मानवतावादी समाजशास्त्र। समाजशास्त्र में मिथक और भ्रांतियाँ किन कार्यों से कोई व्यक्ति जनमत की उपेक्षा कर सकता है?

नंबर 10: टीआईएम की परवाह किए बिना, समाजशास्त्र का अध्ययन करना और समझना सभी लोगों के लिए समान रूप से आसान है
नंबर 11: आईएमटी को "स्वयं की आंतरिक भावना" द्वारा निर्धारित किया जा सकता है
नंबर 12: "मेरे पास कोई तरीका नहीं है और मुझे सामाजिक सिद्धांत में कोई दिलचस्पी नहीं है, मैं बस वांगा जैसे प्रकार देखता हूं"
नंबर 13: "मैं तर्कशास्त्री नहीं हूं क्योंकि मैं नहीं जानता कि तार्किक ढंग से कैसे सोचना है"
क्रमांक 14: "चूँकि इस प्रकार का वर्णन मेरे अनुकूल नहीं है, इसका मतलब है कि आपने इसे मेरे लिए गलत तरीके से परिभाषित किया है।"
नंबर 16: "मैं एक नैतिकतावादी हूं क्योंकि मुझे लोगों में दिलचस्पी है और लोगों के बीच रिश्ते मेरे लिए महत्वपूर्ण हैं।"
नंबर 15: "मैं एक नैतिकतावादी हूं क्योंकि मेरी मनोदशा और अन्य लोगों की मनोदशा मेरे लिए महत्वपूर्ण है"
#17: "मैं उभयमुखी हूँ"
नंबर 18: "परिचित समाजशास्त्री और मेरे दोस्त अक्सर मुझे टाइप करते हैं..."
नंबर 19: TIMS माता-पिता से बच्चों को विरासत में मिलता है
नंबर 20: TIMS मस्तिष्क गोलार्द्धों की गतिविधि से जुड़े हैं
क्रमांक 21: एक टाइपिस्ट केवल उन्हीं कार्यों की सही पहचान कर सकता है जिनमें वह स्वयं दक्ष है
नंबर 22: "मैं लगातार एक व्यक्ति के साथ झगड़ता हूं, जाहिर तौर पर हमारे बीच खराब अंतर-संबंध हैं"

लखाएव ए.वी.

यह लेख जीवन में एलआईई प्रकार द्वारा समाजशास्त्र के व्यावहारिक अनुप्रयोग के तरीकों पर विचार करने के लिए समर्पित है: घर पर, काम पर, परिवार और दोस्तों के साथ।
मुख्य शब्द: सोशियोनिक्स, सूचना चयापचय का प्रकार (टीआईएम), मॉडल ए, मजबूत कार्य, इंटरटाइप संबंध, एलआईई, एसएलई।

शुरू
मैंने पहली बार 2011 में सोशियोनिक्स के बारे में सुना। एक कार्यस्थल सहकर्मी ने हाल ही में एक सप्ताह का कोर्स पूरा किया था और खुद को इस मामले में विशेषज्ञ मानती थी। कुछ समय तक मेरे साथ बात करने के बाद, उसने अपना फैसला सुनाया: "आप एक तर्कसंगत नैतिक-संवेदी बहिर्मुखी (ईएसई), या ह्यूगो हैं," और मुझे खुद पढ़ने के लिए एक लिंक भेजा। उस समय, मैं अभी भी इस विज्ञान के बारे में कुछ नहीं जानता था और मैंने इसके बारे में थोड़ा पढ़ने का फैसला किया। जैसे कोई व्यक्ति किसी ज्योतिषी के पास आता है और उसके शब्दों में अपने डर की पुष्टि की तलाश करता है, मुझे भी "ह्यूगो" जैसे वर्णन में कुछ ऐसा मिला जो मेरी विशेषता थी। उस पल मुझे ऐसा लगा कि उसने बिल्कुल ठीक ठाक कर दिया है, और मैं वास्तव में इस टीआईएम का प्रतिनिधि हूं। फिर मैंने उससे कहा: "यह 99% सच है।" इस विषय में मेरी रुचि थी और मैंने इस विषय का अधिक गहराई से अध्ययन करना शुरू कर दिया।

पहले कदम

मैंने लगभग हर दिन की शुरुआत किसी न किसी प्रकार के विवरण पढ़कर की। मैं "वाष्पशील संवेदी" या "रिश्तों के तर्क" शब्दों को बिल्कुल नहीं समझता था, लेकिन लगभग हर टीआईएम मेरे जैसा ही था। मेरी शोध रुचि ने मुझे प्रेरित किया, और मैंने अपने कई दोस्तों को उसी प्रकार का विवरण भेजा, जिन्होंने पुष्टि की कि यह उनके बारे में था। यह स्पष्ट हो गया कि यह सब ज्योतिषीय चित्रों के समान है जिसमें सबसे अस्पष्ट वाक्यांश जैसे "...कभी-कभी आप असुरक्षित महसूस करते हैं..." या "...समय-समय पर आपको अपने होश में आने के लिए अकेले रहने की आवश्यकता होती है..." . फिर मैंने फैसला किया कि आम भाषा में जो लिखा गया है उस पर आँख बंद करके विश्वास करना असंभव है, और खुद को और दूसरों को सही ढंग से निर्धारित करने के लिए, निदान की मूल बातें समझना और आम तौर पर इस विज्ञान का अधिक गहराई से अध्ययन करना आवश्यक है।
वर्ल्ड वाइड वेब सूचनाओं का भंडार है; आप किसी भी प्रश्न का उत्तर पा सकते हैं, लेकिन आप यह कैसे निर्धारित कर सकते हैं कि यह उत्तर सही है यदि आप विषय को ही नहीं समझते हैं? उस समय मुझे इसका एहसास नहीं हुआ और मुझे जो भी सोशियोनिक्स साइट मिली, उससे मुझे अपना ज्ञान मिला। स्वाभाविक रूप से, इससे यह तथ्य सामने आया कि मैं पूरी तरह से भ्रमित हो गया और मेरा सिर जाम हो गया। कई साइटें सुंदर बैनरों से भरी हुई थीं, जो लेखों के साथ "प्रसिद्ध" समाजशास्त्रियों को लुभा रही थीं, लेकिन मैं एक राय नहीं बना सका, जानकारी बहुत विविध थी। और, जैसा कि आमतौर पर होता है, मैंने वह स्रोत चुना जो मेरे लिए सबसे सुखद था और उस पर भरोसा किया।

