (नोस्फीयर के विकास और स्थिरता में) की संभावना के बारे में डर निराधार है" [एस। 340]; कि "हमारे अशांत और खूनी समय में वास्तविक स्थिति बर्बरता की ताकतों को विकसित होने और पराजित करने की अनुमति नहीं दे सकती.. आम लोगों के सभी भय और तर्क, साथ ही मानविकी और दार्शनिक विषयों के कुछ प्रतिनिधियों की मृत्यु की संभावना के बारे में सभ्यता भूवैज्ञानिक प्रक्रियाओं की ताकत और गहराई को कम करके आंकने से जुड़ी है, जो कि जारी है। हम अब जीवमंडल से नोस्फीयर में संक्रमण का अनुभव कर रहे हैं" [पी। 342]।

में और। वर्नाडस्की ने नोस्फीयर की स्थापना के मार्ग पर समाज में विज्ञान की भूमिका के उत्थान के लाभकारी परिणामों की भविष्यवाणी की: "हालांकि मनुष्य, होमो सेपियन्स, पृथ्वी की पपड़ी के एक गोले में - जीवमंडल में एक सतही घटना है, लेकिन ग्रह के इतिहास में उनकी उपस्थिति से पेश किया गया एक नया भूगर्भीय कारक - कारण - इसलिए इसके परिणामों और उनकी संभावनाओं में महान है, जो मुझे लगता है, भूगर्भीय इकाइयों के लिए इस कारक की शुरूआत पर आपत्ति नहीं की जा सकती है स्ट्रैटिग्राफिक और टेक्टोनिक वाले। परिवर्तनों का पैमाना तुलनीय है।”

हम मानवता के जीवन और सामान्य रूप से हमारे ग्रह पर जीवन में एक नए युग की ओर बढ़ रहे हैं, जब एक ग्रहीय शक्ति के रूप में सटीक विज्ञान सामने आता है, जो मानव समाज के संपूर्ण आध्यात्मिक वातावरण में प्रवेश करता है और बदलता है, जब यह प्रौद्योगिकी को अपनाता है और बदलता है जीवन, कलात्मक रचनात्मकता, दार्शनिक विचार, धार्मिक जीवन। यह अपरिहार्य परिणाम था - हमारे ग्रह पर पहली बार - लगातार बढ़ते मानव समाजों द्वारा पृथ्वी की पूरी सतह पर कब्जा करने का, जिसकी मदद से जीवमंडल को नोस्फीयर में बदल दिया गया। मनुष्य का निर्देशित मन.

वर्नाडस्की के अनुसार ये नोस्फेरिक वैश्वीकरण के वस्तुनिष्ठ आधार और परिणाम हैं और वैश्वीकरण के वर्तमान मॉडल से इसका मूलभूत अंतर है, जो राज्यों के हितों में किया जाता है और प्राकृतिक पर्यावरण और पर्यावरण-तबाही के और विनाश की ओर ले जाता है।

वर्नाडस्की के अनुसार, वैज्ञानिक ज्ञान की शुरुआत मानव चेतना और गतिविधि के एक स्वतंत्र रूप के रूप में विज्ञान के आगमन से बहुत पहले हुई थी। "विज्ञान," उन्होंने लिखा, "जीवन की रचना है... विज्ञान मानव समाज में संपूर्ण मानव जीवन की क्रिया की अभिव्यक्ति है" [पृ. 344] "क्रिया वैज्ञानिक विचार की एक विशिष्ट विशेषता है। वैज्ञानिक विचार, रचनात्मकता, ज्ञान जीवन के बीच में चलते हैं, जिसके साथ वे लगातार जुड़े हुए हैं। और अपने अस्तित्व से वे जीवन के वातावरण में सक्रिय अभिव्यक्तियों को जागृत करते हैं, जो स्वयं में हैं न केवल वैज्ञानिक ज्ञान के प्रसारकर्ता हैं, बल्कि यह रहस्योद्घाटन के अनगिनत रूपों द्वारा भी निर्मित होता है, जो वैज्ञानिक ज्ञान के विकास के अनगिनत बड़े और छोटे स्रोतों को जन्म देता है।

विज्ञान, उनकी राय में, लगभग 5-6 हजार साल पहले मानव गतिविधि के एक स्वतंत्र क्षेत्र के रूप में उभरना शुरू हुआ [एस। 354]। उन्होंने इन आंकड़ों को केवल सांकेतिक माना, जिनमें स्पष्टीकरण और संभावित समायोजन की आवश्यकता है।

वर्नाडस्की के सिद्धांत के अनुसार, मनुष्य, पूरे ग्रह को वैज्ञानिक सोच से जोड़कर, ईश्वरीय नियमों की समझ की ओर बढ़ने का प्रयास करता है। वर्नाडस्की का ध्यान पृथ्वी के जीवमंडल और नोस्फीयर पर है। जीवमंडल, पृथ्वी के कुल आवरण के रूप में, जीवन (जीवन के क्षेत्र) से व्याप्त है, और स्वाभाविक रूप से, मानव समाज की गतिविधियों के प्रभाव में, यह नोस्फीयर में बदल जाता है - जीवमंडल की एक नई स्थिति, जो वहन करती है मानव श्रम का परिणाम. वर्नाडस्की इस तथ्य से आगे बढ़ते हैं कि मनुष्य "एक बड़ी प्राकृतिक प्रक्रिया की अपरिहार्य अभिव्यक्ति है जो स्वाभाविक रूप से कम से कम दो अरब वर्षों तक चलती है" [एस। 313].

तो, वर्नाडस्की इस तथ्य से आगे बढ़ते हैं कि ब्रह्मांड के ज्ञान में प्रारंभिक बिंदु मनुष्य है, क्योंकि मनुष्य का उद्भव ब्रह्मांडीय पदार्थ के विकास की मुख्य प्रक्रिया से जुड़ा है। ऊर्जा स्तर पर कारण के आने वाले युग का वर्णन करते हुए, वर्नाडस्की भू-रासायनिक प्रक्रियाओं से जैव रासायनिक प्रक्रियाओं तक और अंत में, विचार की ऊर्जा तक विकासवादी संक्रमण की ओर इशारा करते हैं। मानव गतिविधि भूवैज्ञानिक बल की कार्रवाई के बराबर है। इसलिए, एक व्यक्ति को "न केवल किसी व्यक्ति, परिवार या कबीले, राज्य या उनके संघों के पहलू में, बल्कि ग्रहों के पहलू में भी एक नए पहलू में सोचना और कार्य करना चाहिए" [पृ. 322]।

अपने विकास के एक निश्चित चरण में, मानव वैज्ञानिक विचार द्वारा संसाधित जीवमंडल, नोस्फीयर में बदल जाता है, मानव संस्कृति का एक क्षेत्र जो वैज्ञानिक ज्ञान से निकटता से जुड़ा हुआ है। ब्रह्मांडीय शक्तियों का एक उत्पाद, नोस्फीयर ब्रह्मांडीय विस्तार के बाहर स्थित है, जहां यह एक असीम रूप से छोटे के रूप में खो जाता है, और सूक्ष्म जगत के क्षेत्र के बाहर, जहां यह अनुपस्थित है, एक असीम रूप से बड़े के रूप में।

वर्नाडस्की नोस्फीयर को एक गैर-एन्ट्रोपिक कारक के रूप में मानता है। एन्ट्रापी प्रक्रिया की दर में कमी जीवमंडल प्रणाली के निर्माण और इसके तेजी से स्व-संगठित नोस्फीयर प्रणाली में संक्रमण के कारण होती है। यह नोस्फीयर है जो ब्रह्मांड को विचार, अर्थ और उद्देश्य देता है। "20वीं सदी में वैज्ञानिक विचारों का "विस्फोट" जीवमंडल के संपूर्ण अतीत द्वारा तैयार किया गया था और इसकी संरचना में इसकी जड़ें सबसे गहरी हैं - यह रुक नहीं सकता और वापस नहीं जा सकता। वह केवल अपनी गति धीमी कर सकता है। नोस्फीयर - जीवमंडल, वैज्ञानिक विचारों द्वारा पुनर्निर्मित, एक ऐसी प्रक्रिया द्वारा तैयार किया गया जिसमें सैकड़ों लाखों, शायद अरबों वर्ष लगे, जिसने होमो सेपियन्स फैबर का निर्माण किया - एक अल्पकालिक और क्षणिक भूवैज्ञानिक घटना नहीं है। कई अरब वर्षों से तैयार हो रही प्रक्रियाएँ क्षणभंगुर नहीं हो सकतीं और रुक नहीं सकतीं। इससे यह निष्कर्ष निकलता है कि जीवमंडल अनिवार्य रूप से किसी न किसी तरह से - देर-सबेर - नोस्फीयर में चला जाएगा, यानी। इसमें रहने वाले लोगों के इतिहास में, ऐसी घटनाएँ घटित होंगी जो इसके लिए आवश्यक हैं, न कि वे जो इस प्रक्रिया का खंडन करती हैं।

इस प्रकार, वैज्ञानिक विचार की सफलता जीवमंडल के संपूर्ण अतीत द्वारा तैयार की गई थी और इसकी विकासवादी जड़ें हैं।

3. टेक्नोस्फीयर और नोस्फीयर

टेक्नोस्फीयर, समाज और प्रकृति के बीच परस्पर क्रिया, पारिस्थितिकी तंत्र, वैज्ञानिक और तकनीकी क्रांति - ये अलग-अलग नाम हैं या, यदि आप चाहें, तो उस वस्तु के पर्यायवाची शब्द हैं जिसके साथ वर्नाडस्की के नोस्फीयर की पहचान की जाती है।

यह स्पष्ट होना चाहिए कि वर्नाडस्की ज्ञान के भविष्य के निवास के रूप में अपने नोस्फीयर में, एक ऐसे टेक्नोस्फीयर की अनुमति नहीं दे सकता है जहां ज्ञान चेतना का विरोध करता है, और यहां सबसे सक्रिय प्रोटेस्टेंट होमो सेपियन्स फैबर है - वर्नाडस्की के अनुसार, नोस्फीयर का स्वामी। वर्नाडस्की के प्रतिरोध की डिग्री निर्धारित की जा सकती है यदि हम वर्नाडस्की के ज्ञान के नवीन अनुपात की तुलना जीवमंडल की समझ से करते हैं जो आधिकारिक भूविज्ञान में मौजूद है और जो पर्यावरणीय प्रलय उत्पन्न करने वाले आधुनिक टेक्नोस्फीयर की आवश्यकताओं के अनुकूल है।

प्रौद्योगिकी के क्षेत्र में न केवल उपयोग शामिल है, बल्कि वैज्ञानिक और तकनीकी ज्ञान का उत्पादन भी शामिल है, अर्थात। आधुनिक प्रौद्योगिकी का विज्ञान के विकास से अटूट संबंध है। प्रौद्योगिकी जीवन के एक स्वतंत्र क्षेत्र, अर्थात् टेक्नोस्फीयर में शामिल है। "टेक्नोस्फीयर को एक निश्चित तकनीकी विश्वदृष्टि के आधार पर मनुष्य और प्रकृति, मनुष्य और प्रौद्योगिकी, मनुष्य और मनुष्य के बीच संबंधों की एक ऐतिहासिक रूप से वातानुकूलित, सचेत रूप से निर्मित, बनाए रखा और बेहतर प्रणाली के रूप में समझा जाता है।" वी.आई. वर्नाडस्की का मानना था कि मानव मन, एक ग्रहीय भूवैज्ञानिक शक्ति में बदलकर, प्राकृतिक और सामाजिक वास्तविकता को व्यवस्थित करने, अस्तित्व के और अधिक परिपूर्ण रूपों की ओर ले जाएगा। जीवमंडल के एक व्यवस्थित, जागरूक परिवर्तन के परिणामस्वरूप, गुणात्मक रूप से नए राज्य में इसका संक्रमण, नोस्फीयर उत्पन्न होगा। नोस्फीयर टेक्नोस्फीयर से जुड़ा हुआ है, जैसे कारण प्रौद्योगिकी के साथ जुड़ा हुआ है, क्योंकि कारण संभावित प्रौद्योगिकी है, और प्रौद्योगिकी वास्तविक कारण है।