मैं अपना दोहरा कैसे था

उस साइट पर, मैंने फिर से सूचना चयापचय के सभी पहलुओं का अध्ययन करना शुरू किया, सोशियोनिक्स के विषय को समझा, मॉडल ए और ऑगस्टिनाविच्यूट-रेइनिन के संकेतों के बारे में सीखा। सभी प्रकार के विवरणों को दोबारा पढ़ने के बाद, मैं अंततः एक तार्किक निष्कर्ष पर पहुंचा - मैं एक तर्कसंगत नैतिक-संवेदी अंतर्मुखी (ईएसआई), या "ड्रेइज़र" हूं। इस टीआईएम का विवरण मेरे सबसे करीब था, मुझे इसके बारे में पढ़ने, इसकी ताकत और कमजोरियों का अध्ययन करने में दिलचस्पी थी, और, स्वाभाविक रूप से, मुझे "ड्रेइज़र" की विशेषताओं में मेरे रोजमर्रा के जीवन का प्रतिबिंब मिला। मैं मॉडल ए के निर्माण के सिद्धांत को नहीं समझ पाया, विचारोत्तेजक या संदर्भात्मक कार्य क्या थे, लेकिन मुझे अपने "नए" प्रकार के सूचना चयापचय के बारे में सब कुछ पढ़ने में मज़ा आया।

गलत धारणाएं

यह पहले से ही 2012 था, काम बहुत बड़ा था और इसमें मेरा लगभग सारा समय लग गया, इसलिए यह आश्चर्य की बात नहीं है कि मुझे अपना डुअल इतना पसंद आया। समय के साथ, खुद के सही मूल्यांकन में मेरा विश्वास मजबूत होता गया, मैंने काफी कुछ पढ़ा और खुद को एक अच्छा विशेषज्ञ माना। मैंने अपने पूरे परिवेश का निदान किया, अपने दोस्तों को इस विज्ञान के बारे में बताया और सोचा कि अब समय आ गया है कि मैं अपने सामाजिक प्रकार के आधार पर इस जीवन में अपना स्थान ढूंढूं। यह अच्छा हुआ कि मैंने अचानक अपनी गतिविधियों की दिशा नहीं बदली, क्योंकि मुझे अंदर ही अंदर कुछ असंतोष महसूस हो रहा था। किसी चीज़ ने मुझे बताया कि अभी भी पर्याप्त जानकारी नहीं थी। चार साल के चिंतन के बाद, मैंने प्रशिक्षण लेने और एक दस्तावेज़ प्राप्त करने का निर्णय लिया जो पुष्टि करेगा कि मैं समाजशास्त्र के क्षेत्र में एक विशेषज्ञ हूं। और मैंने अपनी खोज शुरू कर दी.

सीखना हल्का है

उन स्थानों का अध्ययन करने के बाद जहां मुझे प्रशिक्षण मिल सकता था, मैंने अपने अंतर्ज्ञान पर भरोसा किया, अपनी पसंद बनाई और सोशियोनिक्स रिसर्च इंस्टीट्यूट में इस विज्ञान में महारत हासिल करने की यात्रा शुरू की। मेरे आश्चर्य की कल्पना कीजिए, जब शिक्षक के साथ पहली मुलाकात में, मैं वास्तव में उस बारे में कुछ भी नहीं बता सका जो मैं पहले से ही जानता था। प्रारंभिक प्रश्नों ने मुझे उलझा दिया, मैंने परिभाषाओं को याद करने की कोशिश की और उनका उच्चारण किया, लेकिन मुझे उनका सार समझ में नहीं आया। और उस क्षण मुझे एहसास हुआ कि यह सारा इंटरनेट ज्ञान सुरक्षित रूप से "पुनर्प्राप्ति की संभावना के बिना चयनित और हटाया जा सकता है।" बिना दोबारा सोचे, मैंने पहली कक्षाओं के लिए भुगतान किया और पढ़ाई शुरू कर दी। मेरी पढ़ाई के पहले दिनों से, यह स्पष्ट हो गया कि मेरा मस्तिष्क इंटरनेट पर प्रसारित होने वाले सामाजिक टेम्पलेट्स से कितना भरा हुआ था। केवल एक महीने की कक्षाओं के बाद, मैं 5 साल के स्व-अध्ययन से कहीं अधिक जान गया। मुझे सामग्री की प्रस्तुति के लिए पेशेवर दृष्टिकोण वास्तव में पसंद आया, और जानकारी मेरे दिमाग में संरचित होने लगी। मैं पहले से ही विश्वास के साथ कह सकता हूं कि संवेदी या अंतर्ज्ञान क्या है, तर्कसंगत और तर्कहीन के बीच क्या अंतर है, और सभी तर्कशास्त्री स्मार्ट क्यों नहीं हैं, लेकिन नैतिकता दयालु है।

मैं कौन हूँ

लेकिन सबसे ज्यादा मुझे इस सवाल की चिंता थी कि "मैं कौन हूं?" अपने बारे में मेरे फैसले की सत्यता में विश्वास तेजी से गायब हो रहा था; शिक्षकों के पास एक संस्करण था, लेकिन उन्होंने इस पर आवाज नहीं उठाई, क्योंकि उन्होंने जानबूझकर मुझे टाइप नहीं किया था। जैसा कि यह निकला, एक अलग प्रकार का मुखौटा होने से मेरी अपनी टीआईएम अभिव्यक्तियाँ विकृत हो गईं। और जब मैं पूर्ण निदान से गुज़रा, तो उन्होंने मुझे एक निर्णय दिया: मेरी प्रकार की सूचना चयापचय एक तर्कसंगत तार्किक-सहज ज्ञान युक्त बहिर्मुखी (एलआईई), या "जैक लंदन" है। यह कहना कि मैं बहुत हैरान और आश्चर्यचकित था, कुछ भी नहीं कहना है। टेम्प्लेट अभी तक पूरी तरह से मेरे दिमाग से नहीं निकले हैं; मैंने पहले "जैक" के बारे में बहुत सारी जानकारी पढ़ी थी, और उनकी विशेषताएं वांछित होने के लिए बहुत कुछ छोड़ गई थीं। अक्सर मैंने उन्हें सनकी, धूर्त और नीच लोगों के रूप में वर्णित पाया। किसी कारण से, समाजशास्त्र के क्षेत्र में कई "पेशेवर" और कम विशेषज्ञों ने व्यक्तिगत लोगों के व्यक्तिगत गुणों को जैक लंदन के टीआईएम की सामाजिक अभिव्यक्तियों के रूप में जिम्मेदार ठहराया। उनकी राय में, यदि उसके पास व्यावसायिक प्रवृत्ति है और वह एक तर्कशास्त्री है, तो उसे धोखा देना चाहिए या लाभ प्राप्त करने के लिए हर अवसर का उपयोग करना चाहिए, अक्सर स्वार्थी उद्देश्यों के लिए। यह लुक बिल्कुल अनप्रोफेशनल है और इसका वास्तविकता से कोई लेना-देना नहीं है। लेकिन साथ ही, मैं अभी भी "जैक" को उसकी ऊर्जा, कार्य कुशलता, गति और भाग्य के लिए पसंद करता हूं, मैं उसे एक अच्छा और मर्दाना टीआईएम मानता हूं। फिर उन्होंने मुझे अपने संघर्षकर्ता ("डुमास") के मुखौटे की उपस्थिति के बारे में समझाया और यह मुझे कैसे प्रभावित करता है।

मेरे बेसिक ने तुरंत काम किया, मैंने इस मुखौटे को पहनने की अप्रभावीता और अनुपयुक्तता को समझा और देखा, क्योंकि इसने वास्तविकता की मेरी धारणा को खराब कर दिया और मेरी आंतरिक स्थिति में कलह ला दी। मैंने जल्दी से मास्क से छुटकारा पा लिया और सचमुच तुरंत स्पष्ट प्रगति देखी। सबसे पहले, आंतरिक संघर्ष दूर हो गया, क्योंकि मेरे संघर्षकर्ता के चश्मे से दुनिया को देखने से मुझे खुशी नहीं मिली (वास्तव में, भावनात्मक स्थिति पूरी तरह से स्थिर नहीं थी और आंतरिक संघर्ष समय-समय पर भड़क सकता था)। दूसरे, मेरे काम की दक्षता बढ़ गई, मैंने कुछ समस्याओं को हल करने के तरीके प्रस्तावित करना शुरू कर दिया, अपने विभाग में कुछ श्रम लागतों को तर्कसंगत बनाया, अपने दिमाग पर भरोसा करना शुरू किया और यह फायदेमंद था। तीसरा, इससे मेरे आत्मविश्वास पर भी असर पड़ा; अब मैं अपने मजबूत कार्यों की क्षमताओं को समझ गया और कमजोर कार्यों को कवर करते हुए मुख्य रूप से उन पर काम करना शुरू कर दिया। चौथा, इससे दोस्तों और परिवार के साथ मेरे संबंधों में मदद मिली, क्योंकि मैं "अपने भीतर का व्यक्ति" बन गया और देखा कि लोग अक्सर मेरे मजबूत कार्यों के आधार पर सलाह या मदद के लिए मेरी ओर रुख करने लगे।

सूचना चयापचय और आईआर का प्रकार

सामाजिक प्रकार हमें जन्म से दिया जाता है और जीवन भर बना रहता है। अभी के लिए, यह एक सिद्धांत है, लेकिन इस स्थिति का खंडन करने के लिए अभी तक कोई विश्वसनीय तथ्य नहीं हैं। चूँकि हमारा सारा संचार सूचनाओं के आदान-प्रदान पर आधारित है, आपके और आपके वार्ताकार दोनों के टीआईएम को जानने से सर्वोत्तम संभव तरीके से संबंध बनाने में मदद मिलती है। इंटरटाइप रिश्ते (आईआर) हमेशा काम करते हैं, भले ही हम किसी व्यक्ति के साथ सीधे संवाद नहीं करते हैं, जानकारी केवल मौखिक या गैर-मौखिक रूप से ही नहीं, बल्कि बड़ी संख्या में चैनलों के माध्यम से प्रसारित होती है। उदाहरण के लिए, आपके दोहरे की निगाहें मिलने पर अक्सर प्रेरणाहीन मुस्कान क्यों आ जाती है? जी.ए. के अनुसार शुलमैन - यह दोहरे संपर्क के लक्षणों में से एक है। इस मामले में सूचना कैसे प्रसारित की जाती है? हम उसे देखते हैं, हमने अभी तक इस व्यक्ति से बात नहीं की है, हम उसे नहीं जानते हैं, हम उसे पहली बार देख रहे हैं, लेकिन उसके चेहरे पर मुस्कान पहले से ही फैल रही है। ऐसा क्यों? जाहिर है, यह सब विश्राम के बारे में है। मैं यह सुझाव देने का साहस करूंगा कि हर कोई छुट्टियों का आनंद उठाए, इससे सुखद संवेदनाएं पैदा होती हैं, हम अच्छा महसूस करते हैं, हमारा मूड अच्छा होता है, खुशी और खुशी के हार्मोन जारी होते हैं, और हम अधिक बार मुस्कुराते हैं। शायद ठीक ऐसा ही उस समय होता है जब हमारी नज़रें मिलती हैं? हो सकता है कि अवचेतन रूप से हमारे पास अपनी छुट्टियों से जुड़ी सुखद यादें हों, या हम एक अच्छी छुट्टी की प्रतीक्षा कर रहे हों? या शायद हमारा दर्द कार्य दोहरे एहसास से ही पृष्ठभूमि चुनता है? इसके बहुत सारे कारण हो सकते हैं, या एक हो सकता है, यह अभी भी अज्ञात है (दोहरे रिश्ते वास्तव में मनोरंजन की विशेषता रखते हैं; किसके साथ, यदि दोहरे के साथ नहीं, तो खाली समय के मिनट बिताना सबसे सुखद है?)। हमारे इस व्यवहार का मतलब है कि सूचना प्रसारित करने के अन्य तरीके भी हैं जो आंखों के लिए अदृश्य हैं।
मेरे अभ्यास में IE का एक उदाहरण: मैं आधे घंटे पहले कक्षा में आया, मैंने इमारत में प्रवेश किया, और मेरा सहकर्मी (ILE) दहलीज पर खड़ा था। इस सवाल पर, "आप कक्षा तक क्यों नहीं जाते," वह मुझे जवाब देती है: "गार्ड मुझे अंदर नहीं जाने देगा, शिक्षक अभी तक नहीं आए हैं, मैं उनके बिना नहीं रह सकती।" मैं आता हूं, मुस्कुराता हूं और कुछ शब्द कहता हूं: "हैलो, हम सोशियोनिक्स पढ़ रहे हैं।" गार्ड मुस्कुराता है और चुपचाप टर्नस्टाइल खोल देता है। यह समझना आसान है कि "ड्रेइज़र" प्रवेश द्वार पर बैठा था। अगर मुझे पहले सोशियोनिक्स का ज्ञान न होता तो शायद हम दरवाज़े पर खड़े होकर शिक्षकों का इंतज़ार करते रहते। इस उदाहरण में, IO की अभिव्यक्तियाँ स्पष्ट रूप से दिखाई देती हैं (संघर्षकर्ता को दरवाजे पर खड़े होने के लिए मजबूर किया गया था, और दोहरे के लिए मना करना मुश्किल था)। लेकिन यह जानना महत्वपूर्ण है कि दोहरे रिश्ते एक जोड़े में बादल रहित जीवन और पूर्ण सद्भाव की गारंटी नहीं हैं। जानकारी की गुणवत्ता अनुपयुक्त हो सकती है, समान पालन-पोषण, शिक्षा, बुद्धि का स्तर, व्यक्तिगत प्राथमिकताएँ आदि। भी बड़ी भूमिका निभाते हैं. इसके अलावा, अन्य टाइपोलॉजी भी हैं जो रिश्तों की सहजता पर छाप छोड़ती हैं। यह सिर्फ इतना है कि, अन्य चीजें समान होने पर, दोहरे रिश्ते सबसे सुखद होंगे।