भूवैज्ञानिक कारक के रूप में मानव विचार का मुख्य प्रभाव इसकी वैज्ञानिक अभिव्यक्ति में प्रकट होता है: यह मुख्य रूप से मानव जाति के तकनीकी कार्यों का निर्माण और निर्देशन करता है, जीवमंडल का पुनर्निर्माण करता है।

"... जीवन में, प्रौद्योगिकी में, चिकित्सा में, सरकारी कार्यों में वैज्ञानिक ज्ञान के बढ़ते अनुप्रयोग के साथ, विज्ञान के नए क्षेत्रों की तुलना में और भी अधिक संख्या में नए व्यावहारिक विज्ञान बनाए गए हैं, नई तकनीकें सामने आई हैं, और नए अनुप्रयोग और नई समस्याएं सामने आई हैं और व्यापक अर्थों में प्रौद्योगिकी के लिए कार्यों को आगे बढ़ाया जा रहा है, व्यावहारिक, हालांकि अनिवार्य रूप से वैज्ञानिक, कार्यों पर सार्वजनिक धन अभूतपूर्व मात्रा में खर्च किया जा रहा है।

4. नोस्फीयर के गठन और अस्तित्व के लिए शर्तें

जीवमंडल के विकास और जीवमंडल पर मनुष्य के बढ़ते भूवैज्ञानिक प्रभाव का पता लगाते हुए, वी.आई. वर्नाडस्की ग्रह और आसपास के बाहरी अंतरिक्ष के विकास में एक विशेष अवधि के रूप में नोस्फीयर का सिद्धांत बनाता है। नोस्फीयर का गठन मनुष्य की सामाजिक और प्राकृतिक गतिविधि, उसके काम और ज्ञान से निर्धारित होता है, अर्थात। जो मनुष्य के ब्रह्मांडीय आयाम से संबंधित हैं।

नोस्फीयर जीवमंडल की एक नई, विकासवादी अवस्था है, जिसमें बुद्धिमान मानव गतिविधि इसके विकास में एक निर्णायक कारक बन जाती है। में और। वर्नाडस्की को विश्वास था कि हमारा ग्रह अपने विकास के एक नए चरण में प्रवेश कर रहा है, जिसमें होमो सेपियन्स अभूतपूर्व पैमाने की ताकत के रूप में निर्णायक भूमिका निभाएगा। मानव जाति की विशाल भूवैज्ञानिक गतिविधि इस तथ्य में व्यक्त की गई है कि अब ऐसी कोई तेज़-तर्रार भूवैज्ञानिक प्रक्रिया नहीं है जिसके साथ कोई मानव जाति की शक्ति की तुलना कर सके, जो प्रकृति पर सभी प्रकार के प्रभावों के विशाल शस्त्रागार से लैस है, जिसमें शानदार भी शामिल हैं। विनाशकारी शक्तियों की शक्ति की शर्तें. में और। वर्नाडस्की ने नोस्फीयर के गठन और अस्तित्व के लिए आवश्यक कई स्थितियों का संकेत दिया।

1. पूरे ग्रह पर लोगों का बसना और बसना। "यह प्रक्रिया - मनुष्यों द्वारा जीवमंडल का पूर्ण निपटान - वैज्ञानिक विचार के इतिहास के पाठ्यक्रम द्वारा वातानुकूलित है और संचार की गति के साथ, परिवहन प्रौद्योगिकी की सफलता के साथ, विचार के त्वरित प्रसारण की संभावना के साथ और अटूट रूप से जुड़ा हुआ है। ग्रह पर हर जगह इसकी एक साथ चर्चा हो रही है।” [पृ.321] यह स्थिति संभव है, क्योंकि पृथ्वी पर ऐसा कोई स्थान नहीं बचा है जो कुछ हद तक मानव प्रभाव के अधीन न रहा हो।

2. पृथ्वी के सभी राज्यों के बीच संबंधों को मजबूत करना। "संचार की सफलता के लिए धन्यवाद, एक व्यक्ति पूरी दुनिया के साथ निरंतर संपर्क में रह सकता है, कहीं भी अकेला नहीं रह सकता है और असहाय रूप से सांसारिक प्रकृति की भव्यता में खो जाता है।" यह शर्त भी पूरी होती है। संयुक्त राष्ट्र और अन्य अंतर्राष्ट्रीय संगठनों ने अभी तक सभी मुद्दों पर मानव जाति की एकता सुनिश्चित नहीं की है, लेकिन उनकी गतिविधियों ने विभिन्न देशों के लोगों के विचारों के अभिसरण में महत्वपूर्ण योगदान दिया है।

3. देशों के बीच संचार के साधनों और दिखावे में नाटकीय परिवर्तन। सूचना प्रसारित करने के लिए रेडियो, टेलीविजन, फैक्स, हाई-स्पीड एविएशन, रेडियोटेलीफोन, सेलुलर संचार, ई-मेल, इंटरनेट आदि का उपयोग किया जाता है। संचार साधन लगातार विकसित और बेहतर हो रहे हैं।

4. जीवमंडल में होने वाली अन्य भूवैज्ञानिक प्रक्रियाओं पर मनुष्य की भूवैज्ञानिक भूमिका की प्रधानता।

"मनुष्य के जीवमंडल की सतह के पूर्ण कवरेज के साथ-साथ उसका पूर्ण निपटान - वैज्ञानिक विचार की सफलताओं के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है, यानी समय के साथ इसके पाठ्यक्रम के साथ, भूविज्ञान में एक वैज्ञानिक सामान्यीकरण बनाया गया था, जो वैज्ञानिक रूप से प्रकृति को एक नए तरीके से प्रकट करता है अपने इतिहास के उस क्षण का जिसे मानवता ने अनुभव किया है। भूवैज्ञानिकों की समझ में मानवता की भूवैज्ञानिक भूमिका ने एक नया अर्थ ग्रहण कर लिया है। सच है, उनके सामाजिक जीवन के भूवैज्ञानिक महत्व के बारे में जागरूकता वैज्ञानिक विचार के इतिहास में बहुत पहले, बहुत पहले कम स्पष्ट रूप में व्यक्त की गई थी। लेकिन हमारी सदी की शुरुआत में, स्वतंत्र रूप से सी. शूचर्ट और ए.पी. पावलोव ने भूवैज्ञानिक रूप से, एक नए तरीके से, लंबे समय से ज्ञात परिवर्तन को ध्यान में रखा, जो मानव सभ्यता के उद्भव ने पृथ्वी के चेहरे पर, आसपास की प्रकृति में लाया है। उन्होंने होमो सेपियन्स की ऐसी अभिव्यक्ति को एक नए भूवैज्ञानिक युग की पहचान के आधार के रूप में स्वीकार करना संभव पाया, साथ ही टेक्टोनिक और ओरोजेनिक डेटा जो आमतौर पर ऐसे विभाजनों को निर्धारित करते हैं। उन्होंने इस आधार पर प्लेइस्टोसिन युग को विभाजित करने का सही प्रयास किया, इसके अंत को मनुष्य के उद्भव की शुरुआत के रूप में परिभाषित किया (पिछले सौ या दो हजार साल - लगभग कई दशक पहले) और इसे एक विशेष भूवैज्ञानिक युग - साइकोज़ोइक में अलग करने के लिए, अनुसार शूचर्ट के लिए, मानवजनित - ए.पी. के अनुसार पावलोव।"

यह स्थिति इस तथ्य के कारण पूरी होती है कि मानवता जीवमंडल में होने वाली सभी प्रक्रियाओं को प्रभावित करने वाला एक शक्तिशाली भूवैज्ञानिक कारक बन गई है।

5. जीवमंडल की सीमाओं का विस्तार करना, बाह्य अंतरिक्ष की खोज करना और अंतरिक्ष में जाना।

“मनुष्य जीवमंडल में रहता है और उससे अविभाज्य है। वह केवल अपनी सभी इंद्रियों से इसकी सीधे जांच कर सकता है - वह इसे महसूस कर सकता है - इसे और इसकी वस्तुओं को। वह अनगिनत तथ्यों की कुछ अपेक्षाकृत श्रेणियों के आधार पर केवल मन की संरचनाओं के साथ जीवमंडल से परे प्रवेश कर सकता है, जिसे वह जीवमंडल में स्वर्ग की तिजोरी की दृश्य परीक्षा और जीवमंडल में ब्रह्मांडीय विकिरण या अलौकिक के प्रतिबिंबों का अध्ययन करके प्राप्त कर सकता है। ब्रह्मांडीय पदार्थ जीवमंडल में प्रवेश कर रहा है। जाहिर है, ब्रह्मांड का वैज्ञानिक ज्ञान, जिसे केवल इस तरह से प्राप्त किया जा सकता है, विविधता और कवरेज की गहराई के संदर्भ में उन वैज्ञानिक समस्याओं और उनके द्वारा कवर किए गए वैज्ञानिक विषयों के साथ तुलना भी नहीं की जा सकती है जो जीवमंडल की वस्तुओं के अनुरूप हैं और उनका वैज्ञानिक ज्ञान। [पृ.433-434]

यह शर्त पूरी होती है.

6. नये ऊर्जा स्रोतों की खोज.

"अब हमें और अधिक सरलता से कहना चाहिए कि मानव जीवन के जिस ऊर्जावान युग में हम प्रवेश कर रहे हैं, उसमें मन द्वारा कब्जा कर लिया गया ऊर्जा का स्रोत व्यावहारिक रूप से असीमित है।" [पृ.445]

यह शर्त भी पूरी होती है. परमाणु क्षय की ऊर्जा की खोज और उपयोग किया जाता है। नियंत्रित थर्मोन्यूक्लियर संलयन से ऊर्जा प्राप्त करने के लिए अनुसंधान चल रहा है।

7. सभी जाति और धर्म के लोगों की समानता. [आइटम 28, 29]

यह स्थिति अभी तक प्राप्त नहीं हुई है. लेकिन द्वितीय विश्व युद्ध के बाद औपनिवेशिक व्यवस्था नष्ट हो गई। लगभग सभी देशों में विभिन्न धर्मों के लोगों को समान अधिकार प्राप्त हैं।

8. राजनीतिक समस्याओं को सुलझाने में लोगों और उनकी राय के महत्व को मजबूत करना। यह स्थिति भी अभी तक प्राप्त नहीं हो सकी है।

9. धार्मिक और राजनीतिक भावनाओं के दबाव से वैज्ञानिक विचार की स्वतंत्रता। अधिकांश विकसित देशों में विज्ञान इस तरह के दबाव से मुक्त है।

10. श्रमिकों के कल्याण में सुधार. कुपोषण, भूख, गरीबी को रोकने और बीमारी के प्रभाव को कम करने का एक वास्तविक अवसर बनाना। यह स्थिति अभी तक प्राप्त नहीं हुई है.

11. हमारे ग्रह की प्राथमिक प्रकृति का उचित परिवर्तन और उपयोग। यह शर्त पूरी नहीं मानी जा सकती.