जीवन में प्रयोग

आइए अंतरप्रकार संबंधों पर नजर डालें। मेरे व्यक्तिगत उदाहरण में, यह एक रिश्ता है आदेश. ये रिश्ते विषम हैं; ग्राहक (Z>) कभी-कभी ग्राहक (Z>) को नोटिस नहीं करता है<), не слышит его и не воспринимает всерьёз. А самое неприятное – он не всегда замечает то, что делает जेड< और वह इस पर कितनी ऊर्जा खर्च करता है। संपर्क ब्लॉक जेड>(फ़ंक्शंस 3-2) बस सुपरआईडी पर आते हैं जेड< (फ़ंक्शन 6-5), इसलिए वह हमेशा महत्वपूर्ण, दिलचस्प लगता है और ध्यान आकर्षित करता है। लेकिन विपरीत प्रभाव नहीं पड़ता. चित्र 1 पर विचार करें, जो मॉडल ए (एलआईई, ईएनटीजे, "जैक लंदन") और (एसएलई, ईएसटीपी, "ज़ुकोव") दिखाता है।

चित्र 1. मॉडल ए (एलआईई, ईएनटीजे, "जैक लंदन") और (एसएलई, ईएसटीपी, "ज़ुकोव")

भूमिका निभाने वाली भूमिका के साथ स्थिति में प्रवेश करने से शुरुआत करना और फिर रचनात्मक LIE को जोड़ना ऊर्जा देता है और SLE को सक्रिय करता है। चूंकि दोनों कार्य ज़ुकोव के बच्चों के ब्लॉक में आते हैं। और फिर मूल, एसएलई के कार्यान्वयन कार्य तक पहुंचते हुए, क्या और कैसे करना है, इस पर निर्देश देता है। यही रिश्तों का मतलब है आदेश. विपरीत प्रभाव नहीं होता है, क्योंकि, जैसा कि हम चित्र से देखते हैं, "ज़ुकोव" संपर्क ब्लॉक (और) "जैक" आईडी में आता है, इसलिए एसएलई पर किसी का ध्यान नहीं जाता है। के लिए एकमात्र रास्ता स्वनिर्धारितइसके मूल कार्य का उपयोग करना है। अनुनाद 1-5 अनुकूल है, और "ज़ुकोव", क्षेत्र में एक विशेषज्ञ के रूप में, "जैक" को आसानी से सक्रिय कर सकता है। उदाहरण के लिए, सुंदर और प्रभावशाली ढंग से कपड़े पहनकर, "ज़ुकोव" उसे प्रभावित करेगा ग्राहक. या, एक विकल्प के रूप में, एक प्रतिष्ठित उपहार बनाना जो स्थिति पर जोर देता है, "जैक" को भी पसंद आएगा। लेकिन, जैसा कि सक्रियण संबंधों में होता है, जिसकी विशेषता अनुनाद 1-5 भी होती है, ऊर्जा की अधिकता हो सकती है, इसलिए समय-समय पर आपको एक-दूसरे से ब्रेक लेने की आवश्यकता होती है।
अब आइए देखें कि LIE अपने ग्राहक की कैसे मदद कर सकता है। पहला है योजना बनाना. "ज़ुकोव" () के विचारोत्तेजक कार्य की कमजोरी को जानकर, मैंने अपनी प्रेमिका को भागना बंद कर दिया, और स्वयं संयुक्त मामलों का कार्यक्रम भी निर्धारित करना शुरू कर दिया। पहले, हम अक्सर देर से आते थे इसलिए झगड़े होते थे। अब, पढ़ाने और असंतोष व्यक्त करने के बजाय, मैंने तैयारी के लिए अधिक समय निकालना शुरू कर दिया। अगर हमें 10.00 बजे निकलना है तो मैं कहता हूं कि हमें 9.30 बजे तक तैयार रहना होगा और मैं अपने काम से काम रखते हुए शांति से उस आधे घंटे का इंतजार करता हूं। दूसरा है आराम. कॉमेडी के लिए एक साथ थिएटर या सिनेमा जाएं, मौज-मस्ती करें () समय ()। जीवंतता का ऐसा प्रभार प्राप्त करने के बाद, एसएलई लड़की "जैक" को सक्रिय करते हुए, अपनी स्वैच्छिक संवेदी का पूरी तरह से उपयोग करने में सक्षम होगी। तीसरा विकल्प है. जब हमारे सामने यह विकल्प होता है कि सप्ताहांत में कहाँ जाना है, कौन से कपड़े खरीदने हैं या गर्मियों में कहाँ आराम करना है, तो लड़की मुझे कई विकल्प देती है, और मैं पहले ही अंतिम विकल्प चुन लेता हूँ। भूमिका फ़ंक्शन के विपरीत, पृष्ठभूमि फ़ंक्शन मजबूत, 4-आयामी है, इसलिए मेरे लिए यह निर्धारित करना मुश्किल नहीं है कि प्रस्तावित विकल्पों में से कौन सा सबसे इष्टतम है।

कार्यस्थल पर उपयोग करें

कार्यस्थल पर, मेरे लिए टीम का नेतृत्व करना आसान हो गया। यदि पहले मैं बातचीत करने या लोगों को काम करने के लिए राजी करने की कोशिश करता था (एसईआई मुखौटा रास्ते में आ गया), तो अब मैंने अपने व्यक्तित्व प्रकार के अनुसार प्रबंधन करना शुरू कर दिया। संचार की व्यावसायिक शैली (तर्क-बहिर्मुखता-अनुपालन के चौराहे पर एक छोटा समूह) का प्रतिनिधि होने के नाते, मैंने बिना किसी देरी के निर्देश देना शुरू कर दिया कि क्या और कैसे करना है, स्पष्ट समय सीमा निर्धारित करें और परिणामों की मांग करें। मुझे आश्चर्य हुआ कि मेरी "नई" नेतृत्व शैली अधिक प्रभावी थी, हालाँकि मुझे लगा कि यह कठोर लग सकती है, लेकिन मेरे सहयोगियों ने इसे सहजता से लिया। जब आप अपने टाइप में होते हैं और उसके अनुसार व्यवहार करते हैं तो दूसरों को इसका एहसास स्वाभाविक रूप से हो जाता है।
मेरा एक सहकर्मी TIM (EIE, ENFJ, "हैमलेट") का वाहक है, जो प्रक्रिया प्रकारों से संबंधित है। मेरे प्रबंधक ने उसे आंतरिक दस्तावेज़ तैयार करने के निर्देश दिए और लगातार मध्यवर्ती परिणामों की मांग की, दिन में कई बार उसका ध्यान भटकाया और पूरे किए गए कार्य का प्रतिशत बताने के लिए कहा। निस्संदेह, इसने उसे लगातार भ्रमित किया और तनाव में रखा, जिससे उसकी भावनात्मक स्थिति प्रभावित हुई। फिर मैं बॉस से सहमत हुआ, उसके काम की प्रगति पर नियंत्रण रखा, एक समय सीमा निर्धारित की और उसे स्वतंत्रता दी: ऐसा एक कार्य है, मुझे ऐसी समय सीमा तक ऐसा परिणाम चाहिए, और मैंने हस्तक्षेप करना बंद कर दिया। निर्धारित तिथि तक कार्य पूरा कर लिया गया। प्रक्रिया प्रकारों को काम में लगने और आवश्यक गति हासिल करने के लिए अधिक समय की आवश्यकता होती है, और मध्यवर्ती परिणामों की निरंतर मांग उन्हें असंतुलित कर देती है और उनकी गति को गंभीर रूप से कम कर देती है। इसके अलावा, "हैमलेट" () का रचनात्मक कार्य, बाहरी हस्तक्षेप के बिना, अपनी गतिविधियों के लिए सक्षम रूप से समय आवंटित करने में सक्षम है। इस मामले में समाजशास्त्र के ज्ञान ने मुझे संघर्ष को खत्म करने और साथ ही कार्य को कुशलतापूर्वक करने की अनुमति दी। प्रक्रिया और परिणाम संघर्ष पैदा करने वाली विशेषताएं हैं, और किसी टीम को प्रभावी ढंग से प्रबंधित करने के लिए, आपको इसे समझने की आवश्यकता है।
अब मैं अक्सर नई समस्याओं को हल करने के लिए काम में शामिल रहता हूं जिनका पहले हमने सामना नहीं किया था। यहां दो छोटे समूह मेरी "मदद" करते हैं:

• खोजकर्ता क्लब(एमजी "क्लब" से) आवश्यक जानकारी प्राप्त करने के लिए (जो मुझे खुशी के साथ मिलती है),
• "शूरवीर" (विशिष्टता)(एमजी "गतिविधि के लिए प्रोत्साहन"): "पहले किसी ने ऐसा नहीं किया है!" और जब आप अपना काम आनंद से करेंगे तो परिणाम भी उचित होगा।

अपने टीआईएम की खोज करके, मैंने सचमुच अपने जीवन की गुणवत्ता में सुधार किया। जो कुछ बचा है वह है पदोन्नति हासिल करना और करियर की सीढ़ी पर आगे बढ़ना जारी रखना, क्योंकि समूह के लिए

• "पेंटाकल्स" (तर्कशास्त्री-तर्कसंगत-भावनावादी)(एमजी "मस्ती") न केवल काम करना महत्वपूर्ण है, बल्कि इसके लिए "एहसास परिणाम" प्राप्त करना भी महत्वपूर्ण है।

मैं टीआईएम नहीं हूं, मैं एक आदमी हूं

सूचना चयापचय का प्रकार किसी व्यक्ति को किसी भी चीज़ में सीमित नहीं करता है और उसे कुछ चीजें करने या न करने के लिए मजबूर नहीं करता है। टीआईएम सिर्फ एक ढांचा है जिस पर हमारा व्यक्तिगत अनुभव, पालन-पोषण, शिक्षा, बुद्धिमत्ता, व्यक्तिगत गुण आदि परतदार हैं। वर्ल्ड वाइड वेब पर कई टेम्पलेट हैं, उदाहरण के लिए, "आप मोटे हैं और बहुत दयालु हैं - इसका मतलब है कि आप ड्रेइज़र हैं," या "आप सहज हैं, आप खाना नहीं बना सकते।" दुर्भाग्य से, ऐसी अज्ञानता अभी भी व्यापक है और इंटरनेट या आम लोगों के दिमाग से जल्दी खत्म नहीं हुई है। सामग्री प्रस्तुत करने के लिए एक व्यवस्थित दृष्टिकोण और एक अच्छी तरह से संरचित प्रशिक्षण प्रणाली इसमें मदद करेगी।
आपको बस खुद को वैसे ही स्वीकार करने की जरूरत है जैसे आप हैं, अपनी सभी शक्तियों और कमजोरियों के साथ, आप वैसे ही रहें और, सबसे महत्वपूर्ण बात, हमेशा इंसान बने रहें।