12. युद्ध एवं हिंसा की रोकथाम. “युद्धों, विनाश, हत्या और बीमारी से लोगों की मौत के बीच हमें कहीं भी वैज्ञानिक आंदोलन कमजोर होता नहीं दिख रहा है। इन सभी नुकसानों की भरपाई विज्ञान की वास्तव में प्राप्त उपलब्धियों और राज्य सत्ता के संगठन और इसके द्वारा अपनाई गई प्रौद्योगिकी के शक्तिशाली उदय से तुरंत हो जाती है। [पृ.339]

यह शर्त अभी तक पूरी नहीं हुई है. गठन की स्थिति में नोस्फीयर अभी भी एक असंगत वास्तविकता है। नोस्फीयर की अवधारणा का वैचारिक अर्थ यह है कि मनुष्य को अपनी गतिविधियों के माध्यम से जैविक दुनिया के विकास के तर्क को जारी रखना चाहिए, लेकिन गुणात्मक रूप से नए स्तर पर।

निष्कर्ष

नोस्फियर ग्रह पृथ्वी पर कारण के विचारों के अनुसार बनाया गया एक खोल है, जिसमें लोग, लोगों द्वारा संसाधित प्राकृतिक वस्तुएं, और कारण और मानव श्रम के विचारों के अनुसार बनाई गई वस्तुएं शामिल हैं। पृथ्वी पर मनुष्य के आगमन के बाद नोस्फीयर का निर्माण शुरू हुआ और वर्तमान में यह बना हुआ है, लेकिन अभी भी इसमें सुधार की आवश्यकता है। वी.आई. वर्नाडस्की के अनुसार, नोस्फीयर का युग तर्क का साम्राज्य होगा, जो लोकतंत्र के सिद्धांतों पर विज्ञान, प्रौद्योगिकी के विकास, पर्यावरण प्रबंधन और अर्थशास्त्र की वैज्ञानिक रूप से आधारित प्रणाली का आयोजन करेगा, जो लोगों के लिए खुशहाल जीवन सुनिश्चित करेगा।

नोस्फेरिक शिक्षण में, मनुष्य प्रकृति में निहित दिखाई देता है। एक प्रकृतिवादी की स्थिति से मानव इतिहास का सारांश देते हुए, वर्नाडस्की ने निष्कर्ष निकाला कि मानवता, अपने विकास के दौरान, एक नई शक्तिशाली भूवैज्ञानिक शक्ति में बदल रही है, जो अपने विचार और श्रम से ग्रह का चेहरा बदल रही है। तदनुसार, खुद को संरक्षित करने के लिए, उसे जीवमंडल के विकास की ज़िम्मेदारी लेनी होगी, जो नोस्फीयर में बदल रहा है, और इसके लिए उसे एक निश्चित सामाजिक संगठन और एक नए, पारिस्थितिक और साथ ही मानवतावादी नैतिकता की आवश्यकता होगी। .

वी.आई. की शिक्षाओं का महत्व वर्नाडस्की का नोस्फीयर का विचार यह है कि उन्होंने सबसे पहले मनुष्य की वैश्विक गतिविधियों के अध्ययन में प्राकृतिक और सामाजिक विज्ञान के संश्लेषण को महसूस किया और करने का प्रयास किया, जो सक्रिय रूप से पर्यावरण का पुनर्गठन कर रहा है। वैज्ञानिक के अनुसार, नोस्फीयर, पहले से ही जीवमंडल का एक गुणात्मक रूप से भिन्न, उच्च चरण है, जो न केवल प्रकृति के, बल्कि स्वयं मनुष्य के भी आमूल-चूल परिवर्तन से जुड़ा है। वर्तमान में, नोस्फीयर को मनुष्य और प्रकृति के बीच बातचीत के क्षेत्र के रूप में समझा जाता है, जिसके भीतर बुद्धिमान मानव गतिविधि विकास का मुख्य निर्धारण कारक बन जाती है। नोस्फीयर की संरचना में, मानवता, सामाजिक व्यवस्था, वैज्ञानिक ज्ञान की समग्रता, जीवमंडल के साथ एकता में प्रौद्योगिकी और प्रौद्योगिकी के योग को घटकों के रूप में प्रतिष्ठित किया जा सकता है। संरचना के सभी घटकों का सामंजस्यपूर्ण अंतर्संबंध नोस्फीयर के स्थायी अस्तित्व और विकास का आधार है।

नोस्फीयर का सिद्धांत उन विषयों के कई प्रतिमानों को जोड़ता है जिनमें बहुत कम समानता है: दर्शन, अर्थशास्त्र, भूविज्ञान। इस अवधारणा को क्या विशिष्ट बनाता है?

शब्द का इतिहास

फ्रांसीसी गणितज्ञ एडौर्ड लेरॉय ने पहली बार 1927 में अपने प्रकाशनों में दुनिया को बताया कि नोस्फीयर क्या है। कई साल पहले, उन्होंने भू-रसायन विज्ञान (साथ ही जैव-भू-रसायन) के क्षेत्र की समस्याओं के बारे में प्रख्यात रूसी वैज्ञानिक व्लादिमीर इवानोविच वर्नाडस्की के कई व्याख्यान सुने थे। नोस्फीयर जीवमंडल की एक विशेष अवस्था है, जिसमें मुख्य भूमिका मानव मस्तिष्क की होती है। मनुष्य अपनी बुद्धि का उपयोग करके मौजूदा प्रकृति के साथ-साथ एक "दूसरी प्रकृति" भी बनाता है।

हालाँकि, साथ ही, यह स्वयं प्रकृति का हिस्सा है। इसलिए, नोस्फीयर अभी भी निम्नलिखित श्रृंखला के साथ होने वाले विकास का परिणाम है: ग्रह का विकास - जीवमंडल - मनुष्य का उद्भव - और अंत में, नोस्फीयर का उद्भव। उसी समय, वी.आई. वर्नाडस्की की अवधारणाओं में, शोधकर्ताओं के अनुसार, इस प्रश्न का कोई स्पष्ट उत्तर नहीं है: "क्या नोस्फीयर पहले से मौजूद है, या अभी तक प्रकट नहीं हुआ है?" वैज्ञानिक ने उसी समय सुझाव दिया कि जिस समय उनकी पोती वयस्क हो जाएगी, मानव मस्तिष्क, उसकी रचनात्मकता, संभवतः खिल जाएगी और खुद को पूरी तरह से प्रकट कर देगी। और यह नोस्फीयर के उद्भव का एक अप्रत्यक्ष संकेत बन सकता है।

वर्नाडस्की की अवधारणा

वैज्ञानिकों के अनुसार, वर्नाडस्की का नोस्फीयर का सिद्धांत, "विकास" के उस हिस्से से सटीक रूप से जुड़ा था जब जीवमंडल नोस्फीयर में बदल जाता है। व्लादिमीर इवानोविच ने अपनी पुस्तक "साइंटिफिक थॉट एज़ ए प्लैनेटरी फेनोमेनन" में लिखा है कि जीवमंडल से नोस्फीयर में संक्रमण तभी संभव है जब यह प्रक्रिया वैज्ञानिक विचारों से प्रभावित हो।

इसके अलावा, शोधकर्ताओं ने नोट किया, वर्नाडस्की ने नोस्फीयर के उद्भव के लिए कई स्थितियों की पहचान की। इनमें से, उदाहरण के लिए, लोगों द्वारा ग्रह का पूर्ण निपटान है (और इस मामले में जीवमंडल के लिए कोई जगह नहीं बचेगी)। यह ग्रह के विभिन्न भागों के लोगों के बीच संचार और सूचना के आदान-प्रदान के साधनों में सुधार भी है (और यह इंटरनेट की बदौलत पहले से ही मौजूद है)। नोस्फीयर तब उत्पन्न हो सकता है जब पृथ्वी का भूविज्ञान प्रकृति की तुलना में मनुष्यों पर अधिक निर्भर हो जाता है।

वैज्ञानिक-अनुयायी अवधारणाएँ

विभिन्न क्षेत्रों के वैज्ञानिकों ने, वर्नाडस्की और उनके समान विचारधारा वाले लोगों की शिक्षाओं को सीखा कि नोस्फीयर क्या है, कई अवधारणाएँ बनाईं जो रूसी शोधकर्ता के प्रारंभिक अभिधारणाओं को विकसित करती हैं। उदाहरण के लिए, ए.डी. उर्सुल के अनुसार, नोस्फीयर एक ऐसी प्रणाली है जहां नैतिक कारण, बुद्धि से जुड़े मूल्य और मानवतावाद खुद को प्राथमिकता के रूप में प्रकट करेंगे। उर्सुल के अनुसार, नोस्फीयर में, मानवता विकासवादी प्रक्रियाओं में संयुक्त भागीदारी के तरीके में, प्रकृति के साथ सद्भाव में रहती है।

यदि वर्नाडस्की के नोस्फीयर के सिद्धांत का तात्पर्य जीवमंडल के प्रमुख विलुप्त होने से है, तो, जैसा कि आधुनिक शोधकर्ताओं ने नोट किया है, आज के लेखकों की अवधारणाओं में ये सिद्धांत शामिल हैं कि नोस्फीयर और जीवमंडल एक साथ मौजूद होंगे। आधुनिक वैज्ञानिकों के अनुसार, नोस्फीयर की उपस्थिति के लिए संभावित मानदंडों में से एक - मानव विकास की सीमा की उपलब्धि, सामाजिक-आर्थिक संस्थानों के सुधार का अधिकतम स्तर हो सकता है। उच्च नैतिक एवं सांस्कृतिक मूल्यों की अनिवार्यता है।

नोस्फीयर और मनुष्य के बीच संबंध

मनुष्य और नोस्फीयर सबसे सीधे तरीके से जुड़े हुए हैं। यह मनुष्य के कार्यों और उसके दिमाग की दिशा के लिए धन्यवाद है कि नोस्फीयर प्रकट होता है (वर्नाडस्की की शिक्षा ठीक इसी बारे में बोलती है)। ग्रह के भूविज्ञान के विकास में एक विशेष युग उभर रहा है। मनुष्य, अपने लिए विशिष्ट वातावरण बनाकर, जीवमंडल के कुछ कार्यों को अपने हाथ में लेता है। लोग प्राकृतिक को, जो प्रकृति में पहले से मौजूद है, कृत्रिम से प्रतिस्थापित करते हैं। एक ऐसा वातावरण उभर रहा है जहां प्रौद्योगिकी महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है।

ऐसे परिदृश्य सामने आते हैं जो लोगों द्वारा नियंत्रित विभिन्न प्रकार की मशीनों की मदद से भी बनाए जाते हैं। क्या यह कहना सत्य है कि नोस्फीयर मानव मस्तिष्क का क्षेत्र है? कई शोधकर्ताओं का मानना है कि मानव गतिविधि हमेशा उसकी समझ पर निर्भर नहीं करती है कि दुनिया कैसे काम करती है। लोग प्रयोग करके और गलतियाँ करके कार्य करते हैं। कारण, यदि हम इस अवधारणा का पालन करते हैं, तो प्रौद्योगिकी को बेहतर बनाने में एक कारक होगा, लेकिन इसे नोस्फीयर में बदलने के उद्देश्य से जीवमंडल पर तर्कसंगत प्रभाव के लिए एक शर्त नहीं होगी।

मानवमंडल और टेक्नोस्फीयर

कई वैज्ञानिकों के कार्यों में नोस्फीयर का सिद्धांत दो अन्य शब्दों के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़ा हुआ है। सबसे पहले, यह "मानवमंडल" है। यह अवधारणा किसी व्यक्ति की भूमिका और स्थान के साथ-साथ अंतरिक्ष में उसकी गतिविधियों को दर्शाती है। मानवमंडल ग्रह पर जीवन के भौतिक क्षेत्रों का एक समूह है, जिसके विकास के लिए केवल मनुष्य जिम्मेदार है। दूसरे, यह "टेक्नोस्फीयर" है। इस शब्द के सार की दो व्याख्याएँ हैं। पहले के अनुसार, यह घटना मानवमंडल की व्याख्या का एक विशेष मामला है।

टेक्नोस्फीयर मानव गतिविधि के क्षेत्रों का एक समूह है जिसमें प्रौद्योगिकी का उपयोग किया जाता है। यह या तो स्वयं ग्रह हो सकता है या अंतरिक्ष। दूसरी व्याख्या के अनुसार, टेक्नोस्फीयर जीवमंडल का वह हिस्सा है जो मानव तकनीकी हस्तक्षेप के कारण बदलता है। वैसे, वैज्ञानिकों का एक समूह है जो टेक्नोस्फीयर और नोस्फीयर की पहचान करता है, और ऐसे शोधकर्ता भी हैं जिनकी समझ में टेक्नोस्फीयर जीवमंडल और नोस्फीयर के बीच एक मध्यवर्ती कड़ी है।