साहित्य:
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यह एक ऐसा विज्ञान है जो प्रत्येक व्यक्ति की सोच की संरचना का गहन अध्ययन करता है। इस विज्ञान की सहायता से आप यह निर्धारित कर सकते हैं कि किसी व्यक्ति का व्यक्तित्व किस प्रकार का है। ये सिर्फ मनोरंजन नहीं है. एक बार जब आप स्वयं को जान लेते हैं, तो आप अपने भविष्य के बारे में निर्णय ले सकते हैं, उपयुक्त मित्र और जीवनसाथी ढूंढ सकते हैं। कुल मिलाकर, सामाजिक प्रकार में 16 वर्ण होते हैं। उनमें से प्रत्येक की अपनी ताकत और कमजोरियां हैं। उनमें से प्रत्येक अपने आसपास की दुनिया को अपने तरीके से देखता है। कुछ लोग उत्कृष्ट राजनेता बनेंगे, जबकि अन्य उत्कृष्ट डॉक्टर बनेंगे।

सोशियोनिक्स कहता है कि किसी व्यक्ति का मनोविज्ञान कभी नहीं बदलता है, लेकिन हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि जैसे-जैसे हम बड़े होते हैं, कुछ कार्य बदल सकते हैं।

यह निश्चित रूप से कहना असंभव है कि किस प्रकार का व्यक्तित्व सबसे अधिक परेशान करता है। उनमें से प्रत्येक का एक अलग चरित्र है, और उनके बीच के रिश्ते भी अलग हैं। किसी भी मामले में, अपने सामाजिक प्रकार का निर्धारण करने के बाद, आप समझ सकते हैं कि कौन से टीआईएम आपको सबसे अधिक परेशान करेंगे।

जैसा कि आप देख सकते हैं, सोशियोनिक्स 16 सोशियोटाइप पेश करता है। दूसरों की तुलना में कौन अधिक कष्टप्रद है, यह समझना बहुत कठिन है। लेकिन आप यह तय कर सकते हैं कि कौन आपको विशेष रूप से परेशान करता है। ऐसा करने के लिए, आपको अपने व्यक्तित्व के प्रकार, आपके आस-पास के लोगों को निर्धारित करने और सभी परिणामी समाजशास्त्रों की तुलना करने की आवश्यकता है।

शायद, विश्लेषण के माध्यम से, आप नए दोस्त ढूंढ सकते हैं या महसूस कर सकते हैं कि कुछ लोग आपके दोस्त नहीं हैं।

रोजमर्रा की जिंदगी में, हममें से प्रत्येक को लगातार शब्दजाल और कठबोली अभिव्यक्तियों से जूझना पड़ता है। रूसी भाषा ने हाल ही में अंग्रेजी से कई शब्द उधार लिए हैं, विशेष रूप से कंप्यूटर प्रौद्योगिकी के क्षेत्र में और गेमर्स के बीच स्लैंग अंग्रेजीवाद देखा जाता है। कई कठबोली शब्द इतनी जल्दी बोलचाल में आ जाते हैं कि कई लोगों को उनका अर्थ समझने का समय ही नहीं मिल पाता। एक बहुत ही दिलचस्प शब्द है "टीम", जो अक्सर गेमिंग चैट या गेमिंग फ़ोरम पर पाया जाता है। लेख "टीम" की अवधारणा पर चर्चा करेगा। यह क्या है? इसका मतलब क्या है? यह कहाँ से उधार लिया गया था?

अवधारणा की परिभाषा

"टीम" एक अंग्रेजी शब्द है, अर्थात, यह एक अंग्रेजी शब्द से आया है जिसका रूसी में अनुवाद "टीम", "क्लोज-नाइट ग्रुप" के रूप में किया जाता है। हमारी भाषा में, इस अभिव्यक्ति ने एक संकीर्ण अर्थ प्राप्त कर लिया है - "एक एकजुट टीम।" "टिम" विशिष्ट शब्दजाल है, ऐसा शब्द आधिकारिक तौर पर मौजूद नहीं है, यह साहित्यिक भाषा का आदर्श नहीं है। इसका उपयोग गेमर्स द्वारा चैट और फ़ोरम के साथ-साथ बोलचाल की भाषा में भी किया जाता है।

गेमर्स के बीच अवधारणा का अर्थ

तो, गेमर्स के लिए एक टीम क्या है? इसका मतलब क्या है?

कई ऑनलाइन गेम में लोग समूहों में एकजुट होने, एकजुट होने, "झुंड" बनाने की कोशिश करते हैं, और फिर दुश्मन को हराना बहुत आसान होता है। और यदि आप मंच पर खिलाड़ियों के पत्राचार को पढ़ते हैं, तो यह बिल्कुल उस अवधारणा का अर्थ है जो वे कहते हैं।

टिम वह टीम है, वह समूह जिसके लिए गेमर खेलता है। उदाहरण के लिए, पत्राचार में आप अभिव्यक्ति देख सकते हैं: "क्रेफ़िश की टीम", जिसका अर्थ है एक टीम या समूह जिसके पात्र बहुत खराब खेलते हैं।

कुछ स्थितियों में, टीम का अर्थ है "समान विचारधारा वाले घनिष्ठ लोगों की टीम" या "षड्यंत्रकारियों की टीम।" Dota 2 खिलाड़ियों की एक सामान्य अभिव्यक्ति है "ड्रीम टीम", जिसका अर्थ है "हारे हुए लोगों की टीम", अर्थात, इस अवधारणा का उपयोग थोड़े व्यंग्यात्मक अर्थ में किया जाता है।

इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि टीम का उपयोग किस खेल में किया जाता है, अर्थ एक ही है - यह वह टीम है जिससे खिलाड़ी संबंधित है।

कुछ गेमर्स का मानना ​​है कि एक टीम तब होती है जब कुछ नोब्स (हारे हुए लोग जो खेलना नहीं जानते) को एक टीम में रखा जाता है ताकि यह इतना डरावना न हो।

समाजशास्त्र में अवधारणा का अर्थ

लेकिन इस अवधारणा का प्रयोग समाजशास्त्र में भी किया जाता है। सामाजिक अवधारणा में एक टीम क्या है? अवधारणा का अर्थ क्या है?