नोस्फीयरिक सोच

"नोस्फियर" की अवधारणा के साथ-साथ एक विशेष प्रकार की सोच से जुड़ा एक शब्द भी है। यह अपेक्षाकृत हाल ही में सामने आया। हम नोस्फेरिक सोच के बारे में बात कर रहे हैं। कई शोधकर्ताओं के अनुसार, यह कई विशिष्ट विशेषताओं की विशेषता है। उनमें से सबसे महत्वपूर्ण है उच्च स्तर की आलोचनात्मकता। इसके बाद जीवमंडल को बेहतर बनाने, इसमें योगदान देने वाली भौतिक संपत्ति बनाने की दिशा में व्यक्ति का आंतरिक रुझान आता है। नोस्फेरिक सोच का एक महत्वपूर्ण हिस्सा व्यक्तिगत (विशेषकर वैज्ञानिक समस्याओं को हल करने में) पर जनता की प्राथमिकता है। यह उन असामान्य समस्याओं को हल करने की इच्छा है जिन्हें किसी ने हल नहीं किया है। नोस्फेरिक सोच का एक अन्य घटक प्रकृति और समाज में होने वाली प्रक्रियाओं के सार को समझने की इच्छा है।

नोस्फीयर शिक्षा

वैज्ञानिकों के बीच एक राय है कि हर व्यक्ति स्वाभाविक रूप से नोस्फेरिक सोच का शिकार नहीं होता है। बहुत से लोगों को यह भी नहीं पता कि नोस्फीयर क्या है। हालाँकि, शोधकर्ताओं का मानना है कि किसी व्यक्ति को इस प्रकार की सोच में महारत हासिल करने की कला सिखाई जा सकती है। यह तथाकथित नोस्फेरिक गठन के ढांचे के भीतर होना चाहिए। यहां प्रशिक्षण में मुख्य जोर मानव मस्तिष्क की क्षमताओं पर दिया जाता है।

नोस्फेरिक शिक्षा के सिद्धांतकारों के अनुसार, लोगों को सकारात्मक आकांक्षाओं के उद्भव, उनके आसपास की दुनिया के साथ सद्भाव की लालसा और समाज में होने वाली प्रक्रियाओं के उद्देश्य सार को समझने की इच्छा को प्रोत्साहित करना सीखना चाहिए। यदि सकारात्मक आकांक्षाएँ, जैसा कि इस अवधारणा के रचनाकारों का मानना है, राजनीति और आर्थिक समस्याओं के समाधान में पेश की जाती हैं, तो मानवता एक बड़ा कदम आगे बढ़ाएगी।

टेइलहार्ड डी चार्डिन की अवधारणा

अपने ग्रंथ "द फेनोमेनन ऑफ मैन" में, फ्रांसीसी वैज्ञानिक पियरे टेइलहार्ड डी चार्डिन ने नोस्फीयर जैसी घटना से संबंधित कई विषयों को सामने रखा। उन्हें संक्षेप में इस प्रकार रेखांकित किया जा सकता है: मनुष्य न केवल विकास की एक वस्तु बन गया है, बल्कि इसका इंजन भी बन गया है। वैज्ञानिकों की अवधारणाओं के अनुसार, बुद्धि का मुख्य स्रोत प्रतिबिंब है, व्यक्ति की स्वयं को जानने की क्षमता। टेइलहार्ड डी चार्डिन का सिद्धांत और वर्नाडस्की की अवधारणा मनुष्य के उद्भव की परिकल्पना से एकजुट हैं। दोनों वैज्ञानिकों का मानना है कि व्यक्ति के रूप में स्वयं के बारे में जागरूकता के कारण लोग अन्य जीवित प्राणियों से विशेष और अलग हो गए हैं। टेइलहार्ड डी चार्डिन के अनुसार नोस्फीयर की समझ के बीच मूलभूत अंतर यह है कि वह "सुपरमैन" और "कॉसमॉस" जैसी श्रेणियों के साथ काम करते हैं।

जीवमंडल कब नोस्फीयर में बदल सकता है?

नोस्फीयर का सिद्धांत जीवमंडल से निकटता से संबंधित है। जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, एक क्षेत्र से दूसरे क्षेत्र में संक्रमण एक विशेष विकास मोड में हो सकता है। सामान्य परिभाषा के अनुसार, जीवमंडल एक ऐसी प्रणाली है जो ग्रह पर जीवन सुनिश्चित करती है। इसमें जीवित जीव रहते हैं, उनकी गतिविधियाँ विभिन्न तत्वों और रसायनों के कारोबार को प्रभावित करती हैं। प्राकृतिक विकास के क्रम में, जीवमंडल ने मानव सभ्यता के उद्भव के लिए एक स्प्रिंगबोर्ड तैयार किया: लोगों को उपयोग के लिए कृषि फसलें और खनिज प्राप्त हुए।

विकास के दौरान, बदले में, मानव सभ्यता ने ऐसे उपकरण हासिल किए जिनके साथ वे जीवमंडल को प्रभावित करने में सक्षम थे। वैज्ञानिकों के बीच एक संस्करण है कि कुछ समय के लिए यह प्रभाव महत्वहीन था - लोगों की ज़रूरतें जीवमंडल के संसाधनों के 1% से अधिक नहीं थीं। लेकिन जैसे-जैसे यह आंकड़ा बढ़ता गया, एक असंतुलन विकसित हुआ: जीवमंडल ने धीरे-धीरे मनुष्यों को उनकी ज़रूरत की हर चीज़ पूरी तरह से प्रदान करने की क्षमता खो दी। लोगों को वह प्राप्त करने की आवश्यकता का सामना करना पड़ा जो जीवमंडल स्वयं प्रदान नहीं कर सका। और जब आत्मनिर्भरता की यह मात्रा इतनी हो जाती है कि कोई व्यक्ति जीवमंडल के संसाधनों का उपयोग करना बंद कर देता है, तो नोस्फीयर प्रकट होगा।

विज्ञान के लिए नोस्फीयर के सिद्धांत का महत्व

वर्नाडस्की के नोस्फीयर के सिद्धांत ने विभिन्न प्रोफाइलों के शोधकर्ताओं के बीच सभ्यतागत प्रक्रियाओं की समझ को बहुत गंभीरता से प्रभावित किया। यह जानकर कि नोस्फीयर क्या है (या कम से कम इस घटना को समझने के करीब पहुंचकर), आधुनिक वैज्ञानिकों के पास एक मूल्यवान उपकरण है जो उन्हें भविष्य में ग्रह के विकास के लिए मॉडल बनाने की अनुमति देता है। लगभग उसी तरह वर्नाडस्की सफल हुए, जिन्होंने वास्तव में इंटरनेट के उद्भव और कुछ सामाजिक-आर्थिक उपलब्धियों की भविष्यवाणी की थी। 20वीं सदी की शुरुआत से नोस्फीयर के बारे में अवधारणाएँ आधुनिक वैज्ञानिकों को विकासवाद को समझने की कुंजी देती हैं। नोस्फीयर की संभावित उपस्थिति का संकेत देने वाले सबसे पहले संकेत पृथ्वी पर पुरापाषाण और मेसोलिथिक काल के दौरान ही थे। तब से, जीवमंडल को प्रभावित करने से जुड़ी मानव गतिविधि में केवल वृद्धि हुई है। 19वीं शताब्दी में जीवमंडल से नोस्फीयर में परिवर्तन एक शक्तिशाली प्रेरणा बन गया; आज, इंटरनेट भी उतना ही प्रभावशाली कारक है। यह बहुत संभव है कि संचार और प्रौद्योगिकी के और भी अधिक उन्नत साधन मानवता की प्रतीक्षा कर रहे हों।

अवधारणा का उद्भव और विकास

"नोस्फीयर" की अवधारणा सोरबोन गणित के प्रोफेसर एडौर्ड लेरॉय (1870-1954) द्वारा प्रस्तावित की गई थी, जिन्होंने इसे मानव चेतना द्वारा गठित "सोच" खोल के रूप में व्याख्या की थी। ई. लेरॉय ने इस बात पर जोर दिया कि उन्हें यह विचार अपने मित्र - महानतम भूविज्ञानी और जीवाश्म विज्ञानी-विकासवादी और कैथोलिक दार्शनिक पियरे टेइलहार्ड डी चार्डिन के साथ आया था। उसी समय, लेरॉय और चार्डिन भू-रसायन विज्ञान पर व्याख्यान पर आधारित थे, जो 1923 में व्लादिमीर इवानोविच वर्नाडस्की (-) द्वारा सोरबोन में दिए गए थे।

लेरॉय के सिद्धांत को टेइलहार्ड डी चार्डिन के विकास में अपना सबसे पूर्ण अवतार मिला, जिन्होंने न केवल एबियोजेनेसिस (पदार्थ का पुनरोद्धार) का विचार साझा किया, बल्कि यह विचार भी साझा किया कि नोस्फीयर के विकास का अंतिम बिंदु भगवान के साथ विलय होगा। नोस्फेरिक शिक्षण का विकास मुख्य रूप से वर्नाडस्की के नाम से जुड़ा है।

लेरॉय का नोस्फीयर का सिद्धांत प्लोटिनस के विचारों (205-270) पर आधारित है, जो मन और विश्व आत्मा में एक (अज्ञात मौलिक सार, अच्छे के साथ पहचाना गया) के उद्भव के बारे में है, जिसके बाद बाद में फिर से परिवर्तन होता है। एक। प्लोटिनस के अनुसार, सबसे पहले एक अपने आप से विश्व मन (नूस) को उत्सर्जित करता है, जिसमें विचारों की दुनिया शामिल है, फिर मन अपने आप से विश्व आत्मा को उत्पन्न करता है, जो अलग-अलग आत्माओं में विभाजित होता है और संवेदी दुनिया का निर्माण करता है। पदार्थ उद्भव की निम्नतम अवस्था के रूप में उत्पन्न होता है। विकास के एक निश्चित चरण तक पहुंचने के बाद, संवेदी दुनिया के प्राणी अपनी अपूर्णता का एहसास करना शुरू कर देते हैं और साम्य के लिए प्रयास करते हैं, और फिर एक में विलय हो जाते हैं।

लेरॉय और टेइलहार्ड डी चार्डिन का विकासवादी मॉडल नियोप्लाटोनिज्म के मुख्य प्रावधानों को दोहराता है। बेशक, ब्रह्मांड के उद्भव, पृथ्वी पर जीवन के उद्भव और विकास का वर्णन आधुनिक विज्ञान के संदर्भ में किया गया है, लेकिन अवधारणा की मूल रूपरेखा नियोप्लाटोनिस्टों के सिद्धांतों से मेल खाती है। प्लोटिनस के अनुसार, मनुष्य आत्मा की सीमाओं से परे तर्क के क्षेत्र में जाने का प्रयास करता है, ताकि, परमानंद के माध्यम से, एक में शामिल हो सके। टेइलहार्ड डी चार्डिन के अनुसार, मनुष्य तर्क के दायरे में जाने और ईश्वर में विलीन होने का भी प्रयास करता है।

वी. आई. वर्नाडस्की नोस्फीयर के बारे में

वर्नाडस्की के अनुसार, नोस्फीयर के निर्माण के लिए मुख्य शर्तें हैं:

पृथ्वी की संपूर्ण सतह पर मानवता का प्रसार और "मनुष्यों के साथ प्रतिस्पर्धा" करने वाली प्रजातियों का भौतिक विनाश,
संचार में आमूलचूल सुधार और एक एकीकृत सूचना प्रणाली और लोगों पर नियंत्रण की एक एकीकृत प्रणाली का निर्माण,
नए ऊर्जा स्रोतों का निर्माण और विकास (परमाणु, भूतापीय, "चंद्र", "गैंग्लिओनिक"),
"श्रमिकों की भलाई में सुधार" और "लोकतंत्र की जीत",
"सभी लोगों की समानता" की स्थापना, और न केवल कानून के समक्ष समानता, बल्कि इसके अन्य रूपों की भी,
एकल ग्रहीय मार्क्सवादी-लेनिनवादी राज्य की स्थापना,
विज्ञान में "व्यापक जनसमूह" की भागीदारी,
मानवता का एक "भूवैज्ञानिक शक्ति" में परिवर्तन।

शिक्षाविद् ने तर्क दिया कि ये सामाजिक सुधार और प्रलय "नोस्फीयर में संक्रमण" को अपरिवर्तनीय बना देंगे।

नोस्फीयर और बायोस्फीयर की संरचना में, वर्नाडस्की ने "सात प्रकार के पदार्थ" की पहचान की:

जीवित,
बायोजेनिक (जीवित चीजों से उत्पन्न),
जड़ (जीवित चीजों से उत्पन्न नहीं),
बायोइनर्ट (आंशिक रूप से जीवित, आंशिक रूप से निर्जीव),
रेडियोधर्मी,
परमाणु रूप से बिखरा हुआ
लौकिक.

इस सिद्धांत को शिक्षाविद् लिसेंको के साथ-साथ प्रोफेसर लेपेशिन्स्काया के कार्यों में तार्किक निरंतरता और विकास प्राप्त हुआ, जिन्होंने "जीवित पदार्थ" के सिद्धांत का विस्तार और गहरा किया। हालाँकि, "सात प्रकार के पदार्थ सिद्धांत" को पश्चिमी वैज्ञानिक समुदाय द्वारा कभी स्वीकार नहीं किया गया।

वर्नाडस्की ने तर्क दिया कि मानवता, अपने विकास के क्रम में, एक नई शक्तिशाली "भूवैज्ञानिक शक्ति" में बदल रही है, जो अपने विचार और श्रम से ग्रह का चेहरा बदल रही है। तदनुसार, खुद को संरक्षित करने के लिए, उसे जीवमंडल के विकास की ज़िम्मेदारी लेनी होगी, जो नोस्फीयर में बदल रहा है, और इसके लिए उसे एक निश्चित सामाजिक संगठन और एक नए, पारिस्थितिक और साथ ही मानवतावादी नैतिकता की आवश्यकता होगी। . कभी-कभी वर्नाडस्की ने "नोस्फीयर" के बारे में एक स्थापित वास्तविकता के रूप में लिखा, कभी-कभी एक अपरिहार्य भविष्य के रूप में। "जीवमंडल एक से अधिक बार एक नई विकासवादी अवस्था में प्रवेश कर चुका है...- उन्होंने उल्लेख किया। - हम पिछले 10-20 हजार वर्षों से अब भी इसका अनुभव कर रहे हैं, जब कोई व्यक्ति सामाजिक परिवेश में वैज्ञानिक सोच विकसित करके जीवमंडल में एक नई भूवैज्ञानिक शक्ति का निर्माण करता है, जो पहले कभी नहीं देखी गई। जीवमंडल स्थानांतरित हो गया है, या बल्कि आगे बढ़ रहा है, एक नई विकासवादी स्थिति में - नोस्फीयर में - और सामाजिक मनुष्य के वैज्ञानिक विचार द्वारा संसाधित किया जा रहा है।("एक ग्रहीय घटना के रूप में वैज्ञानिक विचार")। इस प्रकार, "नोस्फीयर" की अवधारणा दो पहलुओं में प्रकट होती है:

नोस्फीयर अपनी प्रारंभिक अवस्था में है, मनुष्य के उद्भव के बाद से अनायास विकसित हो रहा है;
नोस्फीयर का विकास, सचेत रूप से सभी मानवता और प्रत्येक व्यक्ति के व्यापक विकास के हित में लोगों के संयुक्त प्रयासों से हुआ है।

आलोचना

यदि "जीवित पदार्थ" की अवधारणा को सोवियत विज्ञान द्वारा स्वीकार कर लिया गया था, और "जीवमंडल" की अवधारणा कभी-कभी सोवियत के बाद के वैज्ञानिक ग्रंथों में भी पाई जाती है, तो "नोस्फीयर" की अवधारणा वैज्ञानिक हलकों में तीखी आपत्तियों का कारण बनती है, और इसका अत्यधिक उपयोग किया जाता है। वैज्ञानिक प्रकाशनों में शायद ही कभी। "नोस्फीयर" के सिद्धांत के आलोचकों का कहना है कि यह वैचारिक है और वैज्ञानिक नहीं है, बल्कि प्रकृति में धार्मिक और दार्शनिक है। विशेष रूप से, रूसी विज्ञान अकादमी के पारिस्थितिकी और विकास संस्थान के जीवविज्ञानी एफ. श्टिलमार्क का मानना है: "तर्क के समाज के रूप में नोस्फीयर के बारे में विचार... पहले से ही अपने सार में गहराई से धार्मिक हैं और अब तक यूटोपियन बने हुए हैं।"

अमेरिकी पर्यावरण इतिहासकार डी. वीनर नोस्फीयर के सिद्धांत को "एक काल्पनिक और वैज्ञानिक रूप से अस्थिर विचार" कहते हैं।

वर्नाडस्की के "नोस्फीयर" की आलोचना बी. मिर्किन और एल. नौमोवा के मोनोग्राफ में भी दी गई है।

दर्शनशास्त्र के डॉक्टर वी. कुत्रेव का मानना है:

“नोस्फीयर के अद्यतन दृष्टिकोण का सार, जिसका हम यहां बचाव करना चाहते हैं और जो, जैसा कि लगता है, स्थिति को अधिक पर्याप्त रूप से पूरा करता है, यह है: यह शिक्षण शुरू से ही एक यूटोपिया के तत्वों को अपने भीतर रखता है; इसने बिना किसी भेदभाव के स्वयंसिद्ध और ऑन्टोलॉजिकल दृष्टिकोणों को आपस में जोड़ा... सद्भाव के रूप में नोस्फीयर साम्यवाद और स्वर्ग के अन्य पुराने सपनों जैसे सामाजिक-राजनीतिक यूटोपिया का एक वैज्ञानिक एनालॉग है।

रूसी पारिस्थितिकीविज्ञानी और जलवायु विज्ञानी ए. पॉज़्न्याकोव लिखते हैं:

रूसी वैज्ञानिक समुदाय में, "नोस्फेरोजेनेसिस" को एक सिद्धांत माना जाता है। हालाँकि, यदि शिक्षण से हम किसी लक्ष्य को प्राप्त करने के सिद्धांत, व्यावहारिक कार्यों के एकमात्र आवश्यक अनुक्रम को समझते हैं, तो यह एक शिक्षण नहीं है, बल्कि मनुष्य की सर्वशक्तिमानता के बारे में अपर्याप्त रूप से प्रमाणित यूटोपियन प्रस्ताव है। यह "शिक्षा" सामान्य मानवीय घमंड पर आधारित है, जिसके परिणामस्वरूप अहंकार- और मानवकेंद्रितवाद होता है...

"नोस्फीयर" के सिद्धांत के आधार पर, "नोस्फीयर" की अवधारणा सामने आई। कानून के प्रोफेसर एम. एन. कुज़नेत्सोव और वकील आई. वी. पोंकिन ने "नोस्फेरिज्म की धार्मिक और राजनीतिक विचारधारा की सामग्री पर" एक राय दी, जिसमें इस "अर्ध-धार्मिक विचारधारा" के व्यापक दायरे को नोट किया गया और "नोस्फेरिज्म" के गुप्त संबंधों के साथ घनिष्ठ संबंध का संकेत दिया गया। धार्मिक शिक्षाएँ "रूसी ब्रह्मांडवाद" और रोएरिच के अनुयायियों के गुप्त-धार्मिक संघों के साथ। साथ ही, निष्कर्ष के लेखकों के अनुसार, इसका सीधा संबंध वर्नाडस्की की विरासत से नहीं है, क्योंकि "नोस्फेरिज्म" वर्नाडस्की के विचारों और उनके नाम का हेरफेर है।

रूसी इतिहासकार और समाजशास्त्री निकोलाई मित्रोखिन ने नोस्फेरोलॉजी को "एक वैज्ञानिक बौद्धिक परंपरा कहा है जो दिवंगत शिक्षाविद् वी. वर्नाडस्की के व्यक्तित्व को परिभाषित करती है" और संभवतः "आधुनिक रूस के नागरिक धर्मों में सबसे प्रभावशाली है।"

यह सभी देखें

लिंक

वी. आई. वर्नाडस्की।"नोस्फीयर के बारे में कुछ शब्द" (1944)।
पियरे टेइलहार्ड डी चार्डिन।"मनुष्य की घटना"
कोषाध्यक्ष वी. पी.जीवमंडल और नोस्फीयर के बारे में वी.आई. वर्नाडस्की का सिद्धांत। नोवोसिबिर्स्क: नौका, 1989। आईएसबीएन 5-02-029200-1
फेसेनकोवा एल.वी.नोस्फेरिक सोच और आधुनिक पर्यावरणीय स्थिति // रूस में उच्च शिक्षा, 2008, नंबर 1

शब्दकोशों में "नोस्फीयर"।

नोस्फीयर // "नवीनतम दार्शनिक शब्दकोश"
नोस्फीयर // "रूसी मानवतावादी विश्वकोश शब्दकोश"
नोस्फीयर // "सुरक्षा: सिद्धांत, प्रतिमान, अवधारणा, संस्कृति"
नोस्फीयर // "समाजशास्त्र का विश्वकोश"

विकिमीडिया फ़ाउंडेशन. 2010.

समानार्थी शब्द:

देखें अन्य शब्दकोशों में "नोस्फियर" क्या है:

नोस्फीयर… वर्तनी शब्दकोश-संदर्भ पुस्तक

- (ग्रीक नूस माइंड और स्पैरा बॉल से), एंथ्रोपोस्फीयर, साइकोस्फीयर, टेक्नोस्फीयर, जैवजनन के बाद जैविक दुनिया के विकास में एक नया, आधुनिक चरण, जो मनुष्य, औद्योगिक मानव समाज के उद्भव से जुड़ा है। नोस्फीयर में... ... पारिस्थितिक शब्दकोश

- (ग्रीक माइंड एंड बॉल से), प्रकृति और समाज के बीच बातचीत का क्षेत्र, जिसके भीतर एक उचित व्यक्ति होता है। गतिविधि ch बन जाती है। विकास का निर्धारण कारक (इस क्षेत्र को निरूपित करने के लिए समान शब्दों का भी उपयोग किया जाता है: टेक्नोस्फीयर, ... ... दार्शनिक विश्वकोश

नोस्फीयर- (जीआर. नूस अकाइल+स्पैरा शर) - कोम मेन टैबिगैटिन ओज़ारा ғreket क्षेत्र, अब शेकारासिंडा (इशिन्दे) एस्टी (पैरासैटी) अदामी किज़मेट डेमुडिन अन्यक्तौशी कारक बोलादा। बुल टर्मिंडी माडेनी ज़ेन गिलिमी ऐनालिम्गा XX ғ। बासिंडा फ्रांसीसी जीवाश्म विज्ञानी,... ... दर्शन टर्मिनेरडिन सोजडिगी

- (तर्क का क्षेत्र) जीवमंडल के विकास में एक विशेष चरण, जिसमें मानवता की आध्यात्मिक रचनात्मकता निर्णायक महत्व प्राप्त करती है। एन. की अवधारणा 1920 के दशक में पेश की गई थी। फ़्रेंच जीवाश्म विज्ञानी, गणितज्ञ और दार्शनिक ई. ले रॉय (1870... ... सांस्कृतिक अध्ययन का विश्वकोश