टिम एक व्यक्ति और पर्यावरण के बीच सूचना के आदान-प्रदान का सार है, यह है कि एक व्यक्ति कैसे और किस तरह की जानकारी दुनिया को देता है या खुद को समझता है।

इस अवधारणा का आविष्कार समाजशास्त्र में किया गया था - यह व्यक्तित्व के प्रकारों और उनके बीच उत्पन्न होने वाले संबंधों की अवधारणा है। इस सिद्धांत के संस्थापक 1970 में ऑगस्टीनविसिट ऑसरा थे, और यह जंग की टाइपोलॉजी और ए. केम्पिंस्की के सिद्धांत पर आधारित था। इस सिद्धांत के अनुसार, दुनिया में एक व्यक्ति के 16 सामाजिक व्यक्तित्व प्रकार होते हैं, जो दुनिया की धारणा पर निर्भर करता है और इसके प्रति दृष्टिकोण, साथ ही वास्तविकता पर प्रतिक्रिया भी।

लेकिन यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि समाजशास्त्र को अभी भी आम तौर पर मान्यता प्राप्त वैज्ञानिक दर्जा प्राप्त नहीं है।

समाजशास्त्र में टीम के बारे में बुनियादी प्रावधान

तो, समाजशास्त्र में एक टीम क्या है?

दुनिया में सभी लोगों को 16 बार में बांटा गया है। ऐसा माना जाता है कि यह मानव मानस का आधार है, यह जन्म से ही निर्धारित होता है और इसी पर पालन-पोषण, व्यवहार पैटर्न और अनुभव आरोपित होते हैं। 21 साल की उम्र तक टीम लगातार भरती रहती है।

मनोविज्ञान, या समय, जानकारी प्राप्त करने के तरीकों को निर्धारित करता है, दुनिया और लोगों के साथ किसी व्यक्ति की बातचीत की विशेषताओं को निर्धारित करता है, किसी व्यक्ति की कमजोरियों और शक्तियों को निर्धारित करता है।

प्रत्येक व्यक्तिगत मनोविज्ञान के प्रतिनिधि की अपनी ताकत और कमजोरियां, व्यवहार संबंधी विशेषताएं, सोचने के तरीके और अपने मूल्य होते हैं। बेशक, किसी व्यक्ति का चरित्र पालन-पोषण, शिक्षा, वातावरण और कई अन्य कारकों पर निर्भर करता है। लेकिन हमारे मानस की संरचना की कुछ विशेषताएं भी हैं जो प्रकृति में निहित हैं। समान मनोविज्ञान में जीवन के पूरी तरह से अलग-अलग क्षेत्रों के लोग शामिल हैं: राजनेता, सड़क पर रहने वाले बच्चे, वैज्ञानिक, गृहिणियां। वे सभी किसी भी जीवन स्थितियों पर समान प्रतिक्रियाओं, जीवन, समाज, दुनिया और लोगों पर समान विचारों से एकजुट हैं।

समाजशास्त्र के अनुसार, किसी व्यक्ति का व्यक्तित्व जीवन भर नहीं बदलता है, लेकिन व्यक्ति की सूचना सामग्री वर्षों में बदलती रहती है।

अपनी टीम को जानना क्यों आवश्यक है?

अपनी मानसिक संरचना में अपनी ताकत और कमजोरियों का अंदाजा लगाने के लिए आपको अपने मनोविज्ञान को जानना होगा। अपने मजबूत कार्यों का उपयोग करके, आप अवसाद और अधिभार से बच सकते हैं। अपने मनोविज्ञान को जानकर, आप दोस्ती और पारिवारिक रिश्तों के लिए उपयुक्त साथी वाला व्यक्ति ढूंढ सकते हैं। यह भी ध्यान दिया जाना चाहिए कि सामाजिक सिद्धांत के अनुसार, अंतर-टीम संबंधों को बुरे, सामान्य और अच्छे में विभाजित किया गया है। समाज में सभी रिश्ते वह पृष्ठभूमि हैं जिसके विरुद्ध लोगों के बीच संचार होता है। हम इस बात के बारे में सोचते भी नहीं हैं कि हम इसे महसूस भी कर सकते हैं, हर किसी के जीवन में ऐसी स्थिति आती है जब हम किसी व्यक्ति को पहली बार देखते हैं, लेकिन अंदर ही अंदर हमें लगता है कि वह हमें पसंद नहीं है।

इंटरनेट पर इस विषय पर बहुत सारी जानकारी है; दुनिया में बड़ी संख्या में स्कूल हैं जो इस विषय का अध्ययन करते हैं, लेकिन उनमें से कई एक-दूसरे के प्रति बिल्कुल भी मित्रतापूर्ण नहीं हैं, और कभी-कभी खुलेआम दुश्मनी पर उतारू हो जाते हैं।

"हमारा पूरा जीवन रंगमंच और एक छोटा सा बहाना है।"

प्रत्येक व्यक्ति में एक ही प्रकार की सूचना चयापचय होती है, और यह जीवन भर नहीं बदलती है; हमारे व्यवहार सहित हमारे अंदर बहुत कुछ इस पर निर्भर करता है। हालाँकि, भले ही हम रूढ़िवादी विचारों को नजरअंदाज कर दें, हम अक्सर उसी तरह व्यवहार करते हैं जिस तरह से अन्य टीआईएम के प्रतिनिधियों को सैद्धांतिक रूप से "व्यवहार" करना चाहिए। ऐसा कई वस्तुनिष्ठ और गैर वस्तुनिष्ठ कारणों से होता है।