परिचय………………………………………………………………………… 3

1. नोस्फीयर की संक्षिप्त विशेषताएँ ……………………………… 4

2. नोस्फीयर के गठन और अस्तित्व के लिए शर्तें……………………. 5

3. नोस्फीयर के मुख्य कारक के रूप में विज्ञान……………………………… 9

4. नोस्फीयर बनाने के कार्य………………………………………………………… 13

5. टेक्नोस्फीयर और नोस्फीयर………………………………………………15

निष्कर्ष……………………………………………………………………। 16

सन्दर्भ………………………………………………………… 18

परिचय

नोस्फीयर क्या है? यह शब्द फ्रांसीसी वैज्ञानिकों ई. लेरॉय और द्वारा पेश किया गया था

1927 में पी. टेइलहार्ड डी चार्डिन ने इसे "मन के क्षेत्र" के रूप में परिभाषित किया। लेकिन

हमारे रूसी वैज्ञानिक वी.आई. वर्नाडस्की ने संगठन के गुणात्मक रूप से नए रूप के रूप में नोस्फीयर के बारे में विचार विकसित किए जो तब उत्पन्न होते हैं

प्रकृति और समाज के बीच अंतःक्रिया, जिसके परिणामस्वरूप विश्व-परिवर्तन होता है

वैज्ञानिक सोच पर आधारित रचनात्मक मानवीय गतिविधि।

वर्नाडस्की समग्र रूप से जीवन की खोज करने वाले पहले व्यक्ति थे

भूवैज्ञानिक रूप से अद्वितीय जीवित पदार्थ जो वजन द्वारा विशेषता है,

रासायनिक संरचना, ऊर्जा और भू-रासायनिक गतिविधि। वैज्ञानिक

इस बात पर जोर दिया गया कि भूवैज्ञानिक इतिहास के दौरान, जीव स्पष्ट रूप से

विविधता को अपनाते हुए, ग्रह के नए क्षेत्रों की खोज की

प्राकृतिक स्थितियाँ, उनके परिवर्तन में भाग लेना। वह समझने वाले पहले वैज्ञानिक थे

हम पूरी तरह से जीवमंडल से संबंधित हैं - शरीर और आध्यात्मिक जीवन दोनों में,

अतीत और भविष्य, उसके आत्म-ज्ञान और परिवर्तन का अंग बन जाते हैं। कदम

भू-रासायनिक और जैव-भू-रासायनिक प्रक्रियाओं की चरण दर चरण खोज,

वर्नाडस्की ऊर्जा और ऊष्मागतिकी की मूलभूत समस्याओं पर विचार करते हैं

ग्रह के जीवित और अस्थि पदार्थ के बीच परस्पर क्रिया और आगे, गहराई से जाना

मानवता की जैविक भूमिका, चेतना, श्रम गतिविधि,

सामाजिक रूप से प्राकृतिक-ऐतिहासिक पैटर्न को संदर्भित करता है -

समाज का आर्थिक विकास. वर्नाडस्की ने जीवमंडल को माना

एक विशेष भूवैज्ञानिक निकाय, जिसकी संरचना और कार्य निर्धारित होते हैं

पृथ्वी और अंतरिक्ष की विशेषताएं. और जीवित जीव, आबादी, प्रजातियाँ और सब कुछ

जीवित पदार्थ जीवमंडल के संगठन के रूप, स्तर हैं।

नोस्फीयर को "प्रकृति" और "संस्कृति" की एकता के रूप में वर्णित किया जा सकता है। वर्नाडस्की ने स्वयं इसके बारे में बात की, कभी-कभी भविष्य की वास्तविकता के बारे में, कभी-कभी हमारे दिनों की वास्तविकता के बारे में, जो आश्चर्य की बात नहीं है, क्योंकि उन्होंने भूवैज्ञानिक समय के पैमाने पर सोचा था। वी.आई. वर्नाडस्की कहते हैं, जीवमंडल एक से अधिक बार एक नई विकासवादी अवस्था में चला गया है। इसमें नई भूवैज्ञानिक अभिव्यक्तियाँ उत्पन्न हुईं जो पहले अस्तित्व में नहीं थीं। उदाहरण के लिए, यह कैंब्रियन में था, जब कैल्शियम कंकाल वाले बड़े जीव दिखाई दिए, या तृतीयक समय में (शायद क्रेटेशियस का अंत), 15-80 मिलियन वर्ष पहले, जब हमारे जंगलों और मैदानों का निर्माण हुआ और जीवन बड़े स्तनधारी विकसित हुए। हम पिछले 10-20 हजार वर्षों से अब भी इसका अनुभव कर रहे हैं, जब कोई व्यक्ति सामाजिक परिवेश में वैज्ञानिक सोच विकसित करके जीवमंडल में एक नई भूवैज्ञानिक शक्ति का निर्माण करता है जो उसमें मौजूद नहीं थी। जीवमंडल स्थानांतरित हो गया है, या बल्कि आगे बढ़ रहा है, एक नई विकासवादी स्थिति में - नोस्फीयर में - और सामाजिक मानवता के वैज्ञानिक विचार द्वारा संसाधित किया जा रहा है। इस प्रकार, "नोस्फीयर" की अवधारणा दो पहलुओं में प्रकट होती है:

2. नोस्फीयर के गठन और अस्तित्व के लिए शर्तें

1. पूरे ग्रह पर लोगों का बसना और बसना। "यह प्रक्रिया - मनुष्यों द्वारा जीवमंडल का पूर्ण निपटान - वैज्ञानिक विचार के इतिहास के पाठ्यक्रम द्वारा वातानुकूलित है और संचार की गति के साथ, परिवहन प्रौद्योगिकी की सफलता के साथ, विचार के त्वरित प्रसारण की संभावना के साथ और अटूट रूप से जुड़ा हुआ है। ग्रह पर हर जगह इसकी एक साथ चर्चा हो रही है।” यह स्थिति संभव है, क्योंकि पृथ्वी पर ऐसा कोई स्थान नहीं बचा है जो कुछ हद तक मानव प्रभाव के अधीन न रहा हो।

2. पृथ्वी के सभी राज्यों के बीच संबंधों को मजबूत करना। "संचार की सफलता के लिए धन्यवाद, एक व्यक्ति पूरी दुनिया के साथ निरंतर संचार में रह सकता है, कहीं भी अकेला नहीं रह सकता है और असहाय रूप से सांसारिक प्रकृति की भव्यता में खो जाता है।" यह शर्त भी पूरी होती है. संयुक्त राष्ट्र और अन्य अंतर्राष्ट्रीय संगठनों ने अभी तक सभी मुद्दों पर मानव जाति की एकता सुनिश्चित नहीं की है, लेकिन उनकी गतिविधियों ने विभिन्न देशों के लोगों के विचारों के अभिसरण में महत्वपूर्ण योगदान दिया है।

यह शर्त पूरी होती है.

6. नये ऊर्जा स्रोतों की खोज.

"अब हमें और अधिक सरलता से कहना चाहिए कि मानव जीवन के जिस ऊर्जावान युग में हम प्रवेश कर रहे हैं, उसमें मन द्वारा कब्जा कर लिया गया ऊर्जा का स्रोत व्यावहारिक रूप से असीमित है।"

7. सभी जाति और धर्म के लोगों की समानता.

3. नोस्फीयर के मुख्य कारक के रूप में विज्ञान

विज्ञान के प्रति वर्नाडस्की का दृष्टिकोण कुछ असामान्य है। उन्होंने इसे एक भूवैज्ञानिक और ऐतिहासिक शक्ति के रूप में देखा जो जीवमंडल और मानव जाति के जीवन को बदल देता है। यह मुख्य कड़ी है जिसके माध्यम से जीवमंडल और मानवता की एकता गहरी होती है।

वर्नाडस्की 20वीं सदी के विज्ञान को एक विशेष स्थान समर्पित करते हैं। यह वह समय था जब इसने एक अभूतपूर्व उत्कर्ष, वैज्ञानिक रचनात्मकता के एक प्रकार के विस्फोट का अनुभव किया। विज्ञान सार्वभौमिक, विश्व विज्ञान बन जाता है, जो पूरे ग्रह को कवर करता है।

वर्नाडस्की ने विज्ञान की मानवतावादी सामग्री, मानव जाति की समस्याओं को हल करने में इसकी भूमिका, वैज्ञानिक खोजों के अनुप्रयोग के लिए वैज्ञानिकों की जिम्मेदारी पर बहुत ध्यान दिया। मानवता के विकास में, जीवमंडल से नोस्फीयर में संक्रमण में विज्ञान की भूमिका के बारे में वर्नाडस्की के ये और कई अन्य विचार हमारे समय के लिए वर्तमान महत्व के हैं।

जैसा कि पहले ही संकेत दिया गया है, वर्नाडस्की ने विज्ञान को मानव विकास के साधन के रूप में देखा। इसलिए, यह बहुत महत्वपूर्ण है कि विज्ञान एक अमूर्त इकाई का रूप न ले जिसका अपना स्वतंत्र अस्तित्व हो। विज्ञान मानवता की रचना है और इसे मानवता के लाभ के लिए काम करना चाहिए। “इसकी सामग्री वैज्ञानिक सिद्धांतों, परिकल्पनाओं, मॉडलों और उनके द्वारा बनाई गई दुनिया की तस्वीर तक सीमित नहीं है: इसके मूल में, इसमें मुख्य रूप से वैज्ञानिक कारक और उनके अनुभवजन्य सामान्यीकरण शामिल हैं, और इसमें मुख्य जीवित सामग्री वैज्ञानिक कार्य है जीवित लोग..." तो विज्ञान - तथ्यों, सामान्यीकरण और निश्चित रूप से, मानव मन की शक्ति पर आधारित एक सामाजिक, सर्व-मानवीय शिक्षा।

हम देख रहे हैं कि कैसे विज्ञान पृथ्वी के जीवमंडल को अधिक से अधिक गहराई से बदलना शुरू कर रहा है; यह रहने की स्थिति, भूवैज्ञानिक प्रक्रियाओं और ग्रह की ऊर्जा को बदल रहा है। इसका मतलब यह है कि वैज्ञानिक सोच अपने आप में एक प्राकृतिक घटना है। फिलहाल हम एक नई भूवैज्ञानिक शक्ति, वैज्ञानिक सोच के निर्माण का अनुभव कर रहे हैं, जीवमंडल के विकास में जीवित पदार्थ का प्रभाव तेजी से बढ़ रहा है। जीवमंडल, होमो सेपियन्स के वैज्ञानिक विचार द्वारा संसाधित होकर, अपनी नई अवस्था - नोस्फीयर में चला जाता है।

सभी वैज्ञानिक विचारों का इतिहास जीवमंडल में एक नई भूवैज्ञानिक शक्ति के निर्माण का इतिहास है - वैज्ञानिक विचार, जो पहले अनुपस्थित था। और यह प्रक्रिया आकस्मिक नहीं है, यह प्राकृतिक है, किसी भी प्राकृतिक घटना की तरह। "20वीं सदी का जीवमंडल एक नोस्फीयर में बदल रहा है, जो मुख्य रूप से विज्ञान, वैज्ञानिक समझ और उस पर आधारित मानव जाति के सामाजिक कार्यों के विकास से बना है।" नोस्फीयर के निर्माण और वैज्ञानिक विचार के विकास के बीच अटूट संबंध पर जोर देना आवश्यक है, जो इस निर्माण के लिए पहली आवश्यक शर्त है। नोस्फीयर का निर्माण केवल इसी स्थिति में किया जा सकता है।

20वीं शताब्दी में ग्रह पर होने वाले परिवर्तनों का महत्व इतना महान है कि समान महत्व की प्रक्रियाएं केवल सुदूर अतीत में ही पाई जा सकती हैं। फिलहाल, इस घटना के पूर्ण वैज्ञानिक और सामाजिक महत्व का आकलन करना शायद ही संभव है, क्योंकि वैज्ञानिक रूप से समझने का मतलब घटना को वास्तविक ब्रह्मांडीय वास्तविकता के ढांचे में रखना है। लेकिन हम जो देख सकते हैं वह यह है कि हमारी आंखों के सामने विज्ञान का पुनर्निर्माण हो रहा है। केवल हमारे दूर के वंशज ही वास्तव में वैज्ञानिक विचार के कार्य के बायोजेनिक प्रभाव को देख पाएंगे: यह सैकड़ों वर्षों के बाद ही उज्ज्वल और स्पष्ट रूप से दिखाई देगा।

मन का उद्भव और उसकी गतिविधि का परिणाम - विज्ञान का संगठन - ग्रह के विकास में सबसे महत्वपूर्ण तथ्य है, शायद आज तक देखी गई सभी चीज़ों से भी अधिक। वैज्ञानिक गतिविधि ने अब तेज गति, बड़े क्षेत्रों की कवरेज, अनुसंधान की गहराई और किए जा रहे परिवर्तनों की शक्ति जैसी विशेषताएं हासिल कर ली हैं। यह हमें एक वैज्ञानिक आंदोलन की आशा करने की अनुमति देता है, जिसका दायरा अभी तक जीवमंडल में नहीं देखा गया है।

लेकिन अब विज्ञान की बुनियादी पद्धति में इससे भी अधिक नाटकीय परिवर्तन हो रहा है। यहां, वैज्ञानिक तथ्यों के नए खोजे गए क्षेत्रों के परिणामस्वरूप, उन्होंने हमारे वैज्ञानिक ज्ञान और पर्यावरण की समझ की नींव में एक साथ परिवर्तन किया। वैज्ञानिक तथ्यों के नए क्षेत्रों के ऐसे पूरी तरह से अप्रत्याशित और नए मुख्य परिणाम ब्रह्मांड की विविधता, सभी वास्तविकता और हमारे ज्ञान की विविधता है जो हमारे सामने प्रकट हुई है। वर्नाडस्की ने लिखा कि अब तीन वास्तविकताओं के बीच अंतर करना आवश्यक है: मानव जीवन के क्षेत्र में वास्तविकता, यानी देखने योग्य वास्तविकता; परमाणु घटनाओं की सूक्ष्म वास्तविकता जो मानव आँख से दिखाई नहीं देती; वैश्विक ब्रह्मांडीय पैमाने पर वास्तविकता। "मानवता और जीवमंडल के बीच संबंध को समझने और विज्ञान के विकास के पैटर्न का विश्लेषण करने के लिए तीन वास्तविकताओं के बीच अंतर अमूल्य महत्व का है।"

मनुष्य जीवमंडल से अविभाज्य है, वह इसमें और केवल इसी में रहता है, और इसकी वस्तुओं को सीधे उसकी इंद्रियों से खोजा जा सकता है। “वह अनगिनत तथ्यों की अपेक्षाकृत कुछ श्रेणियों के आधार पर केवल मन की संरचनाओं के साथ जीवमंडल से परे प्रवेश कर सकता है, जिसे वह जीवमंडल में स्वर्ग की तिजोरी की दृश्य परीक्षा और जीवमंडल में ब्रह्मांडीय विकिरण या अलौकिक के प्रतिबिंबों का अध्ययन करके प्राप्त कर सकता है। ब्रह्मांडीय पदार्थ जीवमंडल में प्रवेश कर रहा है..." इस प्रकार, मानव जाति का वैज्ञानिक विचार, केवल जीवमंडल में काम करते हुए, अपनी अभिव्यक्ति के दौरान, अंततः इसे नोस्फीयर में बदल देता है, भूवैज्ञानिक रूप से इसे तर्क के साथ गले लगाता है। केवल अब ही जीवमंडल, जो कि ज्ञान का मुख्य क्षेत्र है, को आसपास की वास्तविकता से वैज्ञानिक रूप से अलग करना संभव हो गया है।

उपरोक्त सभी से, निम्नलिखित निष्कर्ष निकाले जा सकते हैं:

1. मानव वैज्ञानिक रचनात्मकता एक ऐसी शक्ति है जो जीवमंडल को बदल देती है।

2. जीवमंडल में यह परिवर्तन वैज्ञानिक विकास के साथ जुड़ी एक अपरिहार्य प्रक्रिया है।

3. लेकिन जीवमंडल में यह परिवर्तन एक सहज प्राकृतिक प्रक्रिया है जो मानव इच्छा की परवाह किए बिना घटित होती है।

4. जीवमंडल में इसके परिवर्तन के एक नए कारक का प्रवेश - मानव मन - जीवमंडल के नोस्फीयर में संक्रमण की एक प्राकृतिक प्रक्रिया है।

5. विज्ञान लगातार सुधार करके पर्यावरण के अध्ययन में और आगे बढ़ सकता है।

भू-रसायन विज्ञान और जैव-भू-रसायन विज्ञान के उद्भव ने जीवमंडल के संगठन की घटनाओं, जीवित और निष्क्रिय पदार्थ के बीच संबंधों के समग्र, सिंथेटिक विचार की जरूरतों को पूरा किया। जीवमंडल और मानवता की एकता के अध्ययन के लिए भी ये विज्ञान अत्यंत महत्वपूर्ण हैं। इस प्रकार, भू-रसायन और जैव-भू-रसायन प्रकृति के विज्ञान को मनुष्य के विज्ञान से जोड़ते हैं। वर्नाडस्की के अनुसार, ऐसे एकीकृत विज्ञान का केंद्र जीवमंडल का सिद्धांत है।

आधुनिक परिस्थितियों में, सर्वोपरि महत्व का कार्य जीवमंडल के प्राकृतिक विज्ञान के विचारों का पुनरुद्धार, जैव-रसायन विज्ञान की समस्याओं के वैज्ञानिक विकास को जारी रखना है।

4. नोस्फीयर बनाने के कार्य

जीवमंडल के नोस्फीयर में संक्रमण की प्रक्रिया अनिवार्य रूप से चेतना, उद्देश्यपूर्ण गतिविधि और रचनात्मक कार्य की विशेषताओं को अपने भीतर समाहित करती है। वर्नाडस्की ने नोस्फीयर के निर्माण में मानवता के सामने आने वाले अत्यधिक महत्व के कार्यों को देखा। इन कार्यों के दृष्टिकोण से, उन्होंने सभ्यता के पतन की संभावना के बारे में निर्णयों की निराधारता पर ध्यान दिया। आइए वर्नाडस्की के दृष्टिकोण से मानवता के विकास की संभावनाओं पर विचार करें।

वर्नाडस्की निम्नलिखित सिद्धांतों के साथ सभ्यता की अनुल्लंघनीयता को उचित ठहराते हैं:

1. मानवता पृथ्वी के नोस्फेरिक खोल में सृजन के पथ पर है, जीवमंडल के साथ अपने संबंधों को तेजी से मजबूत कर रही है। मानवता एक सार्वभौमिक श्रेणी बन जाती है।

2. अपने विकास में मानवता इस तथ्य के कारण एक समग्र बन गई है कि सभी के हित, न कि व्यक्तियों के, एक राज्य का कार्य बन जाते हैं।

3. मानवता की वैश्विक समस्याएं, जैसे प्रजनन का सचेत विनियमन, जीवन का विस्तार, रोगों पर विजय, हल होने लगी हैं।

4. कार्य पूरी मानवता तक वैज्ञानिक ज्ञान फैलाना है।

वर्नाडस्की ने लिखा: “सार्वभौमिक मानवीय कार्यों और विचारों का ऐसा संयोजन पहले कभी नहीं हुआ है, और यह स्पष्ट है कि इस आंदोलन को रोका नहीं जा सकता है। विशेष रूप से, वैज्ञानिकों को निकट भविष्य के लिए नोस्फीयर के संगठन को सचेत रूप से निर्देशित करने के अभूतपूर्व कार्य का सामना करना पड़ता है, जिससे वे दूर नहीं जा सकते, क्योंकि वैज्ञानिक ज्ञान के विकास का सहज पाठ्यक्रम उन्हें इस ओर निर्देशित करता है।

इस प्रकार भविष्य में विश्वास मानवता के विकास में संयुक्त मानवीय कार्यों के बढ़ते महत्व पर आधारित है। बेशक, वर्नाडस्की विश्व विकास की वैश्विक समस्याओं की वर्तमान गंभीरता का पूर्वानुमान नहीं लगा सके। लेकिन वे नोस्फीयर के संगठन की जागरूक दिशा की समस्याओं को संयुक्त रूप से हल करने के महत्व को भी मजबूत करते हैं।

नोस्फीयर के संगठन के निर्माण में सबसे महत्वपूर्ण समस्याओं में से एक समाज के जीवन में विज्ञान के स्थान और भूमिका और वैज्ञानिक अनुसंधान के विकास पर राज्य के प्रभाव का प्रश्न है।

वर्नाडस्की ने एक एकीकृत (राज्य स्तर पर) वैज्ञानिक मानव विचार के गठन की बात कही, जो नोस्फीयर में एक निर्णायक कारक होगा और आने वाली पीढ़ियों के लिए बेहतर रहने की स्थिति पैदा करेगा। इस पथ पर जिन प्राथमिक मुद्दों को हल करने की आवश्यकता है, वे हैं "प्रकृति पर कब्ज़ा करने और धन के सही वितरण के लिए योजनाबद्ध, समान गतिविधि का प्रश्न, सभी लोगों की एकता और समानता की चेतना, नोस्फीयर की एकता से जुड़ा हुआ है।" ”, मानव जाति के प्रयासों के एक राज्य एकीकरण का विचार।

वर्नाडस्की के विचारों का हमारे समय के साथ मेल अद्भुत है। नोस्फीयर बनाने की प्रक्रिया के सचेत विनियमन के कार्यों को निर्धारित करना आज के लिए बेहद प्रासंगिक है। वर्नाडस्की ने इन कार्यों में मानव जाति के जीवन से युद्धों का उन्मूलन भी शामिल किया। उन्होंने वैज्ञानिक कार्य, शिक्षा के आयोजन और जनता के बीच ज्ञान के प्रसार के लोकतांत्रिक रूपों की समस्याओं को हल करने पर बहुत ध्यान दिया।

5. टेक्नोस्फीयर और नोस्फीयर

"... जीवन में, प्रौद्योगिकी में, चिकित्सा में, सरकारी कार्यों में वैज्ञानिक ज्ञान के बढ़ते अनुप्रयोग के साथ, विज्ञान के नए क्षेत्रों की तुलना में और भी अधिक संख्या में नए व्यावहारिक विज्ञान बनाए गए हैं, नई तकनीकें सामने आई हैं, और बेहद [शीघ्रता से] नई अनुप्रयोग बनाए जाते हैं और व्यापक अर्थों में प्रौद्योगिकी की नई समस्याओं और कार्यों को सामने रखा जाता है, सार्वजनिक धन को लागू, हालांकि अनिवार्य रूप से वैज्ञानिक, कार्यों पर अभूतपूर्व मात्रा में खर्च किया जाता है।

6. निष्कर्ष

इस निबंध को तैयार करते समय, मैंने नोस्फीयर और इसके शोधकर्ताओं दोनों के बारे में कई किताबें और लेख पढ़े।

वर्नाडस्की वी.आई. उन लोगों में से एक बन गए जो नोस्फीयर में रुचि रखते थे; उन्होंने इसका अध्ययन करने में बहुत समय बिताया, जिसकी बदौलत हमारे जीवन के वर्तमान चरण में हमें "मन के क्षेत्र" की व्यापक समझ है।

वी.आई. की शिक्षाओं का महत्व नोस्फीयर के बारे में वर्नाडस्की का विचार यह है कि उन्होंने सबसे पहले मनुष्य की वैश्विक गतिविधियों के अध्ययन में प्राकृतिक और सामाजिक विज्ञान के संश्लेषण को महसूस किया और प्रयास किया, जो सक्रिय रूप से पर्यावरण का पुनर्गठन कर रहा है। वैज्ञानिक के अनुसार, नोस्फीयर, पहले से ही जीवमंडल का एक गुणात्मक रूप से भिन्न, उच्च चरण है, जो न केवल प्रकृति के, बल्कि स्वयं मनुष्य के भी आमूल-चूल परिवर्तन से जुड़ा है।

अब कई लेख और किताबें इस विषय पर समर्पित हैं। कोई भी उन्हें पढ़ सकता है और "दिमाग के क्षेत्र" के बारे में कुछ नया सीख सकता है, लेकिन इस विषय पर आज भी शोध किया जा रहा है।

ग्रन्थसूची

1) आर.के.बालांडिन। वर्नाडस्की: जीवन, विचार, अमरता। दूसरा संस्करण, जोड़ें। - एम.: ज्ञान, 1988. - 208 पी।

2) एस.के.एच.कारपेनकोव। प्राकृतिक विज्ञान की बुनियादी अवधारणाएँ। - मॉस्को: संस्कृति और खेल, यूनिटी, 1998. - 208 पी।

3) दर्शनशास्त्र की दुनिया: पढ़ने के लिए एक किताब। भाग 2. आदमी. समाज। संस्कृति। - एम.: पोलितिज़दत, 1991. - 624 पी।

4) एन.एन. मोइसेव। मनुष्य और नोस्फीयर. - एम.: यंग गार्ड, 1990. - 351 पी.