1. दांव लगाना.
भूमिका निभाना तब नहीं है जब कोई व्यक्ति जानबूझकर किसी अन्य टीआईएम की भूमिका निभाता है, नहीं। यह तब होता है जब किसी व्यक्ति को टाइप किया गया है या गलत तरीके से टाइप किया गया है, यानी, एक व्यक्ति मानता है (या विश्वास करना चाहता है) कि वह टीआईएम से संबंधित है जिसका मुखौटा वह पहनता है। इस मामले में, जिस ईमानदारी और ईमानदारी के साथ एक व्यक्ति साबित करता है और दिखाता है कि वह इस विशेष प्रकार का है और कोई अन्य नहीं, वह अनुभवी टाइपिस्टों को भी भ्रमित कर सकता है, उन लोगों का तो जिक्र ही नहीं जो बस इसके आदी हैं। यह याद रखने योग्य है कि एक व्यक्ति दूसरे टीआईएम को अपने टीआईएम के अनुसार चित्रित करता है, जिससे वह "पकड़ा" जा सकता है। उदाहरण के लिए, हेमलेट्स के बीच खुद को बाल्ज़ाक में टाइप करने की प्रवृत्ति होती है, जबकि यदि आप ऐसे हेमलेट को बताते हैं कि वह बाल नहीं है, तो उसका आक्रोश वास्तव में गैमोवियन होगा :) वास्तविकता और रूढ़िवादी विचारों के बीच का अंतर भी प्रभावित करता है, इसे क्रियान्वित करना छवि टीआईएम की नहीं है, बल्कि इसकी है कि कोई व्यक्ति इसकी कल्पना कैसे करता है, और इसलिए अभिनय करना अक्सर रूढ़िवादी और स्पष्ट होता है।

2. सामाजिक उच्चारण.
समाजशास्त्र में, "उच्चारण" को किसी अन्य टीआईएम के एक प्रकार के स्पर्श के रूप में समझा जाता है, जो इसके, अन्य टीआईएम के प्रतिनिधियों के साथ संचार के परिणामस्वरूप प्रकट हुआ। साथ ही, पालन-पोषण इस बात को प्रभावित करता है कि टीआईएम लक्षण किससे अपनाए जाएं। जो लोग "चाहिए-नहीं" के सिद्धांत के अनुसार बड़े हुए हैं वे उन लोगों के गुणों को अपनाते हैं जिन्होंने उन्हें बड़ा किया है, जो लोग "मैं चाहता हूं - मैं नहीं चाहता हूं" के सिद्धांत के अनुसार बड़े हुए हैं वे उन लोगों के टीआईएम की विशेषताओं को अपनाते हैं प्यार, और जो लोग "अच्छे-बुरे" सिद्धांत के अनुसार पले-बढ़े हैं, उन्हें उच्चारण के प्रति कम संवेदनशील माना जाता है और वास्तव में, वे अपने स्वयं के प्रकार को शीर्ष पर रखते हैं। सामाजिक उच्चारण उथला है और कार्यों, मूल्यों और अंतरप्रकार संबंधों को प्रभावित नहीं करता है। लेकिन साथ ही, व्यावहारिक रूप से ऐसे कोई भी लोग नहीं हैं जिनके पास ऐसे उच्चारण नहीं हैं।

3. भूमिका समारोह.
टीआईएम में तीसरा कार्य, रोल-प्लेइंग, बड़े पैमाने पर कुछ ऐसा दर्शाता है जो अस्तित्व में नहीं है; वास्तव में, यह स्वयं एक मुखौटा है। अक्सर व्यक्ति स्वयं अपनी भूमिका से गुमराह हो जाता है और उसकी शक्ति पर विश्वास करने लगता है। इस वजह से, लोग अक्सर खुद को बिजनेस पर्सन या सुपर-ईगो में टाइप कर लेते हैं और ईमानदारी से विश्वास करते हुए उसी के अनुसार व्यवहार करते हैं। हालाँकि, ऐसे मुखौटे शायद ही लंबे समय तक टिकते हैं, सिर्फ इसलिए कि कठोर वास्तविकता के साथ टकराव आमतौर पर जल्दी से यह स्पष्ट कर देता है कि ताकत कहां है और कमजोरी कहां है, कभी-कभी इस मुखौटे के पहनने वाले के लिए गंभीर परिणाम होते हैं। यह समस्या अपरिपक्व व्यक्तियों के लिए सबसे अधिक प्रासंगिक है जो समाज की राय पर निर्भर हैं और सिद्धांत रूप में बहुत झूठ बोलते हैं।

4. प्रसन्न करने की इच्छा।
ऐसा होता है कि एक व्यक्ति हमारा ध्यान आकर्षित करता है, हम उसे खुश करना चाहते हैं, और हम वैसा ही व्यवहार करने का प्रयास करते हैं जैसा यह व्यक्ति हमसे चाहता है। इसका समाजशास्त्र से अप्रत्यक्ष संबंध है, लेकिन जो व्यक्ति पसंद किया जाना चाहता है उसके पास भी एक टीआईएम है, और यह स्वाद और प्राथमिकताओं को प्रभावित करता है। इसलिए, किसी को खुश करने का प्रयास अक्सर इस व्यक्ति के दोहरे या सक्रियकर्ता के मुखौटे में बदल जाता है।

5. सचेतन खेल.
ऐसा लगता है की तुलना में यह बहुत कम बार होता है और इसे स्पष्ट रूप से वर्णित नहीं किया जा सकता है: लोग एक प्रयोग के लिए अपने टीआईएम को चित्रित कर सकते हैं, ताकि दोहरी चीजें परेशान न करें (हां, हां, ऐसा होता है...), किसी चीज़ का परीक्षण करने के लिए स्वयं और अन्य, आदि। सचेत खेल बहुत प्रतिभाशाली हो सकता है, लेकिन विश्वास के बिना लंबे समय तक खेलना असंभव है। इसलिए, सामान्य थकान आमतौर पर व्यक्ति से सचेत मुखौटा हटा देती है।

अंत में, मैं इस बात पर जोर देना चाहता हूं कि, सिद्धांत रूप में, किसी भी टीआईएम के साथ व्यवहार के पत्राचार के बारे में बात करना गलत है; ऐसा कोई पत्राचार नहीं है। आखिरकार, सोशियोनिक्स व्यवहार का नहीं, बल्कि सूचना के आदान-प्रदान की प्रक्रिया, किसी व्यक्ति में इसके प्रसंस्करण के तंत्र का अध्ययन करता है। व्यवहार हमेशा और अप्रत्यक्ष रूप से इस तंत्र पर निर्भर नहीं होता है।