प्रसिद्ध रूसी वैज्ञानिक वी.आई. वर्नाडस्की ने लगभग एक सदी पहले, 1927 में, सामान्य वैज्ञानिक समुदाय के लिए नई अवधारणाएँ पेश कीं, जिनकी प्रासंगिकता के बारे में अब हम और अधिक आश्वस्त होते जा रहे हैं। हम नोस्फीयर के सिद्धांत के बारे में बात कर रहे हैं, जो मनुष्य और अंतरिक्ष, मनुष्य और ब्रह्मांड की अटूट एकता के दार्शनिक सिद्धांत, दुनिया के विनियमित विकास (ब्रह्मांडवाद का सिद्धांत) से उत्पन्न हुआ है।

एक आदर्श, "सोच" खोल के रूप में नोस्फीयर की अवधारणा दुनिया भर में बहती है, जिसका गठन मानव चेतना के उद्भव और विकास से जुड़ा हुआ है, बीसवीं शताब्दी की शुरुआत में फ्रांसीसी वैज्ञानिकों पी. टेइलहार्ड द्वारा प्रचलन में लाया गया था। डी चार्डिन और ई. लेर्ज़।

लेकिन वी.आई. की योग्यता वर्नाडस्की का मानना है कि उन्होंने इस शब्द को एक नई, भौतिकवादी सामग्री से भर दिया, जो औसत व्यक्ति और वैज्ञानिक समुदाय की संरचना के लिए समझ में आता है। और आज, नोस्फियर से हमारा तात्पर्य जीवमंडल के उच्चतम चरण से है, जो मानवता के उद्भव और विकास से जुड़ा है, जो प्रकृति के नियमों को सीखकर और प्रौद्योगिकी में सुधार करके, पृथ्वी और निकट में प्रक्रियाओं के पाठ्यक्रम पर निर्णायक प्रभाव डालना शुरू कर देता है। -पृथ्वी अंतरिक्ष, उन्हें अपनी गतिविधियों से बदल रही है।

नोस्फीयर (ग्रीक नोस - माइंड से) एक जीवमंडल है जिसे मनुष्य द्वारा बुद्धिमानी से नियंत्रित किया जाता है। नोस्फीयर जीवमंडल के विकास का उच्चतम चरण है, जो इसमें एक सभ्य समाज के उद्भव और स्थापना से जुड़ा है, वह अवधि जब बुद्धिमान मानव गतिविधि पृथ्वी पर विकास का मुख्य कारक बन जाती है।

जीवन और ग्रह के परिवर्तन में मनुष्य की विशाल भूमिका और महत्व को महसूस करते हुए, वर्नाडस्की विभिन्न अर्थों में "नोस्फीयर" की अवधारणा का उपयोग करता है:

2) वैज्ञानिक विचार की सक्रिय अभिव्यक्ति के क्षेत्र के रूप में;

3) जीवमंडल के पुनर्गठन और परिवर्तन में मुख्य कारक के रूप में।

हम पिछले 10-20 हजार वर्षों से अब भी इसका अनुभव कर रहे हैं, जब कोई व्यक्ति सामाजिक परिवेश में वैज्ञानिक सोच विकसित करके जीवमंडल में एक नई भूवैज्ञानिक शक्ति का निर्माण करता है जो उसमें मौजूद नहीं थी। जीवमंडल स्थानांतरित हो गया है, या बल्कि आगे बढ़ रहा है, एक नई विकासवादी स्थिति में - नोस्फीयर में - और सामाजिक मानवता के वैज्ञानिक विचार द्वारा संसाधित किया जा रहा है।

इस प्रकार, "नोस्फीयर" की अवधारणा दो पहलुओं में प्रकट होती है:

नोस्फीयर क्या है

वी.आई. के अनुसार। वर्नाडस्की, नोस्फीयर अभी बनाया जा रहा है, जो विचार और श्रम के प्रयासों के माध्यम से पृथ्वी के भूविज्ञान के मनुष्य द्वारा वास्तविक, भौतिक परिवर्तन के परिणामस्वरूप उत्पन्न होता है। यहां आप सोच सकते हैं - यदि लोगों की दुनिया आधिकारिक विज्ञान द्वारा लिखी गई तुलना में बहुत पुरानी है, तो नोस्फीयर बहुत लंबे समय से अस्तित्व में है...

इसका मतलब यह है कि वैज्ञानिक सोच एक प्राकृतिक घटना है। “एक नई भूवैज्ञानिक शक्ति, वैज्ञानिक विचार के निर्माण के क्षण में, हम अनुभव कर रहे हैं, जीवमंडल के विकास में जीवित समाज का प्रभाव तेजी से बढ़ रहा है। जीवमंडल, होमो सेपियन्स के वैज्ञानिक विचार द्वारा संसाधित होकर, अपनी नई अवस्था - नोस्फीयर में चला जाता है। नोस्फीयर के निर्माण और वैज्ञानिक विचार के विकास के बीच अटूट संबंध पर जोर देना आवश्यक है, जो इस निर्माण के लिए पहली आवश्यक शर्त है; नोस्फीयर का निर्माण केवल इसी स्थिति में किया जा सकता है।

वर्नाडस्की के सिद्धांत के अनुसार, मनुष्य, पूरे ग्रह को वैज्ञानिक सोच से जोड़कर, ईश्वरीय नियमों की समझ की ओर बढ़ने का प्रयास करता है। वर्नाडस्की का ध्यान पृथ्वी के जीवमंडल और नोस्फीयर पर है। जीवमंडल, पृथ्वी के कुल आवरण के रूप में, जीवन (जीवन का क्षेत्र) से व्याप्त है, और स्वाभाविक रूप से, मानव समाज की गतिविधियों के प्रभाव में, यह नोस्फीयर में बदल जाता है - जीवमंडल की एक नई स्थिति, जो वहन करती है मानव श्रम के परिणाम. वर्नाडस्की इस तथ्य से आगे बढ़ते हैं कि मनुष्य "एक बड़ी प्राकृतिक प्रक्रिया की अपरिहार्य अभिव्यक्ति है जो स्वाभाविक रूप से कम से कम दो अरब वर्षों तक चलती है।"

वर्नाडस्की के सिद्धांत का महत्व

नोस्फीयर के सिद्धांत के संस्थापक के रूप में वर्नाडस्की का वैज्ञानिक और व्यावहारिक महत्व इस तथ्य में निहित है कि वह मनुष्य और जीवमंडल की एकता को गहराई से प्रमाणित करने वाले पहले व्यक्ति थे।

वी.आई. की शिक्षाओं में बहुत महत्वपूर्ण है। वर्नाडस्की का नोस्फीयर का विचार यह था कि उन्होंने पहली बार महसूस किया और पर्यावरण को सक्रिय रूप से पुनर्गठित करने वाली वैश्विक मानव गतिविधि की समस्या का अध्ययन करते समय प्राकृतिक और सामाजिक विज्ञान के संश्लेषण को अंजाम देने का प्रयास किया। उनकी राय में, नोस्फीयर पहले से ही जीवमंडल का एक गुणात्मक रूप से अलग, उच्च चरण है, जो न केवल प्रकृति, बल्कि मनुष्य के आमूल-चूल परिवर्तन से जुड़ा है। उच्च स्तर की प्रौद्योगिकी पर मानव ज्ञान को लागू करने का यह एक आसान क्षेत्र नहीं है। इस प्रयोजन के लिए, "टेक्नोस्फीयर" की अवधारणा पर्याप्त है। हम मानव जाति के जीवन में एक ऐसे चरण के बारे में बात कर रहे हैं जब परिवर्तनकारी मानव गतिविधि सभी चल रही प्रक्रियाओं की कड़ाई से वैज्ञानिक और वास्तव में उचित समझ पर आधारित होगी और आवश्यक रूप से "प्रकृति के हितों" के साथ जोड़ी जाएगी।

वर्तमान में, नोस्फीयर को मनुष्य और प्रकृति के बीच बातचीत के क्षेत्र के रूप में समझा जाता है, जिसके भीतर बुद्धिमान मानव गतिविधि विकास का मुख्य निर्धारण कारक बन जाती है। नोस्फीयर की संरचना में, मानवता, सामाजिक व्यवस्था, वैज्ञानिक ज्ञान की समग्रता, जीवमंडल के साथ एकता में प्रौद्योगिकी और प्रौद्योगिकी के योग को घटकों के रूप में प्रतिष्ठित किया जा सकता है। संरचना के सभी घटकों का सामंजस्यपूर्ण अंतर्संबंध नोस्फीयर के स्थायी अस्तित्व और विकास का आधार है।

वी.आई. में वर्नाडस्की के साथ हम एक अलग दृष्टिकोण का सामना करते हैं। जीवमंडल के उनके सिद्धांत में, जीवित पदार्थ पृथ्वी के ऊपरी आवरण को बदल देता है। धीरे-धीरे मानवीय हस्तक्षेप बढ़ रहा है, मानवता मुख्य ग्रह भूवैज्ञानिक शक्ति बनती जा रही है। इस थीसिस की उनकी समझ उनके अस्तित्व के लिए आवश्यक है। विकास की सहजता जीवमंडल को मानव निवास के लिए अनुपयुक्त बना देगी। इस संबंध में व्यक्ति को अपनी आवश्यकताओं को जीवमंडल की क्षमताओं के साथ संतुलित करना चाहिए। इस पर प्रभाव जीवमंडल और समाज के विकास के दौरान तर्क द्वारा निर्धारित किया जाना चाहिए। धीरे-धीरे, जीवमंडल नोस्फीयर में बदल जाता है, जहां इसका विकास एक निर्देशित चरित्र प्राप्त करता है।

यह प्रकृति, जीवमंडल के विकास की जटिल प्रकृति है, साथ ही नोस्फीयर के उद्भव की जटिलता है, जो इसमें मनुष्य की भूमिका और स्थान को निर्धारित करती है। में और। वर्नाडस्की ने बार-बार इस बात पर जोर दिया कि मानवता केवल इस अवस्था में प्रवेश कर रही है। और आज, वैज्ञानिक की मृत्यु के कई दशकों बाद, टिकाऊ बुद्धिमान मानव गतिविधि के बारे में बात करने के लिए पर्याप्त आधार नहीं हैं (यानी, हम पहले ही नोस्फीयर की स्थिति में पहुंच चुके हैं)। और ऐसा कम से कम तब तक रहेगा जब तक मानवता पर्यावरणीय समस्याओं सहित ग्रह की वैश्विक समस्याओं का समाधान नहीं कर लेती।